简介王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：星野真里/柏原崇/妻夫木聪/涩谷昴/藤木直人/
- 导演：李里同/
- 年份：2013
- 地区：日本
- 类型：言情/谍战/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,国语
- 更新：2024-12-21 12:25
- 简介：1王阳明为什(💘)(shí )么会(huì )在龙场悟(🌿)道1王(🚝)阳明为什么会在(💺)龙场悟(wù )道大明正德三年的一(🔼)个春(📟)夜比(🗻)(bǐ(🈷) )较偏僻的贵州龙(🏏)场(chǎ(🥋)ng )驿传他来了一阵(🛺)(zhèn )放(fà(🈵)ng )声大笑这(🥦)笑声(♐)出处一个三十(shí )六岁的中年大(dà )叔之口它(🎨)有如一声惊(✡)雷划破夜空又(yòu )宛如一个婴(yīng )儿的第一声啼哭震骇了世人(🦔)的(de )心(🤟)灵震颤这阵大笑(💞)在中国思想史上全部土地极为重(🐥)要地位和意义的一个儒(🍟)家思想学派(🚡)心学至此刚刚诞(🥗)生心(xīn )学是什(🔩)么为么是王阳明这种中(🐽)年大(❓)叔首(⏩)当其冲(💗)领悟(🥑)出(🍢)的(de )他是怎样参悟进去的我(🚊)们下面(🕌)一(🌓)一来探讨探讨一悟(🕸)道(🌅)前的王阳明王(wáng )阳明(👑)(mí(🍨)ng )原名王(🙄)(wáng )守(🤙)仁字伯(bó )安明朝浙江绍兴府余姚县(🥂)人(👾)子弟(dì )于一个书香世家(🥐)他的父(🗻)亲王(wáng )华是(⛄)明朝的状元但王阳明却对科举没(méi )什么兴(xìng )趣怀疑科举(jǔ )不(bú )是第一等(👞)打(dǎ )紧事读(📗)书好的目的不是什么当官(guā(👉)n )而是做一个圣贤在他生活(⏯)的(📮)(de )年(⛹)代朱(zhū )熹的(de )理学思(sī )想已从属地(🤽)位了中国(⛱)三百多年(nián )程朱理学以(yǐ )为万物(🚧)(wù )皆有(🌚)天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理(🐍)(lǐ )这时的王阳明这一(yī )点都(🙇)是更加我(wǒ )相信的另外亲自(zì )做了尝试十(shí )五岁时他和(🍺)朋友(🌴)一(🤑)起坐对竹林苦(kǔ )思冥想(xiǎng )沉思竹子的来龙(ló(📎)ng )去脉生长机理试图找寻(🎸)竹子所含着的道但是他的朋友不(bú )到三天就病到了他(tā )自己一定要(🔙)(yà(⛴)o )坚持了七天而且是(🚂)没有能(😨)找到天理不但差(🌵)一点格出(🚶)了神经病守仁龙场悟道王阳(yáng )明并无彻底放弃他在二十岁和(hé )二十(😬)六岁时又(🍁)分别并且过两次穷理(lǐ )的(🛤)努力只不过结果(🛄)是一样的什么也(😫)格(😩)不进(🖐)(jìn )去从(✝)此之后(🗒)王守仁对(♈)尊德性学说出现(⬅)了极(jí )高的(🌻)怀疑(yí )他(🏹)的(🐵)格物实践那就是中国哲学史上著名的(🚀)守仁格竹弘治十二年二十八(🛅)岁的王(🍬)守(🍸)仁会(🏧)试中第中二(🏞)甲第(dì(🍟) )七名进士授兵部主事几(jǐ )年后明孝宗崩逝登基的(de )正德皇帝宠信以(🐼)刘瑾(🥁)为首者的宦官集团实行(🏞)特务统(📷)(tǒng )治刘(liú )瑾权势(😿)臭烘烘一(yī )手(🔜)御使了内阁内阁首辅焦芳(✋)奏事的(📗)奏折都(🔅)要(👐)(yào )准备两份一份给皇帝一(🔷)份给刘(🏮)瑾(jǐn )这个太监头子但完成任务了(le )立皇帝的外号(hào )形成了一手包天的(⏯)政(🗑)治局面(miàn )刘谨遇(🚳)上刘瑾的作威作(🔅)福御史戴铣薄彦(✅)徽等人(😝)上奏(zòu )朝廷(tíng )武(wǔ )宗(🏼)要(yào )求严惩(🧛)不贷刘(liú )瑾(🎡)但被(🛳)刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守(shǒu )仁丝毫(🤘)不理会(🚙)自己的(🎭)安危上奏力辩但是他的奏(📓)章(zhāng )根本起(🏪)不到什么好作(zuò )用(😇)刘瑾将与自己为敌(🐾)的王(🕊)守(shǒu )仁打(dǎ )了四十廷杖发(fā(🤺) )配到边远山(🏢)区(qū )的贵州(zhōu )龙场驿因此(🎦)在路(🔼)上还几次(👴)派人去想暗杀(shā(🤑) )王(🏗)守仁(rén )多亏王守(shǒu )仁机智做出(chū )决定(dìng )了投江(🐁)自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是个(🍳)什么地(⛩)方被贬谪坐落今(jīn )天(🌩)的(de )贵州(🏳)省(✒)修文县境内在(👠)当时是一个(gè )鸟(🎭)(niǎo )不拉(🕗)屎的偏远之地这(🎼)里天(tiān )无三日晴地(dì )无(🐋)三里(🔠)平(pí(🖌)ng )人(🏽)无三分银是一个就没农田过的远古时期之地(dì(🈲) )漫山(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬(👳)划地(🔂)为(wéi )王(wáng )又兼且周边(🗓)是(🐾)少数民族同胞语言不通缺(🐐)衣少(shǎo )粮条(tiáo )件(🔉)十分(fèn )艰苦王守(shǒu )仁曾在自己的何陋(lòu )轩记中具体描述过(🎶)这(zhè )种地方始予至无室(🧀)以(🦎)止能(📡)居(🐹)丛棘与在迁于东峰就(🔨)石穴(🐲)而居之又阴以湿(shī )连住的地方(fāng )都就没(méi )在这里王守仁(🍚)根(📩)本不会(huì )又不(🚚)是有什么朝廷官员(🔆)了(le )只是(💏)过着和(👨)野(yě(🤲) )人一(🛅)样的生活他(👗)亲(🍴)自来犁地(😒)有(🌇)时采(🤯)野菜度(⌚)日得了病也是没有药只有靠当(😛)地的(👌)巫师(shī )跳(tiào )大神治疗在这种(🤧)离开故乡远远离开熟(😁)悉的城市(shì )生活(🗞)的地方王守仁对家人(🛰)(rén )对朋友(🙈)的思(sī )念与(🤯)日(rì )俱增(🍬)可是他最掀(xiān )心的是国(🏇)事(shì )是朝政的糜烂但(dàn )是他又(🔗)帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一(🛬)跌照我白发生了什么他(🎳)忧虑韶(sháo )光易(yì )逝忧虑渺渺百(bǎi )年(nián )内吾道(🤝)终何成恰恰这个(💠)苦难(nán )历练了王守仁的意(🐢)志让他看透了富(fù )贵如尘沙浮名(🗻)亦柳絮他(🕊)在这样的逆(😚)境(jìng )空间中(📗)仍旧坚持(🚊)两个月自己的求道(✅)之(zhī )路深(shēn )入天(🗞)理(🚰)之(🦍)路三王(wáng )阳(🐁)明(míng )如何(🐕)悟出的道(dà(✅)o )王阳(✖)明(míng )悟得(🦎)的过程颇具英雄王座性据王阳(🐦)明年(🗡)谱记(🈶)载他在(😼)龙场(🎑)驿中(zhōng )日(🔫)夜(yè )端(🚠)(duā(😧)n )居澄默以求静一(yī )而久胸中飞飞(🍁)扬(yáng )扬始之(🚥)圣人之道吾性自(zì )足向(🐬)之求(qiú )理(🥇)于事物(🙎)(wù(😿) )者误也(💔)乃以(🏵)默(🎉)记五(wǔ )经之言而证之俱(jù )完全(👨)(quán )吻(wěn )合显然这日(🧘)(rì )积月累的探索(suǒ )求知再次完(wán )成了量(🚝)变到质变的过(guò )程(chéng )的(de )过程修心的关键就是想明白了了(🌹)其中的奥妙这(🏙)种悟是可以(🉑)剧烈人的一(⭕)生也(yě(👀) )这个(🍶)可(🏡)以在某一个瞬间而王守(🍜)仁的领悟(🕣)就发生在那(✒)一(👇)刹那关与他的(📭)悟道(🕡)王阳明年(🆓)谱(🍱)是这样记载的忽中夜京山恪物石(🦁)(shí )轩之(zhī )旨寤(🚪)寐中若有语(yǔ(🥡) )人之者禁不(🍆)住呼跃从者皆惊(🐫)始知圣人之道(dào )吾性安于向(⛹)之求理于事物者误也(✋)他好似一(👡)只(🕡)虫子再次冲破了(💩)那一些缠(chán )绕他的茧化蝶而(🐳)出数(😯)百年间默记五经之言(🥫)证之莫不完全吻(wěn )合这(🙈)就是思想史上空(kō(📔)ng )前著名的龙(👻)场悟道(🍨)(dào )四王阳明悟出(🔅)的道是什么阳明心(👋)学的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站了起来很简单啊就四句话(💾)无善无恶心(🚵)(xīn )之体有(🐼)善有恶意之动知(😩)善知恶是良知为善(shàn )去恶(📟)是穷理阳(🍭)明悟得处王守仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦石的良知(🔠)风雨露雷日月星辰禽兽草(👗)木山(shān )川土石与人原只一体故五(🍊)谷禽兽之类皆可(🐤)以养人药石之类皆(jiē(🤱) )可以(🥟)疗(😔)疾只为同此一气故能相(💪)通良知天理心之本体本(bě(🚵)n )来(🦋)那是如如不动无(🚍)善无(⏬)恶(♋)非善非恶的但是人(rén )在有所不同(tóng )的情景下却有善意(yì )善行故意恶行好人也很有可能在这(🏞)个特(tè )定的事(🦏)件的(🚾)(de )情景下做(🐿)出决定(😐)恶(🍝)事坏人也许也做过好事(shì )一个(🐉)人要是不能(🍊)对的(🕞)地分(🐐)辨善(shàn )和恶(è )把恶拿出来(lái )善把(bǎ )善只不过是(shì )恶那(nà(🏌) )么(🐆)他的良知也(📻)会(huì )又(✨)出现(🌚)错误此时(💥)的心已经被私心和物欲掩没(📩)了所以我人要很努力(lì )使自己的心回到(dào )无善无恶的(🍥)状(zhuàng )态才能(🍍)有(⏩)错误的的良(liá(🍲)ng )知(🏌)才(cái )能错误的的(de )穷(qióng )理(lǐ )阳明(🔣)心学(xué )这(🏦)(zhè )个(gè )可以胜知行合一(yī )三(👯)个(⛲)字简洁的(📎)语言也应该是现在说的知行合一致(🧒)良知(zhī )应(yī(🚮)ng )该(💨)是(shì )去恶为善那是存(🍙)天(tiā(🚽)n )理(🏆)灭(miè )人(🔱)欲(yù(⌚) )所(🐉)以王阳明自己总结(🙎)道诚(chéng )意(📌)正(🎶)心(♍)是学问(wèn )大(🏞)头(🚇)脑是圣(👇)人教人(🦄)第一(🦃)义致良知三字(🤰)真圣门不立文字吾一(yī )生所遇(🤳)讲学只不过致良(🎠)知(zhī )三(💁)字(🏚)五(🎣)为什么(🛃)只有王阳明能悟出道一种思想(xiǎng )流(🏜)派不可能是在虚(🐾)空中有一种的就算(⛺)是是(🙎)王阳明这(zhè )样的大贤也(yě )不(bú )可(✳)能凭(💾)空(👰)出现弄(😕)(nòng )出知行合一他的思想基础是什么现在一般怀疑王阳明的成(chéng )就是他(🔒)佛道儒三(sān )家兼学的结果他(🗳)的(🕵)心学也组建(🧚)在儒(rú )家释家和道家三家(jiā )思想(✈)(xiǎng )基础上的(de )哲学朱熹王阳明的(👊)心学是在(😱)(zài )陆九渊宋(👨)明理学基础上有一种的陆象山先生主心即理(lǐ )说主张宇宙叶白吾心吾心即(jí )是宇(yǔ )宙对王阳明的影响很小朱熹表(🍂)示异(🏯)议(🚹)格物致(zhì )知强调怎么(😻)学(xué )习知识的重要性以为人的道(🍦)德水平是(🐷)(shì )会随(〰)着(🍸)知(🌯)识(shí )的增长而增长(zhǎng )的那样的说(🗾)法(🚰)小编本人不质疑历(lì(🐮) )史上有(🐉)才(cái )的(🔩)人过多(duō )了(le )而陆九(🌱)渊(🦔)强(🍨)调(🏢)什么明心学的目的并不单(dān )本(běn )质只学知识完全(🌒)是替(tì )做一(🆕)个有道(dào )德(dé )的人在(🦄)人的心理和(🆘)行为彼此间联系联系上(shàng )朱熹怀疑心有人(rén )心与(🔌)道心之(🍗)分道心是人心(xīn )的主宰人心必须给予(🎒)道心的(🅱)统领(📹)也(♎)就是心统性情(😸)(qíng )陆九渊认(rèn )为心是人的本(👳)质所在的(😲)位(🎐)置心(xīn )是理理就是心而王守仁的心学特别(⏪)(bié )强调心即是理确实(shí )受(shòu )了陆九渊的影响(🎌)所以(🔮)才后(🔋)世也把他们总称为(wéi )陆王陆九渊我不记(🔣)(jì )得(dé(🤣) )在哪(👤)见到过一个故事王阳明青年(🔦)(nián )时有一(🧓)个和(👀)尚(🍥)朋友喜欢与王(➿)阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位和尚(😨)(shàng )口(kǒu )占(🕍)一(yī )偈(👑)杯子扑(📇)落地响声(🚛)(shēng )明沥(🍃)沥虚(xū )空(🤪)(kōng )齑粉也狂心当下息(xī )王阳明思索(suǒ )许久(🐢)回赠(♓)的(de )偈语(🛂)是(🔏)春到花香(xiāng )处处秀山(📋)河大地是如来从这(🐒)里我们也可以猜(🎺)想青年时期的王阳明就在认真思(🍖)索心与道(🗄)的联系(xì )而(🦈)且他后来我们的心学很明显给予了佛家(🥍)这些智(🚀)慧的影响六(liù )笑语的(♌)一点感想(🔞)本(běn )文(wén )作(zuò )者是一位(🌻)心学(🍕)的信仰自(🗒)己者(🍙)也读过阳明先(xiān )生的大作在本文作者很显(⛺)然(🍲)深陷逆(nì )境的人如(rú )果(👪)能可(🌘)以排除(🔜)一切困难彻底(dǐ(😨) )放弃世俗的烦(🐾)恼一心一路探(📰)索是是可以做(🈺)(zuò(😥) )到彻(💷)悟(🔽)提升一个(gè )更高(gāo )一级的思想境(🥕)界的(de )心(xīn )学三圣雕(diāo )像(😬)从(cóng )历(lì )史上看(⛪)这(zhè )种现(xiàn )象的(🍞)例子不胜(shèng )枚举从周文(🅱)王(wáng )被囚禁(jìn )创作(🤟)作品周易司马迁牢(🔨)中著史(🆒)记孙膑受刑写(🕟)兵法(🚔)韩(♈)非子狱中写(🙆)说难他(📥)们都是(shì )在逆(🛬)境(⛱)中完成了思(🎩)想的升华阳明先生是古(🦂)代公认的圣(👾)(shè(🍃)ng )贤(🔠)在龙场驿这种(zhǒ(🌦)ng )艰(jiān )苦的环(huán )境中他是没有击(jī(🏋) )倒对(⚽)方倒(dǎo )是(💞)在些修心创派(🐟)了(le )自(zì )己(🚍)的思(sī(🛴) )想体(✔)系(🛶)待到(🖇)今天他的心(🍎)学无(wú )法形成了那(🧙)里(🔻)流派甚(🙃)至(zhì )还国内传播到了世界但知(🌘)行合一(yī )依(🛷)旧是他的精髓事实上有人提过心学是中国古代(dài )成(ché(🐦)ng )功(💪)(gōng )学最佳的位置指导(🤕)思想(☝)21世纪将会是王阳(🔕)(yáng )明的世纪参考资料王阳明年谱(pǔ )