• 1王阳明为什么会(huì )在龙场悟道

1王阳明为什么(me )会在(🥤)龙场悟道

心(✅)学是什么为(🕛)么(🌰)是王阳明这种中年大叔(🕊)首当其(🆙)冲领悟(👾)出的他是(shì )怎样参悟进去的我们(men )下面一一来探(tàn )讨探讨(〽)

一悟(wù )道前的(🦋)王阳明(míng )

在他生活的(de )年代朱熹的理(✋)学思(💸)(sī )想已从(🌥)属地(🥨)位了(le )中(⛽)国三百多(duō )年程(💅)朱(➰)理(🌠)学(xué )以为万物皆有天理所谓物(wù )有(✴)相关(🥖)连精粗一草一木皆具至理这时的(🤗)王(🍳)阳明这(zhè(🍲) )一点(🤚)都是更加我相信的另外亲自(🍕)做了尝试十五岁时他和朋(péng )友一起坐对竹(🕦)(zhú )林(🧡)苦(🈷)(kǔ )思(🐱)冥(míng )想沉思(sī )竹子(zǐ )的来(lái )龙去脉生长机理试图(📆)找寻竹(🥦)子所含(🚔)着的道但(🙈)是他的朋友(🧚)不(bú )到(🦍)三天就病到(🏴)了他自己(jǐ(🐱) )一定要坚(🥧)持(👃)了七天(🏟)而且是没有能找(🕳)到(🍘)天(🦇)理不但差一点(diǎn )格出了(le )神(🔺)经病

守仁(🦉)龙场悟道

王阳明并无彻底(🧀)放弃他在二(📭)十岁(😤)和二(🐈)十(shí )六岁时又分别并(bìng )且过两次穷(🛳)理(🏡)的努(🤘)力只不过结果是(shì )一样的什么(😉)也格(gé )不(👼)进去从此之(🕚)后王守(🍛)仁对(😘)尊(👊)德性学(😫)说出现了(🤚)极高的怀疑(yí(🥗) )他的格物实践(jiàn )那就是中国哲学(😂)史(shǐ )上著名的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王守仁(✝)会试(shì )中第中(👡)二甲第(🔺)七(🌴)名进士授兵部(⚽)主事几年(nián )后(💁)明孝宗崩逝登(⭕)基(🕵)的正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾为(wéi )首(🎏)者(zhě )的宦官(guān )集团实行特务统(tǒng )治(zhì )刘(liú )瑾(jǐn )权(🍵)势臭(🏪)烘烘一手御使(shǐ(👅) )了(🚼)内阁内阁(gé )首辅焦芳奏(zòu )事(🥃)的奏折都要(🍭)准备两(liǎng )份一份(📁)给(🆙)皇帝一份给刘瑾这(🐌)个太(⬇)监头(📨)子(🧣)(zǐ )但完成任(🎼)务了(le )立(🧜)皇(📳)帝(dì(🤓) )的外号形成了一手包(🤾)天的(de )政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作(🐪)(zuò )福御史(👮)(shǐ(😁) )戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(🍫)武宗要求严惩(chéng )不贷(dài )刘瑾但被刘(liú )瑾矫诏抓入大(dà )牢

刚正不阿(ā )的(🕦)(de )王守仁(😎)丝(sī )毫(háo )不理会自(📗)己的(de )安危上奏(zòu )力辩但(🚤)是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾(jǐn )将与自己(🥏)为敌(🌿)的王守(shǒu )仁打了四十廷杖发(fā )配到(dà(🥣)o )边(biān )远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去(👵)想暗杀王守仁多亏王(😷)守(🍱)仁机智做出决定了投江(jiāng )自杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什(🗼)么地方

王守(🎹)(shǒu )仁(🕣)曾在自己(🍩)(jǐ )的何陋轩记中(zhōng )具体描(🥘)述过(📥)这种地方始予至无室以止(🌖)能居丛(🚖)棘与在迁于东峰就石(🐵)(shí(🐳) )穴(🤡)而居之又阴(🙋)以湿连(🐘)住的(📒)地方都就(🧓)没在这里(✖)王守仁根本不会又不(👓)(bú(👘) )是(shì )有(📀)什么朝廷官员了只(💄)(zhī(🌤) )是过着和野人一(😢)样的生活他亲自来犁(lí(🏤) )地(🚫)有时采(🚸)野菜度日(🛃)得了(le )病也是没有药只有靠当地的巫师跳(🧕)大神(shén )治(🌲)疗

在这种离(lí )开故乡远(😁)远(👩)离开熟悉(xī )的城市生(shēng )活的地方(🎚)王守仁(rén )对家(🔥)人对(👸)朋友的思念与日俱增可(kě )是他最掀(🌹)心的是国事(🚃)(shì )是朝政的糜(🌻)烂但(dà(🌫)n )是他又帮不上忙(má(🌜)ng )这样的痛苦让他溪水清(🏛)一跌照我白发生了什么他(🏄)忧虑韶(🖍)光易逝忧(yōu )虑渺渺百年(nián )内吾(👇)道终(zhōng )何成

恰恰(🌒)这(🌦)个苦难(nán )历练了王守仁的意志让他(🐼)看透了富贵如尘沙浮名(❤)亦柳(liǔ(🌜) )絮(🗺)他在这样的逆境空间(👟)中仍旧坚持(💐)两(liǎng )个月自己的求道之路深入天理之路(🤟)

三王阳明如何悟(💗)出的道

据王阳(🤹)明年谱记载他在龙(🖍)场驿(yì )中日夜端居(🦏)澄默以求静(🚚)(jìng )一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道(🌥)吾性自足向之(👶)求(💑)理于(💚)事物者(🈚)误也乃(🔤)以默记五经(jī(🤤)ng )之言而证(🎐)之俱完(wán )全吻合显然这日积月累的探(tàn )索求(qiú )知(🐁)再次完成了量变到质(zhì )变的过程的过程修(xiū )心的关(🖐)键(jiàn )就(📸)是想(xiǎng )明白了了(le )其中的奥妙这种悟是可以剧(👨)烈(liè )人的一生也(🛢)这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟(🕊)就(jiù )发(fā )生(⏹)(shē(🍡)ng )在那一刹那(🛎)

关与(⛷)他的悟道王(🛀)(wáng )阳明年谱是这样记(🌞)载(zǎi )的忽中夜(🐣)京(🎊)山恪物石轩之(🚾)旨寤寐中(zhōng )若有语人之(🌘)(zhī )者禁(🕡)不住呼(📊)跃从(🛏)者皆惊始知圣人之道(dào )吾性安(ā(🍮)n )于向之求理于事物者(🔄)误也他好似(sì )一只(👩)虫子再次冲破了那一些缠绕(🍌)他(tā(😭) )的(🌨)茧化(huà )蝶而(ér )出数百年间默记五经(🔧)之言证之(zhī )莫不完全吻合(🥋)这(🤰)就是(🎴)思想(xiǎ(🧟)ng )史上空前著名的龙(😭)场悟道

四王(📏)阳明悟出(chū )的道是(😬)什么

阳明悟得(🅱)处

王守仁怀(huái )疑人(ré(🏭)n )的良知是草木瓦(🍍)石(🕛)的(de )良知风雨露(lù )雷日月(🚱)星辰禽兽(shò(✳)u )草木山川土(🏕)石与人原(yuán )只一体故五谷(🥐)禽(qín )兽之类(💋)皆(🎁)可以(yǐ(🕍) )养人药(👲)石(shí )之(🥤)类(🤶)皆可以疗(💚)疾只为(😾)(wéi )同此一气(qì )故(gù )能相通良知(zhī(🤲) )天理心(⛽)(xīn )之(zhī(😬) )本(👄)体本来那是如如(🚗)不动(🥑)无善无恶非善非恶的(🆕)但是(shì )人在有所不同(🐄)的情景下却(🈹)有善意善行故意(🖋)恶行好人(rén )也(🐟)很(🐠)有可能(🧤)(néng )在这个(gè )特定的事件(🕛)的(📆)情景(💊)(jǐng )下(😒)做出决定恶事(💬)坏(🤾)人也许也做过好事

一(🦊)个人要(🕸)(yà(🛣)o )是不(🤨)能(⭐)对的地(🤦)分辨善(🤸)和恶把恶(è(🚰) )拿出来(🥝)善把善只不过是恶(🔄)那么他(🛺)的(💔)良(liá(🚐)ng )知(🕜)也会又出现错误此时的心已(🌓)经被私心和物欲掩(🤤)没了所(🌸)以我人(😚)要很努力(lì )使(shǐ )自己的心回(huí(🏇) )到无善无(wú )恶的状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理

阳(yáng )明(míng )心学这个(🔱)可以(🚆)胜知行合一三个字(😒)简洁的语(🔸)言也应该是现在说的知行合一致(🦉)良知应(yīng )该是去恶(🥚)为善那是存天理灭人欲所以王(wáng )阳明自己总结(jié )道诚意正(🕦)心是学问(wè(🔖)n )大头脑是(shì )圣人教人(🧢)第一(yī )义致良知三字真圣门不(bú )立文字吾一生所遇讲学(xué )只不过致良知三字

五为什么只有王(😿)阳明能悟(🌴)出道

现在一(🔡)般怀疑王阳明的成(🍙)就(😵)是他佛道(dào )儒三(🎺)家(㊙)兼学的(📵)结果(guǒ )他的心学也组(zǔ )建在(🔍)儒家释家(jiā )和道家三家思想基础上的(🏯)哲学

朱(zhū(♐) )熹

王阳明的心学是(🚁)在陆九渊宋明(🎺)理学基础上有(yǒu )一(🛅)(yī )种(😞)的陆象山(shān )先生主(💠)心即理说(shuō(⬛) )主张宇(😊)宙叶白吾(🌎)心吾心即是宇宙对王阳(💀)明的影响(🌘)很小(xiǎo )

朱熹表示(👾)异议格物致知强调怎么(💖)学习知识(🥖)的重要性以为(wéi )人的道(🗺)(dào )德水平是会(huì )随(📔)着知识的(de )增(💢)长(🦏)而增长(🌞)的那(🍕)样的说法小编本人(♏)不质(🏽)疑(yí(🍹) )历史上有才的人(🌰)过(guò )多了(le )而(😍)陆九渊强调什么明心学(xué )的目的并不单本(běn )质只学知识完全是替(👤)做一个有(😹)道德(📭)的人

在(💄)人的心理和行为彼此(cǐ )间联(lián )系联(🐸)系上朱熹怀疑心(🌷)有(🔦)(yǒu )人心(🚷)与道(🥣)心之分道心(xīn )是人心(xīn )的主(zhǔ )宰人心(xīn )必须(💋)给予道心的统领也(yě )就(jiù )是心统性情陆九渊认为心(xīn )是人(rén )的本质所在的位置心是理(lǐ )理就(🙆)是心而王守仁的心学特(🗯)别强调心即是理(lǐ )确实受(shòu )了陆九渊的影响所(🔞)以才(⏩)(cái )后世也把(🚫)他们总称为陆王

陆九渊(🈳)

我不记(📟)得在哪(⛲)见(jià(👽)n )到(🍆)过一个故事王(😑)阳明青年时(shí )有一个(💻)和尚朋友喜欢与王阳明(🌲)说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯(bēi )子扑落(😄)地(dì )响(xiǎng )声明沥沥虚(🈳)空齑粉也(yě )狂(🤕)心(xīn )当下息

王阳明思索许(🕗)久(⛺)回(🌳)赠的偈语是春到花(🏇)香处处秀山河大(🕊)地是(shì )如来从这里我(🖖)(wǒ )们(🤛)也(🌜)可(📝)(kě )以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心(🕑)与(yǔ )道的联系而且他后来我们的心学很明显给(📩)予了佛家这些智慧(🍛)的影响

六笑语的一点感(🗿)想

心学三圣雕像

从(📪)历史上看这种(🚚)现象的例子不(bú )胜(shèng )枚(🅰)举从周(zhōu )文王被囚禁创作(zuò )作(zuò )品周易(🏣)司马迁牢中著史记(💟)(jì )孙膑(bìn )受刑写兵(bīng )法韩非(🐐)子狱中写(👫)说(🈚)难他们(📸)都(💚)(dōu )是在(zài )逆境(🛀)中完成了思想的升(shēng )华阳明先生是古代公认的(📌)圣贤在龙(🙈)(lóng )场驿这(👟)种艰苦的环境中(🎯)他是没有击倒(dǎo )对方倒是(😮)在些(xiē )修(🛥)心(😥)(xīn )创派了自(🎠)己的(📆)思想体系(xì(🎅) )待到今天他的心学无法形成(🎟)了那(nà )里流派甚至(🌊)还国内(nèi )传播到了世界但(🖨)知行合(🤪)一依旧是他(🖥)的精(💪)髓(🚠)

事实上有人(🐘)提过心学是中(zhō(🧡)ng )国(📿)(guó )古代成功学最佳(jiā(🥞) )的位置指(📎)导思想21世(🚕)纪将会是王阳明的(📿)世(👗)纪(jì(😰) )

参(🐲)(cān )考(🔪)资(zī )料(liào )王阳明年谱