• 1西施出生年(😂)份
• 2西施(🚠)怎么死(sǐ )亡(🔱)的

1西(xī(🔯) )施出生年份

09月19日(rì(🏪) )处女座

西(🐿)施子姓施氏(🐑)9月(yuè )19日我属兔(🎲)农历(🏇)八月二(èr )十五公元前600年503公元前600年(🍌)473年本名施夷光春秋(qiū(🔴) )时期越国美女一般称作西(xī )施后(🕑)人(🉑)(rén )十分(fèn )尊(🔍)敬(🖖)其西子春(🛏)秋末(mò )期阴历于越(yuè(😢) )国句(jù )无苎萝村今浙江省绍兴市(📎)诸暨苎萝村自幼随母(👀)浣(📓)纱江边故又称(chēng )浣(huàn )纱女她天(🗞)生丽质倾国倾城是美的化(😁)身(🍥)和代名词勾(🏄)践(🎿)在对吴国战争(zhēng )中(zhōng )惨败后哦谢谢文种(zhǒng )伐吴九(🔆)术一说七术之四(🍾)遗美女以惑(huò )察(chá )之(🎱)而乱其谋于苎萝山(shān )下得(dé )西施郑旦(dà(😰)n )二人并于土(🎼)城(chéng )山建美(🆗)女宫(gōng )教以歌舞礼仪饰以(🎹)罗教以容步习于土城临(🙊)于(😾)都巷三(🥄)年学精使范蠡献(😢)于吴王吴王夫(🕳)差大(📒)悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之(🥣)房(fáng )不(bú )理(📘)政(zhèng )事荒于国政而宠嬖西(👶)施尤甚勾践灭吴后西施(🏀)随(🤴)范(🔁)蠡泛(fàn )五(🍘)湖(👓)而去渺(miǎo )无音讯一(yī )说(shuō )沉(😜)江而死一(yī )说(😚)返归浣江终老山林(♿)(lín )西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中(🙌)国古(gǔ )代四大美(🚈)女其(❗)中西施居首四(🐬)大(🚉)美女村民(🗽)待(dài )遇(🐯)沉鱼(🏦)落(luò )雁之(🏺)容闭(bì )月(yuè )羞花之貌之美誉其中的沉鱼一(😸)词讲诉(🙀)的那(nà )就是西(xī )施浣纱的故事(🥁)

2西(🕍)施怎么死亡(wáng )的

一沉海说

传说勾践灭吴后(📕)他(🤷)的夫(fū )人悄悄(🌉)的叫(🧟)人骗出西施将石头(tó(📘)u )绑在(💴)(zài )西施身上(🔮)复又(💸)沉落大海而且不消说(🌇)传说从此沿(yán )海的泥沙中(🤩)便有(yǒu )了一种似(💷)人舌的文(📁)蜊大家都说这是西施的舌头所以才称(😲)它(tā )为(wéi )西(🎽)施(shī )舌三十(🥈)年(nián )代著名作家郁(🍓)达(💧)夫在(zài )福(🙌)建(🏊)时亦夸赞长乐西施(shī )舌是闽菜(🥍)中(🍏)最适合(🌎)的一种神品

二山中(zhōng )隐(👾)居说

这个说(🍞)法都是十分风(🚨)行下载初几它见之于东汉袁康的(📄)越绝书里(lǐ )面记(🔛)载说吴(💽)亡后西(xī(🐇) )施归复范蠡同(tó(♒)ng )泛(🕢)五湖(♎)而去而明代胡应麟的少室(shì(🚅) )山房笔丛(🐼)也(🎖)有类似说法其实西(🔵)施原是范蠡(🤳)的情人(rén )或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西(xī )施不问(🍭)(wèn )世事下来明代的(de )陈耀文正杨卷(📶)二西施也语句越绝(🏻)书怀疑西施(💵)跟了范(🍛)蠡(lí )归(🏨)隐(🔌)山林

三(🕓)失足落(🐹)水(💖)(shuǐ )说(🥟)

或许是善良(🍟)纯洁的人们(men )却不是期望(wàng )西(🆔)施(shī )这(😅)位(🕟)无辜的弱(⏱)(ruò )女子有(🍣)个可悲结(➕)局随后找出初唐(🕟)诗人(🥇)宋之问浣纱(📫)(shā )诗一(yī(📪) )朝还旧(❗)都靓妆(🚕)(zhuāng )寻若耶鸟强横(héng )松(🍭)梦鱼沉畏荷花为依据认为(wéi )吴亡后(🥄)西施回到故(🥏)乡在一次(🔔)浣纱时(😄)失(🍧)足(🍽)落水而死(👹)旧注显(xiǎn )然最(🚱)理(🎹)想和目标可惜最极度(📄)缺乏证(㊗)据

四被杀说

这样的说法可以算只不过(🎄)是来自传(🕠)说了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一(⚾)腔怒火都可以发泄在西施(🉐)身(👹)上(🤣)用(yòng )锦(jǐn )缎将她(🕝)层(céng )层裹住沉在扬子(📍)(zǐ )江心(👥)据东坡异物(🖨)志(🛵)载扬(🔪)子江(jiāng )有美人鱼又称西施鱼(😳)一日数易(🕸)其色肉(💢)细味美妇人食之(💯)可增(🤛)媚态据(🔻)云系(xì )西施(shī )沉江(jiāng )后幻化而成

四(🦆)(sì )个(➡)版本中沉海(♿)说(shuō )和山中隐居说广为流传但(👇)相关(guān )的证据资料也至少(shǎo )

沉海说(🙂)的理由(🤧)是(🍍)(shì(📑) )

墨子(zǐ )亲士篇(piān )中(zhōng )说是故比(bǐ )干之(😶)殪其(🔤)抗也(🥌)孟贲之(zhī )杀其勇也(yě(🗒) )西施之沈其美也吴(wú )起之裂(liè )其事(🐌)也(yě )其中西施(🔓)之(🐈)沈的沈在古代是(shì )沉的意思这句话的意思(🍱)应该是说西施是被沉(🤘)于水中的(👸)(de )她的死是而且(qiě )她的美丽

东汉赵晔吴越(yuè )春秋逸(🍑)篇中说越(📐)(yuè )浮(🐁)西施于江令随(suí )鸱夷而终修文御览(💜)引文吴越春秋(qiū )关联西施的记载(👁)说吴亡后(hò(🐕)u )越(📄)浮(fú )西施于(😲)江令随鸱夷以终(📖)明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西施(shī )录修文(🎦)御览(😲)所引吴越春秋(🤬)逸篇(piān )之文(wén )亦云吴王败越浮西施(shī )于江令随(🥎)鸱夷以终这里的(🗄)浮字也沉的意思

在文人墨(mò(🛡) )客的许多(🏯)诗(🔳)词(🐸)(cí )中(zhō(💘)ng )确实是(⚓)对(🕘)西施(shī )被沉江(🕌)而死有很多的描绘李(lǐ )商(😍)隐曾作景阳(yáng )井绝(✉)(jué )句(⏱)(jù )一首景阳宫井剩堪悲缠(🧖)绵不尽龙(lóng )鸾誓死(sǐ )保卫期肝肠断吴(wú )王宫外水浊(➡)泥犹得(📶)(dé )葬西施另一诗人皮日(🤑)休(xiū )也(🏰)有(🌧)诗(🍐)题(🔒)馆(🎟)娃宫怀古共五(🍬)绝第(🍦)五首是响屟(xiè )廊中金玉(yù )步采苹山上绮罗身也不(✒)知葬法今何处(🚦)(chù )溪月(🎻)细眉(👿)欲(yù )丑胜

不问(wèn )世(shì )事说的(⭐)理由是

东汉袁康的越绝书(shū )它的记载是越乃饰(shì(🍚) )美(měi )女西施郑(🛎)旦使大夫种献之(💿)于吴王吴王(🌙)大(🐠)悦这和(🍱)吴(🍔)越春秋的的(😲)但完美结局有所不(bú )同认为西施(🎟)亡(🕵)吴国后返(🐧)归范蠡同泛五湖而(ér )去(qù(🚹) )

相对于西(xī )施和范蠡退隐(yǐn )古人(rén )的诗词中也有很多描述像(xiàng )李白的西施(🔝)诗里就一(yī )段文(🚗)字一破(🚯)夫差国(guó )千秋竟不(🛢)还(há(🦎)i )

苏轼的水龙吟词里(lǐ )也文中(🔫)写道五湖闻道扁舟归去(👡)(qù )仍携西子(zǐ )

杜牧杜娘(niáng )诗中(🍍)有(👛)(yǒu )句(jù )云西(🎆)子下(🕦)姑(⛴)苏(🗣)一舸逐鸱夷

辞海(hǎi )修订本(🧒)也那样说西施一作西子春秋(qiū )末年越国苎萝人由(❓)(yóu )越王勾践唱给(gěi )吴王夫差(💊)拥有夫差最恩宠(👻)的(🛐)妃子远古(🐧)传说吴(🏫)(wú(🛀) )亡后与范蠡偕(xié )入五湖

吴越(🍵)春秋和(🆓)越绝书是同时代(dài )的(🐳)(de )作品(pǐn )但在记(🐰)载(🍬)西施的(🐈)结(jié )局上却也截(🌦)然不同这是西施结局再次出现完(👠)(wán )全不同(💰)版本(🕌)的开端再说以(🙋)(yǐ )后历代古诗词中(🏉)直接出(chū )现西施结局(jú )的(😺)差别说法均(🏣)是以此为(wéi )依据的以讹(📠)传讹笔(🕢)者(🌻)认为(wéi )确认沉(💩)海说与山中隐居(💇)说哪个更(🐄)很(🏨)有(🥌)道理需要相关(🚈)的(🖱)资(📘)料更迟(🚌)些的(🔵)作品同时关键在于如何能(🐊)表述(🥜)两个概(🏛)念一是对(duì )墨子中(🕤)西施的理解(♟)一(🕌)是对鸱(⛄)夷的理解

一是对西施的理解(🚿)沉海说如(♒)果说比吴(wú )越(😣)春(🦐)秋和越(🐔)绝书更早(🏧)的墨子(zǐ(🧢) )里明白地写着(zhe )西施之沉(🧞)从墨(🍳)子的所处年(nián )代来看他约辛(xīn )未年(🐛)公(gōng )元(🤴)前468年(nián )卒于前376年而越(yuè(🦉) )灭吴在公元(yuán )前(😁)2000年473年墨(🐭)子(zǐ )略晚而已(🏗)墨子阴历并成长会(💜)于春(🆔)秋(🐘)末期即吴越故(gù )事(shì )的尾声阶(🚁)段又是紧邻(🦍)吴越的鲁国人或(huò )耳闻或(➗)亲(🛌)眼所见(jià(🏀)n )吴(💨)越故事的慷慨赴死(🎱)活剧当是最权威(🔽)的见证人他的(de )记载(🏍)应该是最接近(jìn )历史真相的但(👑)笔(🍚)者认为墨子中的(💻)西施(shī )是先(xiān )秦知名度(⌛)(dù )很高(gāo )的一个美(😑)女不但墨子中(zhō(💍)ng )提及庄子(🚷)孟子韩非子管(📵)子(🎵)中也都提(tí )到了西(🖇)施所以推测这个西(xī(🔸) )施跟吴越(👽)争霸(🌈)时的西(⚾)浣(huàn )纱图施是不同的两(liǎng )个人可参考(kǎo )西施虚实考亲(🔉)士篇他称是故比干之殪其(🌔)抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(⭕)起之(💗)裂其事(shì )也其中说(🔚)起的比(🎍)干(⚫)孟贲吴起在司马迁史记中都(🎷)有记载是(🛄)可以确信(🉑)历史上都确有其人以此一种假设西施也应该确(🐎)有其(🏋)人但(🕊)史记中在(🛤)写完(😟)与吴越(🐱)争霸相关的人(ré(💗)n )与事时(🥝)却闭口不提(tí )西施这就其他(🐀)证(zhèng )明(🚻)墨子中(👅)说过的西施又不是吴越争霸时的西施(shī )

二是对鸱(chī )夷的理解鸱夷是有(yǒu )什(🔡)么意(yì )思鸱夷(yí )本(🏳)指(zhǐ(🤛) )夏商(🚽)(shāng )时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋(💺)战国(🌯)时期多(duō(👁) )用皮革制成袋囊以盛酒但仍称(📪)(chēng )之为鸱夷清人黎士宏仁(rén )恕堂笔(bǐ(🦎) )记记载秦(🏨)巩间人割(gē )牛羊去其首(💩)剜肉(ròu )空中为皮袋大(dà )者受一(🏅)石小者(zhě )受二三(💩)斗俗曰混沌即(jí )古之鸱夷所以鸱夷(yí )的意思(🥂)那是用一整张牛羊(🍬)皮(🏔)(pí )做的皮(pí )袋沉海说(shuō )解释越浮西施于江令随(suí )鸱夷而终(🛏)的意思是吴国(🉑)灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江里回(huí )并再(🍬)(zài )继续引证吴(🧀)越春秋夫差(🚶)内传里面(miàn )的记载(🚃)(zǎ(🏂)i )吴王乃取子(🤲)胥尸盛以(⛽)鸱夷之器投之(🏞)于江(👽)(jiāng )中这段话中的鸱夷是伍子(💖)胥的代称(🦊)伍子(zǐ )胥(🤲)死后(🦄)被装在鸱夷之(zhī )器里(😷)投(🏀)江照此理解向外延伸出西施(shī )是被(bèi )楚王唱(😛)(chàng )给吴王(wáng )的吴亡(🕟)后夫差把西(🌤)施(📛)沉江随伍子胥回来而(🅿)又(🛐)不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴(🐢)越(yuè )春秋是野史(💝)其所记并不是历史(🎟)的(de )真实(shí )故此为据当然不不可信真心一说的是这(💸)(zhè )里的鸱夷杜牧(💂)(mù(🧣) )以为不作(zuò )皮袋(💍)解释而指(🍸)的是范蠡因为史(😆)记越王(wá(🔎)ng )勾(👓)践世家说范(🦗)蠡亡吴(🗽)后浮(📤)海(🌨)出(chū )齐变(🌒)姓(xìng )名自(🐑)谓鸱夷子皮笔者(🛅)认为以鸱夷比兴手法(fǎ )范(🚌)蠡是(shì(🙅) )才(🎰)成立的(🍬)而且范蠡隐(yǐn )居图的是隐姓埋(mái )名要让(🖼)吴王围杀(shā )他(👿)不可能取一个与(yǔ )西施之死与伍(wǔ )子胥(🤐)之死(🤔)联系联系在(🕢)一起的鸱夷这样的(de )显(xiǎn )眼的名字