简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：布拉德·巴特莱姆/Michelle/Maylene/
- 导演：奥利奥尔·卡佩尔OriolCapel/
- 年份：2016
- 地区：香港
- 类型：言情/悬疑/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- 更新：2024-12-22 02:22
- 简介：1王阳明为什么会(huì )在(⏭)龙场悟(🎖)道(🐦)1王(😴)阳明为什么会(huì(🕜) )在龙(✅)场悟道大明正(zhèng )德三年的一(🦋)个春夜比(🌑)较(jiào )偏僻(pì )的(🌹)贵州龙(🏨)场(😯)驿传他(🌎)来了一(🕸)阵放声大(dà )笑这笑声(🌦)出处一个三十六岁的中年大(🦇)叔(📵)之口它(tā )有如一(yī )声惊雷(🉑)划破夜(yè )空又(🙍)(yòu )宛如一个婴儿的第(dì )一声啼哭震骇了(🧛)世人的心(🌾)灵震(😝)颤这阵大笑在中国思想(🙋)史(🍲)上(shàng )全部土地极(⛸)为重要地(🥒)位(wèi )和意义的一个儒(😣)家(jiā )思想(xiǎng )学派心学(🏐)(xué )至此刚刚诞生心学(✡)(xué )是什么为么(📌)是王阳明这种中年大叔首(shǒu )当(🤬)其(🍺)冲(chōng )领悟(🐦)出的他是怎样参悟进去的(🉑)我们下面一一来探讨探讨一悟道前的王(🗼)阳明(🦇)王阳明原名王守仁字伯安明朝浙(📍)江绍兴府余(🛠)姚县人(🐂)子弟于一个书(shū )香世(🎞)家(jiā )他(🥌)的(🧔)父亲王华(📌)是明朝(🥖)的状元(🍇)但王阳明却对(duì )科举没什么兴趣(qù )怀(🍷)(huái )疑(yí )科(😞)(kē )举不是第一等打紧事(shì )读(🕶)书好的目的不(🚛)是(🛂)什么当官而是做一个圣贤在他生活的年(nián )代朱熹的理学思想(xiǎ(🥠)ng )已从属地位了中国三(📉)百多年程朱理(📴)学以(🙏)为万物(wù )皆(🏫)有天理所谓物有相关(guān )连精粗(cū )一草一木皆具至(zhì )理(🐸)(lǐ )这时的王阳明这一点都是(😮)(shì )更加我相(🧒)信(🍔)的另外亲自(🍝)(zì )做(🌤)(zuò )了尝试(🍯)十五岁时他和朋友一起坐对竹(zhú )林苦思冥想(xiǎng )沉思竹子的(🎓)来龙(ló(👉)ng )去脉生长(zhǎng )机理试图(😶)找寻竹子所含着的(de )道(🙂)但是他的朋友不到三(✴)(sān )天就病到了他自己一定要坚持(chí )了七(qī )天而(ér )且(qiě )是没有能(🏄)找到天理不但差一(🐚)点格出了神经病(🔠)守仁龙场悟道王阳明并无(wú )彻底放弃他(🏾)在二十岁和二十六岁时又分别并(bìng )且(qiě )过两次穷(🐒)理的努力只不(🚻)过(guò(🤼) )结(jié )果(guǒ )是一样(👝)的什么(🍧)也格不进去(🐨)从此之后王守仁(🍫)对尊德性(xìng )学说出现了(le )极高的怀(huái )疑他的格物实践那就是中国(👼)哲学史上著名(🏞)的守(⏫)仁格竹弘治(🚭)十二年二十八(bā )岁(📑)的王守仁会试中(🕕)第中二甲第七名进(😋)士授兵部主(📸)事几年后明孝宗崩逝登基的正德(🚥)皇(huáng )帝(🎸)宠信以(yǐ )刘瑾为首者的宦官集团实行特务统(💜)(tǒng )治(✉)刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁(🙌)内(🐬)阁首辅焦芳奏事的(de )奏(zò(🚇)u )折(🐥)都要准备两份一份给皇帝一份给(gěi )刘瑾这个太监(🚘)头子但完(wán )成任务了立皇帝的(de )外(wài )号形成了一手包天的政(🌁)(zhèng )治局面刘谨遇上刘(😍)瑾的作威作(zuò )福御(🔱)史戴(🖥)铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(🐸)严惩不贷刘(🏕)瑾但被(bèi )刘瑾矫诏抓(🔠)入大牢刚正不阿(ā )的王守仁丝毫不理会自己的(de )安(ān )危(🥨)上奏力辩但是他(tā )的奏章根(gē(⚓)n )本(📺)起不到什么(me )好作(zuò )用刘(💼)(liú )瑾将与自己(jǐ(👑) )为敌(📉)(dí )的(🔧)王守仁(rén )打(dǎ )了四(sì )十(shí )廷杖发配到(🌎)边远山(🌩)区(👎)的贵州龙场(🎤)(chǎng )驿因此在(🥡)路上还几(jǐ(😫) )次派人去想暗杀王(wá(🎶)ng )守仁多亏王守(🎺)仁机智做出决定了投(🛫)江自杀的伪现场才(cái )难以(🍽)逃脱(🏳)刺(cì )客(kè )回到贵州(🆚)(zhōu )二(è(🧜)r )龙场驿(yì )是个什么(me )地方被贬谪坐落(🥊)今天(🥖)的贵(🕍)(guì )州(🥣)省修文县(♌)境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远(🏪)之(zhī )地这(zhè )里天无(wú )三日晴地无三里平(🎚)人无(wú(🔂) )三分银是一个(📲)就(🏷)没(🍮)农田过的远(🔨)(yuǎn )古时期之地漫(mà(🙀)n )山遍野毒虫(🐁)猛兽(➖)瘅疬划地为(🚴)王又兼且周(zhō(🙎)u )边是少数民(mí(🚿)n )族(🕕)同胞语言不通缺衣少(🎄)粮条件十分艰苦(kǔ(📋) )王守仁(rén )曾在自己的何陋轩记中(zhō(🏠)ng )具体(😠)描述过(guò )这种(🤐)地(😺)方(🐐)始予至(🆗)无室以(yǐ )止能居丛棘(🍤)与在迁(🛺)(qiān )于东(🤘)峰就石穴而(ér )居之又阴以湿(🕖)连住(🏨)的地方(fā(⏫)ng )都(dōu )就没(🖐)在这里王守仁根本不会又(yòu )不(bú )是有什么(🌵)朝廷官(🥞)员了(le )只是过着和野人一(📡)样的生活他(tā )亲自来犁地(dì )有时采野菜度(🌰)日得(dé )了病也(🥇)是没有药只(📒)有(💃)靠(kào )当(😸)地的(de )巫师跳大神(🛌)治疗在这种离开故(🛀)乡远远离开熟悉的(🤳)城市生(😀)活的地方王守仁对(🌩)(duì )家人对朋友的思念与(yǔ )日俱增可(kě )是他最掀心的是(shì )国事是(🕥)朝(👙)政(♓)的糜烂但(🛬)是(⛓)他(tā )又帮不(💔)(bú )上忙这样的痛(❗)苦(⛎)让(🆓)他溪(🔛)水清一跌照我白发生了(🦋)什么他忧虑韶光(🎗)易逝忧(🚼)虑渺渺(🗿)百年内吾道(dà(🍦)o )终(🏮)(zhō(🐽)ng )何成(chéng )恰恰这个苦难历练了王守仁的意志(🚡)让他看(kàn )透(tòu )了富贵(guì )如尘(chén )沙浮名亦柳(🌎)絮他(tā )在这样的(de )逆境空间中仍旧坚(➕)持(chí )两个月(🛰)自己的求道(⏭)之路深入天理之路(🍡)(lù )三王阳明如(💋)何悟出的道王阳明悟(wù(🉑) )得的过程颇具(㊙)英雄王座性据王阳明年谱记载他(👋)在(zài )龙场驿中日夜端居澄默以求(🌦)静一而久胸中飞飞(🥧)扬扬始之圣人之道吾性自足向之求(✋)(qiú )理于事物者(zhě )误也(⭕)乃以(yǐ )默记五经(💮)之言而证之俱完全吻合显(💼)然这日积月累(👣)的(🤖)探索(🐺)求知再次(cì )完(😮)成(🚧)了(🥒)量(liàng )变到(dào )质变的过程的过程修心(🤯)的(🥏)关键(🤑)就是想明白了(le )了其(qí )中的(🛰)奥妙(⛲)这种悟是可以剧烈人(🍐)的(👮)一生(shē(🐾)ng )也这个可以在某一个瞬间而王(🕟)守(🗳)仁的领(🔼)悟就发生(shēng )在那(nà )一刹(shā )那关与(yǔ )他的悟道(🌳)王阳明年谱(pǔ )是这样(🏰)记载的忽(🔚)中夜京(🎫)山恪物石轩之旨寤寐中(🌔)若有语人(🦂)之者禁(♍)不住呼跃(🕍)从者皆惊始知圣(shè(🌃)ng )人之道(➕)吾性安于向之求理于事(🎿)(shì )物者(zhě(🕟) )误也他好似(🧘)一只虫子再(🔃)次冲破了那(nà(⛄) )一些缠绕他的茧化蝶而出(🙆)数百年间默记五经(🎿)(jīng )之言证之莫不完全吻合这(🤝)就是思想史上空(kō(🦅)ng )前著名的龙场(🕴)(chǎng )悟(🚏)道(🎨)(dào )四(⛔)王阳明悟出的道是什么阳(yáng )明心学的理论核心(🍜)也就是龙场领悟出(chū(🐋) )的道的(de )内容说站了(🏩)起(🚦)来很简单(👆)啊就四句话无善无恶心之体有善有(yǒ(🦂)u )恶意(🌲)之动知善(Ⓜ)知(📃)(zhī )恶是良知为(⏳)善去恶是(🚔)穷理阳明悟得处王守(😃)仁(ré(🍎)n )怀疑人(➡)的(🏇)(de )良知是草木瓦(wǎ )石的良知风(🐷)雨(⛲)露雷(🚅)日月星(xīng )辰禽兽草木山川土石与人原(📁)(yuán )只(🚶)一体(tǐ )故五(🥡)谷(🥐)禽兽之类(🚋)皆可以(❓)养人药石(shí )之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心(xīn )之本体本来那是如如不动无善无恶非善(🦀)非恶(è )的但是人在有所不同的情(📕)景(🌜)下(🕌)却有善意善(☔)行(🤶)故意恶行好人也很有可能在这个特定的(🏼)事件的情景下做(👽)(zuò )出决定恶事坏人(🎆)也许也(💁)做过好事(🧖)一(yī )个人要是不(📘)能对的地分辨(bià(🥏)n )善和恶把恶(😿)拿(🗃)出(🗞)来(lá(🥁)i )善把善只(🈲)(zhī )不过是恶那么他的良知也会又出现(🐘)错误此时(♌)的心已经被私心和物欲掩没(méi )了所以我人要很努(🖲)力使自己的心回到无善无恶(è )的状态才能有错(〰)误的的良(🤚)知才(🚛)能(🈴)错(cuò )误的的(de )穷理阳明(mí(🆔)ng )心学这个可以胜知行(há(🐶)ng )合一三个字(🚿)简(🎲)洁(👿)的语言也应该是现(🧟)在(🏹)(zài )说的知行合(hé )一(🔗)致良知应该是(🤗)(shì )去恶为善那(🍸)是(🉐)存(cú(⭐)n )天(🙁)理灭(🥑)人欲(🚢)所(suǒ )以王阳明自己(♍)总结道(👕)诚意正心是学问大头脑是圣人教人第一义(😀)致良(👄)知(🎌)三字真圣门(🚏)不(🌓)立文字吾(wú )一(yī )生所遇讲学(💑)只(👖)不(🐋)过(🎋)致良知(zhī )三字五为什么只有王阳明(🏳)能悟(🍎)出(🐗)道一种思想流派不可(kě )能(🦎)是在(zài )虚(xū )空中有一种的(➰)就算是是王(⛏)阳明(😴)这样的大(dà )贤也不可能凭空出现(🥫)弄出知(zhī )行合一他的思(sī )想基(jī )础(💷)是(🐾)什么现在一(yī )般怀(huá(🎽)i )疑王阳明的成就是他(tā )佛道(dào )儒三家(jiā )兼学的结果他(tā )的心学也(🐚)组建(🧜)在儒家释家和(🤕)道(🌶)家(🛐)三家思(sī )想(🥍)基(⏬)础上的哲学朱熹王(🕕)阳明的(🛸)(de )心学(🚹)是在陆九渊宋明理学基础上有一种的(de )陆象山先(🌹)(xiān )生主心(🖥)即(jí )理说主张宇宙叶白吾心吾心即(jí(🎗) )是宇(💱)(yǔ )宙对王阳明(😸)的影响很小朱熹表示异(⏮)议格(✒)(gé )物致知强调怎么(me )学习知识的重(🥜)要性以为人的道(dào )德(🥖)水平是会随着(🐨)知识的增长而增长的那样的(🍡)说法小编本人不质疑(🔟)历史(shǐ )上有才的人过多(⏮)(duō )了(le )而陆九渊强调什么明心学(🤟)的目的(😮)并不单本(běn )质只(zhī )学知识完全(💠)是(🐳)替做一个(🏆)有道德的人(rén )在(😝)人的心理和(hé(〽) )行为彼此间联系联系上朱(zhū )熹怀疑心有人心与道心(xīn )之分(fè(🎓)n )道心是人心(🎽)的主宰人(ré(🎮)n )心必须给予(🕓)道心的统领也就是心统性情陆九渊认为(wéi )心是人(💎)的本质(🍺)所(suǒ )在的位置心是理理就(⛷)是(🌾)心(xīn )而王守(🏳)仁的(de )心(🈲)学(👉)特别(🥒)强调心即是理确实受了陆九(🎄)渊(🗣)(yuān )的影响所(🦏)(suǒ(🍦) )以(🐏)才后世也把他们总(🐘)称为(🌭)陆王(wáng )陆(🍒)九渊我(🕤)不记得在哪(🗞)见到过一个(gè )故(🅱)事王阳明青年时有一个和尚朋友(🌵)喜欢与(🥡)王(⬇)阳(🏮)明(⛑)说禅谈经论道某日这位和(🌤)尚口占一偈杯子扑落地响(xiǎng )声明沥沥虚空齑粉也(🎈)狂(📿)(kuáng )心当下息(🚈)王阳(🏷)明思(🎓)索许久回赠的偈语是春到(dào )花香(xiā(🏝)ng )处处秀山河大地是如来从这里我(🧖)们也可以猜想(🍆)青年时期的王(🌐)阳(🥎)(yáng )明(míng )就(♐)在认真(zhēn )思索心与(yǔ )道(dào )的联系而且(📎)(qiě(🍗) )他(🤲)后来我(🔏)们的(de )心学很(😽)明(míng )显(♎)给予了佛(🌂)家这些智慧(🛐)的(de )影响六笑语的(🚇)一(📪)点感想(xiǎ(🛩)ng )本文作者(🏾)是一(yī )位心学(xué(📳) )的信仰自己者也读(🛷)(dú )过阳明先(😛)生(🙎)的(💆)大作在本文作者很显然深陷逆(🛶)境(jìng )的人(👂)如果能可以排除(✖)一切(🐴)困难(nán )彻底(dǐ(🌟) )放弃(🔶)世俗的(🙌)烦恼一(🃏)心(xīn )一路(🎥)探索是是(🍥)可以做到彻悟提升一(🚝)个(🛥)更高一级的思想境界的心(🔔)学三圣(🧤)雕像从历史上看(kàn )这种现(xiàn )象(xiàng )的例子不胜枚(méi )举(🎂)从周文王被囚禁创作作(🏯)品(pǐn )周(zhōu )易司马迁牢中著史记(🥍)孙膑受刑写(xiě )兵法韩(hán )非子狱中(📶)写说难(🏋)他们都是在(🦃)逆境中完成了思想的升华阳明先生(shēng )是古代公(gōng )认的(🍽)圣(shèng )贤在龙场驿这(zhè )种艰苦的环(🎺)境(🏺)中他是没有(🦒)击倒对(♎)方倒是在些(👘)修心(xīn )创派了自(zì )己的(📥)(de )思想(xiǎ(⏪)ng )体系待到今天他的(de )心学无法(fǎ )形成了那里流派甚至还(hái )国(⏱)内传播(😆)到了世界但(👠)知行合一依(yī )旧(🎫)是他(✳)的精髓事实上有人提过(🈳)心(xī(🏩)n )学(🍊)是中国(📴)古(🕶)代(dài )成功学最(〰)佳(😧)的位(🍧)置指(zhǐ )导(🚜)思(sī )想21世纪将会是王阳明的世纪参考资(🌖)料王阳(🤤)明(míng )年谱