• 观看记录
    视频
    视频文章
    取消
    推荐搜索
    全部
    报错刷新上一集下一集
    简介

    欲海花电影完整版先锋9
    9
    网友评分
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    次评分
    给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    我也要给影片打分

    已完结/2024/国产/古装/动作/悬疑/

    • 关注公众号观影不迷路

    • 扫一扫用手机访问

    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：赵完真/杜熙/闵度允/
    • 导演：马安/
    • 年份：2024
    • 地区：国产
    • 类型：古装/动作/悬疑/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：印度语,韩语,日语
    • 更新：2024-12-19 13:38
    • 简介：(🧗)1关于(yú )艾略特的荒原(📂)谁(shuí )能给分析一(yī )下女(🏺)巫s1关于艾略特的荒原谁(🐤)能给分析(🏢)一下女(📊)巫s艾(🦈)略(luè )特和荒原艾略(👂)特18881965原籍(jí(🎬) )美国(🚬)后加入英(🧔)国国(guó(💦) )籍是后(hòu )期象征主义文学大的的代(📎)表都是西方现代主义文(wén )学最有影响的(👴)诗(🍮)人和(🕺)评(🏞)论家1949年(nián )因对(🥨)(duì(🥓) )当代诗歌作出的贡献(📝)和所起的先锋作用(🛰)获诺贝尔文学奖英王(wáng )劳绩勋章(zhāng )1955年获(🕎)歌德奖艾略特(💎)1909年起先发表(biǎ(🌌)o )诗歌先(🎅)后出版(🐒)社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(gē )19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的诗作之一这首(🕧)诗以象征(zhēng )主(zhǔ )义的手法写(🖼)资(zī )产(〰)阶级上流社会的一(🍟)个中年人在告(🥞)白途(tú(🛷) )中关系错综复杂的(🚩)矛盾心理故此来怎(🏻)(zěn )样表达世纪初一(💇)(yī )部分人对中国古代(dài )文明的幻(💤)灭感(gǎn )借普(😭)鲁弗(🕑)(fú )洛克这一带(dà(💂)i )象征意义(🍥)的人物形(🏤)象论述当时普片未知的精神上的病态四个四重(🈷)奏是艾略(luè(🔳) )特晚期(qī )的代表(❗)作(🐡)饱(bǎo )含(🎶)了宗(zōng )教和哲学的冥想抒发胸臆对时(🛴)间的空(🥄)(kōng )幻(huàn )感(🐵)和幻灭感夸耀基督教的(🐐)宗教原罪(zuì )说大力鼓吹只(zhī )有禁欲赎罪才(cái )能解值(zhí(🍽) )灵(líng )魂(hún )的解放这(👦)首诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长诗(shī )诗集(📓)1922是艾略特的代表作除(📖)诗歌外艾(🍴)略(luè )特(❔)另外一些诗(🤯)剧传世最(🎈)著名的是普(pǔ )鲁弗洛(luò )克(🐛)(kè )的(😔)情歌艾(ài )略特(tè )是英美新当(dāng )面(mià(🎣)n )批评派的(🎵)(de )奠(📯)(diàn )基人之一被(🕦)称做中国古(🐆)代(🗄)文(📯)学批评(🤸)大(🎯)师他(tā )早年提议(🐧)的创作和批评的非(🍦)个人化(🌤)理论对(duì )现代(dà(🤙)i )文(🗾)学有一种(🖐)了比较(🚒)大的影响它(tā )的(de )基本(🚘)(běn )是(👼)内容是(💀)生(🛥)活与艺(yì )术(🔕)肯定不能等同它(tā )们之间有不可逾越(😥)的界(📮)限(💈)并且作家的个人感(gǎn )情经验需(🌐)要(😻)当经过非个(🎠)人(🚭)(rén )化的过程将个(gè )人的情绪改变为(🈷)(wéi )宇宙性艺术性情绪才能(🕶)直接进入文(📌)学作(zuò )品艾略(🎧)特的通常(🌫)批评(🤗)论蓍有四个四重(chóng )奏1921荒原1921大教堂(🤴)的凶(🏦)杀案1923艾略特(tè )的政治观宗教(🎓)观和文化主张(🙃)是不可(kě )违背(🚢)历史潮流的他一贯主张(zhāng )以宗教为(🔛)政治文化(👇)的中心实(😯)际(😆)教会来管(🥡)理呀国家空气传播文化最(🌴)终(zhōng )达到(dào )拯(zhěng )救西(xī(📔) )方的(📎)在现代(🗡)(dài )文明艾略(luè(🥐) )特世界观的偏颇倒致了他(🔤)诗(🥧)(shī )歌内容的谬(🕸)误(🌰)传统与个人才能是像现代(dài )英(🔇)美诗歌(☝)的里程(😮)碑是象征主(zhǔ )义文学中最有(♉)代表(💤)性(xì(🦋)ng )的(🔏)(de )作品是艾略特的名动(dòng )天下作和影响(🏳)最深远的(de )作品第一章玄学派(pài )诗人(🎅)(rén )将西方社会(🍼)描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几(jǐ(🕧) )句便透露出出(chū )诗人(📙)深深的(🏺)痛苦和(🗜)无(wú(🤠) )尽的的失望和悲哀春(⏳)天此(cǐ(🆖) )刻(kè(👋) )该大地(😺)回暖(🍟)生(shēng )机盎然(🎫)而在诗人(👠)的笔下古代和(hé )现代文明的象征伦敦更是一片(🎰)枯萎的荒原在这(zhè )没(🤭)有气恼(nǎo )的栖息于之所人(📇)不生(shē(➗)ng )不死虽(suī )生犹死(sǐ )心中只(💑)有虚幻和(🛤)绝望(🥢)(wà(🖤)ng )眼前的世(🧤)(shì )界只肆意横行着(🏢)海一样的情欲(yù )在(zà(🌠)i )这难(nán )以形(🌿)容的(👤)现实(🈴)中充斥着(zhe )市侩卑下的人欲(yù(🌮) )死亡后(🏍)(hòu )的(de )阴云(🐽)浓(😈)的化不开地罩在了西方(🚕)世界(🚄)的上(😫)空(🆙)人们在浑浑噩(🛁)噩空(🍆)间中(😰)走到死(sǐ )亡诗人把再现(xiàn )实社会诗(shī )说地狱现代人视(🏧)为还没有灵(📞)魂的幽灵第二章批评的功能(🚊)用维(🍌)吉(🐠)(jí )尔的(🅱)荒原(yuán )奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的对弈这些个作(🍶)品中直(zhí(🎒) )接描写的上流社(😴)会男女的(de )淫欲和(🐩)罪恶与再(😙)现实低层社(shè )会卑(😘)劣无耻(🕗)的肉体(🖇)交(jiāo )易叠(📱)映线(xiàn )条(🍣)(tiáo )清晰外在表现精神枯萎凋谢道(🐫)德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被(bèi )国王(🈯)铁(tiě )卢(lú )欧(🤚)斯轮(🚍)奸击(jī )杀后变为莺(🚢)夜典(🌃)故的语句自然使力地(dì )怎样表达了(🦍)诗歌深沉的主题对弈即(jí )争斗征着现(xiàn )代人的勾心斗角用古(gǔ )代的(de )暴(bà(🎳)o )行和古(🐗)(gǔ )代和(🐝)现代的罪恶相比较比较艾略特认(rè(🏤)n )为现代人反复重复(💪)着古代(🔳)的(🤕)人(🖼)罪恶世界贪恋(liàn )兽欲人(rén )们成了(🕒)毫无人性(📚)的行尸走肉(🏂)说他们是在老鼠狗窝里在那里死人(rén )连自己的骨头都丢得凶光第三章变形记态度伦敦这现代荒原上俗不可(🚈)耐肮脏罪恶的生活圣洁的(🧀)教堂赞歌中世界重复(fù )着铁(📻)卢(🚃)的兽(🚤)行刺眼(♿)的月(yuè )光下母(mǔ )女登俩干着(🐱)(zhe )卖(😭)(mài )淫(🏀)行(háng )径(🐑)(jìng )昏黄的(de )浓(nóng )雾中商人为金钱而(ér )急(🌃)(jí(🐄) )驰精神(💋)(shé(🕖)n )空(🚨)虚的青年(💄)男(📪)女在苟合中被打发光(🛸)阴人们寻欢作乐(lè )后留下的(🧣)浊物漂浮在昔日诗意盎然的(⛳)泰晤(🌨)土河在诗人看样子(zǐ )情(💂)欲之火毁灭了人(🐿)性(xìng )也(🌷)瞬间毁灭了大(💮)自(zì )然导致了这种(zhǒng )化(⌚)为(👣)灰(🔮)烬和无(👪)踪联结在一(yī )起的现实他向佛陀强烈呼(🐵)吁要让焚尽物(wù )的火(huǒ(🌱) )来扫尽情欲拯救人(rén )类烧啊烧啊烧啊(ā(🀄) )烧(🥒)(shāo )啊(🤱)主(😻)啊(🖼)你把我(💱)拯拔出(⛓)(chū )来(🏬)主啊你拯拔烧(😨)啊(🔔)(ā )第四章安东尼与克里奥佩特(tè )拉(lā )通共只能10行(háng )行行(háng )都是含(💓)义(yì(🎟) )深刻(kè )的象征有人说它(🚝)象征(💫)的内容抵得过但丁的(de )一部(⏳)变形记人(rén )在(zài )欲海中(😾)已经死去已经死(🛢)去后彻底(🚎)忘掉生前的一切(🏙)让他静(jìng )静的(♌)望着在死(🚮)亡后(hòu )的欲海中学会反思艾略特笔下的海应是情(🏚)欲的(🙌)(de )象征它夺回来人的生命(mìng )又是炼狱它(tā(🀄) )让人认清自己(🏭)生前的罪恶事实上艾(💦)略特(👨)是要现代人去正视自(🐓)己的罪恶浆(jiāng )洗衣物自己的(😬)灵魂(hún )第(🖊)五章(⏪)火诫原先返(🏬)回到(🛃)欧(ōu )洲是(🎣)一片干旱的荒原这一(🈲)主(zhǔ )题诗的起首用耶稣被钉(🗞)入在十字架上来象征信仰(🎄)理想(⭕)(xiǎng )崇高的精神追(zhuī(🤗) )求在欧洲大地(❕)上消失了(🐍)诗人认(rèn )为(⛄)从此(🕟)欧洲便成了一片可怖的荒原人们(😥)渴求着保(🚀)住小命的水盼着救世(shì(🍒) )主的出现热切盼望(wàng )世(shì )界的复苏(🌊)灵魂的再造他用(✝)水里的死亡的(🈳)典故(🎿)写了耶稣复活后(hòu )的身影然而基督不曾重(chóng )临(lín )却听到(📦)了惊天动地的声巨(😝)响革命(🎼)的(🗂)象征艾略特把社会主义革命纳(nà )入人(🌝)类的一(♑)场灾难到(⛪)最后诗人借雷(🌟)霆的话告(gào )诫人们(men )要施(🐋)舍可(kě )怜同情克制(zhì )皈依(yī )佛教宗教那样大地(🎌)才会复苏人们才分远离了不死不(🌀)活的处境我得到紫钻的宁静枯(🚝)死的(😵)荒原俗(sú )不(bú )可(🌹)耐丑恶虽生犹死(👛)的人们复活一次的希望(wàng )才是(shì )一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画(huà )面深沉(😝)地(📝)态度(🚂)了人欲横渡精(⛅)神堕(duò )落道德(dé )沦丧生(🧝)活卑鄙(bǐ )龌(🗃)龊委琐(💎)丑恶黑暗地的西方(🆔)社会的其实面(🏷)貌去(👠)传达出第(🌰)一次(cì )世界(🗣)大战后(hò(🈸)u )西方人对世界对(🕢)现实的厌恶普遍的失(shī )望情绪和幻(🌻)灭感态度了(🏪)一代人的(de )精(🚝)(jīng )神病(🏷)态(📜)和精(💅)(jīng )神(🌏)危机最终(🧡)达(dá )到否定了古代和现代西方(fāng )文明同时诗(shī )歌(👯)把西(xī )方社会的堕落归之于人的原罪把(✳)可以恢(🐁)复宗教精(🥓)神当(🍾)作(zuò )拯救他们西方世界(🍗)拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管(🤥)部(🚴)门(mén )出(chū(🍍) )艾略特思想上(⤵)的古板(🎓)守旧和反革(✳)命炼狱在(⚡)(zài )艺(🍴)术上的成就(🥩)远远(yuǎn )超(📔)过(guò )中(🙃)国古代(🧜)派(pài )的别的诗作(🕥)是一(yī(🐁) )首具(🍄)(jù )备(bèi )借(🙄)鉴(🏯)(jiàn )吸收(🙈)价(🥓)(jià )值(👠)值得认出来认真分析(⏩)研究的(🛐)杰(😡)作这首抒(shū )情长诗(shī(🔑) )风(🥤)格多样表(biǎo )现手法不拘一(yī )格(🎛)柔和了象征主义意象主义和玄学派的一些特(🐰)(tè )点诗中陈述与咏叹抒情与(yǔ )讽刺描绘(🤷)(huì )出(📐)与警(👖)句神圣(✨)庄严(🔘)精致典雅的诗(🦇)句(⛽)滑稽可笑(💖)可哂(🚃)的市井俗语(yǔ )相互纠缠穿插(🍂)为五彩缤纷的景象(✴)(xiàng )大量的典(diǎn )故作者摘录(💄)36个作家56部作品和6种外文(wé(🔳)n )比喻委婉的表达联想(xiǎ(🚳)ng )对(🧝)应等象(🌻)征主义手(shǒu )法(fǎ )及(🐁)意(🐡)(yì )象叠(dié )加(🆔)过(🥃)时(🗞)空交错等现代诗歌表现手(shǒu )段诗人为了纯(♌)熟他甚(😀)至直(🛂)说(shuō )按结构了喻示里套象征神话里(⤴)面套神(shén )话神(✔)话和现实缠绕历史与现(xiàn )实杂柔疏与密融汇的手(🥣)法也(👜)让诗歌垂直距离(lí )的抽(chōu )象化哲理化有机地统一起来极(🚩)大地十分丰富(⤵)了诗(⛱)歌(🐯)的表现手(👑)段拓宽思维了(🍊)(le )诗歌的思想内容(róng )雷霆的话(🛢)在艺术表现上的(😖)不足是用(🌚)(yòng )典故太(🏚)多且想像(xià(🚬)ng )之中联想(🦌)和明显的(🌙)暗示都内(🌯)带(😳)很大的随手性导致诗歌涩难辨使一般读(🚸)者望(wàng )而(ér )止步(bù )若无艾略(🦂)特自(zì )己再加(💪)的50多条注解许多地方都无法懂得充当(🏩)西(🧘)方(📲)现(😆)代主义的第(dì )一个流(🚉)派后期象征主义对文学的发(🥒)展(🌰)(zhǎn )是有独(⬆)有贡献的它在艺术上的凭空创造(⛺)新开拓所(📵)到(💃)得的(de )成功经验(🎥)丰(⚾)富了诗歌(📩)的(🗝)表现手(🖨)段增(zēng )加了诗歌的(de )艺术(shù )感染(rǎn )力会(huì )影响(🏴)了现代主(💁)义的(🕖)单独(🏬)的流(🕷)(liú )派象征(zhēng )主义作家下大(💗)力表现内心(📶)世界也对文(wén )学(🌦)领(😖)域的(de )拓展可是象征主(zhǔ )义在艺术上过分追(🕦)(zhuī )求表现(🛎)形式而造成(❤)的(🥌)神(✈)(shé(📋)n )秘(🌻)莫测(👑)晦涩与内容上表现出去的(de )悲观主义宗教神秘主义和反动(🗝)倒退的社会主(🏋)张则(💝)是应绝对否(fǒu )定的

    猜你喜欢

    相关视频

    查看更多

    为你推荐

     换一换
     换一换

    评论

    共 0 条评论

    综艺排行榜

    更多