简介欲海花电影完整版先锋9
欲海花电影完整版先锋99
9
网友评分
次评分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：Dae-tongKim/So-yunLee/
- 导演：徐广诚/
- 年份：2022
- 地区：国产
- 类型：悬疑/恐怖/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-21 21:21
- 简介：(🖇)1关(🎎)于(🕚)艾略特的(de )荒原谁能给分析(😾)一下(xià )女巫s1关于(🥢)艾略特的(de )荒原(✍)谁能给(⛴)分析一下女巫s艾略特和荒原艾略(🕙)特(🎽)18881965原籍(😭)美国后(🚠)加入英国国籍是后期象征主义文学(🍳)大的(de )的代表都是西方(fāng )现代主(zhǔ )义文(wén )学最(🔩)有影(🍏)响的诗人(rén )和评论(🐏)家(jiā )1949年(nián )因对当代(🕐)诗歌(gē(🚓) )作(👮)出(chū )的(🥑)贡献和所起的先(🏬)锋作用获诺(nuò )贝尔(ěr )文学奖英(💴)王劳(láo )绩(jì )勋(xūn )章1955年获歌德奖艾略特1909年起先发表诗(👹)歌先后(hòu )出版社的诗集有荒原19091925荒原(💉)19091935荒原1944诗(🙌)歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最(zuì )著(📕)名(🐩)的诗(🔜)作之一这首诗以象征主义的手法(fǎ )写(xiě )资(❣)产(🔨)阶(jiē )级上(shàng )流社会的(🔰)一个中年(🛣)人(👴)在(⏯)(zài )告白途中关系错(🏋)综复杂的矛盾(👯)心理故此来(lái )怎样表达世纪(jì )初一部(👰)分人(🍘)对(🌀)中国(guó )古代文明(💠)的(🤩)幻灭感借普鲁弗洛克这一带象征意(⛵)义的(⏩)(de )人物形象(🍼)论述当时普片未(🚃)知(👼)的精神上的病态四个四(sì )重(chóng )奏是艾略特晚期(qī )的代表作(🔳)饱(bǎ(🔇)o )含了宗教(jiāo )和哲(🥙)学(🏤)的冥想抒(🦗)发胸臆对(🌘)时间的空幻感和幻(🗂)灭感(💨)夸耀基督教的宗教(jiāo )原(yuán )罪说(🐸)(shuō )大力鼓吹只有禁欲赎罪(🅰)才(cái )能解值灵魂的解(jiě )放这首(⛷)诗被以为是艾略特在艺术上(⛅)登峰造极(♒)之作长诗诗集1922是艾略特的(😞)代表(biǎo )作除(🍏)诗(shī )歌(🔲)外艾(ài )略特另外一些诗剧传世(shì )最著名的是普鲁弗洛(luò )克的情歌(💼)(gē )艾略(🥁)特是(🦓)英美新当面批评派的奠(🧐)基人(🏻)之一(yī(🕎) )被称做中国古代(🎀)文学批评大师他(tā )早年提议的(🔷)创作和批评的非个人化(huà )理论对现代文学有一种(zhǒng )了比(🚏)较(🔝)大的(🎛)影响它的基本是(shì )内容是生活与(yǔ )艺术肯定不能等同它们之(zhī )间有不可逾越(🀄)的界限(🏭)并且作家的个(gè )人感情经验需(xū )要(yào )当(㊙)经(📔)过非个人化(🧚)的过程将(jiāng )个人的(de )情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进(💨)入文(💸)学作(🛤)(zuò )品艾略特(👏)的(de )通(tōng )常批(pī )评(píng )论(📌)蓍(shī )有(yǒu )四个(🌔)四重(chóng )奏1921荒原1921大教堂的凶杀案(🔰)1923艾略(🤜)特的政治(🗻)观宗教(💃)观和文化(⏳)主张是不(🥄)可违背历史潮(cháo )流(liú )的(de )他一贯主张(zhāng )以宗教为(wéi )政(😠)(zhèng )治文化的中心实际教会来管理呀国(🔙)家(👀)空气传播文化最终达到拯救西方的在(zài )现代文明艾略(🌳)特世界(jiè )观(guān )的偏颇(📋)倒致(zhì )了他诗歌内容(róng )的谬误传统与个人才能(🐆)是像(😐)现(xià(👹)n )代英美诗歌(🚃)的里程碑是象征主义文学中(😻)最有代表(📥)性的(de )作品是艾略(luè )特的名动天下作(🥦)和影响最(📺)深(🗺)远的(🤫)作品(🤢)第一(👙)(yī )章(✳)玄学派(pài )诗(shī )人将西(📚)方社会(huì )描画为万物萧(😩)瑟生机(jī )幽冥(míng )的荒原起(🎖)首(🤵)几句(🧝)便(biàn )透露出出(🈵)诗人(rén )深(📯)深的(🛁)痛(tòng )苦(🌨)和(🖲)无尽(🤚)的(🕕)的失(🐷)(shī )望和悲(🧒)哀春天此刻该大地回暖生(🚿)机盎然而在诗人的(🗨)笔(🚡)下古代和(hé )现代(😽)文明的(de )象征伦敦更是一片枯(kū )萎(🌑)的荒原在这没(🍯)有气恼的栖息于(🔜)之所(⬆)人不(🅾)(bú )生不(🥞)死虽生犹死(🌊)心中(💌)只(zhī )有虚幻和绝望眼前(🚇)的世界只肆意横(héng )行着海一(🍬)样的情(qíng )欲在这难以形容的现(🐔)实中充斥着市侩卑下的人欲死亡后的阴(🌭)云(yú(🎥)n )浓的化不(bú )开地罩在了西方世界的上(shàng )空人们在浑(🐐)浑噩(💣)(è )噩空间中走到死亡诗人把再现实社会诗说(🎙)地狱(🌆)现(xià(🚃)n )代人(🌸)视(shì )为(🈁)还没(🚒)(méi )有(yǒ(💱)u )灵魂(🔔)的(🤕)幽灵第二章批评的(👣)功能用(👪)维吉尔的荒原奥维德(🏞)的(de )死者的葬仪和莎士比亚的对(🍤)弈这些个作(🍰)品中直接描(🌨)写的上(🥄)流社会男女的(🌙)(de )淫欲(yù )和罪(💼)恶与再现实低层社会卑劣无(🚛)耻的肉体交易叠映线条(tiáo )清晰(👼)外在表(🥦)现(🗼)精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的(🏗)像现代生活物(😗)别出伊尼(🍬)特中翡绿眉拉被国(😯)王铁卢欧斯轮奸(jiān )击杀后变为莺夜典故的语(yǔ )句自然使力(👯)地怎样表(🎯)达(dá(🛰) )了(🏻)诗歌深沉的主题对(duì )弈(yì )即争斗征(🥤)着现(🌖)代人的勾心斗角用古代的(🗄)暴(🛂)行(🕷)和古代和(🍄)现代的罪恶相比较(👤)(jiào )比较艾(ài )略(luè )特(🕕)认为(⛵)现代人反复重复着(🔓)古代的(📥)人(ré(🍩)n )罪恶世界贪(📱)恋兽欲人们成了毫无(wú )人(💡)性的行尸走肉说(⏯)他们是在老鼠狗窝里(📳)在(✳)那里死人连自己的骨头都丢得(dé )凶光第三章变形记态度伦(🔲)敦(dūn )这(📣)现代荒原上俗不可耐(nà(🚘)i )肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中(🤔)世界重复着铁卢的(🥪)兽行刺(cì )眼的(de )月光下(💃)母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚的青年男女(😲)(nǚ )在苟合中(zhō(🤾)ng )被(bèi )打(dǎ )发光阴人们(❤)寻(📅)欢作乐后留(liú )下的浊物漂浮在昔(🏉)日诗意盎然(rán )的泰(tài )晤土河在(🐫)诗人(rén )看样子情欲(🍩)之火毁灭了人性也瞬间毁灭了大自然导(☕)致了这种化为灰(🔐)烬和无踪联结在一起的现实他(👧)向(xiàng )佛陀(😳)强烈呼吁要让焚尽物的(🚠)(de )火来扫尽情欲拯(zhě(🍘)ng )救人类烧啊烧啊烧(🔌)啊烧啊(ā(😌) )主(😝)啊(🔊)你把我拯(👜)拔出来主啊你拯拔烧啊第四章安(ān )东(dōng )尼与克里奥(ào )佩特拉通共(gòng )只能10行行行都是含(💍)义深刻(kè )的(🚲)象征有人说它象征的(🌜)内容抵(🔷)得过但丁(dīng )的(🕌)一部(bù )变形(xíng )记人在欲海中已经死去(🚬)已(⏬)经死去后(🌧)彻底忘掉生前的一切让他静(🔻)(jì(🌎)ng )静(jìng )的(🌗)望着(🥚)在死亡后的欲(👓)海中学会反思艾略特笔下的(de )海应是情(📼)欲的象(xiàng )征(zhēng )它夺回(huí )来人(rén )的生命又是炼狱它让人认清自己生前(qián )的罪(zuì )恶(😓)事实上(🏡)艾略特是要(yào )现代人去(🥠)(qù )正视自己(🍉)的罪恶浆洗衣(🎂)物自己的灵魂第五章火诫原先返回到(dào )欧洲是一片(piàn )干旱的荒(🔇)原(yuán )这一主题诗的(🆖)起(qǐ )首用耶稣被(bè(🗓)i )钉入在十字架上(shàng )来(🎡)象征信仰理(🍏)想(xiǎng )崇高(🗂)(gāo )的(🈹)精神追求在欧洲大地上消失(shī )了(le )诗人认为从此欧(💒)洲便成了(🏬)一片可(kě )怖(✝)的荒(🕡)原(yuá(📌)n )人们(men )渴求着保住(🔂)小命的水盼着救(jiù )世主的出现(😯)热切盼望世界(jiè )的复苏灵魂的再造(🤩)他用水里的死(💍)亡的典故写了(🌕)耶稣复活(huó )后的(🧀)身(👼)影然(rán )而基督(dū )不曾(céng )重临却听到了(le )惊(jīng )天动地的声巨响(xiǎng )革命(mìng )的象征艾(🐁)略特把(🕓)社(💕)会主(🍻)义革命(😺)纳(nà(🎚) )入人(🐎)类的(🏔)一场灾难到最后诗(🏒)人借(jiè )雷(lé(📨)i )霆的话告诫人们(men )要施舍(⚡)可怜(😃)同情克(🌙)(kè )制皈依(yī(🚶) )佛(🔋)教(jiā(🌚)o )宗教那样大地才会复苏人(ré(⛩)n )们才分(🚖)远离了(le )不死(sǐ )不活(huó )的处境我(🔫)得到紫钻(zuàn )的宁(🙉)静枯死的荒(🤧)原俗不(⤵)可耐(🤳)丑恶虽生犹死的(🌓)人们复(🎵)(fù(🈚) )活一(🔋)次的希(xī )望(🛣)才是(shì(💜) )一(yī )条(tiáo )主(🤭)线(🎩)刺穿(chuān )了全(🔱)诗阴寒(hán )朦胧的画(🏞)面深沉地态(🔪)度了人欲横渡精(✂)神堕(📰)(duò )落道(👵)德沦丧生活卑鄙龌龊(chuò )委琐丑恶(📈)黑(hēi )暗(🎏)地的(🍂)西方社会的其实面貌去传(chuán )达出(😲)(chū )第一次世界大战后西方人对(🦄)世界对现实的厌恶普遍的失(👢)望情绪和幻灭感态(💘)度了一代人的(de )精神病态和精神(shén )危机最终达到(🍙)否(fǒu )定了古代和(hé )现代西(🐉)方文明同时(🎴)诗歌把西方社会的堕(duò(⛏) )落归之于人的原罪把(💞)可(🕎)以恢复宗教精神当作拯救(👸)他们(men )西(👯)方世界拯救自己现(🧓)代(💒)人的(🐻)灵丹(🐮)(dān )妙药上级(jí )主管部(bù )门(🔺)出艾略(🛸)(luè )特思想上的(🥢)古板守(📎)(shǒu )旧和反革命(mìng )炼(liàn )狱(yù )在艺术上的成就远远(👮)超过(🐳)中国(guó )古代派的别的诗作是一首具备(🚜)(bèi )借(jiè )鉴吸收价(🏀)值(🔷)值(👃)得(dé )认出来认真分析研(yán )究的杰作(zuò )这首抒(🤛)情(🍝)长诗风(fēng )格多样表(biǎo )现手法不(bú )拘(🦇)一格柔和了(le )象征主(🤫)义意(🚖)(yì )象主义和玄学派的一(🚭)些特点诗(👠)中陈(🎁)述与咏叹抒情(🗯)与讽刺描(💲)绘出(🌆)与警句神圣(shèng )庄严精致典(🏭)雅的(🔝)诗句(jù )滑稽可(➡)笑可哂的市井俗语(yǔ(💓) )相(🐰)互纠缠穿(🕒)(chuān )插为(🚜)五彩缤纷的景象大量的典故(🏎)作者摘录(🤬)36个(🌚)作(zuò )家56部作品和6种(🧦)外文比喻委婉的表达联(👄)想对应等象征(🔓)主(💉)义(🏒)手法(🌭)及意象叠加过(guò )时(shí )空交错等现代诗歌表(🍛)现手段诗(shī )人(🕷)为了(le )纯熟他甚至直说按结(jié )构了(🤥)喻(🏫)示里套象征神(🚞)话里面套神话神话和现(➿)实缠绕(✈)历史(〰)与(yǔ(😯) )现实杂(🐉)柔疏与密融汇的(😎)手法也让诗歌垂直距离的抽象化(😹)(huà )哲理化有机地统一起来极大地(dì )十分丰(🀄)(fē(👞)ng )富了诗歌的表现(🈂)手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷(🕦)(léi )霆的话在艺术表现上的不(👯)足是(🚄)用典故太(🍇)多且想像之中(🐐)联想和(🎊)明(🌳)显的暗示都内带(dài )很大(🦎)的随手性导致诗(💍)歌(📪)涩难辨使一(🤲)般(bān )读(🐂)者望而(🕰)止步若无艾略(📜)特(🌀)自己再加的50多条注解许多(🤞)地方(🏅)都(💚)无(🔩)法(🏐)懂(🕸)得充(🌽)当西方现(🛄)代主(zhǔ )义的第一个流派后期象征主义(🔡)对文(wén )学的发展(🔜)是有独(dú )有(yǒu )贡献(🐊)的它在艺术上的凭空创造新(xī(🚐)n )开(♊)拓所到得(dé(🛅) )的成功经(🆓)验丰富了诗歌(👁)的(🐝)表现手段增(🕟)加了(👾)诗歌的(😉)艺术感染力会影响(🛺)了现(xià(🗯)n )代主义的(😯)单(👰)独(📢)的流派(🍾)象(xiàng )征(📩)主(🛢)义(🏝)作家下大(🔊)力表现内心世界也对文学领域的拓展可是象征主(🍈)义在艺术上过分(😖)追(zhuī )求表(🗳)现形式(☔)而(ér )造成的神(⛷)秘莫测晦涩与(yǔ )内容上表现(🦋)出(🎐)去(🏥)的悲(🔧)观(guān )主义宗(😿)教神秘(mì )主(👝)(zhǔ(🕣) )义和反动倒退的(🐾)社会主张则是应绝对否定的