据汉书的(de )记载(zǎi )禹自以(📎)德衰而制(❔)肉刑汤武顺而行之(😋)也就是说而禹以为人(rén )们(😿)道德走(🚝)向没落了只好制定了对肉体的刑罚后来我们(😼)的商汤(tāng )和周武王都(🦄)被传承了这一做(😑)法
索性(xì(💾)ng )听说后(➖)来就(jiù )又出现了杖刑和笞刑就(👘)是鞭刑尚书舜典里面(🔑)也(🎱)典籍鞭作(👲)官刑扑作教刑(🤴)
只(💐)不过那个时候杖刑(🛎)还要(🎤)注(zhù )意是(⛰)临(🎻)时的刑罚等(😐)他南北朝时期(🐵)南(👺)朝梁(✴)(liáng )如何制定(dìng )了(🐭)梁律才(🎋)以杖刑以及正式(🐶)地的刑罚
到了隋朝后隋(🈲)文帝名人(rén )彻底废除了之(🤦)(zhī(🤒) )前的鞭刑(xíng )枭首等酷刑(🦅)正式会(huì )制(🗿)定了笞(🏝)(chī(✖) )杖徒流死五种(👟)(zhǒng )刑罚
到了(🔀)唐(📪)代(dài )之后唐朝恢(🥦)复传统了(🧡)隋朝的五刑制度有(🎬)些(🖐)更改后
例如唐代的狱官令记载(😀)(zǎi )杖(📂)(zhàng )皆削去节(jiē )目长(🚺)三尺五寸讯囚杖大头(tóu )径三分二厘小头(tóu )二分二厘常行杖大(🐎)头二(èr )分七厘(lí )小头一分七厘笞杖大头二分小头一分(🎥)五厘(🙊)
据(jù )唐(👫)代的(♎)尺(chǐ(🐚) )寸(🍤)判断一尺约不等于30厘米也就是说最长的(🔝)三尺(chǐ )五寸也不过906厘(😿)米依据(🥏)这段(📟)记载可以(㊗)猜(cāi )想唐代(⤴)的时(✋)候说白杖刑(🎗)多用在去问囚犯的时(🌊)候(hòu )可以使用
只不过唐代杖(🏭)刑(🐞)也更加凶(🌉)恶(è )了受刑者有(🗽)的是时候要对于太(🌊)那(nà )巨(🎅)大的伤痛唐(táng )玄宗(❎)就我(⏫)曾经在(zài )一篇(⏰)诏(🐮)书中说徒非重刑(xí(🆒)ng )而役者寒(💘)暑不释械(xiè )系杖古(🤰)以(☔)代肉刑(xíng )也或(huò )犯非巨蠹而捶(chuí )以(yǐ )被砍死也就是说经常会有犯人因(yīn )杖而殒(yǔn )命的
而且到了(le )武则(💪)(zé )天时代还直(🦌)接(jiē )出(chū )现了处(chù )斩的制度例如公元(yuán )701年的(🔚)时候有个叫(♒)(jiào )李(lǐ )重润的人被(📉)人陷害(🔩)只好武(🏍)(wǔ )则天令人将其杖杀
最强悍的(de )是武(🏠)则天时(👅)期还再次出(chū )现了一(yī )顿(🐈)杖什(✔)么叫一顿杖(🤐)呢就是(🅿)打(😢)一顿饭的(🌯)功夫再说这一(🔽)顿饭打多少下已经就没定数
那就(🍥)打多(🆖)少(🐿)(shǎo )下打(dǎ )多重(🏥)就也(✨)没了一定(⛎)之规(🥜)马(🎐)(mǎ )端临在文献通考里面就说只曰一顿而不为(♍)之数行(🌷)罚之(🐭)人难(💑)(ná(🗳)n )以轻重其(⛴)手欲活则活(huó )之欲毙(🌦)则毙之(zhī )夫(fū )生与死捶(🥖)楚与刀锯(👊)亦(🏠)(yì )大间矣也就是说一(📺)(yī )顿杖(🤷)的威(wēi )力要比(😤)捶打和刀锯(🐷)更凶横
到了宋(📨)代杖杀乱棍打死(sǐ )就下一界(🛬)了制度(👢)性的法(fǎ )律主要注意范围(🆑)问题于恶逆罪(🕺)也(yě )就(〽)是说想造反杀父母等罪行
再(zài )者唐代还正式地直(👨)接出现了臀杖在唐代以前杖刑主要注意背腿(🗑)臀(tún )部等可以要换算下(🎯)来打只不过(⏯)(guò )臀(tún )杖会(😆)出现之(zhī )前则有(yǒu )了只打臀部的(💍)杖(⛑)(zhàng )刑(xí(🌞)ng )
但杖刑(🙅)(xíng )集(😁)大成(🍩)者是在明代明代的杖刑真(zhē(➗)n )的是到(🤑)了出神入化(🚷)的地步
我们是需要从锦衣卫训练执杖手这一点(diǎn )就(🕉)见到杖刑(xíng )有多凶狠残忍(🚂)
依(📱)据什么清代查嗣(sì )瑮(lì )查浦(pǔ(🖐) )辑闻的记载锦(jǐn )衣卫要(⏩)注(🎍)意是找一(yī )些地方的(🌑)地痞少年诸恶少(👖)(shǎo )年习(🎂)杖时(🚻)先缚草(🐹)为为二人一置砖于中一纸裹其外(🔶)俱以衣覆之杖(zhàng )置砖者视之若轻(😗)徐解而观(guān )则砖都(🌰)裂杖纸(🐊)裹(🧞)者视之极重而纸(📥)(zhǐ )无(wú )分(🏠)能若如则能入(🌹)选
也就(😕)是(🥣)(shì )说这些地痞(🧑)练习殴(🏖)打人是(shì )用砖头和纸张(😦)才(🚭)是对象打(dǎ )砖(zhuān )的时候表面上看起来好像打得轻得不过能把砖打裂打纸的时(shí )候感觉起来(📕)打得真的很重却连(lián )纸都没有击碎
可以想像也能打碎砖的力道打(🔓)到屁股(🍪)上受刑(😚)人当然(👻)非死即(📂)残
到了明(míng )武(wǔ )宗时期(🌷)杖(🖖)刑又极大发(fā )展正在了对大(⛱)臣(📅)参与(yǔ )脱了裤子被(bè(🏀)i )打屁股以示羞辱
在(👣)明武宗朱厚(hòu )照时期(😥)出了(🐥)一位(wèi )飞扬跋扈的太监刘(liú )瑾明武宗不喜(xǐ )欢玩儿乐甚至(👯)连拿发动战(💇)争(🙎)当办家家酒(jiǔ )的游戏
有一次(🎌)明武宗想要南巡(xún )随后一群官员就对(🔽)己并且谏言刘瑾(🖤)设法(😾)就对(🚊)这个劝谏的官(guā(😭)n )员参与摧(🦍)残折磨(🏜)刘瑾(🔹)命人对这(📈)些个官(guān )员通过杖刑仅一次就(🐞)打杖打了146人(🤠)其中11人(rén )当场死亡(wáng )
当时是因为(🖲)大礼仪(🍮)事件又(🍯)对(⬛)134名(🖨)大臣并(bìng )且杖刑当场身亡了17人
那么究竟是什么人在(🦊)明朝(🚣)时候打板子能(🧥)(né(💦)ng )多疼呢
我们(men )不如举(😼)神宗(⛸)皇帝朝一(yī )个例子(😾)(zǐ )
明(⭕)神宗万历小(xiǎo )的时候朝政要注意由内阁首(👱)辅(👩)张(😸)居(🥝)正(🃏)一手遮天(🦇)听说(🚁)后(hòu )来张居(jū )正(📏)的母亲去世了万历确定(dìng )对张居正夺情(📉)也(🗨)(yě )就是不想他回家守孝(🐽)继(🐦)续(🎡)治水朝政
一群儒(📱)家官员也(🍾)又不能容许(✝)这样(💗)有悖(👎)纲常(cháng )的事情(qíng )直(zhí )接出(🐎)现于是(shì(🤣) )一齐上奏喝止万历一怒(nù )之下对(duì )那些个大臣(🖤)参与杖刑
参照万历野获编的记载大臣吴中(🧤)行被打然后(🤨)刲去腐(fǔ(💽) )肉数十脔(luán )大者盈(yí(🍭)ng )掌深(🤔)至(zhì )寸一(🍎)(yī )肢遂空也就是说(⬆)把屁(pì )股上的(🍧)肉都(🔥)打烂了造成他的一条腿(tuǐ )都半(🕷)残了
还有一个的大臣如沈思孝是剔去腐(🤢)肉以黑羊(yáng )生(🍙)割其臑敷之尻上用药冯裹始得再生及行(🏉)(há(🍲)ng )戍东粤徒(💊)步(bù(🚱) )爬(🙃)山过岭血犹(yóu )汗珠下也(🍍)(yě(🕑) )意思是那个大臣被打之前要把屁股(🌒)上的腐(🏈)肉(rò(🎞)u )挂掉用黑羊(🗯)前腿上的(🎑)肉缝补过去但是路走长了血(👊)就不(bú )时的往下(🚺)流(🤭)(liú )所以说其疼(⏳)痛
还有大臣(🍞)如邹元标(🚪)真接(🔖)被打成了残(😲)疾每到阴天的时候骨(gǔ )头就(🏂)隐隐的疼导致他晚(🏧)年都(dōu )不(💒)能不能给(💊)人抱拳作揖
从那(nà )些被打大臣的结果而言我们(men )就(jiù(📘) )应(🏆)该要还能够他知道古代的杖刑究竟有多超级恐怖(🔦)了
說下来(💄)請笔仙是(☕)中(zhōng )國古老的巫术问卜(bo )的(de )变种(😧)源於楚(😁)人一扶乩乩(🔨)音Jj占卜疑问的(de )变种
作法事(➡)初几发源於(👨)是对传說中(🕹)紫姑仙子的(de )崇拜而时间(jiān )历史記(🎬)载說法不一南朝(👹)的刘(🦈)敬叔在异苑(yuàn )中(zhōng )就(jiù )有(😾)這方面的記(jì )载
卜(👕)卦一般用一(🚜)横棍(⌛)(gùn )和一支笔两(liǎng )人手指顶着横棍下面有一(🔌)沙(🍀)(shā )盘笔(🏳)(bǐ )会在(♋)沙盘中自已(👵)画出纹(🤔)路(⛰)后主乩(jī )人像(🌡)读(🕊)天书后提前做記录用(yòng )耙子撫(fǔ )平后再(🈶)如此暗中行(🔣)(háng )事(📟)
事(⛪)前(🐾)拜(😟)四方巳(👘)及偶(ǒu )然(🐀)路(🍑)过的神仙后再告知天地你心中想邀请(📤)的任(rèn )何一(🏔)点(😨)一位人物有无時間(🚇)给予邀请(♉)(qǐng )以(😱)笔动是否为信号
只是人与神灵(🗽)的对話思绪备受被牵引(🛫)走的很(hěn )远很远刚刚进(jìn )入一个(🎿)广(🎒)袤无垠的空間(🎚)(jiān )漂(🗃)(piāo )泊
笔仙(⚫)只(🌓)是(✴)因为(wéi )能蛊惑(huò )人皆因那只有动的笔玩笔仙不充许以(yǐ )肘或(huò )手(shǒu )腕做支撑需一直保持(chí )离(👎)地(dì )笔垂(🥢)直沙盘两个人都会各自轻轻(qīng )那只笔在沙(shā )盘或(huò )光(🍣)滑纸面(🐘)做无意识的划动下一界必然
参(cān )与者那是对(duì )每一个未明意涵毕(🗜)恭(🏉)毕(🚅)(bì(🌎) )敬的捧持品咂洪长老(lǎo )了的(😧)神密(🐯)感同(💅)身后(🚲)的神往(wǎng )心(xīn )飛
謝謝悟空啊啊啊再次(cì )