心学是什么为么是王阳明(🐔)这种中年大(🥥)叔(♊)首当(🔼)其冲(🍏)领悟出的他是怎样(🥛)参(cā(🔒)n )悟进(jì(🆙)n )去的我们(men )下面一(🚗)一来探讨探讨
在他生活的年代朱熹的理(🙌)学(🌟)思想已从属(shǔ )地位了中国(guó )三百多年程朱理学以为(🏰)万物皆有天理所谓物(🎡)有相关连精(jīng )粗一草一木(mù )皆具至(⏯)理这(🌘)时的王阳明(míng )这(🔳)一点都是更(🎻)加我相信的(😈)(de )另外亲自(🛳)做(zuò )了尝(cháng )试(🖖)十五岁时他(tā(🍄) )和(🙆)朋(🎃)友(yǒu )一起(🍫)坐对(duì )竹林苦思冥想沉(🗿)思(sī )竹(🍟)子(zǐ )的来龙去脉生长(📠)机理试(🔱)图找寻竹子所含着的道但(🎏)是他的朋友不到三天就病到了他(tā )自己一定要(🥠)坚持了七天而(🕍)且(🙅)是(🙃)(shì )没有能(néng )找(zhǎo )到天(🎥)理不但差(chà )一点格出了(👻)神(🌼)经病(bìng )
守仁龙场悟道(🚫)
王阳明并无彻(🐗)底放弃他在(zài )二十岁和二十六岁(🖐)时(🏇)又分别并(🤚)且过(♌)(guò )两(✒)次穷(🗨)(qióng )理(lǐ )的努力只(👱)不过结果是一样的什么也格不进去(👡)从此之后王(🧖)守仁对尊德性学说(shuō(🧞) )出现了(le )极高的怀疑(😊)他的格物实践那(🍠)就是(shì )中(zhōng )国哲学史上(shàng )著名的守仁格竹
弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲(🤯)第(💭)七(🐯)名(míng )进士授兵部主事(🙍)几(🚿)年后(hòu )明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾为首者(🐤)的(💇)宦官集团实行特务(💋)统治刘瑾权势(🅾)臭烘烘一手御使了(🥏)内阁(👆)内阁(gé )首辅焦芳(fāng )奏事的奏(zò(🕑)u )折(shé )都要准备两份一份(fèn )给皇帝(dì )一份给(gěi )刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成了(🎼)一手(shǒu )包天(📤)的政(😝)(zhè(🤢)ng )治局面
刘谨
遇(🎈)上(😄)刘瑾(jǐn )的作(🕎)威作福御(🏌)史戴(🏠)铣薄彦徽等人(🏳)上(shàng )奏(zò(🌫)u )朝(cháo )廷武(😹)宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(👌)矫诏(🍅)抓入(🕢)大牢
刚正不阿(ā )的王守(shǒu )仁丝毫不理会(huì )自(zì )己的(🍋)安危上(🦕)奏力辩但(🗝)是他的奏章根本起(🏏)不到什(📥)么好作用刘瑾将与自己为敌(🏭)的王守仁打(🕕)了四十廷(🌝)杖发(〽)配(🕕)到(dào )边远(💷)(yuǎn )山区(qū )的(🐨)贵州龙场(🚺)驿(🈯)因此在路上还几(🐖)次派人去(🐜)想(🍂)(xiǎ(🏓)ng )暗(àn )杀王守(shǒu )仁多亏王守仁机(jī )智做出(🛸)决(👠)定了(le )投(tóu )江自杀的伪现(🚄)场(😗)才难以逃脱(👟)刺客回到贵州(zhōu )
王(⛔)守仁曾在自己的何陋(lò(🎌)u )轩记中具(🧠)体描(💤)述(shù )过这种(🕯)地(🎿)(dì )方(⛪)始予(✂)至无室(🔫)(shì )以(yǐ )止能居丛棘与在迁于东(dōng )峰就石穴而居之又(🔌)阴以湿连住的(de )地方都就没在这里王守仁根(gēn )本不(🈴)会又不(bú )是(🎉)(shì(⭐) )有什么朝廷官员了只是(📦)过(guò )着(zhe )和野人一样的生活他亲自来犁地(🍻)有时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗
在这种离开故乡(xiā(💉)ng )远远离开熟(🏣)悉的城市生活的地方(fāng )王(🖲)守仁对家人对朋(péng )友的(🔦)思念与(👯)日俱(🐭)增可是他(🕑)最掀心的是国(guó )事是朝(cháo )政的糜烂但是他(🖤)又帮(⛪)不(bú )上忙(🚳)(máng )这样的痛(tòng )苦让他溪水清(🍪)一跌照我(wǒ(😬) )白发(fā )生了什么(me )他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(⛏)百年内(🏏)吾道终何(hé )成
恰恰(qià )这个苦难历(lì )练(🎲)(liàn )了王守仁的意志让他看透(🈵)了富贵如尘沙浮名亦(🚊)柳絮(xù )他在这样的逆(nì )境(🏻)空间(🐤)中(🤘)(zhōng )仍旧坚持两(liǎng )个月自己的求(qiú )道(🌏)之路深(🙄)(shēn )入天理之路
据王阳(yáng )明年谱(🕌)记载他(🦅)(tā )在(🥎)龙场(🕺)驿中日夜端居澄默(⚓)以(yǐ )求静一而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之圣人之(🚬)道吾(wú )性(💭)自(zì )足向之求理于(yú )事物者误也乃以默记五经(jīng )之言而证之俱完全吻合显然(🥛)这日积月累的探(😯)索求知再次完(wán )成了量变到(dào )质变的(de )过程(💑)的过(guò )程修心的关键就是想(xiǎng )明(míng )白(🧘)(bái )了(le )了其中的奥妙这种悟(🔙)(wù )是可以(yǐ )剧烈(🗃)人(🌔)的一生也这个可以在某(mǒu )一个瞬(shùn )间而(🏂)王守仁的领悟(wù )就发生在那一刹那(🎍)
关与他的悟道王(📒)阳明年(nián )谱是(🗞)这(🎅)样(😇)记载的忽中夜(yè )京山恪(kè )物(👥)石轩之(zhī )旨(📇)寤(🏠)寐中(zhō(🥃)ng )若有语人之者(zhě )禁不住(zhù )呼跃(🚿)从(🖥)者皆(🌯)(jiē )惊始知圣人之(💖)(zhī )道吾性安(🛵)于向之求理(⏮)于事物者误也(👊)(yě )他好似(sì )一(yī )只虫子再(zài )次冲破了(🚌)那一些缠绕他(tā )的茧化(👔)蝶而出数百(📜)年(❓)间默记(🍲)五经之(⏳)言证之莫不完全吻(🌆)合(👞)这就是(😟)思想史(shǐ )上(🤚)空(🙂)(kōng )前(qiá(📒)n )著名的龙场(🚖)悟(wù )道
阳明(🕺)(míng )悟得(👓)处
王守(🧦)(shǒu )仁怀(❌)疑人(rén )的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星(🔣)辰禽(🈴)兽草木山川(🏋)土石与人原只一(🈺)体(tǐ(🤯) )故五谷禽兽(🔍)之类(lèi )皆可以养人药(📑)石(shí )之类(lèi )皆可以疗疾只为同此一(🛢)气故能(néng )相通良知天理(lǐ )心之本(🍈)体本来那是如如不动无善无恶非善非恶的但(🕡)是人在有(yǒu )所不同的情景下(🛡)却有善意善行故意恶行好人也(🕋)很有(🕝)可能(néng )在这个特定的事件的(🏌)情(🕳)景下做(🔙)出决定恶(🤴)事坏人也许也做(zuò )过(🤓)好事
一个人要是(🧑)不能对(👅)的地分辨善(👍)和恶把恶拿(🧒)出来善把善只(zhī )不过是恶那么(me )他的(🕯)良(liá(🛒)ng )知(🔉)也(yě(😈) )会又出(chū )现(xiàn )错(cuò )误此时(shí )的心(💶)已经被(🍲)私心和物欲掩没了所以我人(🐭)要很(🍯)努力(lì )使自(😩)己的心回(huí )到(🖤)无善无恶的状(👮)态才(cái )能有(🥚)错误(🈹)的的(🐋)良知才(🍜)能错(🚑)误的的穷理
阳明心学这个(📘)可以胜知行合一三个字简洁的语言也应(💀)该是现在说的知行合一致(😁)良知应该是去(💢)恶(🕑)为善那是存(cú(🎋)n )天(♎)理灭人(🆗)欲(🧗)所以王阳明自己总结(🍺)道诚意(❕)正(zhèng )心(🕒)是(🗼)学问大头脑是(🦇)圣人教人(rén )第一义致(zhì )良知(🎼)三(🛶)(sā(🧜)n )字真(zhēn )圣门(🚌)(mén )不立文字吾(🎬)一(🚇)(yī )生所(😥)遇讲学(xué )只不过致良(🍝)知(🎌)(zhī )三字(zì )
现在一(🔕)般怀(🈚)疑王(wáng )阳(🎣)明的成(📋)就是他佛(fó )道儒(🐉)三家兼(🤮)学(🥋)的结果他的心学也(🔱)组建在儒家释(💗)(shì )家和道家三家(😨)思想基础上的哲学(🐝)
朱熹
王阳明的(🤝)心学(📐)是在陆九(jiǔ )渊宋明理学基础上有一种的(de )陆象(🍰)山(shān )先生主(zhǔ )心(xīn )即理(lǐ(🐠) )说主张宇宙(⬇)叶白吾心吾心即是宇宙(🚒)对王(🎶)(wáng )阳(🌜)明的(🥍)(de )影响很小
朱熹表示异议格物(wù )致(📏)知强调怎么学习知识的(🌨)重(chó(📻)ng )要性以为(🆒)人的(📈)道德水(🥑)(shuǐ )平是会(huì(🚤) )随着知识的增长而(🛢)增长的那样的说(🍬)法(fǎ )小编本(běn )人(⤴)不质疑(🚬)历史上(🗿)有才的人过多了而陆九渊(📿)(yuān )强调(🍋)什么明心(🐍)学的目的(de )并不单本(㊙)质只学知识(🏄)完(❕)全是替做一个(🚼)有(yǒu )道德(🧜)的人
在人(rén )的心理和行为彼此间联系(🤱)联系上朱熹怀疑心有人心(🍂)(xīn )与道(🌳)心(xīn )之分道心(🎌)(xī(🕷)n )是(🔎)人心的主宰人(⏳)心必须给予道(📌)心的统领也就是(🆖)心统性情陆九(💌)渊(🎨)认为心是人的本质所在(🕙)的位置心是理理就是心(🐽)而王守仁的(🌖)心学特别强调心(xīn )即是理确(🗨)实受了陆九(jiǔ(💑) )渊的(de )影响所以才后(📸)世也把他们总称为陆王(🚻)
陆(👸)九渊
我不(bú(😞) )记得在(⛵)哪(nǎ )见到过一(yī )个故事王阳明(míng )青年时有一(💬)个和尚(shàng )朋友喜欢与王阳明说禅谈(🤵)(tán )经论道某日这位和尚口(🍠)占一偈杯子扑落地(dì(🐣) )响声明沥沥虚空齑粉(🏯)也狂心(xīn )当下息
王阳明思(⏸)索许久(jiǔ )回赠的(🌌)(de )偈语是(😑)春到花香处处秀山河大地是如来从这里我们也可(kě )以猜想(xiǎng )青年时期的王阳明就在认(🐻)真思(🏒)索心(🐅)与道的联系而且他后来我(🏢)(wǒ )们(🐲)的(🔦)心学很明显给予了佛家这些(xiē )智慧的影响
心学三(sā(🛑)n )圣雕像
从(✉)历(📝)史上(🗑)看这种(zhǒng )现象的例(lì )子不胜枚举(jǔ )从周文王(🕢)被(🤡)囚(🔗)(qiú )禁创作作品周易司马迁(qiā(🎣)n )牢中著(😐)史记孙(👵)膑受刑写兵(bī(💟)ng )法韩(hán )非子狱中写说难他们都是在逆境中(🏻)完成(💊)了思想(🍡)的升华阳明先生是(shì )古代公(🕋)认(👨)的(de )圣贤在龙(🤧)场驿(yì )这(zhè )种艰苦的环境中(zhō(🏄)ng )他是(🌕)没(💜)有(💸)击倒对(🦍)方(🐠)倒是在(zài )些修心创派了自己的思想体系待到今天(tiān )他的(📢)心学无法形成了那里流(⚪)派甚至还国内传(chuán )播(🚄)到(🏰)了(🎇)世(👲)界但(🏳)知行合一依旧(🌀)是他的精(jīng )髓
事实上有(🥦)人提过心(xī(🍏)n )学是中国(🚯)古(💽)代(dài )成功学最(😯)佳的(de )位(🙁)置指导思想21世纪将会是王阳(✌)明(🌆)的(de )世纪(jì )
参(⬆)(cān )考资料王阳明年谱