简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：陈诗雅보라송기명지성/
- 导演：JamieWeston/
- 年份：2018
- 地区：香港
- 类型：谍战/恐怖/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,印度语
- 更新：2024-12-21 11:58
- 简介：1王(wáng )阳明(✒)为什(📆)么会在龙(🔃)场悟(wù )道1王阳明为什么会在龙(👚)场悟(wù )道大明(🏩)正(zhè(🌉)ng )德三年的一(🎢)个(gè(💄) )春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一(yī )阵放(fàng )声大笑这笑声出处一个三十六岁的中(zhōng )年大(dà )叔之口它有如一(⬅)声(➰)惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼(tí )哭(🈂)震骇了世人的心灵震(zhèn )颤这阵(💱)大笑在中国思(🔩)想史(⚾)上全部土地极为重要地位和意义(🚸)的一个(🦃)儒家思想学派心学至此(🗣)刚(🏫)刚(gāng )诞生(🌹)心(xīn )学是什(shí(😡) )么(🏆)为么是(🈯)王阳明这种中年(nián )大叔首(🚢)当其冲领悟(wù )出(🤡)的他(tā(🚉) )是怎样参悟进去的我(wǒ )们(⛷)下面一一来探(tàn )讨探(🦂)讨一悟(🎺)道前(qián )的王阳(yá(👷)ng )明(míng )王(🐮)阳明原名王守(shǒu )仁字伯安(💭)明(míng )朝浙江绍兴府余姚县(xiàn )人子弟于一个书香(🗝)世家(🥗)他(tā(✌) )的父亲王华是(shì )明朝(🏠)的状元(🐠)但王阳明却对科举(📽)没什(shí(🤞) )么(🌭)兴趣怀疑(💲)(yí )科举不是(shì )第一等打紧(jǐn )事读书(🚴)好的目(⛵)的不是什么当(dāng )官而是做一个(🌖)圣贤在他(🕵)生活的年代朱熹的(🐪)理(🌏)(lǐ )学思想已(yǐ )从属(shǔ(🐎) )地(dì )位了中国(🦁)三百多年程朱理(lǐ )学以(✉)为万(💃)物皆有(📙)天理所谓物(🏙)有相关连精(jī(🧗)ng )粗一(🤶)草一木皆具至理这时的王(wáng )阳明(🥥)这一点都是更加我相信的另(👰)外亲自做了(le )尝试十(💂)五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想(xiǎng )沉思竹子的来龙去脉生长机理(lǐ )试(shì )图找寻竹子所(🐯)(suǒ(🚗) )含(🍍)着的道(dào )但(dàn )是他的朋友不到三天就病到了(🏀)他自己(jǐ(📀) )一(yī(🏺) )定要坚持了七(🌹)天而且是没有(yǒu )能(néng )找到天理不(bú )但(👛)差一点格出了神经病(🦈)守仁龙(👟)场(😘)悟道(dào )王阳(👤)(yáng )明并无彻底(📃)放弃他(tā )在二十(🌍)岁和二十六岁时又(🗨)分别并(🥫)且过(📪)两次穷理的努(nǔ )力(🔯)只(🐲)不过结果是一样的什么也格不进去(qù )从此之后王守仁对尊德(🌅)性学说出现了极高的(🍅)怀疑他的格物(♐)实践那就是(🗞)中国哲学史上著名的守仁格竹弘治十二(èr )年二(èr )十八岁的(💛)王(wáng )守仁会试中(🚘)第(🤔)(dì )中(zhōng )二(èr )甲第七名进士(⏫)授兵部(bù )主事几年后(hòu )明孝宗崩逝登基(jī )的正(🤺)德皇帝宠信以刘瑾(👡)(jǐn )为(🤤)首者的宦(⛷)官集团实行(😮)特(💄)务统(tǒng )治(zhì )刘瑾权势(shì )臭(👕)烘(🏎)烘一(🧤)(yī )手(shǒu )御使(😼)了内阁内阁首(shǒ(💅)u )辅焦(jiāo )芳奏事的奏折都要准(zhǔn )备(bèi )两份(🗜)一(yī )份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完(🌔)成任务了立皇帝的外号形成(〰)了一(yī )手包(😹)天的(de )政治局面刘谨遇上刘(🗽)瑾的作威作福御(🥒)史戴铣薄彦徽等(děng )人上奏朝廷武宗(❌)要(🏥)求严惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓(zhuā )入(👾)大牢(📊)刚正(zhèng )不(🐬)阿的王守(shǒ(⏩)u )仁丝毫(👾)不理会自己的安危上奏力辩但是他(♋)的(de )奏章根本起不到(🚺)什么好作用刘瑾(jǐn )将与(🏪)自己(jǐ )为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远(🤲)山区的贵州龙场(🔶)(chǎng )驿因此在(zài )路(lù )上还几次派(pà(⏮)i )人去(😸)(qù(🕸) )想(🛌)暗(🐒)杀王(🧓)(wáng )守仁多(duō )亏王守仁机智做出决(📴)定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵(✴)州二龙(🏐)场(chǎng )驿是(🔋)个什么地(🎵)方被贬谪(🎩)坐落今天的贵州省(shěng )修(🚙)文(wén )县境内在当时(👉)是一个(gè(🐘) )鸟不(bú )拉(🧠)(lā )屎的偏(📁)远之(zhī(📶) )地这里天无三日(rì )晴地无三(💄)里平(píng )人无三分银是一个就(🔛)没(🤕)农田过的远古(⏮)时期之地(🥨)漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(🎩)划地(dì )为王(wáng )又(🌵)兼且(🕍)周边(🥕)是少(😫)数(shù(🏁) )民族(💤)(zú )同胞语言不(👝)通(😻)缺衣少(📔)粮条(🚿)(tiáo )件十分艰(jiān )苦王(🎐)守仁曾(⬛)在自己(🐼)的(de )何(🎄)陋轩记中具体(♓)描述过这(🕸)(zhè )种地方始予至(📀)无室以(🏵)止能居丛棘与(🌋)在迁于(🌨)东(dōng )峰(😐)就石(🚛)穴而(👄)居之又阴以湿连(🧜)住的地方(🕠)都就没在这里(🌔)王守(shǒu )仁根本不会(huì(⤴) )又不是有什么(me )朝廷官员了只是过(😉)着和野人一样的生(shēng )活(♍)他亲自来(lái )犁地(📙)有(😛)时采野菜度日(rì )得了病也是没有(🍚)药(yà(🚤)o )只有靠(kào )当地的巫(🥢)师跳大神(😿)治疗在这种离开故乡(xiā(🎴)ng )远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友的(de )思念与日俱增可(♿)是他最掀心的是国(📘)事是朝政的(🚘)糜烂(🥗)但是(shì )他又(🤟)帮不(🤤)上忙(máng )这样(🔁)的痛(🏛)苦让他溪(🔉)水清(🔻)一跌照(zhào )我白发生了(le )什么他忧虑韶光(guāng )易逝忧虑(🚴)渺渺百年内吾道(🏜)终(zhōng )何(💍)成恰恰这个苦难历练了王守仁(😁)的(👟)(de )意志让他看透了(🈷)富贵如(🔨)尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍(🌛)旧(🎻)坚持两个(🐞)(gè )月自己的求道之路(lù )深入天(🧑)理之路三王阳(🌿)明(🔙)如(rú )何(🅰)悟出的(🚍)道王阳明悟得的(🚃)过程(chéng )颇(🔍)具英(🦏)雄王(🎠)(wáng )座性据王阳(🍭)明年(🖨)谱(pǔ )记(🖋)(jì )载(🧣)他在(zà(💗)i )龙(👯)场驿中日夜端居澄默以求静一而(💊)久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事(🉑)物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻(🏨)合显然这(🥚)日积月累(🤚)的探(tàn )索(👒)求知(🐒)再(✍)次完成了量(🤔)变到质变的过程的过程修心(💃)的关键就是(🐟)想明(📬)白(🐠)了了其中的奥妙这种悟是(🗽)可以剧烈人的一(yī(🐹) )生也这个可(👝)以(⏬)在某一个(🕯)瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那关与他的悟(wù )道(dào )王阳明年谱是这样(yàng )记载的忽中夜京山恪(🍺)物石轩(💘)之旨寤寐(📇)中若有语人之者禁不(⏩)住(🔫)呼跃(yuè )从者(🔢)皆惊始知圣人(rén )之道吾性安于向之求理于事(🕉)(shì )物者误也他(📚)好似一只虫子再次冲破了(le )那一些缠绕他(🚹)的茧化蝶而出数百年间默记五经(jīng )之言证之莫不完全吻合这就(jiù )是(🎑)思(🏎)想史上(🌤)空前著(zhe )名的(de )龙场悟(🏜)道四王阳明(🍭)(míng )悟出的道是什么阳明心学的理论核心也就(jiù )是龙场领悟出的道(dào )的内容说站(👿)了起(😴)来很简单(🍴)啊就四句(jù )话无(🀄)善(🌪)无恶心(xī(📓)n )之体有善有(🦕)恶意之动知善知(📪)恶是良知为(🌨)善去恶是穷(qióng )理(lǐ )阳明悟得(dé )处(🤼)王守(shǒu )仁怀疑人(rén )的良知是草(⛳)木瓦(wǎ )石的良知风雨(👆)露雷日月(🛂)星(🔩)辰(😞)禽兽草木山川(🙉)土石与(⚪)人原只一(🧣)体(🏿)故五谷(gǔ(🆒) )禽(😻)兽之类皆可(🚈)以养人(🌶)药石(🚹)(shí )之类皆可以疗(liáo )疾只为同此(cǐ )一气故(🔆)能相(xiàng )通(tōng )良知天理(👡)(lǐ )心(xīn )之(zhī(🈺) )本体本来那(nà )是如(rú )如不动无善无恶非善(💬)非恶的(de )但是人在有所不同的情景下却有(💈)善意善行故(gù )意恶行好(🥔)人(🦃)也(💵)很(🏹)有(yǒu )可能在这个特(🆖)定的(de )事(🐱)件(⏱)的(de )情景下做出(🐔)决定(🏠)恶(🔢)事坏人也许也做过好(🎤)事一个人要是(🆚)(shì )不(👪)(bú )能(🍸)对的(⛪)地分辨善(shà(📔)n )和恶把(🅰)恶拿出来(🚹)善把善(🔖)只不过是(👮)恶那么他的(🔐)良知(👓)也会(🏌)又出现错(💺)误此时(㊗)的(🐀)心已经被私心和物欲掩没了所(🔸)以(yǐ )我(🧗)人要很努力使自己(🛀)(jǐ(👌) )的心(😍)回到无善无恶(🛁)的(🏍)状态才能(🏬)(néng )有错误的的良知(zhī )才(🎐)能错误的的(de )穷理阳明心学这个可(🐌)以(😖)胜(shè(🕐)ng )知行(háng )合一三个(📐)字简洁的语言也(yě(🍄) )应该(gāi )是现在说的知行合一致良知应该是(shì )去恶为善那是存天理灭人(🎂)(rén )欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教人第(🔒)一义致良知三字真(📕)圣门(🌚)不立文字(zì )吾一生所遇讲(jiǎng )学只不过致(📱)良知三字(🌶)五为什么只有(yǒ(📜)u )王阳明能悟出道一种(zhǒ(💀)ng )思(🎲)(sī )想流派不可能是在(🗾)虚空中有一(yī )种的就算(suà(🧛)n )是是王阳明这样的(🍝)大贤也(❌)不可能凭空出现弄(😭)(nò(🤚)ng )出知行(háng )合一他的(⤴)(de )思想基础是(🏻)什么现(🐋)在(🌄)一般怀(huái )疑王(wáng )阳明(🍹)的成就是他佛道(🍚)(dào )儒三家兼学的结果他的(✋)(de )心学也组建在儒家释家和道家三(🧞)家思想基础上(shàng )的哲学朱熹王阳明的心学是在陆九(🍭)渊宋(sò(🔄)ng )明理学基础上有一种的(de )陆象山(🛺)先生主心即理说主张宇宙(🍥)叶白(🛁)吾心吾心(🤨)即(🚢)是(🥏)宇宙对(🐉)王(🐴)阳明的影(yǐ(🚼)ng )响很小朱熹表示(👃)异(💷)议(yì )格物(🏜)致知(zhī )强调怎么学习知识的重要性(xìng )以为人(rén )的道德(💢)水(🌛)平是会随着知(zhī )识的增长(🛬)而增(zēng )长的(😯)那(🉑)样的说法小编本(💶)人不质疑历史(💫)上(shàng )有(😬)才的(🈚)人过多(duō )了(♑)而陆九渊强(🍩)调什么明心学的目的并(🕔)不(bú )单本(běn )质只学知识(🌛)完全是替做(zuò(📺) )一(yī )个有道德的人(☕)(rén )在(🚼)(zài )人(rén )的(de )心理(🕸)和行(🥪)(háng )为彼此间(🎼)联系联系上朱熹怀(huái )疑心有人心与道(🤳)心之分道心是(🍷)人心(xīn )的主宰人(🔵)心必(🙅)须给予道心的(de )统领(lǐng )也就是心(🥞)统性情(💛)陆九(jiǔ )渊(yuā(🕌)n )认为心是人的本质所在的位置心是理理就是心而(🦀)王(wáng )守(🌺)仁的(🕦)心学(xué(👖) )特(🆖)别强(🉑)调(🏜)心即是理确实受了陆九渊的影(🚌)响所(🔮)(suǒ )以(yǐ(👺) )才后(📪)世也把(🤜)(bǎ )他们总称为陆(lù )王陆九渊(yuān )我不记得在哪(💧)见到过一个故事王阳明青(qī(🛸)ng )年时有一个和尚朋友喜欢与王阳(🥂)明说禅谈经论(🖼)道某(mǒu )日(🍔)这位和尚口占一偈杯(🥛)子扑落(📵)地响声(🤡)明沥沥(📔)(lì )虚空齑(👡)粉也狂心当下息王阳(🐌)明思索许(🌊)久回赠(💠)的偈(🏍)语是(shì )春到(⛏)花香处处秀(xiù(🐄) )山河大地是(🐁)如(😇)来从这里我们也可以(🧓)猜(🥣)想青年时(🆑)期(qī )的王(⏮)(wá(㊙)ng )阳(yáng )明(mí(🍄)ng )就在认真(zhēn )思索心与道的联系而且(✈)他(tā(🕺) )后来我们的心学很明显(❔)给(⏱)予了佛(💹)家这些(🛥)智慧(🔼)的(💴)影响(xiǎng )六笑语的一点(🏈)感想本文作者是一位心(🎈)学的信仰自己者(zhě )也读(dú(👁) )过阳明先(xiān )生的大(🐇)(dà )作在本文作者很显(🍑)(xiǎn )然深陷逆境的人如果能可(kě(🏌) )以排除(⛸)一(🤒)切困难彻(🈳)底(💿)放弃世俗(🔪)的烦恼(🏒)一心一路探索是是(🌼)可(⏬)以做到彻悟(🍩)提(📆)升一个更(🧞)高一级的思(🗑)想(xiǎng )境界的(🌺)心(xīn )学三圣雕(diāo )像从历史上看这种(zhǒng )现(👌)象的例子不胜枚举(♉)从周文王被(🎌)囚(qiú(🎿) )禁创作(zuò )作品周易司(sī )马迁(qiān )牢中著史记孙膑(🛫)受刑写兵法(fǎ )韩非(🕠)子(🏒)狱中写说难他(tā )们都是在逆境(🅱)中(🖲)完成(🥘)了思想的(💾)升华阳明(míng )先生是古代公(🐪)认的圣贤在龙场驿(🚲)这种艰(🖥)苦的环境中他是没(🐼)有击(🐎)(jī )倒对(🎠)方倒是在些修心创(👑)派了自己的思想体系待(dài )到(dào )今天他(tā )的心学无(💝)(wú )法形成了那里流派甚至(🍂)(zhì )还(🚒)国(🐸)内传播到(⬆)了世界(jiè(📥) )但知(📔)行合(⤴)一依旧(🐟)是他(🧡)的精(⛪)髓(suǐ )事实上有(🐼)人(ré(😅)n )提过(⛩)心学是(🥗)中国古代成功(🔼)学最佳的位(🦊)置指(zhǐ(🍯) )导思(sī )想21世纪将会(🖨)是(shì )王阳明(mí(🧑)ng )的世纪(⌛)参考资料(liào )王阳明年(nián )谱