• 1王阳(yáng )明(🧡)为什么会(🚆)在龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场(💈)悟道

心学是(shì )什么为么是王阳明这种中(🚕)年大叔首(shǒu )当其冲领悟出的(de )他是怎(🙆)样参(🏯)悟进去的我(wǒ )们(🚙)下(xià )面一一来探讨探讨

一悟道(dào )前(qián )的王(🏣)阳明

在他(🦍)(tā )生(shēng )活(🤘)的年代朱熹的理学思想(xiǎng )已从(cóng )属地位了中国三百多(👎)年程(🐯)(chéng )朱理(🏸)学(🙀)(xué )以为万(wàn )物皆(🛏)有天理(🌔)所(👻)谓物有相关(🚻)连(lián )精粗一草(cǎo )一木皆具至理这时的王(wáng )阳明这一点(🐮)都是(👷)更加我相信的(de )另外亲自做了尝(🍷)试(🕔)(shì(💸) )十五岁(🏞)时他(tā(🔷) )和朋友一起坐(zuò )对(👋)竹林苦思(🍏)冥想沉思竹子的(🤝)来龙去脉生(📎)长机理试图找寻竹子所含(💎)着的道但(🛣)是他的朋(péng )友不到三天就病到(🎭)了他自己一定(🏝)要坚持(✝)了七天而且是没有能找(👅)到天理(🥍)不但差一点格出(📆)了神(⛔)经病

守仁龙场悟道

王阳明并无(wú )彻底放(fàng )弃他在二十岁和二十六岁(🤨)时又分别(⛳)并(bìng )且过(🚅)两次穷(qióng )理的努力只不过(🚀)结(🎏)果(guǒ )是一样的什么也格不进去(💞)从(🏎)此之后王守仁对尊德性学(xué )说出现了极高(🈴)的怀(😉)疑他(🌸)的(de )格物实(🍋)践那就是中(🍼)国哲(zhé )学史(🐰)上著名的守仁格(🐠)竹

弘治(📬)(zhì )十二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进(💗)士授兵(🐱)部主(😌)事(⛓)几(jǐ )年后明孝宗(🍃)崩逝登(dēng )基(🚉)的正(🎚)德皇帝宠信以(yǐ(⛔) )刘瑾(💇)为首者的宦(🎼)官集团实(shí )行特务统治刘瑾权势(shì(🔵) )臭烘(hōng )烘一手御使了(le )内阁内(🥇)阁(gé )首辅焦芳奏(🥏)事的奏折(🍻)都要准备两(🆎)份一份(🍀)给(🤖)皇帝(🌩)(dì )一份给(🌒)刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇(huáng )帝的外号形(🐦)成了一手包天(tiān )的政(⛸)(zhèng )治(🎙)(zhì )局面(miàn )

刘谨

遇上刘瑾的(🤗)作(📕)威作福御史戴铣薄彦(🏇)徽等人(ré(😵)n )上奏(zòu )朝(😡)(cháo )廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(🛋)刘瑾(😙)矫诏抓入大牢

刚正不阿的(de )王守仁丝毫(🛐)不理会自(zì )己(👼)(jǐ )的安危上奏(✋)力辩但(⛷)是他的奏(🚧)章(zhāng )根本起不到什(shí )么好作用刘瑾将与自己为敌的王(🐀)守仁打了(🛋)四十廷(tíng )杖发配(🈯)(pèi )到边(🐣)远(yuǎn )山区的贵(🗡)州龙场(chǎng )驿(yì )因(🛩)此(🎤)(cǐ )在路上还几次派人去想暗(🐕)杀王守仁多(duō(🌛) )亏王守仁机(🈳)智做出决定了(🍚)投江(jiāng )自杀的伪现场才难(🍑)以逃脱刺客(🤝)回到贵州

二龙(lóng )场(chǎng )驿(🆘)是个什(🌷)么(😯)地方(fāng )

王守仁曾(céng )在自己的何(💀)陋轩记中具体(tǐ )描述过这种地方始予至(zhì )无(🐜)室以止能居丛(✌)棘与(yǔ )在迁于东峰就石(shí )穴而居(🗄)之又阴以湿连住的地方都(🏯)就没在这里王守仁(🎙)根本(běn )不会又不是有什么朝(cháo )廷官(👧)(guān )员了(🐩)只是过着和(🥋)野人(rén )一样的生活他亲(qīn )自来犁(🏿)地有(🚤)时采野菜(💐)度日得了病也是没有(✝)药只有靠当地的巫(🏕)师跳大(dà )神治(⏪)疗

在这种离(🌦)开故乡远远离(lí )开(kāi )熟悉的城市生活的地方王守仁(🤷)对(🛺)家人对朋友的思念(niàn )与日俱(🈯)增可是他最(🈸)掀心的是国事(👘)是朝政的糜烂但是他又(🚵)帮不上忙这(🚿)(zhè )样的痛苦让他(🏩)溪水清(💡)一跌照我(🍃)白(bái )发生了(le )什么他忧虑(lǜ )韶光易逝忧(👂)虑(🛬)渺渺百年(🍇)内(🤑)吾道终何成

恰恰这个苦难历(lì )练了王守仁的意(🔂)志让(🐲)他看透了富贵如尘沙(🎽)浮名亦(🛃)柳絮他在这样的逆境(🌻)空间中(🐘)仍旧坚持两个(🐰)月自己(🕘)的(🚤)求道之(❔)路深入天(🌰)理之(🏬)路

三王阳明(míng )如何悟出的道

据王阳明年谱记(👡)载他在龙场驿中日夜端(duān )居(🆖)(jū )澄(chéng )默以求静(🐑)一而(ér )久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之圣人之(😗)道(🔃)吾性(xìng )自足(🔖)向之(♟)求理于(🥒)事物者误(⛽)也乃(👢)以默记五经之(👏)言(yán )而证之(➡)(zhī )俱完(🔩)(wán )全(quán )吻合(🐃)(hé )显然这(🎹)日积月累的探索求知再(zài )次完成了量变(bià(🥅)n )到质变(📛)的过程的(de )过程修(xiū(🦍) )心的关键就是想(🏢)(xiǎng )明白了了(le )其(📗)中的(🐿)奥妙这种悟是(🔈)可以(🍚)剧烈人的一生(🥜)也这个可以(🐗)在某一个瞬间(🔏)而王(wáng )守仁的领悟就发生在(zài )那一刹(🐇)那

关与他的悟道王(👈)阳明年(🖍)谱(pǔ )是这样记载(㊙)的(🔚)(de )忽中夜京山恪(🌥)物石(🥉)轩(xuān )之旨寤寐中(zhōng )若(🔺)有(yǒu )语人(rén )之者禁不住呼跃从者皆惊始知(zhī )圣人之道吾(wú )性安于向之求理于事物者误也他好(😞)(hǎo )似一只(🧐)虫子再(📆)次冲破了那一些(🦍)缠绕他的茧化(🙉)蝶而出数百年间默(🖕)记五(wǔ )经(jīng )之(zhī )言证(🔝)之莫不完全吻(💸)合(📿)(hé(👟) )这就是思想史(🆒)上空前著名的龙场悟(⛩)道

四王阳(🏉)明悟(🍑)(wù )出的道是什么

阳明悟得处

王(🎊)守仁怀疑人的良知(zhī )是草木瓦石的良(🥞)知风(😘)雨(yǔ )露雷日月星辰(🌍)禽兽草木山(shā(💯)n )川土石与人原只一(yī )体(🥈)故五谷禽兽之类皆(💼)可(📱)以养人药石(shí )之类皆可以疗疾只(🍶)为同此一气故能相通良知(zhī )天理心之本体本(⏹)来(🌥)那是如如不动无善(🔖)无恶非善非(📂)恶的但(dàn )是人在有所不同的(🐖)情(qíng )景下却有善意善行(📇)故意恶行好人也很有可能在这个特定的事件的情景下做(zuò )出决(🛒)定(dì(🏷)ng )恶(è )事坏人也许也做(🆖)过(🚷)(guò )好事

一个人要(yào )是(shì )不能对的地分辨(🧠)善和(📍)(hé )恶把恶拿(🌒)出(🍺)来善把善只(🌧)不过(guò )是恶(🦎)(è )那么他的良知也会又出现错误此时的心已经被私(🐳)(sī )心(🛤)和物欲掩没(🥌)了所以我人(🥔)要(yào )很努力使自(zì )己的心回到无善(⬆)无恶的状态才能有错误的的良知(💭)才能错(⚓)误的的穷(🔏)理

阳明(♿)心学(👶)(xué )这个(🐔)可以胜(shèng )知行合一三个字简洁的(de )语言也(🏟)应该是现在说的(🎡)知(🕤)行合一(🌖)致(zhì )良(🎬)知应该是去恶为善那是存天理灭(⏩)人欲所以(🐐)王阳明自己总(🤐)结(jié )道(🍮)诚意正心是学(😜)(xué )问大头脑是圣(⛹)人教人第一(yī )义致良(🙂)知三字(🌻)真圣门(mé(🏁)n )不(bú )立(🈂)文(🔻)字吾一生(shēng )所(suǒ )遇讲学只不过致良知三字

五为什么只有王阳明(míng )能悟出道(🌨)

现(xiàn )在一般怀疑王阳明的(de )成(chéng )就是他佛(fó )道儒(😔)三家兼学的结(🌅)果他的(de )心学也组建在儒家释家和(hé(📰) )道家三(⛔)家思想基(jī )础上(🛰)的哲(😉)学

朱熹

王(wáng )阳明的心(💍)学是(shì )在陆九渊宋明理学基础上(shàng )有一(🦐)种(zhǒng )的陆象山先(🚽)生主心即理说(📪)主张(🦕)宇(🌼)宙叶白吾心吾心即是宇宙对王(wáng )阳明的(♑)影(🐍)响很小(🐽)

朱熹表示异(🌳)议(🏽)格物(wù )致知强调怎(🧞)么学习知(🐢)识(㊙)(shí )的重要性以为(🐃)人的道(😾)德水平是会(🤤)随(suí )着(zhe )知识的增长而增长的那(nà )样的说法小编本(🦂)人(🤧)不(bú )质疑历(🤨)史(🥦)上(shàng )有才(👃)的人过多了而陆九(🍻)渊强调什么(me )明(míng )心(xīn )学(📉)的(🌌)目(mù )的并不单(🐼)本质只学知(♈)识(💺)完(wán )全是替做一个(🎯)有道德(dé(🗨) )的人(rén )

在人的心理和行为彼此间(jiān )联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心(🌚)之分(🍻)道心是人心的(🛑)主宰人(🎛)心(🕐)必须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认为心(😤)是人的本质(zhì )所在的位置心是理理(🦅)就是心而王守(🕷)仁的心学特别强(qiáng )调心即是理(🎩)确实受了(le )陆九渊的(🏭)影响所以才后(🌽)世(shì )也把他(🔪)们(🗳)总称(📇)为陆王(🎫)(wá(👀)ng )

陆九渊

我不记得(dé )在(🕵)哪见到过一个(📆)故(🚳)事王(wáng )阳明(🎑)青年(🔨)时(shí(🔷) )有一(🏃)个和尚朋友(yǒu )喜欢与(🕔)王阳(🏈)明说(🏾)禅谈经论道某日(⛵)这位和尚口(💏)占一(📗)偈(💒)杯子扑落(🕚)地响(xiǎng )声明沥沥虚空齑粉也(🅿)(yě )狂心(xīn )当下息(xī )

王阳(🎽)明思(sī )索许(xǔ )久回赠的偈语(✉)是春到花香处处秀山(🔭)河大(dà )地是如(📚)(rú(🛅) )来从这(☔)里(😝)(lǐ )我们也可(kě )以猜想青年时期的(🎵)王阳明就在认真思索(🏴)(suǒ )心与道的联系而且他(tā )后(🛺)来我们的心(🕷)学很明(🖊)显(🗣)给予(🛑)了佛(🤽)家这(zhè )些智慧的影(🕊)响

六笑(🗳)语的(🎷)一点感想(xiǎng )

心学三(🐩)圣雕(diāo )像(xià(🤣)ng )

从(cóng )历史上看这(📒)种现象(🛅)的例子不(🍡)胜(🕛)枚举从周(zhō(📵)u )文王被(🔯)(bèi )囚禁创作作品周易司马迁(🎟)牢中著(zhe )史记孙膑受刑写兵(bī(🕕)ng )法韩非(fēi )子狱中写(xiě )说难他们(men )都是(🌋)在逆境(🔽)中完(wán )成了思(🐸)想的升(shēng )华阳明(📂)先生是古(gǔ )代(🏦)公认的圣贤在(zài )龙场驿这种艰苦的(😵)环境(🎸)中他是(shì(🏛) )没(🚿)(méi )有击倒对方倒是在些修(⚽)心创派(🙉)了自己的思想体系待到(dào )今天他(🌖)的心学无法形成了那里流(liú )派甚至还国内(♟)传播到了世界但知行合一依旧是他的(🥚)精(👖)髓(🍀)

事实(🕠)上有(🍓)人(🎻)提过心学(xué )是中国(⭕)古代成(ché(🗼)ng )功学最佳的位置指导思想21世纪将会(🔱)是(shì )王阳明的世(🌻)纪

参(💸)考资料王(👕)阳明年谱