简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77网友评分次评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：顾冠忠/王钟/李丽丽/江可爱/林辉煌/
- 导演：이종기/
- 年份：2013
- 地区：香港
- 类型：谍战/悬疑/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,印度语
- 更新：2024-12-21 12:19
- 简介：1王阳(🐋)明为(wéi )什么会在龙场悟道1王阳(🎗)明为什么会在龙场悟道大明正德(dé )三年的一个(🔞)春夜(🎫)比较偏僻的贵州龙场驿传(chuán )他来了一阵(🐦)放声大笑(🍛)这笑声出处一个三十(🥧)六岁的中年大叔(shū )之(📙)(zhī )口它有如一声(shēng )惊雷(🚵)划破夜空又宛如(rú )一(👄)个婴儿的(✈)第一(🍍)声啼哭(kū )震骇(🈺)了世人的心灵(🕎)震颤这阵大(💃)笑在中国思(👇)想史上全部土(🍉)地(🤵)极为重要地位和(💘)意义的一个儒家思想学派(🌤)心学至此刚刚诞生(❔)心学是什(⛓)么为么是王阳明这种中年大叔首(👊)当其冲领悟出(🙃)的他是怎(✳)样参悟(wù(🥪) )进去的我们下(xià )面一一来探(🐹)讨探(🕓)讨一(📔)悟道前的王阳(⚡)明王阳(🛫)明(🥁)原名王守仁字伯安明(✌)(míng )朝浙(🖖)江绍兴府(fǔ )余姚县人子弟于一个书香世家他(tā )的父亲王华是明朝的状元(yuán )但(♓)(dà(🍵)n )王阳明却对科(🎱)举没什么(me )兴趣怀疑(🙆)科举不(🎑)是(🥖)第一等打紧事读书好的目(mù )的不是什(🎊)么当(dāng )官而是做一个(🤗)圣贤在(zài )他生活的年(🕹)代朱(❗)(zhū )熹的理学(🍾)思想已(🌀)从属地(🛺)(dì )位了中国(guó )三(🦒)百(🍴)多年(💶)(nián )程朱理(🖥)(lǐ(🙄) )学以为万(wàn )物(💐)皆有(🧝)天理所谓物有相(xià(💛)ng )关连精粗一草一木(💅)皆具至理(🗝)这时的王(🧚)阳(yáng )明(míng )这一点都是更加我相(xiàng )信的另(💨)外亲自(zì )做(🛴)了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林(🏺)苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生(shēng )长机理试图找(🚊)(zhǎo )寻竹子所含着(💮)的道但是他(🎖)的朋友(yǒu )不到三天就病到了他自(✉)己一定要坚持了七天而(🕣)且是没有能(néng )找(⤴)到天理不但(dàn )差(🐩)一点格出了神经病守(🦀)仁龙(lóng )场(⏪)(chǎ(🚓)ng )悟道王阳明并无彻底放弃他在二十岁(🕔)(suì )和二(èr )十(🕌)六(🙊)岁时又分(💢)别并(♊)(bì(🤑)ng )且过(guò )两次穷理(lǐ )的努(🙏)力只不(🎽)过结(🎪)果(🤵)是(🗃)一样的什(🐰)么(me )也(🌶)格不(🏼)进去从此之后王守仁对(😂)尊(🍻)德(dé )性学(xué )说出现了极高的(de )怀疑(🌹)他的格物(wù )实践(🍗)那(nà )就(🛏)是(🔺)中(⛺)国哲(🏨)学史(shǐ )上著名(🧠)的守仁(🙄)格(gé )竹弘(hóng )治(🕛)十二年二十(shí )八(bā )岁的王守仁会试中第中二甲第七名进(🏒)士(😳)(shì )授兵(🔨)部主事几年后(hòu )明孝宗崩(bēng )逝登基的正(🚼)德(dé )皇(🦅)帝宠信以刘瑾(jǐn )为(🛏)首者(🌒)(zhě )的宦官(guān )集团(tuá(🌝)n )实行(😮)特务(💋)统治刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦(🏂)芳(fāng )奏事的奏(zòu )折都要准备两份一份给皇帝一份(🛒)(fèn )给(gěi )刘瑾(jǐn )这个(⬛)太监头子但(🚪)完成(chéng )任务(😀)了(👀)立皇帝的外号(💡)形成了一手(shǒu )包天的政治局面刘谨遇(🤩)上(⏲)刘瑾的作威作(🤖)福御(🚳)史(❔)戴铣薄彦徽(huī )等人上奏朝(cháo )廷武宗(➡)要求(🔎)严(yá(⭐)n )惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(🚙)诏抓(zhuā )入大牢刚(🛍)正不(🔷)阿(🥞)的王(wáng )守仁丝毫不理会自(🧛)己的安(⛺)危上奏(💼)(zòu )力辩但(⬆)是(👑)他的(🔘)奏(🌰)章根本起(🚈)不(🍇)到什(🥋)么好作(📚)用刘(📔)瑾将与自(〰)己(jǐ )为敌的王守仁打了四十廷杖发配到(💌)边(biān )远山区的(💛)贵州(zhōu )龙场(chǎng )驿因此在路上(🗺)还(👍)几次派人去想暗杀王守仁多亏(🥂)王守仁机智做出决定了(🌅)投江自杀的(de )伪现(xià(🌰)n )场才难以(👖)逃脱刺客回到贵州二(è(👽)r )龙场驿是个(🏮)什么地(🕒)(dì )方被贬谪(🎆)坐落今天的贵州省修文(🌒)县(xiàn )境内在当(😽)时是(shì )一个鸟不拉(lā )屎的偏远之地这里(🎠)天无三日(rì )晴地(dì )无三里平人无三分银是一(🛢)个就没农(🖲)田过(🕵)的远古时期之地(dì )漫(màn )山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王又(🍑)(yòu )兼且(qiě )周(🤑)边是少(😱)数(🆒)民族(🌊)同胞(🌑)语(🤛)言不通(🅾)缺衣少粮条件(jiàn )十分艰苦王守仁曾在自己(💖)的何陋(lòu )轩记中具体描述过这种(🐉)地方(🧛)始予至无室(💦)以止能(⤴)居丛棘与在(zà(💗)i )迁于(😣)东(👩)(dōng )峰就石穴(xué )而居之又(🍇)阴以湿连住的地方都就没(méi )在(🖋)(zài )这里王(🌡)守仁根本不会又不是(✖)有什(🍷)么(me )朝廷(🖱)官员了只(✏)是过着和野人一样(🏖)的生活他亲(qī(🛹)n )自来犁地有(🌸)时采野菜度日(rì )得了病(🥤)也是没有药只有靠(🔈)当地的巫师跳大(🚍)神治(🎚)疗在(zài )这(👶)种(zhǒng )离开故乡远远离开熟悉的(🚆)城市生活的地(🆖)方王守仁对家(🐞)人对朋友(yǒu )的思念与日俱增可(🦔)是(😾)他最掀心的(de )是国事是朝(🥀)政的糜烂但是他又(🎱)帮不(🍂)上(✴)忙这样的痛(🔶)苦让(ràng )他溪(🛸)水清一跌照我白发生了(🦋)什么他忧虑(👉)韶光(guāng )易(⛑)逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾道终何成恰(qià )恰(🚽)这个(gè )苦难历练了王(🕦)守(shǒu )仁的(de )意(yì )志让他看透了富贵如(📭)尘沙(🈴)浮名亦柳絮(🏅)他在这样的逆境空间中仍旧坚持(💪)(chí )两个月自己(jǐ )的求道之路深(📰)入天理之路三王阳明如何悟出的(😗)道王阳明悟得的过程(chéng )颇(🥄)具英(💶)雄王(🆑)座(📋)性据王(🈁)阳明(míng )年(🎛)谱记载他在龙场驿中(zhōng )日夜端(duān )居澄默以求静一(🐜)而久胸中飞飞扬扬始之(zhī )圣人之道吾性自足向之求理于(yú(💆) )事(🕝)(shì(🥩) )物者误也(yě )乃以默记五(wǔ )经之言而证之(🛐)俱完(wán )全吻合(🦉)显然这(zhè )日积月累的探索求(🔡)知再次完成了量变(🤱)(biàn )到(dào )质变的过程的过(guò )程修心的(📵)关键就是想明白了了其中的(de )奥妙这(👉)种悟是(🐏)可以剧(🗳)烈(🍛)人的一生(🛠)也(yě )这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就(⛸)发生(🌠)(shēng )在那一刹那关与他的悟(🤺)道王阳明年谱是这样(❕)记载(🖱)的忽中夜京(jīng )山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之(⏱)者禁不住(😼)呼跃从者皆惊始知圣人之(zhī(⭐) )道吾(wú )性安于向之求理于事(🗑)物(👠)者误也他好似一只虫子再次冲破了(🦂)那一些缠绕他的茧(🤢)化蝶而出(🤷)数(🔊)百(🍤)年间默记五经之言证之莫不完全吻合这(📞)(zhè )就是(🦉)思想(🚼)史上(😂)空前著名的(🥎)龙场(🔗)悟道(dào )四王(wá(🍚)ng )阳明悟出的道是什么阳明心学的理论核(hé )心也就(🕖)(jiù )是(shì(🗃) )龙场领(⏲)悟(🥙)出的道(🎪)的内容说(🕕)(shuō(🕜) )站了(🏐)起来很(⬇)简单啊(👲)就四句话无善无恶心之(zhī(🗨) )体有(yǒu )善有恶意之(🚵)动知善知恶是良(🏳)知为善去恶是穷理阳(🚵)明悟得处王守(🔪)仁怀疑人(🏭)的良(👈)知是(📕)草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰(💿)禽兽草(cǎo )木(🤶)(mù )山川土(🔹)石与(🌉)人原只一(🈲)(yī )体故(🛂)(gù )五(✂)谷禽(qí(⚽)n )兽之类皆可(kě )以养人药(🍪)石之类皆可以疗(liáo )疾只为同此一气故能(🧞)相通良知(🔮)天理(🔎)心之(zhī )本体本来(lái )那是如如不动(dòng )无善无恶(🥊)非(fēi )善非恶的但是人(🎦)在有(yǒ(🔣)u )所不同(🕟)的情(qíng )景下却有善意(yì )善行故意恶行好人也很有可能在(🙍)这个特定的事(shì(🐝) )件的(🍅)情景下做出决定恶事坏(👬)(huà(🍎)i )人(rén )也许也做过好(hǎo )事(🍾)一个人要(✉)是不能(🌃)(néng )对的地分(fèn )辨善和(💺)恶把恶拿出来善把善(🎫)只(🎗)不(🛋)过是恶(📚)那么他的良(🐦)(liáng )知也会又出现错误(wù(🚆) )此时的(🚥)心(🐏)已经被私(😵)心(xīn )和(🚥)物欲(yù )掩没了所以我人要很努力使自(🥊)己(👁)的心回(huí )到无善无恶的状态才能有错误的的良知才能错(🔴)误的(🙎)的穷理阳明(🆖)心(🏺)(xīn )学(📦)这个可以胜(shè(🎛)ng )知行(📴)合一三个(gè )字简洁(jié )的(de )语言(🗼)也应该是现在(🎱)说的(🤙)知行合一致良知(🔫)(zhī )应该是(👌)去(🐈)恶(è )为善(🌪)那是(🌡)存(cún )天理灭人(🦓)欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大(dà )头脑是(shì )圣人教人第一义致良知(zhī )三(😻)(sān )字(〽)真圣门不立文(wén )字吾一生(👻)所(suǒ )遇讲学只不过致良知三(🏸)字五为什么只(🔬)有王阳明能悟出道一种思想(🐬)流派不可(🖨)能是在虚空(🛁)中有一种(🔍)的就算是(🙁)是王阳明这样的大(🐌)贤(🛫)也不可能(⛱)凭空出(🧔)现弄出知行(🏰)合一他(tā )的思想基础是什么(📺)现在一般怀(🗿)疑王阳明的成(🎭)就(jiù )是他(🐏)佛道儒三(✌)家兼学的结果他的心学也组(zǔ )建(jiàn )在儒家(👖)释家和道(👺)家(🦍)三家思想基础上(♈)的哲学朱(🦓)熹王(😛)阳(🕤)明的心(🐾)学是在陆九渊宋明(🎻)理(🚝)学基础上有一种的陆象山先(🗼)生(🍇)主(➰)心(🎨)即理说主张宇宙叶(📁)白吾心吾心即(jí )是宇宙对(duì )王(wá(🦋)ng )阳明的影(🈺)响(🍉)很小朱熹表示(shì )异议格(gé )物(wù )致(😘)知(🤩)强调怎么学习知识的重(📐)要性以为人(🐃)的道德水(shuǐ )平是会随(suí )着(zhe )知识(🔤)的(de )增(💆)(zēng )长而增长的(de )那样(yàng )的(🏁)说法小(🆔)编本人不(🧟)质疑历(🈸)史上有才的人过(guò )多了(🥖)而陆九渊强调(dià(🎅)o )什么明心学的目的并不(bú )单本质只学(xué )知识完全是替(🔩)做一个有(🎙)道德(dé )的人在(🏌)人的(🅱)心理和行为彼此间联(lián )系联系(xì(😦) )上(⚪)朱熹怀疑心有人(rén )心与道心之分道心是(⏯)(shì(😟) )人心的主宰人心必须给予(👣)道心的统领也(🔦)就是(shì )心统性(🏊)情陆(🆚)九渊认(rèn )为(wéi )心是人的本质(zhì )所在的位置心是理理就(jiù )是心(🕝)(xī(😂)n )而(ér )王守仁的心(🏀)学特别强调心即(📛)是理确实受了陆九渊(🚓)的(🥃)影响所以才(🍖)后世(😆)也(yě )把(bǎ )他们总称为陆王陆九渊(🏢)我(🤕)不记得(dé )在哪见到过(🤚)一个故事(shì )王(🥠)阳明(🦕)青(qīng )年时有一(🥓)个和尚朋友(🐱)喜欢与王阳(⛲)明说(shuō )禅(chá(📐)n )谈经论道某日这位和尚口占一偈杯(🔺)子扑落(🤖)地响声明(míng )沥沥虚空齑粉(📆)(fěn )也狂心(📓)当下息(xī(🌀) )王阳(yáng )明思索(🔹)许久(jiǔ )回(huí )赠的偈语是春到花香处处秀山河大(dà )地(💯)(dì )是如来从这里(♑)我们也可以猜想(📰)青年(nián )时期的王阳明就在认(rè(💵)n )真思索心与(yǔ )道的(de )联系(💰)而(💔)且(qiě )他后(🛒)来我们(😾)的(de )心(🔡)学很(📘)明显给(⛅)予了佛家这些(xiē )智慧的影响(🎄)六笑语(yǔ )的(de )一点(⤵)感(⛰)想(xiǎng )本文作者是一(🈲)位心学(🗨)的信仰自(🕕)己(🚧)者也(😝)(yě )读过阳明先生的(de )大作(😲)在本文(🤷)作者很显然(rán )深陷逆境(🌮)的(de )人如果(guǒ )能(🙋)可以排除一切困难彻底放弃世俗(sú )的烦恼一(🧓)(yī )心一路探索(suǒ )是是可以做到彻悟提升一(🚬)个更(📎)高一级的思(sī )想境(📅)界(🐳)的心学三圣雕(🌿)像从历(lì )史上(🦃)看(kàn )这(🅿)种(zhǒng )现象的例子不胜枚(méi )举从周文王被囚禁创作作品周易司马(mǎ )迁牢中著史(🐼)记孙膑受刑写兵法韩(🌈)非子狱(yù )中(🎷)写说(shuō )难他们都是在(🍱)逆(💭)境中完(wán )成了思想(💓)(xiǎng )的(de )升(🎷)(shē(🌔)ng )华(🚿)阳明(🕙)先生是古代(🔯)公(💝)认(🍒)的圣贤(🐂)在(🥋)龙(🥫)场驿这(♑)种(zhǒng )艰苦(🈁)的环境中他是没有击(jī )倒对方(🦂)倒(dǎo )是(shì )在些修(xiū )心(🚕)创(chuàng )派了自己(jǐ )的思想体系待到今天他(🏐)(tā )的心学(xué )无(wú(💬) )法形成(🅱)了那里流派甚至(zhì )还(hái )国内传播(🛣)到了(🕛)世界但知行合一依旧是他的精(jīng )髓事实(shí )上有人提(👴)过心(xīn )学是中国古代(dài )成(chéng )功学最佳的位(🚄)置指导思想(🏂)(xiǎng )21世(😦)纪将会是(🚓)王阳明(🚃)的(de )世纪参(cān )考资料王(wáng )阳明年谱(➿)