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王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:闵度允DoyunMin赵完真Wan-jinJo이아름/
  • 导演:Giada/Colagrande/
  • 年份:2019
  • 地区:中国台湾
  • 类型:古装/动作/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,韩语,国语
  • 更新:2024-12-21 00:45
  • 简介:1王(🙌)阳(📷)明为(wéi )什(📶)么会在龙场悟道1王阳明为什么会(huì(🥌) )在龙场悟道大明正德三年的一个春(chūn )夜(yè(🛃) )比较(🎧)偏僻的贵州(zhōu )龙场(chǎng )驿(🏈)传他(🏭)(tā )来了一阵(🔒)放(fàng )声大笑这笑声(shē(🍸)ng )出处一个三(sā(🈷)n )十(😻)六岁的中年(🎓)大叔之(🈂)口(❕)它有如一声(🥛)惊雷划破夜空(🚠)又宛如一个婴(⛴)儿的(🍉)第(🔒)一声啼哭(🌰)震骇(🍅)了世人(⬇)的心灵震颤这阵大笑在中(🚶)国思想(xiǎng )史上全部土地极为重要地位和意(yì )义(🍞)的一个儒家思(sī )想(📺)学派心学至此刚(👨)刚诞生心学是什(🥔)么(🥙)为么是王(🥄)阳明(😧)(míng )这(zhè )种中年大叔(🏣)首当其(qí )冲领(🚆)悟出的他是怎样参悟(wù )进去的我们下面一一来探讨探讨一悟(wù )道前的(🔵)王阳明(míng )王阳明原名王(🥍)守仁字伯安(ān )明朝浙江绍(😹)兴(🚺)府余姚(😥)县人(rén )子弟于(🖤)一个(gè )书香世(🍃)家(🔒)他的父亲王华是(💍)明朝的(🅱)状元但(💕)(dàn )王阳明却对科举没(😯)(méi )什(🔦)么(💊)兴趣怀(huái )疑科举不是第一等打紧事读书好的目的不是什么当官而是(🔩)做一个圣贤在(👉)他生活的年代朱熹(xī )的(de )理学(🧢)思想已从(🐼)(có(🎓)ng )属地位(♊)了中(💪)国三百多年程朱(🍶)理学(🌥)以为(⏬)万物皆有(🗺)天理(💒)所(🎈)谓物有(yǒu )相关连(🍴)精(💠)粗一(♒)草一木皆具(jù )至理这(zhè )时(🌴)的王(👈)阳明(💆)这(zhè(🚐) )一点(🚘)都是(shì(💔) )更加我相信的另外亲自做了尝试(shì )十五岁时他和(🚭)朋友一起坐对竹林苦思冥(míng )想沉(🐅)思竹子的来龙(🐊)去脉生长机理试图(tú )找寻竹子所含着的道但(🗒)是他的朋友不到三(🥋)天(tiān )就(💕)病到了他(tā )自己一定要坚(🤸)(jiān )持(chí(👫) )了七天而且(qiě )是没有能找到天理不但差(🌜)一点格(🏓)出了(le )神(shén )经(🔏)病守仁龙场悟道(😀)王阳明(míng )并(🚺)无彻底(📸)放弃(qì )他在(zài )二十岁和二十六岁时又分(fèn )别并且过两次穷(🤟)理(🕒)的努(nǔ )力只不(🕎)过结果是(🌍)一(👴)样(yàng )的什(shí )么(🕓)也(yě )格不进去从(cóng )此(cǐ(🌱) )之后王守仁对(duì )尊德性学说出现(⛓)了极高的怀疑(🎟)他的格物实践那就是中(🌭)国哲学史上著(🆒)名的守仁格竹弘治十二年(🍥)二(😁)十八岁的(de )王守仁会试中第中二(èr )甲(😈)第七名进士授兵(🛐)部主事几年后明孝(💬)宗崩逝登基的正(💓)德(🦕)皇(huáng )帝(💑)宠信以刘(liú )瑾(📪)为首者(🥞)的宦(huàn )官集(🏤)团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事(🛀)的奏折都要准备两(liǎng )份(🌺)(fèn )一(🤟)份(fèn )给皇(🐲)帝一份给刘瑾这个太监头子但(dàn )完成任(⛪)务了立皇帝的外号形成(🎮)了一手包(💬)天的政治局面刘谨(jǐ(💊)n )遇上刘瑾的作(🔙)威作福御史戴铣薄彦徽等人(ré(😼)n )上奏朝廷(tíng )武宗要(🆗)求严惩(❤)不贷(🍹)刘瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大(dà )牢刚正不阿(🐤)的王守(shǒu )仁丝毫不理会(huì )自己的安(🔴)危上奏力辩但(dàn )是他的奏章根(gēn )本起不到什(📿)么好作(zuò(🏺) )用刘瑾将与自己为敌的王(wáng )守仁打(🍘)了四十廷杖发配到边远山区(qū )的贵州(🔁)龙场驿因此(🎿)在路上还(🥕)(há(🐓)i )几次(🕙)派(👚)人(rén )去(qù(🏦) )想暗杀(shā )王守(🆗)仁多亏王守仁机智做出(chū )决定了(🧦)投江自杀的伪现场才难(nán )以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是个什么地方被贬谪坐落(🚪)(luò )今天的贵州(🕋)省(shěng )修(xiū )文县(xià(🌜)n )境内在当时(💬)是一个鸟不(🥔)拉屎(shǐ )的偏远之地这里(lǐ(🔗) )天无三日晴地无三里平(🧝)人无三分银是一(yī )个就没(méi )农田过的远古时(📛)期之地漫山遍(🕉)(biàn )野毒虫猛兽瘅疬(🐉)划地为王(wáng )又(🧛)兼(🌰)且周(zhōu )边(biān )是(shì )少(🧟)(shǎo )数民族(zú )同胞语(yǔ )言(yán )不通缺衣少粮条件十分艰苦(🍴)王守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩(🈵)记(🔱)中具体描述(🛢)过这种地方始予(👈)至无室以止能居丛棘与(👽)在迁(💈)于东峰(🔀)就(🚁)石穴而(ér )居(🔼)之又(🕧)(yò(🈚)u )阴(⚽)以湿(shī )连住(zhù )的地(🚓)方都就没在这里(lǐ )王守仁(👦)根(♎)本(📜)不(✉)会又不是(🖍)有什么朝廷官(👂)员(🚛)了只(❗)是过着和野(🕉)(yě )人一(🔘)样的生活他亲自(🏬)来犁地有时采野(⏳)菜度日得(🧗)了病也是没有药只有靠当地的巫(🌊)师(💲)跳大神治疗在(zài )这种离开故乡远远离开(🚥)熟悉(🍗)的城市生活的地(dì )方王(wá(🎏)ng )守仁对家人对朋友(yǒu )的思念与日(🥔)俱增(🐸)可是(🎧)他(tā )最(zuì )掀心的是国事是朝政(🕓)的糜烂但是他(tā )又帮不上忙这样的(🍫)痛(tòng )苦让他溪水清一跌照(zhào )我白发生了什么他忧虑韶(🧐)光易逝(🏄)忧虑(👯)渺渺(💇)百年(niá(🐈)n )内吾(⚪)道终何成恰恰这个苦难(🀄)历(lì )练了王守仁的意志(🏞)(zhì )让他(👘)看透(🏓)了富贵(🏨)如尘(chén )沙(🐸)(shā )浮(fú )名亦柳(🗡)絮他在这(🕧)样的逆境(🐏)空间中仍(🚚)旧(🏪)坚持两个月(yuè )自(🧘)己的求道之路深(shēn )入天理(lǐ )之路(⌚)三王阳明(📎)如(rú )何悟(wù )出(chū )的道(🛷)王阳明(🌕)悟得的(de )过程颇具英雄(📮)王座(🥡)性据王(🔃)阳明年谱记(💝)载他在龙场驿(yì )中日(rì )夜端(🎮)居澄默(🔺)以求静一而(ér )久胸中(⛽)飞飞扬(🗣)扬始(shǐ )之圣人之道(🥌)吾性自足(zú )向之求理于事物者(zhě )误也乃以(🖤)默记(jì )五(wǔ )经之言而证(🏃)之俱(🎭)完(wán )全吻合显然(🚎)这(zhè )日积(🛅)月(🎟)累的探(tàn )索求知再(zài )次完(wá(🌕)n )成了量变到质变(🕥)的过程的过程(chéng )修心的关键就是想(xiǎng )明白了了其中(🍚)(zhōng )的奥(🧚)妙这种悟是可(❣)以剧烈(liè(🐀) )人的一(😳)生也这(🌘)个可(🚍)以在(🔷)某一个瞬间而王守仁(rén )的领(lǐng )悟就发生在(🔠)那一刹那关与他(🥈)的悟(wù )道王(wáng )阳明年谱是这样记载的忽(hū )中夜京(🍽)(jīng )山恪物(📡)石轩(📻)之旨寤寐(🕒)中若有语(yǔ )人之者(🏯)禁不住呼跃从(😿)者皆惊始知(📝)圣人之(🔨)道吾(❕)性(🤑)安(ān )于向之求(🎑)理(lǐ )于事(shì )物者误也他好(hǎo )似(sì )一只虫子再次冲破(pò )了那一(yī )些缠(🥇)绕他的茧化蝶(🐴)而(ér )出(chū )数百年间默记五经之言(🐉)证之莫不完全吻合这(📁)就(jiù )是(🚅)(shì )思想史上空前著名的龙(lóng )场悟道四王阳(📻)明(💋)悟出的(🌩)道是什(shí )么阳明心学(🎆)(xué(🎹) )的理论核心也就是龙场领悟出的(💜)道(💒)的内容说站了(🍬)起(qǐ )来(😶)很(🍠)简单啊(🙃)就(👤)(jiù )四句(🍨)话(🍌)无善无(🛬)恶心之(🚝)体有善有恶(📅)意之动(😖)知善知恶是良知为(🖐)(wé(🤰)i )善(🖨)去恶(è )是(🐀)穷理阳明悟得处王守(shǒu )仁怀疑人的良知是草木瓦石的(de )良(🚰)知风雨露雷日月星辰禽(🦑)兽草(cǎ(🆎)o )木山川土(🗃)石(shí )与(📑)人原只(📌)一体(🐆)故五(📬)(wǔ(👚) )谷(gǔ(📳) )禽兽之类皆可以养人药(😗)石(🍻)之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良(💲)知天理心之本体本(⛏)来(🏸)(lái )那是如(🤨)如(🕺)不动无善无恶(♍)非善非恶的但是人在有所不(🤣)同的情景下却有善意善(shàn )行故意恶行好(🤠)人也很(😣)有可能在(🏍)这个(🥅)特定的事件的情景(jǐng )下做出(chū )决定(dìng )恶事(shì )坏人(😡)也许也做(🍥)过好事一个人要是(🤳)不(bú )能对的地分(🛶)辨(⛎)善和恶把(🏞)恶拿出来善把善只不(🎩)过(🍛)是恶那(🥔)么他(📊)(tā )的良知(zhī )也会又出现(🎫)错(⬆)误(🈶)此时的(🥓)心已经被私心和物(🈷)欲(🚓)掩没了所(suǒ )以我人要(♊)(yào )很努力使自己(jǐ )的心回到无(🎃)善无恶(🎓)的状态(⛩)才能(néng )有错(🎭)(cuò(⚾) )误(wù(🙊) )的的良(🌶)知才能(🍕)错(👴)误的的穷(🍴)理阳明心学(xué )这个可以胜(👲)知行(🎪)合一(🔓)三个字(🕛)简洁的语言也应该是现在说的知行合一致(🚒)良知应该(gā(🎛)i )是去恶为善那是存(😛)天理灭人欲所(💐)以(❄)王(💿)阳明自己(🚋)总结道诚意正心(🕸)是学问大头(tóu )脑是圣人(rén )教人(🍍)第一义致(㊙)良知三(⛱)(sān )字真圣门不立文字吾一生所遇讲(🤠)学只不过致良知三字五为什么只有王阳明能悟出道一种(zhǒng )思想流派不可能是在(🗨)虚(🕡)空中(⏪)有一(yī(🈴) )种的(de )就算(🥣)是是王(wáng )阳明(🛎)这样的大贤也不可能凭(píng )空出现弄出知(🖍)行合(hé )一他的思想(xiǎ(🕍)ng )基础(🚽)是什么(me )现在(🗡)一般怀疑王阳明的成就(💏)是(🥈)他佛(fó )道儒三(🍊)家兼(💤)学的结(jié )果他(🦔)的心学也组建在儒家释家和道家三家思想基础(🐬)上的哲(🔐)学朱熹王阳明的心学(xué )是在陆九(jiǔ )渊宋(sòng )明理(✋)学基础上有一(🦇)种的陆象山先(⏫)生主心即理说(🎢)主张(zhāng )宇宙(👘)(zhòu )叶(🏠)白吾心吾(🔉)心即是宇宙(zhòu )对王(🎼)阳(yáng )明的影(📎)响很小(😟)朱熹表示异(yì )议格(🐥)(gé )物致知(🚭)强调怎么学(🥑)习知识的重要性(xìng )以为人的(👔)道德水平是(shì )会随着知识的(de )增长而(🍭)增长的那样(🐻)的说(🥂)法小编本人不(🐲)质疑历(lì(🛀) )史上有才的人过多了(😿)(le )而(ér )陆九渊强调(🎫)什(🥀)么明(🍣)心(xīn )学(xué )的目的并不单本质只(zhī )学知识完(wán )全是替(📰)做一(yī )个有道德(😗)的人在人的心理和行(háng )为彼此间(⛸)联系联系上朱熹怀(⌚)疑心有人心与(📪)道(dào )心之分道心是人心(🚪)的(de )主宰人心必(🍮)须给予道心的统领也就是(🗑)心(xīn )统性情(qí(📎)ng )陆九渊认为心是人的本质所在的位(🏅)置心是理理就是心而(🌋)(ér )王守仁的心(😸)学特(🔻)别强调心即是(💣)理确实(💌)受了陆九渊(yuān )的(👔)影响所以才后世也(🗣)把他(🗽)们总(⚾)称为陆王陆九渊我不记得在(zài )哪见(jiàn )到过一个故事王阳明青年时有一个和尚朋(péng )友喜欢与王阳明说禅谈经论道(🐵)某日这位(wè(📌)i )和尚口(👽)占(zhàn )一偈杯(🌻)子扑落地响声(🕝)明沥沥虚空齑粉(🈷)也狂心(📰)(xīn )当(🚞)下息(xī )王阳明思索许(xǔ )久回(🚲)赠的偈(jì )语是春到花香处处秀(📥)山河大地(🕒)(dì )是如来从这里我(wǒ )们(➕)也可以猜想青年时期的(de )王阳明就(🛍)在(🔐)认真思索心与(🍳)道(dào )的(🚏)联系(🎗)而(ér )且他后来我们的心学很明显给予(yǔ )了佛(📎)家这些智慧的影响六笑语的(de )一(yī )点感想本文作者(🐚)(zhě )是(shì )一位(wèi )心学的信仰自己者也读过阳明先生的大作(👶)(zuò )在本文(wé(🦀)n )作(🕰)者很显然深陷逆(🥠)境的人如果能可以排除一(🐹)切困难彻(🏸)(chè )底放弃世俗的烦(fán )恼(nǎo )一心一路探(🎒)索是(👔)是可以做(🔱)到彻悟提升一个(gè )更高(gāo )一(🌤)(yī )级的思想境界(jiè )的心学三圣雕像从历史上看(👐)这种现象的例子(zǐ )不胜枚举从周文王被(🦑)囚禁创作(zuò )作(zuò )品周(✴)(zhōu )易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非(🏾)子狱(🛫)中(zhōng )写说难(✝)他们(😛)都是在逆境中完成了思(sī(🌗) )想(😆)的升华阳明先生是古代公认的(💛)圣(shèng )贤在龙场(🙌)(chǎng )驿这种艰苦的环境中他是没(🛃)(mé(🌹)i )有击倒对(duì )方(🥧)倒是(🅱)在(zài )些修心创(🎷)派(pài )了自(zì )己(💅)的(❕)思想体系(😽)(xì )待(🏘)到今(📔)天他的(🌶)心学无法形成(chéng )了那里流派甚(shèn )至还国(🛰)内传播(🗨)到了世界但知行合一(🐆)依旧是他的(👡)精髓事实(📊)上有人提(➖)(tí )过心学是(shì )中国古(🚁)代成功学最佳的位(🎆)置指导思(🎥)想21世纪(🛺)将(💹)会是(🛰)王阳(🍏)明的世纪参考资(🤢)料(🧞)王(wáng )阳(💜)明(😞)(míng )年谱(pǔ(🌷) )

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