简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77网友评分次评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：颜子慎/杨文淑/王翔/王希华/会千容/张耀仁/万鸿贵/
- 导演：卡尔森·亨宁/
- 年份：2024
- 地区：国产
- 类型：谍战/言情/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,国语
- 更新：2024-12-21 16:27
- 简介：1王阳明为什么(🔫)会在龙场悟道1王阳(yáng )明为什么会在龙场(🍚)悟道大明(míng )正德三年的(🏷)(de )一个(gè(🦃) )春夜比较(❤)(jiào )偏僻的贵州龙场驿传他(🚱)来了一阵放(fàng )声大(dà )笑这笑声出(chū )处一个三十六岁的(🍎)中年大叔之口它有如一(yī )声惊(🔝)雷划破(🐃)夜空又宛如一个婴儿的(📁)第一(🍐)声啼哭(🐲)震骇了(⏰)世人的心(🥘)灵震颤(chàn )这阵大笑在(🧦)中国思(sī )想史上全部土地极为重要地位(🖖)和意义的一个儒家(❓)思(🏭)想学派心学至此刚刚诞生心学(🎥)是(shì )什么为么是王阳明这种中年大叔(🙆)首当(👗)其冲领(lǐ(🍕)ng )悟出(🐋)的他是怎样(yàng )参(📵)悟进去的我们下面(miàn )一一来探讨(🗺)探讨一悟(wù )道前(🐧)的(✒)(de )王阳明王(🕗)阳明原名王守仁字伯(bó )安明朝浙(zhè )江(🚆)绍兴府余姚县(🎐)人子弟(dì )于(🍪)(yú(🍫) )一个(😳)书香世(🚺)家他的父亲王(🕸)华是(🐷)明朝的状(zhuà(➕)ng )元但(😪)王阳明却对科举没(méi )什(shí )么兴趣怀疑(🍢)(yí )科举不(bú )是(shì )第一等打紧事读书好的目的(😪)不是什么当官而是(shì )做一个圣贤在他生(🎐)活(huó )的(🎏)年代朱熹的理学(👺)思想已从属地位(wèi )了中国三百多(duō )年程朱(🐵)理学以为万物皆(🤸)有(🎞)天理所谓物(📉)有相(👒)关连精粗一草一木皆具至理这时(shí )的王(wáng )阳明(⛲)这一点都(🐚)是更(🚣)加我(💯)相信(💑)的另外亲(🌩)自(🌨)做了(le )尝试十五岁时他和朋友一(yī )起坐对竹(🚉)林苦(🏐)思(📄)冥想沉思竹子(zǐ )的来(🥛)龙去(❓)脉生长机(🈂)理(lǐ )试图找(zhǎo )寻竹子所含着的道(😵)但(⭕)是(shì )他的朋友不到(🚼)三天就病(❓)到了他自己(🔸)一定(dìng )要坚持了(🍼)七天而且是没有能找到天理不但(⛎)差一点格(gé(🎻) )出了神(shén )经病守仁(🐹)龙场(🚧)悟道王阳明并无彻(chè )底放(fàng )弃他(tā )在二十岁(😪)和二(👬)十六岁(♈)时又(🤡)分别(bié )并且(👳)过(🎿)两次穷(🥙)理的努力只不(🗳)过结果是一样的(de )什么也格不进(jìn )去从此之后王守仁(rén )对尊(🤑)德(🆔)性学(⛰)说出现了极高的怀疑他的格(gé )物实践那(nà )就是(🆑)中国(🐪)(guó )哲学(xué )史上著名(míng )的守仁(📭)格(💅)竹弘(hó(🎲)ng )治十(shí )二年二十(🎍)八岁(🚣)(suì )的王守(🏝)仁会(😦)试中第(💮)(dì )中二甲第七名进士授(📱)兵部主事(🏠)几(🛴)(jǐ )年后(🤳)明孝宗崩逝(shì )登(🚎)基的正德皇帝宠(🤤)(chǒng )信以(yǐ )刘瑾为首者的宦官集团实(shí )行(háng )特务(🌒)统治刘(📞)瑾权势臭烘烘(hōng )一手(shǒu )御使了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳(fāng )奏事的奏折(🔝)都要准备两份一份给皇帝一份给刘(⬆)瑾这个太监(🔰)头子(zǐ )但完成任(🦉)务了立皇帝(🎱)的(😅)外号(hào )形(🤘)成了一手包(bāo )天的政(zhèng )治局面刘(liú(📡) )谨(🅱)遇上刘瑾的作威作福(👸)(fú )御史(shǐ(😲) )戴(⬜)铣薄彦徽等(👔)人上奏朝廷武宗要求严惩不(bú )贷刘瑾(🗜)但(dà(🐣)n )被(bèi )刘瑾矫诏抓入大牢刚(🔴)正不(bú )阿(👷)的王守(shǒu )仁丝毫不理会自己的安(ān )危上(😓)奏力(lì )辩但是他(🚩)的奏章根本(🛣)(běn )起不到什么好作用刘瑾将(jiāng )与自己(🍛)为(wé(🕞)i )敌的王(❔)守(🐦)仁(rén )打(🌡)了四十(shí )廷杖发配到边(💄)远山区的贵州龙场(🚑)(chǎng )驿(yì )因此在(🛌)路上还(🙊)几次派人去想暗杀王守(🔎)仁多亏王守仁机智做出决定了投江自(😲)杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱刺客回到贵州(📋)二龙(lóng )场(🤒)驿是(🧟)个什么地(🙆)方被贬谪坐落今天(🥜)的(de )贵州省(shěng )修文县境内在当时(shí(🥉) )是一个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之(zhī )地这里天(🔡)(tiān )无三日晴地无(wú )三里平人无三分银是(🕕)一(yī )个就没农田(tiá(😭)n )过的(🐼)远(💥)古(🛹)(gǔ )时期之(zhī )地漫山遍野(🤱)毒(⏩)虫猛兽瘅疬(🤣)划(🖍)地(dì )为王又兼(👀)且(🛄)周边是少数民族同(tóng )胞语言不通缺衣(yī(👎) )少(💽)粮条件十(shí )分艰苦王(wáng )守仁曾在自己的何陋(lòu )轩(🐠)记中具(🍆)体描述(shù )过这种地(🌰)方始予(yǔ )至无室以止能居丛棘与在迁(🏴)于东峰就石穴而(🙀)(ér )居之又阴(yī(🍦)n )以湿连住的地(👤)方都就没在(🕧)这(♐)(zhè )里王守仁根本不(bú(🎾) )会又(✍)不是有什(shí )么朝廷官员了只是过着(💅)和(hé )野人一样的(de )生活他亲(🌤)自来(🛀)犁地有(🛫)(yǒ(⬇)u )时采野菜度日(rì(🌻) )得了病也是(❣)没有(yǒu )药只有靠当地的巫师跳大神治疗在这种(😪)离开故乡远远离开熟悉的城市(shì )生活的地(🥜)方王(🐸)(wáng )守仁(🔄)对(🏪)家人(rén )对朋(péng )友的思念与日俱(🏡)增(🕺)可是他最掀心的是国事是(🦐)(shì )朝政的(de )糜烂但是(⚓)他(tā )又帮不上忙这样的痛苦让(ràng )他溪(⬛)水清(qī(🤷)ng )一跌照(zhào )我白(🏷)(bái )发(fā )生了(🚻)什么他忧虑韶光(🔋)易逝(shì )忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道终何成恰恰这个苦难历(🎫)练了王(🌕)守仁(💷)的意(⬅)志让他看透了(le )富贵(🏌)如尘沙(🦉)浮名亦柳絮他在这(💏)样的逆境(🕕)空间中(🎀)仍(réng )旧坚持两(🏡)个(🎧)月自(zì )己的求(🕕)道(♈)之(zhī )路深入(🚬)(rù )天理之(zhī )路三王阳明(🚑)如何悟出的道王阳(yáng )明悟得(💯)的过程颇具英(🍇)雄王座(zuò )性(💽)据王阳明年谱记载他在龙场(🛩)驿中(✡)日夜(👸)端(🥋)居澄默以求(qiú )静一(👵)而久(🦇)胸中飞(😿)飞扬扬(🐪)(yáng )始之圣人之道吾(📵)性(✈)自(zì )足(♓)(zú )向之(🔚)求(qiú )理于事物者误也(yě(🚩) )乃(🖱)以默(mò )记(💇)五(wǔ )经之言(♊)而证(😯)之俱完全吻合显然这日(⛅)积月累的探(📝)索求知再次完成了(🔖)量变到质变的过程的过(📉)程修心(xī(🚛)n )的关键就是想明白了了其中的奥妙这种(🍎)悟是可以剧烈人的一生(🐉)也这个可以(yǐ(💩) )在某(🏄)一个(gè )瞬(shù(⬅)n )间而王守(♎)(shǒu )仁(rén )的领悟就(✔)(jiù(🐮) )发生在那(nà )一(👞)刹那关与他的(👭)悟道王阳明年谱(🥡)(pǔ )是这样记载的忽中夜(😌)(yè(🎷) )京山恪物石轩之旨寤寐中若(🦈)有语人(rén )之(🚪)者禁不住(🔼)呼跃从者皆(🚠)惊始(📈)知圣人(ré(🥔)n )之道吾性安(🌤)于向(🌟)之求理于事(〽)(shì(☝) )物者(🙄)误也他好似(🍌)一只虫子再次冲破了那(🚘)一(🗜)些缠绕他(🚶)的茧化蝶而出数百年间默(🔨)记五经之言证之莫不完(👾)全(quán )吻(🌇)合这就是思(sī(😑) )想史上空前著名的龙场悟道四王阳明悟(🍬)出的道是(😗)什么阳明(🐄)心学的(🔒)理论(😼)核心(🍱)也就是龙场领悟出的道(💦)的内(nèi )容说站了起来很简单啊就四句话无善无(🔓)恶心之体有善有(💼)恶(💷)(è )意之(🈸)动知善知(⬇)恶是良知为(🍁)(wéi )善去恶是穷理阳(🕒)明悟得处王守仁怀疑人(🈳)的良知是(😰)草木瓦(😶)石(shí )的良知风雨露(lù )雷日月(yuè )星辰禽兽草木山川(👜)土石与(😊)人原只一体(📧)故五谷禽兽之类(lèi )皆可以养人药石之(🖕)类(lèi )皆可(📦)以疗(🤞)疾只为(wéi )同此一(yī )气故能相通良知(zhī )天(🕯)理心(xīn )之本体本来那是如(🕹)(rú )如(🐾)不(🥥)动(☕)无善无(🏦)恶非善非(🤦)恶(🎭)的但是人在(🐾)有所不同的情景下却(🎑)有(yǒu )善意(yì )善行故(😔)意恶(è )行好人也很有可能在这个特(tè )定的(📝)事件的情(qíng )景下(🏂)做(zuò )出决(🔠)定恶事(shì )坏人(rén )也许也做过好(🦁)事(shì )一(yī )个人要是(shì )不能(🏌)对的地分(🎱)辨善和恶(🏛)把恶(è(🐛) )拿出(🌜)来(🗝)善(🥂)把善只不过是恶那(🚁)么他的良知(💌)也会(huì )又出现错误此时的心已经(🎨)被私心和物欲掩没了所以我人要(📺)很努(🍕)力(lì )使自己的心回到(🍴)无善无恶的(📦)状态才(cái )能有错误的的良(🆙)(liá(📚)ng )知(🅿)才能错误的的穷理阳明心学这个(🤱)可以胜(shèng )知行合(🍯)一三个字简(🎧)洁(jié(🔦) )的语言(😩)也应(🤼)该是现在说的(👑)知行合(📒)一致良知应该是去恶为善那是存天(tiā(🦐)n )理灭人欲所以王阳明自(zì )己(🎂)总结道诚意(yì )正心是学问大头脑是圣人教人第一义致良(🛸)知三字(🕰)真圣门不立(♈)文字吾一(⤴)生所遇讲学只不过致良知三字五为(🔽)什么只有王阳明能悟出(🌡)道一种思想流派不可能是(shì )在虚空中(🛒)有一种的就算(suàn )是是王(wáng )阳明(🎢)这样的大贤也不可(👫)能(🈴)凭空(⬜)出(⏲)现(🌦)弄(nòng )出(🚵)知行合(🏄)一他(🌏)的(🍷)思想基础是什(shí )么现在(🐃)一般(👓)怀疑王阳明的成就(♒)是他佛(😁)道儒(rú(🔦) )三(sān )家兼学的结果他的(de )心(🚣)学也组建在(zài )儒家释家和道家三家(jiā )思想基础(chǔ )上的哲学朱熹王阳明的心学是在(📡)陆九(jiǔ )渊宋明理学基础上有一(yī )种(🈯)的陆象山先生主心即理说主(zhǔ )张宇(yǔ )宙叶(⛺)白吾(㊗)心吾(🤟)心即是宇宙对王阳(🧓)明的影响很小朱熹表示异议(yì )格物致知强(qiáng )调怎么学习知识的重要性以为(🔐)人的道(🍯)德水平是会(🏾)随着(🎯)知(zhī )识的增长(🍯)而增长的那样的说(🧙)法(😅)(fǎ )小编(🛤)本人不(🕢)质(zhì )疑(🚮)历史上有才的(⏩)人过多(duō )了而(⬜)陆九渊强调(🎠)什么明心学的目(🕶)的并不单本(🔡)(běn )质只学知识完(wán )全是(shì(👪) )替(tì(〽) )做一(yī )个(🍎)有道德(dé )的人在人(💩)的心理和行为彼(🐜)此间(🍒)联系联系上朱熹怀(huái )疑(🏜)心有(💘)(yǒu )人(😑)心与道心之分道心是(shì )人心的主宰(zǎi )人(🔽)心必须给(gě(📑)i )予道(🎚)心的(💛)统(🙉)(tǒng )领也就是心统性(xì(🆑)ng )情陆九渊认为心(🍷)是(shì )人的(🏸)本质所在的位置心是(shì )理理就是心(🔶)而王(📻)守仁的心学特(👯)别(🎭)(bié )强调(🍺)心(🌃)即是理确(què )实受了陆九渊的影响所以才后(📋)世(🌡)也把他们总称为陆(lù )王陆九渊我不记得在哪见到过一个(gè )故事王阳明青年(🍯)时有(yǒ(🥉)u )一(🥧)个(gè(💪) )和尚朋友喜欢与(🐯)王阳明说禅谈经(🤲)论道某日(♓)这(🈴)位和尚口占一(yī(🐯) )偈杯(📶)子(zǐ )扑落地(💃)响声明(🗨)沥(🕊)沥虚空(🥑)齑粉(🕉)也(yě(🤼) )狂心当下息王阳明思索(💏)许久(🏂)回赠的(de )偈语是春到花香(🚍)处处(chù(🔢) )秀(🌖)山河大(🐰)地(dì(🏅) )是如来(lái )从(cóng )这里我(wǒ )们也可以(🧐)(yǐ )猜想(xiǎng )青年时期的王阳明就在(🧜)认(rè(🐧)n )真(🈸)思索(📎)心与道的联系而且他后来我们(🚃)的心学很明(✡)显(🏛)给(gěi )予(㊙)了(le )佛家这些智慧(huì )的影响六(💜)笑语的一点感想(xiǎng )本文作(zuò )者是一位心学的(👯)信仰自己(🏑)者也读过(✂)阳(🏯)明(🙄)先(🛣)(xiān )生的大作在(zà(✏)i )本文作者很显然深陷逆(🚖)境的人如果能(🧀)(néng )可以排除一(🐺)切困难(nán )彻底放弃(🍐)世俗(🕕)的烦(🏣)(fán )恼一心一路探索是(shì )是可以做到彻悟提升(🥉)一个(🐊)更高一级的思想境(🤗)界(jiè )的心学三圣雕(👖)(diāo )像从历史上看这种现象的例子不胜枚举从周文王被(bèi )囚(qiú )禁创作作品周易(🐈)司马迁牢(🕉)中(⛓)著史记孙(🏓)膑受(🚧)刑写兵法韩非(fēi )子狱中写说难他们都(📛)(dōu )是在逆(💯)境中完成(🗻)了(le )思想的升华(🕙)阳明先生是古(⚽)(gǔ )代公认(🌱)的圣贤在龙(🏑)场驿这种艰苦的环(🔭)境(jìng )中他(🤷)是没有击倒对方倒是在(zà(🕖)i )些修心(🦅)创派了自己的思想体系待到今天(🐎)他的心学无(🐮)法形成(chéng )了那里流派甚至还(hái )国内(🆗)(nèi )传(🈁)播到了世界但(🐴)知(🔰)行合(💑)一(🔁)依旧是他的精髓事实上有人提过(guò )心(🍖)学是中国古代成(chéng )功学最佳的位(👀)置指导(💷)思想21世(🤹)纪将(jiāng )会(huì )是王(❇)阳明的(de )世纪参考资料王阳明年谱