• 观看记录
    视频
    视频文章
    取消
    推荐搜索
    全部
    报错刷新上一集下一集
    简介

    欲海花电影完整版先锋10
    10
    网友评分
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    次评分
    给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    我也要给影片打分

    已完结/2015/大陆/恐怖/谍战/言情/

    • 关注公众号观影不迷路

    • 扫一扫用手机访问

    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：明妮·德里弗/汤姆·威尔金森/哈丽特·瓦尔特/乔纳森·莱斯·梅耶斯/
    • 导演：김문옥/
    • 年份：2015
    • 地区：大陆
    • 类型：恐怖/谍战/言情/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：国语,英语,印度语
    • 更新：2024-12-23 02:37
    • 简介：1关于艾略(luè )特的荒原(🙆)谁能给(🤤)分析一下女(🥫)巫(⛄)s1关于(🐍)艾略特的荒原谁能给分(⤴)(fèn )析一下女(🌧)巫(🏏)s艾(ài )略(luè )特和荒(📘)原(📉)(yuán )艾略特18881965原籍美国后(🕟)加入英国国籍是后期象征主义(🥤)文(🍣)学大的的代表都是西(🧚)方(💠)现代(dài )主义文(💌)学最有影响的诗人(🏳)和评论家1949年因对(duì(🌬) )当代诗歌作(zuò )出的贡献和所起(⛽)的(🎠)先锋作(🛶)用获诺(👘)(nuò(📥) )贝尔文学(✳)奖英王劳绩勋章1955年获歌德(🗂)奖艾略特(📪)1909年起先发表诗(📚)歌(🔭)先后(⬜)出(chū )版社的诗集有(👸)荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾(à(😶)i )略特(🎯)最(💒)著名的(🛣)诗(shī )作(🍆)之一这首诗以象征主义的手法写(xiě )资产(🗄)(chǎ(🧑)n )阶(〰)(jiē )级上流社会的一(🥥)个中年人在告(gào )白途中关系错综复(🏏)杂的矛盾(dùn )心理故此来怎样表达(dá )世(🏁)纪(🍆)初一(🥥)部(🗾)分人对(🈺)(duì(🎵) )中(zhōng )国(guó )古代文明的幻灭(🔹)感借普鲁(lǔ )弗(🍨)洛(luò )克这一(👎)带象(xiàng )征意(yì )义的人物(wù )形(🦍)象论述当时(🤞)普片未(wè(🍄)i )知的精神(shén )上的病(bìng )态四个(🎠)四重奏是艾略特(🛠)晚期的代表作饱含了宗教(jiāo )和(hé )哲(zhé )学(xué )的冥想(xiǎ(🛁)ng )抒发(🆘)胸臆对时间的空幻感和幻灭感夸耀(🐀)基督教(🥨)的宗教原(yuán )罪说大力(lì )鼓吹只有禁欲(🔑)赎罪(💖)才能解值(🔦)灵魂的解放这(🎌)首诗被以为是艾(ài )略特(⏳)在艺术上登(🌤)峰造极之作(zuò )长诗(shī )诗(🕒)集(⛲)1922是艾略特的代表(biǎ(💭)o )作除诗歌外艾略特(🧢)另外一(✒)些诗剧(jù )传世最(💖)著名(📔)的(⛺)是(🌜)普鲁弗洛克的(✉)(de )情歌艾略特(tè )是英(yīng )美新当面批评派的奠基(🍰)人之(🤨)一被(😌)称做(🖌)中国古(gǔ )代文学批(pī(👘) )评大(🐐)师他早年提议的创(🍶)作和批评的(⏭)非个人化理论对现(📣)(xiàn )代文学有一种了比较大(😼)的影响(⛰)它(tā )的基本是(😋)内(😸)容(ró(🚝)ng )是生活与(💱)艺术肯(🎻)定不(bú )能(néng )等同它们之间有不可(💯)逾越(🎱)的界限并且作家(🏓)的个人感(🍯)情(🏂)经验需要当经过非个(🐌)人化(huà )的过程将(🔡)个(gè(🐷) )人的情绪改变为(🤥)宇(🌼)宙性(🛑)(xìng )艺术(shù )性情绪才能直接进(jìn )入(🦉)文学作品(pǐ(🛐)n )艾略特的通常批评论蓍有(yǒ(🕗)u )四个四(🍼)重(chóng )奏1921荒(🌁)原1921大教(🎗)堂的(🧑)凶杀(shā )案1923艾略特(🛬)的(🆖)政治观宗教观和文(wén )化主张是(🎳)不可违背历史潮流的他一贯(🦃)主张以宗教(🍶)为政(🦊)治(🧓)文化的中心实际(🔩)教会来管理(🆚)(lǐ )呀国(guó )家空气(qì )传播(📧)文化(huà(👃) )最(🧦)终达到拯救西方的在现代文明艾略特世界观的偏颇倒致(zhì )了他诗歌内容的谬误传统与个(🛢)人才能是(💹)像现代英美诗歌的里(🈶)(lǐ )程(🏆)碑是象征主义(🧢)文(wé(🥘)n )学中最有代表性的作品是艾(🔁)略特(⏮)的名动天下(xià(🔲) )作和影响最(👑)深(💛)远的作品第一章(➰)玄学派诗(😆)人将西方社会描(miáo )画为(wéi )万物萧瑟生机幽(🍈)冥(mí(🔧)ng )的(🐅)荒原(🔪)起首几(🔐)句(🍾)便透露出出诗(🍝)人深(🧤)深的痛苦(🔹)和无尽的的(💥)失望和悲哀(🚱)春天此刻该大(🧘)地回暖生(🚅)机盎然(rán )而在诗人的(de )笔下古代和(hé )现代文明的象征(zhēng )伦敦更是一(🗾)片枯萎的(de )荒原在这没(🏹)有(yǒu )气恼的栖息于之(🔚)所人不生不(🏀)死虽(🦉)生犹死心中只有虚幻(📱)和(🏜)绝望眼前的(♉)世界只肆意横行着海一样的情欲(yù )在(zài )这(🖼)难(nán )以形容的现实(♉)中(🐤)充(🏕)(chōng )斥(🛸)着市(🕵)侩卑下的人欲死亡(😜)后(📑)的阴云浓的化不(🐩)开地罩在了西方世界(jiè )的上空人们在浑(hún )浑噩噩(è )空间(jiān )中走到死(🚜)亡诗人把再现实社(👹)会诗说(🏕)地狱现代(dài )人视为还没有(👟)灵魂的幽灵(😌)(líng )第二章批(pī )评的功能用(🔋)维吉尔(🍤)的荒(huāng )原(🎚)奥维德的死者(🎹)的(🈯)葬仪(yí )和莎士比亚的对弈(yì )这些个作品(👾)中直接描写的上流(liú )社会男女的(🎀)淫欲(🔦)和罪(🥎)恶与再现实低层社会卑劣无耻的肉(🖼)体交易叠(dié )映线条(❓)清晰外(💏)在表现精神枯(👏)萎(😰)凋(diāo )谢道德甘愿堕(👾)落(🙋)的像(👚)现代(dài )生活物别出伊(yī(🎗) )尼特中翡绿眉拉被(bèi )国(🥘)王铁卢(🤾)欧(🕣)斯轮奸击杀后变为莺夜典故的(de )语(🈺)句(jù )自然使力地怎样表达了诗歌深沉(🚈)的主(✋)题对弈(yì )即(🔰)争斗征着现代人的勾心(🌨)斗角(🐙)用古(gǔ )代(🗼)的(✊)暴(bào )行和古代和现代(dài )的罪恶相(🐐)比较比较艾略特认为现代人反复(😧)重(chóng )复(🆚)着古代(dài )的(😖)人(🚢)罪(🛐)恶世界贪恋兽(🛡)欲人(🅾)们成(chéng )了(🐶)毫无人性的行(🚐)尸走肉说(🐬)他(🦏)们是在老(⛔)鼠狗窝(🍴)里在那(nà )里(lǐ )死人连自己的(🎛)骨(gǔ )头都(🎼)丢得凶光第三章变(🦏)形(xíng )记态(💫)度伦敦这(zhè )现代荒原上俗(😁)不可(🔗)耐肮脏罪(✈)恶的生活(👊)圣(shèng )洁的教堂赞歌中(🗄)世(shì )界重复着铁(🔣)卢(🍑)(lú )的(de )兽行(háng )刺眼的月光(guāng )下母女登俩干着卖淫行径昏黄(🕕)的浓(nóng )雾(🐞)中商人为金(🤔)钱(🌽)而急驰精神空虚的青年男女(🛑)(nǚ )在苟合中(zhōng )被(bèi )打(dǎ )发光阴(🍋)人们(men )寻欢作(⏯)乐后留下的(de )浊(🥢)物(⚪)漂浮(fú )在(zài )昔日诗意盎(📉)然的(de )泰晤土河在(zài )诗人看样子(🏓)情欲(🌓)之火毁灭(🚣)了人性也瞬间毁灭(🚹)了大自然导致了这种化为灰(🏌)烬和无(🧢)踪联结在一起的现实他向佛陀(🕘)强烈呼吁(yù )要(yào )让焚尽(❌)物的火来扫(🎨)尽情欲拯救人类烧啊(ā )烧啊(🔔)烧啊(🈚)烧啊主啊你把(🕗)(bǎ )我(wǒ )拯拔出来主(zhǔ )啊(🐻)你(🐇)拯(zhěng )拔烧(❓)啊第四章安(📒)东尼与克(🥠)里(🐾)奥佩特拉通(🏍)共只能10行行行(háng )都是(shì )含义深刻(kè )的(de )象征有人说它(🛑)象征的内容抵(🚸)得过但丁的一(🍥)部变(⏹)形记人(📢)在欲海中已经死去已(🕝)经(🅰)死去后彻底忘掉生前的(👽)一切(qiē )让他(🌸)(tā )静静的望着在死(🚾)亡后的欲海中(🌙)学会反思艾略特笔下的海应是情欲的(de )象征它夺回来(📙)人的生命又是(shì )炼(🏔)狱它让(🖥)人认清自(zì )己生前(🚶)的罪恶事实(🔲)上(⛸)艾略(🏄)特是要(yào )现代人(rén )去正视自(🧦)己的(de )罪(🤹)恶(🅿)浆洗衣物自己的灵魂第五章火诫(👗)原(🛹)(yuán )先返回到欧洲是一片干旱的荒原这一主题(tí )诗的(👦)起首用耶稣被钉入在十字架上来象(xiàng )征信仰(yǎng )理想崇高的精神追(zhuī )求(🚏)在欧(🔏)(ō(🙄)u )洲大地(dì )上消失了诗(shī )人(rén )认(🗼)(rèn )为从此欧洲(🍝)便成了一片可怖的荒原人们(🔖)渴求着保(🤓)住小命的(de )水盼着救(🍝)世主的出现热切盼望世界(🥈)的复苏灵魂的再(⛸)(zài )造他(🍤)用水里(lǐ )的死亡的典故写了耶稣复活后的身(💽)(shēn )影然而基督不曾重临却听到(🗝)了惊天动(🐣)(dò(👕)ng )地的(🥇)声(shēng )巨响革命的(♈)象(xiàng )征艾略特(🥌)把社会主义革命纳入(📫)人类的一场(chǎng )灾难(🎗)到最后诗(🚳)人借雷霆的话告诫人们(😗)要(🎚)施(shī )舍可(🐖)怜同(tóng )情克制皈(🎛)依(🛃)佛教宗教那样(yàng )大(dà )地才会复苏人们才(🐣)分远离了不(bú(🆙) )死(🌀)不活的处境我(wǒ )得到紫(👊)钻的宁静枯死的荒(💒)原(🏸)俗不可耐丑恶虽生犹(yóu )死的人们复(fù )活一(🕯)次的希(⛎)(xī )望(🙌)才是一(yī )条主线刺穿了全诗(shī(⛰) )阴寒朦胧的(de )画面(miàn )深沉地态度了(le )人欲横(héng )渡精神堕落(🌡)道德沦(lún )丧(⏰)生活(🗝)卑(bēi )鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社(🎬)会的其实面貌去传达出(chū )第一次世界(🏙)大战后西(📣)方(💞)人对世界对(duì )现(💭)实的(🧞)厌恶(è )普遍的失(shī )望(wàng )情绪和幻灭感态度了一代(dài )人的精神病态和精神危机最终达(dá )到否定了古代和(hé )现代西方文(wén )明同时诗(👁)歌把西(🚐)方社会的堕(🛹)(duò )落归之于人的原罪把(bǎ )可以恢复宗教(jiāo )精(🙋)神当作拯救(🐲)他们西方世界(🕵)拯救自己(jǐ )现代(dài )人的灵丹(dān )妙药(🤸)(yào )上级(jí )主管部门出(🌎)艾略特思(🍚)想(🖤)上的古板守旧(😑)和反(fǎn )革(👒)(gé )命炼狱(⛵)在(zài )艺术上的(de )成就(🔂)远远(🏾)超过中国古代派的别(📏)的诗作是一首具备借鉴(🥎)吸收(🚱)(shōu )价值值得认出来(🎅)认真分析研究的杰作这(👂)首抒情长诗风格多(duō )样表(biǎo )现手法不拘(💌)一格柔(róu )和了象征主义(🍶)意象(xiàng )主义(🚹)和玄学派的一些特点(diǎn )诗中(🌍)陈(chén )述(🧒)与(yǔ )咏(yǒng )叹(👍)抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典(🚾)雅的诗句滑(🥑)稽可笑(⤵)可哂(shěn )的市井俗语(👏)相互纠缠穿插为五彩缤纷的景象大量的典(🔘)故作者摘录36个作家(🕚)56部作品和(🍸)6种(zhǒng )外文(wén )比喻(🐇)委婉的表(biǎo )达联想对(duì(💢) )应等象征(🙌)主义(yì )手法及意象叠加过时空交错等(🥊)现(xiàn )代诗(👢)歌表现(xiàn )手段诗(shī )人为了(👉)纯熟他(tā(🗳) )甚至(🤵)直(🐟)说按结构了喻示里套象征神话里面套(🦀)神话神话和现实缠绕历史与现(🏧)实杂(zá )柔疏与(🚭)密融汇的(de )手法也让诗歌垂直距离的(🎛)抽(chōu )象(⚽)化哲理化有机地统一(yī )起(🎰)(qǐ )来极(🚃)大地十分丰富了诗歌的表现手段(duà(🍔)n )拓宽思维(wéi )了诗歌的思想内容雷霆(🎚)的话(🤹)(huà )在艺术表(biǎo )现上的不足是用(🤩)典故太(💴)多且想(🤑)像之中联想和(hé )明(🕳)显的暗示(⏸)都内带很大的(de )随(📔)手性导致诗歌(😰)涩难辨(📶)使(🕉)(shǐ(🐇) )一般读者望(wàng )而止步若无艾(ài )略(luè )特自己再加的(♐)50多条注解许多地方都无法懂得充当西方(🎬)现代(🌐)主(📑)义的(de )第一(🐲)个流派后期象征主义对(duì )文学(🍂)的发展是有独(🔎)有贡(gòng )献的(de )它在艺术上的凭空(🖍)创造新开拓所(suǒ )到(❓)得的成(chéng )功经验丰富(🛒)了诗歌的表现(🤱)(xiàn )手(⛔)(shǒu )段增(👊)加了诗歌的艺(yì )术感(😹)染力会影(yǐ(🕳)ng )响了现代主义的单独(🥖)的流派象征(⏫)主义作家下大力(lì(🍴) )表(biǎo )现内心世界也对文学领(lǐng )域的拓展可是(📧)象征主(🧜)义在艺术上过分追求表现形式而造成的神秘(🚸)莫测晦涩与(yǔ )内容上(🔻)表现出(✨)去的(de )悲观(guān )主义宗教(🈺)神秘主义和反动倒退的社(🥙)会主张则是(😘)应绝对(🌿)否(🕜)定(dìng )的(⚫)

    猜你喜欢

    相关视频

    查看更多

    为你推荐

     换一换
     换一换

    评论

    共 0 条评论

    动作排行榜

    更多