据汉书(💸)的记载禹自(zì(🚷) )以(yǐ )德衰而制肉刑汤(🛥)武顺而行之(🐖)也就是(😪)说(👬)(shuō )而(😕)禹以为人们道(dào )德走向没落了(🈴)只(🎭)好(hǎo )制定了对(🗓)肉体的(de )刑罚后来(🥦)我们(men )的商汤和周(🐐)武王都被传承(🎑)了这一(🍵)做(zuò )法
索(🥩)性听说后来就又出(🤜)现了杖刑和笞刑就是鞭刑尚书舜典里面也典籍鞭作官刑(🐂)扑作教刑
只不过那个时候(💬)杖刑还要注意是(shì )临时的刑(⚫)罚等他南北朝时期南朝梁如何制定(💎)了梁律才以杖刑以及正式(📼)地的刑罚
到了(🚶)隋朝后隋文帝名人彻底(🌻)废除了之(👒)前的鞭刑(㊙)枭首等酷刑正式会制(zhì(😂) )定了笞(💾)杖徒流死五种刑(🏦)罚
到(dào )了(le )唐代(♊)之后唐(táng )朝恢复传统了隋朝的五刑制度有些(😱)更改后
例如(⛵)唐代的狱官令记载(💁)杖皆削(🎋)去节目长(zhǎng )三尺五寸(😥)讯囚杖大头径三(🍈)分二厘小头二分二厘(🍊)常行(♐)杖(zhàng )大头(tóu )二分(🗣)七厘(⬆)小头一分七厘(lí )笞杖大头二分小头一分五厘
据(jù )唐代(🈳)的尺(👳)寸判断一尺约不等于(yú )30厘米也(🕢)(yě )就(🔽)是说最长的三尺五寸也(yě(🚾) )不过906厘米(mǐ )依据这段记载可以猜想唐(🍬)代(🍾)的时(shí )候说白(🐓)杖(🥙)刑多用在去(🥛)问囚(qiú(🙌) )犯(🏷)的(de )时(🔔)候可(💚)(kě )以使(♿)用
只不过唐代杖刑(xíng )也更(🕧)加凶恶了(⏭)受刑者(zhě )有的是时(🤮)(shí )候要对(♍)于太那巨(jù )大的伤(👄)痛(tòng )唐(táng )玄宗就我曾经(🎎)在一篇诏书中说(🍊)徒非重刑而(ér )役者寒暑不释械系(xì )杖古(🎥)以代肉刑(🙊)也或犯非巨蠹而捶以(yǐ )被(🚶)砍(🛫)死也就(🗂)是说(🐠)经(💊)常会有犯人因(yīn )杖而殒命的
而且到(🥕)了武则天时代还直接出现了处斩(🙉)的制度例如公元701年的时候有个叫李重(chóng )润的人被(💋)人(rén )陷(😌)害只(🚂)好(😊)武则天令人将其杖杀
最强悍(hàn )的是(shì )武则天时期还(😢)再次出现了一顿杖(zhàng )什(➗)么叫一顿杖呢就是(👪)打一顿饭的功夫再说这(zhè(💋) )一顿(📶)饭(fà(🚁)n )打(🙅)(dǎ )多少下已(📏)经就没定(🍫)数
那就打多少下打(dǎ )多重(🚐)就(🖍)也没了一(🤘)(yī(💮) )定(dìng )之规马(mǎ(🉐) )端临在(⛅)文献通考里(🤙)面就(🛷)说(shuō )只曰(👍)一(🛁)顿而不(🖥)为(🎧)之数行(háng )罚之人(rén )难以轻重其手欲活(♌)则(💊)活之(zhī )欲毙则(zé )毙(🥦)之夫生与死捶楚与刀锯(♓)亦(yì )大间矣(yǐ )也(💻)就(🙆)是说一(🧓)顿杖的威(🏧)力要(yào )比(🤛)捶打(dǎ )和刀锯更凶(🥈)横
到了(⬆)宋代杖(zhàng )杀乱棍(gùn )打死就(🖥)下一界了制度性(🈶)的法律(✔)主要注意范围问(☝)题于恶逆罪也就(🤬)是说想(xiǎng )造(zà(🔦)o )反杀父母等罪行
再者(💤)唐代还(🚚)正式地(dì )直(zhí )接出(chū )现了臀杖在唐(🈷)代以前(qián )杖刑主要注意背腿臀部等可以要换算下来打只(😥)不过臀杖会(🌷)出现之前则(🔉)有了只打臀部的杖刑(📰)(xíng )
但杖刑(⏪)集大成者是在(zài )明代明(míng )代的杖刑(xíng )真的(🔪)是到(dào )了出神(🗜)(shén )入化的地步
我(🏬)们是需要从锦衣卫训练执杖(zhàng )手(🚠)这(🕉)一点就(jiù )见到杖(♎)刑有多凶狠(⏩)残忍
依据什么清代(🐸)(dài )查嗣瑮查(chá )浦辑闻的记载锦(🧢)衣卫(wèi )要注意(🐷)是找一些地方(🚄)的地痞少年诸(zhū )恶(è )少(shǎo )年习杖(🆖)时(🦏)先缚(🐩)草为为二人一置砖于中一(yī )纸裹其外俱以衣覆之杖置砖(zhuān )者视(🎖)之(♍)若轻徐解(🧗)而观则砖(🗼)都(🕥)裂(liè )杖纸裹者视(🤴)之(zhī )极重而(🌦)(ér )纸无分能若如则(zé )能入选
也就是说这些地痞(pǐ(🖐) )练习殴打人是用砖头(🅰)和(✊)纸(💸)张才是对象(🌯)打砖的时候表面上看起(✔)(qǐ )来(lái )好像打得轻得不过(🔩)能把砖(zhuān )打裂打纸的(🐃)时候感觉起来打得真的很重(🍜)却连纸都没有击碎
可以想像也能打碎砖(🗞)的力道打到(dào )屁股上(💚)受(😷)刑人当然非死即(🍥)残(➡)
到了(le )明武宗(🏺)时期杖刑(🏉)又极大发(🗣)展正在(🌮)了对(🤔)(duì )大臣参与(yǔ )脱了裤子被(🥊)打屁(🐶)股(🚪)(gǔ )以(yǐ )示羞辱
在(zài )明武宗朱厚照时期出了一位飞(🍔)扬跋扈的(de )太监刘(🦒)瑾明武宗不(🚙)喜(🐲)(xǐ )欢玩儿乐甚至连拿(🎄)发动战争当(💕)办家家酒(🐜)的(de )游戏
有(🙁)(yǒ(🏖)u )一次明(🔭)武宗想(xiǎng )要(🛠)南巡(xún )随后一(yī )群(🏷)官员就对己并且(qiě )谏言刘(liú )瑾设法就对(duì(🎚) )这个劝(🌺)谏(jiàn )的官员(yuán )参(😽)(cān )与(yǔ )摧(cuī )残折磨刘瑾命人对这些个(gè )官(guān )员(㊙)通过(guò(🛬) )杖(🈳)(zhàng )刑(xíng )仅(📩)一次(cì(💦) )就打杖(zhàng )打了146人其中(📧)11人当场(📦)死亡(👯)
当时是因(👆)为大(🏸)(dà(💘) )礼仪事(🈂)件又对134名大臣并且杖刑(xíng )当(🏆)场身亡了17人
那(nà )么究竟是(👉)什么人在明(🔻)朝时候打板(🛅)子能多疼呢
我们不如举神宗(zōng )皇帝朝一个例子
明神宗万历小的时候(hò(🐇)u )朝政(zhèng )要注意由内(😿)阁(🏓)首辅张居正一手遮天(🔱)(tiā(🗿)n )听说后来张居正(📲)的母亲去世了万历确定对张居(👚)正(🕦)夺情也就(🎛)是不想他回家守孝继(🍤)续治水朝政
一群儒家官员也(yě )又(👚)不能容许这样有悖(🥠)纲常(🔕)的事情直接出现于是一齐(💏)(qí )上奏喝止万历一怒之(👮)下对那些个大臣(chén )参与杖刑
参照万历野获编的记载大臣吴中行被打(⏲)然(🔗)后刲去(🚡)腐(fǔ )肉数十脔(luán )大者(🦀)盈(🍶)(yíng )掌(🛴)深(shēn )至寸一肢遂(🐪)空也就是(📶)说(🍬)把(bǎ )屁(👓)股上(shàng )的肉都打烂了造(🕛)成他的(de )一(yī )条腿都半残(🐭)(cán )了
还有一个的大臣(👡)如沈思孝是剔去(qù(🚞) )腐肉以(💃)黑羊生(🐉)割其臑敷(💚)之尻(kāo )上用(yò(Ⓜ)ng )药冯裹始得再(🔛)生及行(háng )戍东粤徒步爬山过岭血犹汗珠下(xià )也意(⛹)思是那个(💉)大臣被打之前(🎤)要把屁股上的腐(👞)肉(👖)挂(🤠)掉用黑羊前腿上的肉缝补过去但(dàn )是(shì )路(🍧)走长了(👁)血就不时的往下流所以说其疼痛
还有大臣如邹元标(biā(🏄)o )真接被打成了残疾(♏)每到阴(yīn )天的时候(🥊)骨(gǔ )头就隐隐的疼导致他(tā )晚年都不能不能给人抱拳(🖋)(quán )作揖(🥓)
从那些被打大臣的结果而言我们(♎)就(jiù )应该要还能够他知道(🤘)古代的(❣)杖刑(🔂)究竟有多(Ⓜ)超级恐怖了
說下来(lái )請笔仙(🧑)是中國(🐵)(guó )古老的(🚚)巫(🆕)术问卜的(🧙)变种(🗄)源於楚人一扶乩乩音Jj占(🏒)卜疑问的(🐁)变(🧒)种
作法事初几(🤥)发源(yuán )於是对(duì )传(chuán )說(🐱)中紫姑仙子的崇拜(🌱)而时间历史記载說法不一南朝的刘敬叔在异苑中就有這方面的記载
卜卦一般用(yòng )一横棍和一支笔两人(rén )手指顶着横棍下面有一(🔙)沙盘笔(👪)会在(🎗)沙盘中(🗼)自已画出(chū )纹路(🆘)后(hò(😓)u )主乩(🉐)人像读天书后提(tí )前做記录用耙子(zǐ )撫平后再(zài )如此(cǐ )暗中(🚿)行事
事前拜(bài )四方巳及(🔻)(jí )偶(ǒu )然路(📠)过的神仙(xiā(😢)n )后再(zài )告知天地你心中想邀请的任何一点一位人(rén )物(wù )有无時間(🥃)给予(🚶)邀请(📦)以笔动是否为信号
只是人(🥎)(rén )与(🌵)神灵的对話思绪备(🌷)受被牵引走(📶)的很远很远刚刚进入(🌱)一(yī )个广袤无垠的空間(🤒)漂泊
笔仙(xiān )只是(🤽)因为能(💂)蛊惑(🕗)(huò(🥀) )人皆因那只有动(dòng )的笔(🎉)玩笔仙不充许以肘或手(shǒu )腕做支(zhī )撑需一直保持(👠)离地笔垂(⛓)(chuí )直沙盘两(🉐)个人都会各自轻轻那只(🌘)笔在沙盘或(🔍)光(🌞)滑纸面做无(wú )意识(🏄)的划动(🏂)下一界必然
参与者那(nà )是(👻)对每一个(✒)未明意涵(🚶)毕恭(🕛)(gōng )毕敬的捧持(🔯)品咂洪长老(lǎ(🦍)o )了(le )的(de )神(🔊)密感(gǎn )同身(shēn )后(♿)的神往(🕵)心飛
謝謝悟空啊啊啊(ā )再次