简介王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：友成亜紀子/岸加奈子/荒木太郎/
- 导演：费德里科·维罗伊/
- 年份：2019
- 地区：香港
- 类型：动作/古装/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-21 17:30
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳(🔣)明为什(🕯)么(🤷)会在(🚩)龙场悟(wù )道大明正德(👝)(dé )三年的(🚛)一(yī(🌮) )个春夜比较(🍪)偏僻的贵(🎏)州龙场驿(🕴)传他来了一阵放声大笑这笑声出(🤷)(chū )处一个三(sān )十六岁的中(🌷)年大叔之口它(tā )有如一(💾)声惊雷划(huá )破夜空(⛔)又宛(✋)如一个婴儿的第一声啼哭(🌿)(kū )震骇了(🦉)世人的心灵震颤(chàn )这(zhè )阵大(🔍)笑在中国(guó )思想史(✏)上(🌔)全部土(👝)地极为重要地(🤲)位(🌳)和(🤱)(hé(🗿) )意义的一个儒家思想(🚉)学派(pài )心(xīn )学至此(🥤)刚刚诞生心(💝)学(xué )是(shì )什么为么是王(🐍)阳明(🐏)这种中(💍)年大叔首当其冲(🧥)领悟出的(de )他是怎样参悟进(🐔)去的我们下面一一来(lái )探讨探讨一悟道前的王阳明王(🍚)阳(👎)明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余(🔹)姚县人子弟于一个(🧐)书香(🎀)世家他(tā )的(de )父亲王华是明朝(cháo )的状元(🌦)但王阳明却对科举没(😚)什么兴趣怀疑(yí )科举(➕)不是第(📲)一(🌹)等(🚝)(děng )打紧事读书好的目(mù(🥤) )的不是什(shí )么当官而(🆗)是做一个(🔢)圣贤在(🥧)他生活的(🔣)年代朱熹的理学思想已从属(shǔ(🧗) )地位了(🎧)中国三百多年(📌)程朱理学(🕯)以(😬)为万(wàn )物皆有天(🥛)理所(🔂)谓(☝)物有(yǒ(🔐)u )相关连精粗一草一木(🍶)皆(🌐)(jiē )具至理这时的王阳明这(zhè(⚓) )一点(diǎn )都是更加我相信的(😜)另外亲自做了尝试(💆)十五岁时他和朋友(yǒu )一(🏵)起(😖)(qǐ )坐(👦)对(🐔)竹(zhú )林苦思冥想沉思(🤧)竹子的来龙去脉(mò )生长机理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天(⏰)就(💡)病到了他自己(🖍)(jǐ )一定(🥣)要坚持了七天(tiān )而且是没有能找(📙)到天理不但差一(🗃)点格(gé )出了神(shén )经病守(🔜)仁龙场悟道王阳明并无彻底放弃他在二十(🏅)岁和二十六(🔉)岁时又分别并且过(guò )两(🦑)次穷理的努(nǔ )力只不过结果是一样的什(♟)么也格不进去从此之后王守仁对尊(zūn )德性学说(shuō )出现了极(🎍)高的(de )怀疑(🌔)他的(de )格(🔅)物实践那就是中国哲学史上(🕝)著名的守(shǒu )仁格竹(zhú )弘治十(shí )二(èr )年二(🏪)十八岁的王(👓)守仁会(huì )试(✊)中(zhō(🛒)ng )第(dì )中(zhōng )二甲(⚽)(jiǎ )第(🗓)七(qī )名进士授兵部主事几年(😐)后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首(shǒu )者的宦(huàn )官集团实行(⛺)特务统治刘(💲)(liú )瑾权势臭烘烘一手御使了(🦉)内阁内阁首辅焦芳奏事的(😨)奏折(😃)都要准(🤤)备两份(fèn )一份(fèn )给皇帝(dì )一份(⤴)(fèn )给刘(👒)瑾(jǐn )这个太监头子(zǐ(⚓) )但完成任(🤨)务(🐙)了立皇帝(dì )的(🎀)外号(🛏)形成了一手包天(🙆)的(🧢)政(zhèng )治(🦅)局面刘(liú )谨(🤯)遇上刘瑾(😞)的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏(🚴)(zòu )朝廷武宗要(🈸)求(🛎)严(✏)惩不贷刘(liú(🌆) )瑾(🍀)但(🎙)被刘瑾矫诏(zhào )抓(zhuā )入大(👷)牢(láo )刚(🐌)(gā(🤺)ng )正不(🕟)阿的王守仁丝毫不理会自己的(✏)安危上(🐬)奏力辩但是他的奏章根本起不到什(🐹)么好作用(💪)刘(🏥)瑾将与自己为敌(🎼)的王守仁打(📦)了四十廷杖发配(pèi )到(🐼)边远(🌲)山区的(🎯)贵州龙场驿因此(cǐ )在路上还几次(🕸)派人去想暗杀(shā )王守仁(🕚)多(😹)亏王守(shǒu )仁(⌛)机智(😊)(zhì(😆) )做出决(🕯)定了投江自杀的伪现(xiàn )场才(😶)难以(🚞)逃脱刺(cì )客回到(💻)贵州二(🕴)龙(ló(🍅)ng )场驿(yì )是(🛠)(shì )个什(🤶)么地方(fāng )被贬(🎼)谪坐(🗡)落(🔷)今天(🥝)的(📏)贵(guì )州省修文(🧐)县(xiàn )境内在当时是一个(🕷)鸟不(🔘)(bú )拉屎(👚)的偏远之地这里天无三日晴地无三(📝)里(🍪)(lǐ )平人无三分银是一(👵)个就没农田过的远古时(😑)(shí )期之地漫山遍野毒(😞)虫猛(🀄)兽瘅疬划地(🅿)为王又兼(jiān )且周边(biān )是少(shǎo )数民(mín )族同胞语(👛)言不通(📨)缺(🧐)衣少粮条件(👄)十分艰(🛑)(jiān )苦王守(🌎)仁曾在自己的何陋轩记(🗑)中(zhōng )具(jù )体(🚕)描(🌑)述(🗃)过这(zhè )种地(📹)方始予至无室以(yǐ )止(zhǐ )能(📐)居(jū )丛棘(jí )与在(💽)迁于(🕧)东峰(📚)就石(shí )穴而居(jū )之又阴(📭)以湿连住的(de )地(dì(🌅) )方(🏈)都就没在这里(lǐ )王守仁(🏮)根(🐆)本(🏫)不会又(yòu )不是有什么(🐼)朝廷官员(🀄)(yuán )了(🎄)只是过着和野人(✅)一样的生活他亲自(📲)来犁地有(🤹)时采野菜(🦓)度日(rì )得(🌰)了病也是(shì )没(🈵)有药只(🆚)有(yǒu )靠当地的巫师(⛽)跳(🛠)(tiào )大神治疗在(⛄)这(zhè )种离(🍻)(lí )开故乡远远离开熟悉的城(🤑)市生(🏡)活的地方王守仁对(🐺)家人对(♊)朋友(🕰)的思念与日俱增(zēng )可(kě(🐌) )是(⏲)他最掀(👫)心的是国事是朝(cháo )政的糜烂(♉)但(dàn )是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清(qīng )一跌照我(♎)白发生了什么他忧(📻)虑韶光易(🎨)逝忧虑渺(🙋)渺百(🚛)年内吾道终何(hé(🈯) )成恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看透了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮他(🕚)在这样(yàng )的(de )逆境空间(🐚)中(zhōng )仍旧坚(🤱)持两个月自己的(👣)求道(dào )之路(♈)深入天理之(zhī )路三(❔)(sān )王阳(🖕)明如何悟出的道王阳(🚢)明(🎐)悟得的过程(chéng )颇具英雄王座(zuò )性(xìng )据王阳明(🏧)年谱记载他在龙场驿中日夜端(🤬)居澄(💽)默以求静一而(🛴)久胸中飞飞(💪)扬扬始之圣(🐙)人之道吾性(xìng )自足向(😗)之(zhī )求(🎺)理于事物者误也(🌠)(yě )乃以默记五经之(zhī(🤷) )言而证之俱完全(💭)吻合(hé )显然这日积月(yuè )累的探索求(🖖)知(zhī )再(zài )次(🗽)完成(👥)了量变到质变的(de )过程的过(💢)程(ché(💟)ng )修心的关(guān )键就是想(♎)明白了了其中的奥妙这种悟(🍝)是(shì )可以剧烈人的一生也这(zhè )个(🕢)可以在某一个瞬(shùn )间而王(〰)守(shǒu )仁(🍎)(rén )的领悟就发(🌿)生(😂)在那一刹那关与他的悟道王阳明年(nián )谱是这样记载的(de )忽中夜(yè )京(jīng )山恪物(😴)石轩之旨寤寐中若(🏫)有语人之(zhī )者禁(✈)不(📗)住呼(🌡)跃从者皆惊始知圣人之道(💚)吾性安于(🌯)向之求理于事物者(🤖)误(🦇)也他好似一(🎸)只虫子再次(cì )冲破(🐐)了(👍)那一些缠绕他的茧化蝶而(ér )出数百年(🕣)间默(💋)记五经(🍉)之(🍴)言证之莫不完全吻合这就是思想史上空(📨)前著名的龙场悟道四(🈵)王(wáng )阳(💊)明悟(🕡)出(chū(🥃) )的道是(⚡)什么(me )阳明心(xīn )学的理(lǐ )论核心也就是龙(ló(🌰)ng )场(🛴)领悟出的道(🤫)的内容(⏯)说(📅)站(🚽)(zhàn )了起来很简单啊就四(sì(🚌) )句话(huà )无(🅾)善无恶心之体有善有恶意(😀)之动知善知恶是(🚀)良知为(🔹)善去恶(🕡)是穷理阳明悟得处(😺)王守仁怀疑人的良知是(😃)草木瓦(🐁)石(🍻)的良知风雨露雷日月星辰禽(🤖)兽草木山川土石与(💪)人原只一(yī )体故(🌟)五谷禽兽之类皆可以养人药石之(zhī )类皆(jiē(📸) )可以疗疾只为同(👨)此一气故(🚰)(gù )能相(xiàng )通良知天理心(🛍)(xīn )之本体本来那是(shì )如如不动无善无(💨)恶非善非恶的(🌫)但是人在(zài )有所不(🍿)同的(de )情景下却有善意(🐄)善行(háng )故意恶(è )行(háng )好人也很有可(🛐)能在这个特(🆑)定(dìng )的(❇)事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做(🌡)过(guò )好事(shì )一个(😸)人要(yào )是不(😼)能对的地分辨善和恶把恶(è )拿出来善把善只不过(guò )是恶(😍)那么(✝)他(tā )的(🔈)良知(🐋)也会又(🐌)出现错(🌤)误此时的心已经(🐦)被私(sī(🤘) )心和物欲掩没了所以我人要(yào )很努力使自己的心回到无善无恶的(de )状态才能有错误的(🌼)的良知(🧡)才能错误(wù )的的穷理阳明心(xī(🍳)n )学这个(✌)可以(🔧)胜知行合一三个字简洁(☕)的(de )语言(yán )也应该(🍖)是现在说(🤑)的知行合一(🥏)(yī )致良知应该是去恶(🌕)(è )为善那是存天理(🙀)灭人欲所以王阳明自己总结道诚(🕗)意正(🗝)心是学问大头(tóu )脑是圣人(🍇)教人第一义(🙀)(yì )致良知三字(🔩)真圣门(mén )不(➿)(bú )立文字吾一生所(⏳)遇讲学只不过(guò )致良知三(🍞)字(😘)五为什(shí )么(🙂)只(👴)有王阳明能(✈)悟出道一种思想流派不可能(⏺)是在(🌥)虚空(🎒)中(👧)有(yǒu )一种(🕋)的就(jiù )算是是王(wáng )阳(yáng )明这样的大贤也不可能(néng )凭空出现(✋)弄(🌩)出知行合一他的思想基(🛫)础是什么现在一般(🐈)怀疑王阳明的成就是(🏥)他佛道儒三家(jiā )兼学(🎼)的(🐵)结果他(tā )的心学也组(♎)建(jiàn )在(📗)儒家释家和(📔)道家三家思想基础上(shàng )的哲(🕸)学朱熹王阳明的心(xīn )学是在(🔻)陆九渊宋(sòng )明理学基础上(🧙)有一种的陆(🚉)象山先生主心即理说(😋)(shuō )主张宇(🐭)(yǔ )宙叶白吾心(xīn )吾心即是(shì )宇(yǔ )宙(zhòu )对王阳明的(⚡)影(👌)响很小朱熹表(🔹)示异议格物致知强调怎(🗺)么(🕹)学习知识的重要(😲)性以(✏)为人的道德(😗)水平是会随着知(zhī )识(🎖)的增长而增长(🔐)的那样(🏕)的说法小(xiǎo )编本人不(🐝)质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么(🍀)明心学(🛵)的目的并不单(💱)本质只学(🐊)知识(shí )完全是(🤠)替做一个有道德的(🐆)人在人(🚟)(rén )的(de )心理和行(há(❕)ng )为彼此间(🖇)联(lián )系(🚙)联(lián )系上朱熹怀(🌼)疑心(🌏)有人(rén )心与道(🔉)心之分道心是人心的主宰人(rén )心(⛪)(xīn )必须给予道心(xī(🐽)n )的统(tǒng )领也就是心统(🛢)性(🍇)情(qíng )陆九渊认(🔡)为心是人的本质(zhì(🎽) )所在(📛)的位置心(xīn )是(🗿)(shì )理理就(🔡)是心(🕦)而王守仁的(🔊)心学(xué )特(⛵)别强(🛃)调心即(🐉)是理确实受(🛷)了陆九渊(yuā(💱)n )的影响所以才后世也(🏭)把(bǎ )他(😇)们(♐)总称为陆(〽)王陆(lù )九渊我不记(jì )得在(😓)(zài )哪见到过一个故事(shì(🍍) )王(🏍)阳明(Ⓜ)青年时有一个和尚(shàng )朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这(🥄)位和尚口占一(🕴)偈杯(🔳)子(🔍)扑落(❓)地响声(🦕)明沥沥虚空(✍)(kōng )齑粉也狂心当下息王阳明思索(📙)许久回赠的偈语(😇)是春(🔃)到花香处处秀山河大地是如来(➗)(lái )从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认(🍶)真思索(suǒ )心与(🤮)道的联系(🥅)而且他后来我们的(🍩)心(xīn )学很明显(🚒)给予了佛(🦈)家(🏊)这(♊)些(xiē )智慧(🐐)的影响六笑语的(📨)一点(🐟)感想本文(⛷)作者是(🔎)一位(😱)心学的(🌈)信仰自己(jǐ )者也(yě )读过阳明先(xiā(✡)n )生的大作在本文作者很显然深(🍲)陷逆境的人如果(🕦)能可以排除(💊)(chú )一切(🎡)困难(🔤)彻(🔧)底放(🚟)(fàng )弃世(🐨)俗(sú )的烦恼一(yī )心一(yī )路探索是是(shì )可以做到彻悟提升一个更高一级(🚁)的思想境(jìng )界的心学三圣雕(🕥)像(🤸)从(🎠)(cóng )历(lì )史上看这种(❗)现(xià(🚖)n )象(xiàng )的(✈)例子不胜(shè(🧓)ng )枚举从周文(wén )王被囚禁(jìn )创作作品(🚭)(pǐn )周易(yì(👘) )司马迁牢中(🍾)著(🐿)史记孙膑受刑写(xiě )兵法(fǎ(📦) )韩非子狱中写(👸)说难(nán )他们(🌚)都是在(🍼)逆境中(🍥)完成了思(🔉)想(xiǎng )的升华阳明先生是古代(🚕)公认(rèn )的圣贤在龙场驿这(👕)(zhè )种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是(✈)在些修(xiū )心(🛵)创(😹)派(🚆)(pài )了自(🏷)己的思想(🛵)体系待到今天他(tā )的心学无法形成了那里流派甚(🍜)至还国内传播到了世界但知(🌅)行合一依旧(jiù )是他的精髓(suǐ )事(shì )实(🏈)上有人提过心学(🐓)是(shì(⏹) )中国(🔧)古代成功学最佳(🔬)的位置(💈)(zhì )指(🛡)(zhǐ(🔄) )导思想21世纪将会(🤐)是王阳明(míng )的世纪参考资料(liào )王阳明(🕒)(míng )年谱