九歌是屈赋中最精最(🌙)美最(zuì )富魅力(🏕)(lì )的诗篇它(📎)代表(biǎo )了屈原艺(🚋)(yì )术创作(zuò )的最高成(♓)就(🌼)九歌以楚国(💡)宗(zōng )祖的(🍤)功德(🎋)和(🗺)(hé )英雄(👴)业绩为诗(🦍)以山川神(🔈)(shé(👆)n )祇和(🎆)(hé )自然风物为诗以神(🏠)话故事和历(😰)史传说为诗，淋漓尽致(😎)(zhì )地(🗜)抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘(xiāng )之间忠君爱国忧(yōu )世(🛸)伤时的愁(🕖)苦心(📡)情和(🚬)“荡志而愉乐”，“聊(liáo )以(👗)舒(shū(🍁) )吾忧心(xīn )”，“寓情草木(mù )，托意男(✊)女

屈原的九歌一共有十一篇(piān )，具(🏵)体是(🙆)东皇太一(🈵)云中君湘君湘夫人大司(👃)命(mìng )少司命(🎥)东君河伯山鬼(🚍)国殇礼魂(😷)九歌是楚辞的篇名，原为中(zhō(⛅)ng )国神话传(👔)说中的一种远(🕹)古歌(🐮)曲(💕)(qǔ )的名(🧓)(míng )称(🗿)，战(zhàn )国(🎍)楚(chǔ )人(rén )屈(qū )原在楚地民(🎎)间(jiān )祭(📲)神乐歌的基础上改作加工而成

一九歌楚辞(🔼)篇名“九歌”原为(💙)传说中的一(♟)种远古歌曲的名称楚(🗳)辞的九(🈷)歌，是战国楚(🚙)人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成共十一篇东皇太一云中君(🆕)湘君湘(xiāng )夫(fū )人大司命少司命东君河伯(bó )山鬼(⬆)国殇礼魂国(🥧)殇一篇

九歌是屈原(📀)根据江南(🐙)民间(😓)祭祀(sì )的(🐼)乐歌，经过加工创作而成的标题(😢)是(shì )袭(🛌)用古(gǔ )题(🤑)，据(💤)离(lí(⛳) )骚(sāo )“启九辨与(yǔ )九(jiǔ )歌兮，夏康娱以自(zì )纵”天问“启棘宾(bīn )商，九(👘)辨九歌”，都说(😥)在夏(xià )代就有九(👓)歌创(chuàng )作时间 从国殇的情(🦇)调看，应该是悼念(niàn )在丹淅之战中阵亡的将士的歌辞，具(🏆)(jù )体(🗜)时间

九歌是楚辞篇名原(💧)为汉族神话传(chuán )说中的一(yī )种远古(👑)歌曲的名称，战(zhàn )国(🔷)楚人屈原据(jù )汉族民间(jiān )祭神乐歌(🐨)的基础上改作加工而(ér )成(🏭)(chéng )，诗中创造了大量(liàng )神(shén )的(de )形(xíng )象(xiàng )，大(dà )多(duō )是人(🐶)神恋歌共十篇东皇太一云中君湘君湘夫人大(👟)司命少司命东君河伯(bó )山(⏩)鬼国(💳)殇

九歌是(shì )楚辞的篇名(🤰)，原(🏌)为中国神话(✊)传(🛺)说(🦗)中的一种(zhǒng )远古(gǔ )歌曲的名(📭)称，战国楚(🗃)人屈原(💚)对其(🍊)(qí )进(🤸)行了重新创(chuàng )作多数篇(piān )章皆描写神灵间的(de )眷恋(🐟)，表现出深切的(de )思(sī )念或所求未遂的伤感国殇一(🛬)篇，则(🎌)是悼念(💈)和颂赞为楚国(🔠)而战死(📢)将士(shì )王逸认为是屈(📳)原(😧)放(📲)(fàng )逐江南时所作，当时屈(🅿)原(🐃)“怀忧苦(😤)毒，愁(🤦)思沸(💦)郁”，所(suǒ )以通过制作

1九歌·云中(❎)(zhōng )君 浴(yù )兰汤兮沐芳，华采衣兮若英灵(♈)连蜷兮既留，烂昭昭兮未央蹇(jiǎn )将憺(🥕)兮寿宫，与(⭐)日(rì )月(❔)兮齐(✡)光龙(lóng )驾(⚓)兮帝服，聊翱游兮周(😾)章(🙃)(zhāng )灵皇(😋)皇(huáng )兮(🏏)既降(🎣)，猋(biāo )远举兮云中览冀州兮(xī )有余，横四海兮焉穷思夫君兮(xī )太(🍵)息，极(🥥)劳心兮(👟)忡(chōng )忡九歌·云中(💦)君(🌁)是(shì )战国时期楚(📌)国诗人屈原创(🚫)作(zuò )的(🍊)一(⏺)首诗，是

九歌楚辞(🕡)篇名“九歌(gē )”原为传说中的(⤵)一种(➖)远古歌曲的名称楚辞的 九(jiǔ )歌，是战国(🥞)楚(🆓)人屈原据民间(jiān )祭神乐(🎶)(lè(🚌) )歌改作或加工而成共十一篇(🏙)东皇太一 云中君湘君(😁)(jun1 )湘夫人大司(sī )命少(🍶)司命东君 河伯山鬼国(🤳)殇礼魂(🥒)国(🕗)(guó )殇一(🍒)篇，悼念和颂(🕓)赞(🥔)为楚国

浴兰汤(🤴)兮沐(🕚)芳，华采衣兮(🖋)若英(yīng )灵(🥜)(líng )连(lián )蜷兮既留，烂(làn )昭昭(zhāo )兮未央謇将憺兮寿宫，与日月(💝)兮齐光龙(lóng )驾(📥)兮帝服，聊翱游兮周章灵皇皇(huáng )兮既降，猋远举兮(🗃)云中览冀(jì )洲(👙)兮(🌾)(xī )有余，横四海兮(👔)焉穷思夫(🅰)君(jun1 )兮太息，极劳心兮忡忡湘君 君不(🥇)行兮夷犹(🐢)，蹇谁留兮中洲美(🕗)(měi )要(🚝)(yào )眇(⛪)兮宜修，沛吾乘兮(xī )桂(guì )舟(🏥)令沅湘兮无(🍲)

因为上文已证明过，书(🔯)传(🌛)所(📷)谓九歌并不专(zhuā(🚘)n )指(📀)某一首(shǒu )歌，因之夏(🐫)书“劝之以九(💂)歌(gē )”只等(děng )于说(🌯)“劝之以(👁)(yǐ )歌”并且(qiě )夏书(shū(🥁) )三(🎰)句分(fèn )指礼刑乐而言，三“之”字实谓在下的臣(chén )民，而元(🍕)首歌(gē )则分(fèn )明是为在上的人(🤽)君和宰辅发的(📼)实则元(📳)首歌(gē )是否即夏书所谓九歌，并不重要，反正它是一首典型(🐚)的九歌体的

1九(🔶)歌·大(✏)司命屈(qū )原 广开兮天门，纷吾乘兮玄云(yún )令(🥓)飘风兮先驱(🌝)(qū(🏯) )，使(🌍)涷雨(yǔ )兮洒尘君回(🚹)翔(xiáng )兮以下(📤)，逾(yú )空桑兮从女纷总(🐡)总兮九州，何(🐘)寿夭兮(⏪)在予(yǔ )释义大大地打开(♉)天宫的大(🗽)门，我乘驾(jià )起一(👘)团团连接的黑(🏡)云命令旋(xuán )风在(👳)前面(✔)开(🙌)(kāi )路，指使暴雨洗净(🍵)空(kō(💋)ng )中(zhō(🛀)ng )的飞尘少司(🕯)命你在(📄)空中(🕖)盘旋(xuán )降临，我(🍦)越过空(☕)桑山

楚辞篇名“九歌”原为传说(🍎)中的一种远(🏝)古歌曲的名(🌻)称楚(🅾)辞的九歌，是战国(😼)楚人屈原据(🕓)民间祭(🥧)神乐(🐯)歌改(gǎi )作(zuò )或加工而成共十(🤪)一篇(piān )东(👷)皇太一云中君湘君湘夫人大(⚡)司命少司命东君河伯山鬼国殇礼(⛑)魂国殇一(🛏)篇，悼念和(♉)颂赞为

九歌(⚓)(gē )是楚辞篇(piān )名原为(🙊)传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原(🎒)据民间祭神乐歌改作或加工而成共(gòng )十一篇东皇太一(yī(🏎) )云(yú(🙃)n )中(zhōng )君(🌇)湘君(🗝)湘夫人大司命(mìng )少司命东君河伯山鬼国殇礼魂(🛑)国殇(shāng )一(🛥)篇(😅)，是悼念和颂赞为楚(chǔ )国(🆕)而(✌)(ér )战死将士

云中君 浴(🚘)兰汤兮沐芳，华采衣兮若英(🥥)灵连蜷兮(xī )既留，烂昭昭兮未央(yāng )謇将(📝)憺兮寿宫，与日月兮(🍼)齐(qí )光龙(🈳)驾兮帝(🏫)(dì )服，聊翱游(👃)兮周章灵皇皇兮既降(jiàng )，猋远举兮(xī )云中览冀洲兮有余(🤾)，横(🧘)(héng )四海(🐌)兮焉穷思夫君(jun1 )兮太息，极劳心兮(🌑)忡忡湘(xiāng )君 君不行兮夷犹，蹇(jiǎ(🤓)n )谁留兮中洲美(měi )要眇兮宜修(xiū )，沛吾乘(🙎)兮(🚨)桂舟(🚁)令(lìng )

九歌(🍌)共十一(🎴)篇东皇(💠)太(🦉)一云(🈹)(yún )中君湘君湘(🧚)夫人大司(🤬)命少司命东君河(hé )伯山鬼国殇(🚂)礼(lǐ )魂1国殇，悼念和颂赞为楚国而(ér )战死将士2东皇(huáng )太一九歌(🔂)体系中所祭祀(🈳)的天帝(🏏)至高神(💓)3云(👸)中君云中(zhō(📐)ng )君为男性，是云中(🎇)之神

九歌(🥐)是屈(⛹)赋中(zhōng )最精(jī(🅱)ng )最美(mě(🅾)i )最富(🐒)魅力的(⚾)诗篇它代表了屈原艺术创作的(🎍)最高成(chéng )就九歌以楚国(✒)宗祖的功(🌂)德(🥎)和英雄业绩为诗以山川神(shén )祇(👉)和(🍓)自然风物为诗以(yǐ )神话故事和(🚀)历史传说为诗，淋(🔩)漓尽致(zhì )地(🚥)抒发(fā )了诗(shī )人晚年(♋)放逐南楚沅湘之间(♍)忠君爱国(guó(⏪) )忧世伤时的愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心(🎚)(xī(📿)n )”，“寓(🐫)情(⏰)

中国古代文学瑰(guī )宝九歌图中，张渥笔下的九(🚎)歌是一部承载深厚(👓)历(👨)史和文化内涵(😞)的诗歌(gē(🎖) )集(🎌)这(🧢)些(🚄)诗歌(😉)起初源于楚国民间祭神(🎓)仪式中的(🧚)歌唱(🦉)与(👭)(yǔ )表(🔪)演(🦐)，经过伟大(dà )诗人(🧜)屈原的(🏗)改编与艺术加(⛑)工，它们(🤪)被赋予了(le )更(gè(💜)ng )为高雅的文(🛺)学形(xíng )式据传，九歌起(😆)源于夏代的乐歌(🅰)传统，屈原根据(➖)祭(😶)祀的不(bú )同神灵，创作(🍗)了总共(gò(🌮)ng )十一篇诗歌(gē )它们