简介王阳明为什么会在龙场悟道10
王阳明为什么会在龙场悟道1010网友评分次评分
10
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Akina/Kurosawa/
- 导演：布里兰特·曼多萨/
- 年份：2020
- 地区：欧美
- 类型：古装/谍战/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,印度语
- 更新：2024-12-15 08:34
- 简介：1王阳明为(wé(🍁)i )什么会在龙场(🌫)悟道1王阳明(míng )为什么会在(🛏)龙场悟道大明(✅)正德(🏞)三(🍣)年(nián )的(🏋)一个春夜比较偏(🚀)僻的贵州龙(lóng )场驿传(chuán )他(🎥)来(lái )了(🎗)一阵放声大笑(🧑)这笑声出处一个(🍗)三十六(🐥)(liù )岁的中年大(🚴)叔(shū )之(🕐)口(🕙)它有(😩)(yǒu )如一(🚘)声(shēng )惊雷划(huá )破夜(yè(🖖) )空(💕)又宛如一个婴儿(💃)的第一声啼(🚆)(tí )哭(⚾)震(😫)骇(hài )了(le )世(🚡)人的(de )心灵震颤这阵大笑在中(🛒)(zhōng )国思(♎)想(xiǎng )史(🃏)上全部土(tǔ )地(dì )极(🥠)为重(chó(🌫)ng )要地位和意义的一个儒家思(sī )想学派心学至此刚刚诞生心(xīn )学是什么为么是王阳明这种中年(⛑)大(dà )叔(shū )首(🦂)(shǒ(🗿)u )当其(🎼)冲领悟出的他是怎(zěn )样参(🧑)悟(wù )进去的(de )我(🚿)们(🥊)下面一一(📳)来探(🚪)讨探(tàn )讨(🎋)一悟(wù(💿) )道前的王阳明王阳明原名王守(🍻)仁字伯安明朝(💮)浙江(⏮)绍兴府余姚县(🤛)人子(🌔)弟于(🐋)一个书香世家他的父亲(qīn )王华(🍸)是明朝的(de )状元但王阳明却对科(kē )举(📦)没什么兴(xìng )趣怀疑科举不(bú )是第(dì )一等打紧事读书(🐭)(shū )好的目的不是(shì )什么当官而是(📈)做一(📪)个圣贤(xián )在他生(shēng )活的年(nián )代(dà(😞)i )朱熹的理学思想已从属地位(💵)了(🦒)中(🐣)国三百多年程朱理(lǐ )学以为万物皆有天理(lǐ(🏂) )所(🤳)(suǒ )谓物有相关(🏏)连精粗一草一木(💅)皆具至理这时的王阳明这(🐹)一点都是更加我相信(🐊)的另外亲自做了尝试十五岁时(⛷)他(tā(🤘) )和(🌊)朋友(🗜)一起(💑)坐对(🥀)竹林(lín )苦思冥想沉(🍯)思竹子的来龙去脉生长机理试(🕯)图找寻竹子(📉)所含着的道(dào )但是(🆙)他的(🎭)朋友(💸)不(bú )到(🎻)三(sā(🙋)n )天就病到了他(👁)自己一定(dìng )要坚持(🤥)了(😫)七天而且是没有能找到天理不但差一点格出了神经病守仁龙(🥈)(lóng )场悟道王阳明并(🏳)无彻(👆)底放(fàng )弃(🔖)他在二十岁和二(♏)十六岁时(shí(🎚) )又分别并且过两(liǎ(🚗)ng )次穷理的努力只不过结果是一(🕉)(yī )样的(🤔)什么(me )也(yě )格(🕠)(gé )不进去(🥢)从此(🐌)之(♏)后王(🎷)守仁(rén )对(🏕)尊德性学说出现了(❗)极高的怀疑他(tā )的格(📸)物实践那就是(📑)中国(guó )哲学史上著名的守仁(♓)格竹弘治十二年二十八岁的王守(❗)仁会试中第(🕰)中二甲第(👝)七名(⛅)进士授兵部主事几年(🎴)后明孝(🥇)宗崩逝登基(⬛)的正(🐜)德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首者的宦官集(🥄)团实行特务统治刘瑾(🔒)权势臭烘(🌞)烘一手御使(🔯)了内(♓)阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的奏(🏕)折都要准(🉐)备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成(chéng )任(rèn )务了立(🙅)皇帝的(de )外号(hào )形(xíng )成了(🧢)一(yī )手包天(🎮)的政治(🌪)局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴(😼)铣薄彦徽等人(🚽)上奏朝廷武宗要求严惩不贷(💜)刘瑾但被(🐤)刘(liú )瑾矫诏抓入大牢刚正(zhèng )不阿的王守仁(💍)丝毫不理会(huì )自己的安危上奏力辩但是他的奏(zòu )章根本起不到什么(me )好作(🎄)用刘瑾将(👫)(jiāng )与自己为(wéi )敌的(🤓)王(🔅)(wáng )守仁打了(🔞)四十廷(tí(🛀)ng )杖发配到边远山区的(🥕)贵州龙(🥕)场驿因此在路(lù )上还(🕳)几次派人去想暗杀王(🎻)守(🌥)仁多(🚇)亏王守仁(🤜)机智做出决定了投(tóu )江(🛢)自(🔭)杀的(😅)伪现(xiàn )场(🎓)才难以逃脱刺(💵)客回到贵州二(⛺)龙(🛋)场驿是个(gè )什么地方(⛲)被(🐙)贬谪(🗿)坐落(luò )今天的贵州省修(xiū )文县(xiàn )境内(⛱)在(🍉)当时是(🚾)一个鸟不拉屎的(💱)偏(🕰)(piān )远之地这里天(tiān )无三日晴地无(🚹)三里平人无三分银是一个就没农田过的(👱)远古时期之地漫山遍野毒(💲)虫猛兽瘅疬划地为王(💕)(wáng )又兼且周边是少(🐘)数民族同(tóng )胞语言不通缺衣少(❇)粮条件十分艰苦王守仁曾在(🛩)自己的何(hé )陋轩记中(🌷)具(jù )体(🐣)描述过(guò )这种(🌋)地方始予至无室(🌋)以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以(yǐ )湿(🛬)连住的地方(fāng )都就没在这(👳)里王守(🌆)仁(🔯)根本不会(🔳)又不是有什么朝廷官(⏳)员了(🌩)只是过着和野人一样的生(shē(🕉)ng )活(huó(🥚) )他(🥘)亲自来(lái )犁地有时采(💝)野菜(🤾)度日(🐖)得了病也是(shì )没有药只(zhī )有(🍟)(yǒu )靠当地的巫师跳(tiào )大神治疗在(🍯)这种离开故乡远(🍫)远离开熟悉(xī )的城市(shì(🏳) )生活(🔲)的地方(fāng )王守仁(ré(⛴)n )对家人(rén )对朋友(🚛)的(🐆)思念与(yǔ )日俱增可是他最(🏊)掀心的是(shì )国事是朝政(zhèng )的(😑)糜(🌶)烂但(🖤)(dàn )是(🦗)他又(🏓)帮不上(shàng )忙这样的(📻)痛苦让(🈲)他溪(♉)水清一跌照我白发生了什么(🦅)他忧(🎏)虑韶光易逝(🙄)忧(👊)(yō(🚇)u )虑渺渺百(🗂)年(🤼)内吾道(🚙)终何(hé )成恰恰这个苦(🎓)难历练了(😟)王守(🚁)仁的意志(🔉)让他看(🕧)透了富贵如(🎶)(rú(🍸) )尘沙(🍥)浮(🔐)名亦(yì )柳絮他在这样的逆(👘)境(jìng )空间中仍旧坚持两个月自(🔆)己的(de )求道之路(👣)(lù )深入天理之路三王阳明如何悟出的道(🎽)王阳明悟得的过程(chéng )颇(pō )具英雄王座性(🍷)(xìng )据王(wáng )阳(yáng )明年(🔗)谱(🔨)记载他在龙场驿中(🤔)日夜端居澄(🚤)默以求静一而久胸中飞飞(🚤)扬扬(yáng )始之圣人之(🏓)道吾性自(zì )足(zú )向之求理于事物(wù )者(📤)误也乃以默(🚺)记五经之(zhī )言而证之俱完全吻合显(xiǎ(📶)n )然这(🙊)(zhè )日积(🍬)(jī(🎴) )月累的(de )探索求知再次(🗜)完成(🧘)(chéng )了(💙)(le )量变到(dào )质变(✒)(biàn )的过(🌿)程的(de )过程修心的关键就是想明白了了(🙎)其中(🎸)的奥妙这种悟(🦑)是(📹)可以(yǐ )剧烈人的(🌶)一生也这个可以(💏)在某(🐞)一(🛠)个瞬间而(ér )王守仁的领悟就发生在那(nà )一刹那关与他(💝)的悟道王阳(yáng )明年(🥞)(nián )谱是这样记载的忽中夜京(✡)山(🏢)恪(kè )物石(💾)轩之旨寤寐中若(🏥)有语人之者(🌄)(zhě )禁(🚩)不住呼(🚓)跃从(🐥)者皆(jiē )惊始知(🏖)圣人之道(dào )吾(🔜)性(✅)安于向(📴)之(💍)(zhī )求理于事物者误也他好(⏩)似一只(zhī )虫子再次冲破了(le )那一些缠绕他的茧化蝶(dié )而出数百年间默记五经(jīng )之言证之莫不完全(🍧)吻合(🥊)这就(jiù )是思想史上空前著名的龙(🔋)场悟道(🉐)四王阳明悟出的道是(shì )什(🎑)么阳明心学(xué )的理论核心也就是龙(💂)场领悟出(🔅)的道(🌕)的内容(róng )说站(zhàn )了起(🌃)(qǐ )来很(📻)简单啊就四(sì(🥑) )句(🚁)话无善(⏱)无恶心之体有善(🏫)有恶(🏵)意(🚝)之动知善(🎽)(shàn )知(🥛)恶是良知为善去恶是(🚬)穷理阳明悟得处(chù(🎳) )王守(🐿)仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨(yǔ(👋) )露雷(⏯)日(rì )月星辰(👛)禽(💉)兽草(🕎)木(mù(🎖) )山川(🔴)土石与人原(yuán )只一体故(gù )五(wǔ(💈) )谷禽兽(shòu )之类皆可以(yǐ(💾) )养人药石之(🍃)类皆可以疗(📅)疾(jí )只为同(🐉)此一气故(🈴)能相通良知天理心之本体本来那是如如(🥫)不动无(wú )善无恶非(fē(🐌)i )善非恶的但是人在(🚔)有所不同的情景(🎰)下却(què )有善意善行故意恶(🥖)(è(🔉) )行(🔏)(háng )好人也很有(🤥)可能在这(🥡)个特定的事件的情(🖲)景下(🍳)做出决定恶事坏人也许(🍠)也做过好事一个(♏)人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只(🖐)不(🏉)过是恶那么他(tā )的良知(🔸)也(yě )会又(yòu )出现错(🚡)误此时的(👤)心已经被私心和物(🕟)欲掩没(méi )了所以(yǐ )我人(🗽)要很(🔨)努力使自己的心回到无善(shà(🦏)n )无恶的状(zhuàng )态(🏫)才能有错误的的良知才能错误(🆕)的(🌄)的穷理阳明心学(🔮)这个可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是(🥈)现(📡)(xiàn )在说的知行合(🌊)一致良(⛄)知应该是(🚿)去恶为善那是存天(🕞)理(🕒)灭(👬)人欲所以王阳明自己总结(🏔)道(dào )诚意正心是(🍑)学问大头脑是(shì )圣人教(jiāo )人第一义(🐅)致良(🍝)知三字真圣门不(bú )立文(🚨)字吾一(➡)生所遇讲学(😞)只不过致良知三(🐠)字五为(🥟)(wéi )什么(😊)只有(yǒu )王阳明能(néng )悟出道一种(🌛)思想(🗼)流派不可(kě )能是在虚空中(🐎)有一(😵)种的就算(🚥)是是王阳明这(🔲)样的大贤也不可能(🤒)凭空出现弄出知行合一(🙊)(yī(🌔) )他的思想基础(chǔ )是什(🏒)么(😫)现(💧)在一般怀(huái )疑王阳明的成就是(🤹)他佛道儒三家兼学的结果他的心学(🔘)也组(🆓)建在(😟)儒家释家和道家三家(🍑)思(🎈)想基(🍀)(jī )础上的哲学朱熹王(🙄)阳明的(☝)心学(💾)是(🐤)在陆(🔟)九(jiǔ )渊宋明(mí(🌽)ng )理(🌫)学基(jī )础上有一(🍗)种的陆象(📟)山先生主(🚫)心即(🗨)理说(shuō )主(🧣)张宇宙叶白(🗯)吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很(🥟)小朱熹表示异议格物致知(📗)强调(🐏)怎(🌃)么(me )学习知识的重要性以为人的道(😋)德水平是会随着知识(😥)的增长而增长的那样的(de )说法(fǎ )小编本人不质(⌚)疑历史上有(🚔)才的(🕛)人过多了而陆九渊强调什(shí )么明(💉)心学的(💱)目(🗂)的(🛏)并不(bú )单本质只学知识完全是(shì )替做(🏊)一(yī )个有道(🏊)德的(de )人在(👢)人(🤦)的心理和行为(wéi )彼此间(jiān )联系(😎)联(lián )系(xì )上朱熹怀疑(🤖)心(➡)有人心与道心之分(🏪)道心是(〽)(shì )人心的主宰人心必(🤢)(bì )须给(gěi )予道心的(🍟)(de )统(tǒng )领也就是心统性(🔧)情陆九渊认为(wéi )心是人(rén )的本(❕)(bě(🌕)n )质(zhì )所在的位置心(🔩)是(shì )理理就是心(🐐)而王守仁的心学(🤢)特别强(🐻)调心(🙉)即是理(😝)确实(♉)受了陆九(jiǔ )渊的影响(🆚)所以才后世也把(bǎ )他(🖨)们总(zǒng )称(🤷)为陆王陆九(jiǔ )渊我(📼)不(🚤)记得在哪见(♊)到(🚨)过一个故事王阳(🌩)明(míng )青(🏰)年(nián )时有一个(gè )和尚(shàng )朋友喜欢与王阳(🚎)明说禅谈经论道(dào )某日这位和尚(😰)口(kǒu )占一(🌂)偈杯子扑(pū )落地响声明沥沥虚(🕜)空齑粉(🈶)也狂心(xīn )当(dā(🐏)ng )下息(xī )王阳明思索(suǒ )许(xǔ )久回(🆗)赠的(📛)偈(jì )语是春(🈵)到花香处处(🍞)秀山河大地是如来从这(🌘)(zhè )里我们也(📀)(yě )可以猜想青年时期的(🔃)王阳明就在认真思(🎎)(sī )索心(🦗)(xī(🥇)n )与道的联(lián )系而(💅)且他后来我(wǒ )们的心学(🧗)很明显给予了佛家这(zhè )些智(🍖)慧的影(yǐng )响六笑语的(🤨)一(⛽)点感想本(📆)(běn )文作者是一位心学的信(🦍)仰自己者也读(💧)过阳明先(xiān )生的大作在(zài )本文作者很显(xiǎn )然深陷(xiàn )逆境的人(rén )如(rú )果能可以(yǐ )排除一切困难彻底放弃世(shì )俗的烦(🐫)恼一心一路探(🥢)索是是可以做到彻悟提(🦄)升(shēng )一个更高(gāo )一级的思想(🏮)境界的(🐃)心学三(🗺)圣雕(🚏)像从历史上(🤡)看这(🔜)种现象的例(lì )子不胜(shèng )枚(📒)举(🤳)从(cóng )周(🦍)文王被(🚪)囚(qiú )禁(⏹)创作作品(👗)周易司马迁牢中著史记(📗)孙膑(👶)受刑写兵法韩非子狱中写说难他(tā )们都是在逆境中完成(chéng )了(👉)思想的升华阳明先生是古代公(🔡)认(😅)(rèn )的圣贤在(zài )龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击(jī )倒对(duì )方倒是(shì )在些修(xiū )心创派了(💧)自己(jǐ )的思想体(🏳)系待到今天他(tā )的心学无法形成了那里流派甚至(zhì )还(hái )国内传播到了世界但知(🍮)行合一依(yī )旧是他的精髓事实上(shàng )有人提过心学是中国古代成功(😹)学(🙅)最佳的位置指(🌞)导思(sī )想21世(😑)纪将会是王阳明(🍰)的(de )世(shì )纪参考资料(🏜)王阳(🏅)明年谱