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王阳明为什么会在龙场悟道7
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已完结/2021/中国台湾/古装/谍战/悬疑/

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影片信息

王阳明为什么会在龙场悟道
片名：王阳明为什么会在龙场悟道
状态：已完结
主演：玉琼/月美/
导演：桑德拉/戈尔德拜彻/
年份：2021
地区：中国台湾
类型：古装/谍战/悬疑/
时长：内详
上映：未知
语言：日语,英语,印度语
更新：2024-12-22 09:05
简介：1王阳明为什么(🦅)会在龙场(chǎng )悟(wù )道1王阳明(mí(⤵)ng )为(🖱)什么会(huì )在(🌞)龙场(🐉)(chǎ(🏕)ng )悟道大明正德(🌫)(dé )三(sān )年的一个(gè )春夜比较偏僻的(🥍)贵州龙场驿传他(tā )来了(🥐)一阵(🏴)放声大笑这笑声出处一个(🍞)三(🕳)十六(🎓)岁的中年大叔之口它有如(rú )一声惊雷(léi )划破夜(yè )空(🏐)又(yòu )宛如(rú )一(yī )个婴儿的(🍁)第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大(😘)笑(🌐)在中国(😍)思(sī )想史上全(💬)(quá(🏎)n )部土地极(jí )为重(🚐)要地位和意(📉)义(👰)的一个儒(🎪)家思想学(xué )派心学至此刚刚诞生心(🧕)学是什么为么是王(🌥)阳(⛄)明(mí(✖)ng )这种中(zhōng )年大叔(🦖)首当其冲(🎮)领悟出的(🤺)他(tā(⌚) )是怎样参悟(wù )进(🤙)去的我们(⚫)下面一一(🌼)来探讨探讨一悟道(🗼)前的王阳明王(wáng )阳明(😊)原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县(xià(⛱)n )人(🎍)子弟(📌)于一(🏳)个书香世家(⏸)他的父亲王华是明(👄)(míng )朝的状(♋)元但王阳明却对科(kē )举没什么兴趣(qù )怀疑科举(✊)不(🤪)是第一等打(🦑)(dǎ )紧事读书好的目的不是什(shí )么当官而是做一个圣贤在他(tā(🤺) )生活的年代朱熹的理学思想已从属(😙)地(😰)位了中国(guó )三(sā(🆘)n )百(🚣)多(duō )年程朱理学以(yǐ )为(🗄)万(📈)物皆有天理所谓物有(📵)相关(guā(😮)n )连精粗一草(🕌)一(🚰)(yī )木皆具至理(🕛)这时的王阳明这一点都是更加我相(👶)信的另外亲(🅰)(qīn )自做了尝试十五岁时他和朋友一(💽)起坐(🎅)对竹(🐿)林苦(kǔ(🤖) )思冥(míng )想(xiǎng )沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的(👬)道但是(✉)他(😵)的朋友(yǒu )不到(🐲)三天就病到了他自己一定(🐋)要坚(😛)持(🔸)了七天(💷)而且是(🕹)没有(🗾)能找到天理不(🈵)但差一点(🥗)格出(chū )了神(🍨)经病守仁龙(😁)场(😲)悟道王阳明并(🌋)无彻(chè )底(dǐ )放弃他在二十岁(👪)和二十六岁时又分别(👣)并且(👬)过(🔺)两次(📡)穷理的努力只(🔠)不(bú )过结(🍞)果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对(🚱)尊德(🎺)性学说出现了极高的怀(🍾)疑他(🍄)的(🕉)格物(🦉)实(shí )践那就是中国哲学史上著名(mí(🌘)ng )的守(🍧)仁格竹(zhú )弘治十二年二十八岁的(de )王(😧)(wáng )守仁会试中(zhō(🦖)ng )第(🎥)中二甲第(dì )七名(🌻)进士授兵部主事几年(nián )后明孝(🚤)宗崩逝(🏾)登(📄)基的正德皇帝宠信以(🥓)刘瑾为首者的宦官(guān )集团实行特务统治刘瑾权势臭烘(🤾)烘一手(💸)御使了内阁(gé )内阁(🏨)首辅(📽)焦芳奏事的(👳)奏折都要准备两(🏣)份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完(🍢)成(🏏)任(rèn )务了立皇帝的外(🛰)号形(xíng )成了一(🛬)手包天的政治局面刘谨遇(yù )上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等(🍽)人上奏朝廷武宗要求严(yán )惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王(wáng )守(🍇)仁丝毫(📘)(há(🛫)o )不理会(🎾)自己(jǐ(💩) )的安危上(🦈)奏力辩但(🚶)是他的(🍐)奏(🏌)章(🚚)根本起(qǐ )不到什么好作(⛽)用刘瑾将(🚑)与自己为敌的王守仁打了(📟)四(sì )十(shí )廷杖发配到边(💟)远山区(qū )的贵州龙场驿因此在路(🎴)上还几(jǐ(😳) )次派人去(🚧)(qù )想暗(🥧)杀王(👳)守仁多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才难以(yǐ(🤤) )逃(📱)脱刺(🐵)客回到贵州二龙场驿是(shì )个什么(🕑)地(🏌)方被贬谪坐落(♊)今天的(de )贵(guì(🍀) )州省修文县境内(🕘)在当(🗞)时是一个鸟(👦)不拉屎的偏远之地这里天(tiā(💋)n )无(🏠)(wú )三日晴地(🖕)无三里平人无三(🏽)分银是一个(🏳)就没农(🧖)田(🔺)过的远古时期之地漫(🍉)山遍野毒虫(💶)猛(měng )兽(👶)瘅疬划地为王又(🚈)兼(🏍)且周边是少数民族同胞语言(yán )不通(tōng )缺衣少粮条件十(shí )分艰苦王守(➗)仁曾在自己的(🍫)何(hé(👄) )陋(lòu )轩记(jì )中(zhōng )具体描述过这(zhè(🎶) )种(🤬)地方(🈸)始予(yǔ )至无室以止(🛅)能居丛(☔)棘与在迁于东峰(🍟)就(jiù )石(🙉)穴而居之又(yò(😱)u )阴以(💰)湿(🈲)连住的(de )地方都就没(🛰)在(zài )这(🎨)(zhè(🚮) )里王(🦅)守仁根本不(🎶)会又不是有什么(🍭)朝廷(🙅)官员了只(zhī )是过着(🍙)和野人(rén )一样的生活他亲自(🖋)来犁(😡)地有时采野(yě )菜(cài )度日得了病也是没有药(🤡)只有(yǒu )靠当地的巫师跳(tiào )大神治疗在这种离开故(🌇)乡远远离开熟悉的城(🤫)市(shì(📥) )生(✡)活的地方王守仁对家人对朋友(🔭)的思念与(yǔ )日俱增可是(shì )他最掀(xiān )心的是(🏢)国事(shì )是朝政的糜烂但是他(⛪)又帮不上忙这样的(🔅)痛苦(🍁)让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧(🌜)虑(🧒)渺(🐵)(miǎo )渺百年内吾道终何成恰恰这个(gè )苦难历练了王守仁的意志(zhì )让他看透了富(fù )贵如(rú )尘沙(🔴)浮名亦柳絮他在这(🏖)(zhè )样(yàng )的逆境(💋)空间中(zhōng )仍旧坚(jiān )持两(liǎ(🍤)ng )个月自己的(💢)求道之路深入(rù(⤴) )天理之路三王(🗓)阳(🐻)明如何悟出的道(dào )王阳(🎤)明悟(🔪)得的过(🐱)程颇具英(🏑)雄王(💵)座(🗂)性据(🗝)王(wáng )阳明(🐖)(mí(👤)ng )年谱记载(👄)他(💳)在龙场驿(🥃)中日(🍕)夜端居澄默(🍁)以(yǐ )求(😒)静一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬(💨)始之(😝)圣人之道吾(wú )性自足向之(🦏)求理于事物者误也(🚪)乃以默记五经之(zhī )言而(📍)证之俱完全吻合显然(🏻)这(zhè(🏢) )日(🤲)积(🏖)月累的探索求知再次(cì )完(wán )成(🔃)了量变到质(zhì )变的(🙁)过(guò )程的过程修(🦀)心的(🕙)关键就是(shì )想(🌓)明(😦)(mí(🔲)ng )白了了其(qí )中的(➿)奥妙这种悟(🤛)是可(🚴)以(yǐ )剧烈人的一生(✔)也这(🤓)(zhè )个(🦃)可以(💅)在某一(❔)个(gè(🚐) )瞬(shù(💨)n )间(jiā(🌐)n )而王守仁的领悟(🕉)就发生(🥙)在那一(yī(➖) )刹那关与他的悟道王阳明(míng )年谱是(🌪)这样(🆚)记(jì )载的忽(🕐)中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有(yǒu )语人之者(👮)禁(jìn )不住呼跃从者(🍎)(zhě )皆惊始知圣人之道吾性安于向之(🚢)求理于(🤤)事物者(🛐)误也(yě )他(🎍)好似一(yī(👴) )只(🆙)虫(🤑)子(zǐ )再次(🤘)冲(chōng )破(Ⓜ)了那一些缠绕他(🤾)(tā )的(🔋)茧化蝶而出数百年(🛴)间默记五经(jīng )之(zhī )言证(💍)之莫不完(🗒)全吻(wěn )合这就是思想史上空(kōng )前著名的(❤)龙场(chǎng )悟道四王阳明悟出的道(dào )是什(✅)么阳明心学的理论核心也就是龙场领(lǐ(🤳)ng )悟出(🐦)的道的内容(🎃)说站了起来很(🔣)简单啊就(jiù )四句(🤧)话无(🛌)善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶(📱)是良知(😨)为善去(qù(🤮) )恶是穷理阳明悟得处王守仁怀(huái )疑人(🐻)的(de )良知是草(cǎo )木瓦石的良知风(🉑)雨露雷(🐐)日月星辰禽兽草木山(🦌)川(🏈)土石与人原只一(👥)体(⛎)(tǐ )故五谷(🐐)禽兽之类皆可(💆)以养(🥘)人药石之(zhī )类皆(🏡)(jiē )可以(yǐ )疗疾(🥓)只为同此一气故能相(xiàng )通良(☔)知天理心(🈯)之(🐞)本(běn )体本(🌈)来那(🗨)是如如不动无(wú )善无恶非善非恶(🎏)(è )的但(🧙)是(🥌)人在有所不同的情景下(xià )却(🆚)有(✝)善(㊗)意善行故意恶行好人也很有可能在这个特定(🔉)的事(🔣)件(😡)的情景下做出决(🍹)定(📡)恶事坏人也(yě )许也做过好(hǎo )事一个人要(🍊)是(shì )不能对(🐬)的(🧒)地分辨善和恶(📐)把恶拿出来善把善只不过是(shì )恶那么他的良(🦖)知也会(huì )又(yòu )出现(xiàn )错误(🉐)此时的心已经(💁)被(🎑)私心和物(wù )欲(✖)掩没了所(📕)以我人要很努力(🐢)使自己的(🏘)(de )心回到(💾)无善(🍉)无恶(è )的(de )状态才能有错误(wù )的的良知才能(🔙)错(🤖)误的(🚱)的穷理(lǐ )阳明心(🐠)学这个可以胜知行合一三个字简洁的(♏)(de )语(💪)(yǔ )言也应该是现在说(🏖)的(🏷)知行合一(yī )致良知应该是去恶为善那是存天(tiān )理(💀)(lǐ )灭人欲(🐍)所(💫)以(🏸)王阳明(🈁)自己总结道诚意正心是学(🍆)问(📘)大头脑是圣人教人第一义致(zhì )良知(🚊)三字真圣门不(🧜)立文(🍦)字(🤕)吾一生(shē(📎)ng )所遇讲学只不过(guò )致良知(zhī )三字(🏙)(zì )五为什么(me )只(🦎)有(yǒu )王(😚)阳明能(💦)悟出道一种思想流派不可能(🏂)是(😀)在(💓)虚空中有一种的(💷)就算是(shì )是王(wáng )阳(🦀)明这样的(👪)大(🍃)贤也不可(🔏)能凭(🗼)空出现弄出知行合一他的思想基(⛓)础是什么现在一般怀疑王阳明(míng )的(👥)成就是他佛道儒三家兼学的结(🕶)果他的(de )心学(♌)(xué )也组建在儒家释家和(hé )道(dào )家三家思想基础上的(💟)哲(zhé )学朱熹王(🛰)阳明的心(xīn )学是在陆九渊(yuān )宋明理学基(jī )础上有(🏈)一(🤞)种的陆象山(👂)先(🕟)生主(🆒)心即(🙂)理说主张宇(💲)宙(zhòu )叶白吾心吾心(xīn )即是宇(🌴)宙对王(㊗)阳明(⏩)的影响(🌙)(xiǎng )很小朱(♋)熹表(🌘)示异议格物致知(🚈)强调(dià(🕟)o )怎(🚍)么学习知识(🛹)的重要性以为人的道德水平(pí(🥝)ng )是会(huì )随着(💃)知识的增(zēng )长而增长的那样的说(shuō )法小(xiǎ(🎎)o )编本(běn )人(❣)不质疑历(🔤)史上有才的人(🤞)过多了(🍕)而陆九(jiǔ )渊强调什么明心学的(🐮)目的并不单本质只学知(🏑)识完(♉)全是替做一个有(🔅)道德的人在人的(de )心理(💀)和行为彼(bǐ )此间(🚼)联系(🐎)联系上朱(💜)(zhū )熹怀疑心有人(➿)心(🗾)与道心之分道心(🐘)(xīn )是人心的主宰人(rén )心必(😷)(bì )须给予道心的(📊)统领也(🐏)就是心统性情陆九渊认为心是人(📻)的本质(zhì )所在的(🥨)位置(🔯)心是理理就是(😊)心而(🥏)王守仁的心(xī(😬)n )学特别(🐐)强(qiá(🎈)ng )调(⛲)心即是理(🈶)确实受了陆九渊(yuān )的影响所(suǒ )以才后(🗂)世也(🔡)把(bǎ )他(tā )们总称为(🚦)陆王(🙂)陆九渊我(wǒ )不记得在(🧘)(zài )哪见到过一个故事王阳明青年(nián )时有一个(🏚)(gè )和尚(shàng )朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和(hé )尚口(kǒu )占一偈杯子扑落(🎳)地响声(🆎)(shēng )明沥沥(🎾)虚空齑粉也(📙)狂心当下息王阳明(🛷)思索许久回赠(zèng )的偈(jì(🏹) )语(yǔ(🙄) )是春到(🍿)花香处处秀山河大(💩)地(dì )是如来(🦗)(lái )从这里我们(🐓)也可以(🧝)猜想青年时期(🐚)的(🦇)王阳明就在(🚁)认(💩)真(〽)思索心与道的(🖱)联系(🏣)而且他后来(lái )我(wǒ )们的心学很明显给予了佛家这些智(✉)慧(huì )的影(yǐng )响六笑语(yǔ )的一点感想本文作者是(shì )一位(🤪)心学的信仰自(🃏)己(jǐ )者也(📗)读过阳明先生(shēng )的(👫)(de )大作在(zà(🔮)i )本文作者很显(🌱)(xiǎn )然深陷逆(⛵)境的人如果能可以(🎇)排(pái )除一切(🐗)困难彻底放弃世(shì )俗的烦恼(nǎo )一心一路探索(🔳)是是可以(yǐ )做到彻悟提(tí )升一(💕)个(🦃)更高一级的思想境界的(de )心学三圣(shèng )雕像从历史上看这种现象(xiàng )的例(lì )子不胜枚举从周文王(⚓)被囚(🏵)禁创作(♌)作品周易司马迁牢中著史记孙膑(bìn )受刑写兵法韩非子狱中写说(😓)(shuō(🌸) )难他(tā )们(men )都是在(zài )逆境中(🎗)完(wán )成(🚪)了思想的升华(huá )阳(🗾)明先生是古(🦏)代(🌸)公认的圣贤在(zài )龙场驿这种艰(⏪)苦的环境中他是没有(yǒu )击倒对方倒是在(zài )些修心创(🏋)派了自己的思想体系待到(🔧)今天(tiān )他的心学无法形成了那里流(liú )派甚(shèn )至(🔃)(zhì )还(🙌)国(🐯)内传(🥋)播(🏹)到(dào )了世(🍔)(shì(👈) )界(🦔)但(🦒)知行合一依旧是他的精(🚺)髓事实上有人(rén )提过(guò )心(🛋)学是中国古代成功学(👣)(xué )最佳的(🕺)位置指导思(sī )想(xiǎng )21世纪将会(🛅)是王阳(💡)明的世纪(🈵)(jì )参考资料王阳明年谱