简介

欲海花电影完整版先锋6
6
网友评分
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
次评分
给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
我也要给影片打分

  • 关注公众号观影不迷路

  • 扫一扫用手机访问

影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:강하나/송주희/한중도/윤도훈출연더보기/
  • 导演:上野貴弘/
  • 年份:2013
  • 地区:欧美
  • 类型:动作/科幻/恐怖/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:韩语,日语,国语
  • 更新:2024-12-14 14:13
  • 简介:1关(guān )于艾略特的荒原谁(😌)(shuí )能给分析一(yī )下女巫s1关于艾略特(tè )的荒原(yuán )谁能给分析一下女巫s艾略(🕌)特和荒原艾略(✈)特18881965原籍(jí )美国后加入英(yīng )国(➡)国籍是后(hòu )期象征主义文学(🏖)大的的代表都是西方(fāng )现代主义文学(xué )最有(🍝)影响的(🤙)诗人和评论家1949年因对当代诗歌(❌)作出的贡(gòng )献和所起的先(xiān )锋作用获(huò )诺贝尔(ěr )文学奖英王劳绩勋章(🎪)1955年获歌德(dé(🔣) )奖艾略特1909年起先发表诗歌先后出(🤒)版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒(😡)原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是(shì )艾略特最著名的(🆕)诗(🎳)作之一这首诗以象征主义的(de )手法(fǎ(🙄) )写资产阶级上流社会的一(yī )个中年人(🤛)在告白(bái )途中关系错综复杂的(de )矛盾心(🔘)理故此来怎样表达世(🌿)纪初一部分(fèn )人对中国古(gǔ )代(🏿)文明的幻(🚽)灭感借普鲁(📳)弗(🌪)洛(luò )克(🍍)这一带象征意义(💡)的人物(🎞)形象论述当时(shí )普片(🚲)未(wèi )知的(de )精神上的病态四个四重奏(🌓)是艾略特晚期的代表(biǎo )作饱含了宗(zōng )教和哲(zhé )学(📀)的冥想抒发胸臆对时间的空幻感(😂)和幻(🙊)灭(miè(🚕) )感(🙍)(gǎn )夸(kuā )耀基督教的宗(🧠)教原罪说大(🦏)力鼓(gǔ(💣) )吹只(🥏)有(🌅)(yǒu )禁欲(👩)赎罪才能解值灵魂(🎞)的解放(😵)这首诗(🏠)被以为是艾略特在艺术上登峰造(zào )极之(zhī )作(🤐)长诗诗集1922是(shì )艾略特的代表作(😁)(zuò )除诗歌外(🛤)艾(🐭)略特另外(wài )一(yī )些诗剧(jù )传世(🚾)最(zuì )著(zhe )名(🚴)的是普鲁(lǔ )弗洛克的(🌔)(de )情歌艾略(🗽)特是英美新当面批(🔺)评派的奠(dià(😬)n )基人之一被称做中国古代文学(🚝)批评大师他早年(🦓)提议的创作和批评的非个人(🐀)化理论对现代(🐹)文学(🐢)有一(📱)种(zhǒ(🌃)ng )了(👞)比较(jiào )大(dà )的影响它(🛤)(tā )的(🚇)基(🌰)本(běn )是内容是(✋)生(🥛)活与艺术肯定不能等同(tóng )它们之间有不可(🎱)逾越(🌘)的界限(xiàn )并(🔻)且作家的个人(🕠)感(🦀)情经验需要当经过(📏)非(📆)个(🙉)人化的过程将(📭)个人的情绪改(🙉)变为(wéi )宇宙(😃)性(🔻)艺术(shù )性(xìng )情绪才能(🏔)(néng )直接进入(rù )文学作品艾(🦍)(ài )略特的通常(❗)批评(🗯)论蓍有四个四重(chóng )奏(zòu )1921荒原(🎰)1921大教堂的凶(xiōng )杀案1923艾略特的政治观宗教观和(hé(🖐) )文化(⏯)主张是不可(🙈)违背历(👰)史(🧑)潮流的他一贯主张以(🍝)宗教为(🧗)政治文化(😩)的中(🍭)心实际教会来管理(🐦)(lǐ )呀国家空气(☕)传播文化(🏿)最(😶)终达到(✖)拯救(🌂)西方(🐤)的在(🧙)现代文明(míng )艾略(😡)特世界观的偏颇(pō )倒致了他诗歌内(nèi )容的谬误传统与个人才(🏓)能是(🗽)像现代英美诗歌的(de )里(🌮)程碑(bēi )是(🍲)象征主义文学中最有(😏)(yǒu )代表性的作品是艾(🛍)略特的名动(dòng )天下(xià )作和影响最深远(👛)的(de )作(zuò )品第一章玄学派诗(🕒)人将西(🍈)方社会描画为万(wàn )物萧瑟生机(🤛)幽冥的荒原起首几句便透露出出(chū )诗人深深的痛苦和无尽的(📹)的(🐟)失望和悲哀春天此刻该(📝)大(📈)地回暖生机(jī )盎然而在(😣)(zà(🍿)i )诗人的笔下(👻)古代和现代(🤷)(dài )文(🚢)明(👏)的象征伦(🌼)敦更是一(yī )片(👦)枯萎的荒原在(🎥)这没有气恼的栖息于之所人不生(shēng )不死(🌺)虽生犹死心中只有虚幻和(hé(🦊) )绝望眼前的世界只肆意(🍮)横行着海一样的情欲在这难以形容的(😱)现实中充(⏯)(chōng )斥着市侩卑(bēi )下的人欲(yù )死亡后的阴(🦂)(yīn )云(🔓)浓的化(huà )不开地(dì )罩在了西(🛷)方世界的(🚖)上(🍠)空人们在浑浑(🕜)噩噩(🀄)空间中走到死亡(🕧)诗人把再现实社会(🌛)诗说地狱现代(🥒)人(😫)视为还没有灵(líng )魂的幽(🙉)灵(líng )第二章批评(píng )的(de )功能(🏈)用维吉(jí )尔(ěr )的荒原(yuán )奥维德的死者的(🐤)葬(zàng )仪和莎(🙁)士比亚(⛓)的对弈这些个作品(➕)中直接描写(💜)的上流社会男(♍)女的淫(🚍)欲和罪恶(è(🚙) )与再(zài )现实(shí )低层社会卑(🚳)劣无耻的肉体交(😫)易叠映(🐅)线条(tiáo )清晰外在表现精神枯(kū )萎凋谢道德(dé )甘愿(🖨)(yuà(😓)n )堕落(🗯)的(de )像(😱)现代生活(huó(🍭) )物别出伊尼(💶)(ní )特中翡绿眉拉被国王铁(〰)卢(🎓)欧斯轮奸(⚫)击杀后变(🥁)(biàn )为莺夜典故的语(yǔ(🌝) )句自(👧)然使力地怎(👪)样表达了(⛓)诗歌深(💡)沉的主题对弈即(🐧)争(🖕)斗征着现代人的(✝)勾(🛰)心斗角用古代的暴行和古代和现代的罪恶相(xiàng )比较比(bǐ )较艾略(luè )特认(🍍)为现代人(👲)反复重(chóng )复(fù(🔲) )着古代的(⏳)人罪恶(è )世界(jiè )贪恋(🐩)兽欲人们(🌘)成了毫无人(🐾)性的行尸(🐍)走肉说他们是在老鼠狗窝里在那(🕓)里死(📏)人(🎅)连自己的骨(gǔ )头都丢得凶(🍬)光第三章变形记态(Ⓜ)度(🤣)伦敦这现(🍦)代荒原上俗不可耐肮脏(🗒)罪恶的生活圣洁的教堂(😥)赞歌中世(🏽)界重复着铁卢的兽行刺(🕴)眼(yǎ(🦋)n )的月(🐬)光下(🛃)母(mǔ )女登俩干(🏳)着(zhe )卖淫行径昏黄的(🐾)浓雾中商(🧣)人为金(jī(🐫)n )钱(🐦)而急驰精神空虚(📢)的青(🍵)年男女(🔝)在苟(gǒu )合中被(🍿)打发光阴人们(men )寻欢作乐后留下的浊物漂浮(🌂)在(🧙)昔日(⚾)诗意盎(💍)然的(🗻)泰晤(wù )土河在诗人看(kàn )样(🗄)子情欲(yù )之火毁灭了(🍡)人性也瞬间毁灭了(📜)大自然导致(zhì )了这种化(huà )为灰(🍠)烬和无(🕯)踪联(liá(🥚)n )结在一起的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊(🍥)烧啊(⛱)烧啊(🍲)烧(🥈)啊主啊你把我拯(zhěng )拔出来主啊你拯(⏱)拔烧啊第(🕝)四章安(🔝)东尼(🐻)与克(🔘)里奥佩特拉通共(💪)只能10行行行都是含义深刻的(🏌)象(👆)征有人说(shuō(😞) )它象征的内容抵得过但丁的一部(🔞)变形(🤡)(xíng )记人在欲海(㊗)中(❓)(zhōng )已经死去已(😢)经死去后彻(chè )底忘掉生(🌸)前的一切(👶)让他(🏵)静(🈂)静的望着(🔧)在死亡后的欲海中学会反(fǎn )思(sī )艾略特笔下的(💧)(de )海应(🥊)是情欲(🕉)的象征它夺(💡)回来人的生(shēng )命(🙎)又(🏛)是炼狱(🖱)它让人认清自己生前的(🍀)罪(zuì )恶事实上艾略特是(🧑)要现(xiàn )代人去正视(⛺)自己的(de )罪(zuì )恶浆(jiāng )洗衣物(🚐)自(⏺)己的灵魂第五(wǔ(👺) )章(zhā(👤)ng )火诫(jiè )原先返回(huí(🦕) )到欧洲(⚓)是一片干旱的荒原这(🈹)一主题诗的起(qǐ )首用耶稣被(bèi )钉入(🌟)在十字(🚈)架上来象征信仰理想崇(⏬)高的精神追(♊)求在欧洲大地上(🔊)消失了诗(shī )人认(rèn )为从此欧洲便成了一片可怖的荒原(🗺)人(🦌)(rén )们渴求着保住小命的(🌶)水(🔛)盼着(😞)救(jiù )世主的出现热切盼(⛽)望世(🎼)界的复(🏡)苏灵魂的再造他(⚾)用水(shuǐ )里的死(sǐ )亡的典故写(xiě )了耶稣(🐸)复活后的身影(🚋)然(🔀)而(🤤)基督不曾重临(🥝)(lín )却听(🕗)(tīng )到(😏)了惊天动(dòng )地的声(🤥)巨响革(🥛)(gé )命的(🎅)象征艾略特把社会主义革命纳入人类的(de )一场(chǎng )灾难到最(zuì(🧤) )后(hòu )诗(shī(👄) )人借雷霆(tíng )的话(🎊)告(🚺)诫(🎿)人们要(🦐)施(shī )舍可怜同(🗂)情克制皈依佛教宗教那(nà )样大地(🎌)才(🐔)会复苏人们(🥌)才分(🧖)远离了(😒)不(😅)死不(bú )活的处境我得到紫钻的宁静(🌥)枯死的荒原俗不(bú(🏨) )可耐(🦖)丑恶虽生犹(👘)死的人们复活一次的希望才(🅿)是一条(💁)主(⛅)线刺(😉)穿(💦)了全诗阴寒朦胧的画(😏)面(🌦)深沉地态度了人(💵)(rén )欲横渡精(jīng )神堕(duò )落道德(🐑)沦丧生活卑(📓)鄙龌龊(🐁)委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面(miàn )貌去传达出第一(💋)次(📂)世界大战后(hòu )西方人(rén )对世界对现实的厌(🕢)恶普遍的失望情绪和幻灭感态(🚉)度了一代(📼)人的精神病态和精神危机最终达到否定了(🏪)古(🍣)代和现(🔕)代西方文明同时诗歌(🔎)把西方社会的堕落归之于(🌖)人的原罪(🅰)把可(kě )以恢复宗教(🐸)精(jī(😩)ng )神当作拯(zhěng )救(jiù )他们西方世界拯救(jiù(📊) )自己现(xià(♒)n )代(dài )人的灵丹妙药上级主管部门(🐪)出艾略特思想上的(de )古板守旧和反革命炼狱(yù )在艺(🐳)术(🗂)上的成就远远超过中国古代派的别(📱)(bié(🎈) )的诗作是一首具备借鉴吸收价(📒)值值得认(rèn )出来认真(⛰)分(🍯)析研(😡)究的(de )杰作这首抒情长诗风格多样表现(🚐)手法不(bú )拘一格(🐷)柔和了象(👗)征(🐺)主义(♒)意象主(🎆)义(yì )和玄(🚀)学派的一些(xiē )特(tè )点诗中陈述与(yǔ )咏叹抒情(♐)与(🕔)讽刺(cì )描绘出与警(jǐng )句神(shé(Ⓜ)n )圣庄(zhuāng )严(💲)(yán )精致(zhì )典雅的诗(⏺)句(🦂)滑稽(🤴)(jī(🤕) )可笑(🏽)可(🤲)哂的(🎿)市井俗语相互纠缠穿插为(wéi )五彩缤纷的(🌞)景象大(dà )量(🎏)的典故作者摘录36个作家56部(bù )作品(pǐn )和6种(zhǒ(♋)ng )外文比喻(🛡)委婉的表达(🔂)(dá )联想(🛅)对应(📳)等象(🥒)征主(zhǔ )义(yì )手法及意象叠加过时空(🐨)交错(cuò )等现代诗歌(gē )表现(👣)手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构(gò(🕸)u )了喻示(😇)里套(😑)象(🈹)征神话里面(🚫)套神话神话和现(🍟)实缠绕(👾)历(lì )史与现实杂柔疏(shū(🏣) )与密融汇(🚢)的手法(fǎ )也让诗歌(🦀)垂直距(jù )离的抽象(🐻)(xià(👮)ng )化哲理(🍪)化有机(👑)地(dì )统(🦌)一(✝)起来极大地十分丰(🦊)富了诗歌的表现手段拓宽思维(🏅)了诗歌的(de )思想(xiǎng )内容雷霆的话在艺术表现上(shàng )的(🔘)不(💘)足是用(yòng )典故太多且(🛒)想(📉)像(🔑)之中联(🗼)想(xiǎng )和明显的暗示都(🧚)内带很(♊)大的随手性(👜)导(📲)(dǎo )致诗歌涩难辨(biàn )使一般读者(🧘)望而止步(🏰)若无艾(ài )略特(tè )自己再加的(🎳)50多条注解许多(💂)地方(fāng )都(🗄)无法(fǎ )懂得(dé(👿) )充当西方(🎒)现代主义的第一(😺)(yī )个流派后期(qī )象征(zhēng )主义对文学的(➕)发展(zhǎn )是有独(dú )有贡献的(de )它(🚈)在艺(🎐)术上(shàng )的凭空创(📋)(chuàng )造新开拓所到得的成功经验(🗾)丰富(🆘)(fù )了(🛡)诗歌的(🛷)表现手(🎱)段(🔹)增加了诗(📕)歌的艺术感(gǎn )染力会影(💫)响了现(💄)代主(🤖)义的(de )单独的流派(pà(🚛)i )象征主义(yì )作家(🗿)下大力表现内心世界(jiè(⤵) )也对文学领域的拓展可是象征主义(🐤)在(🎹)艺术上过分追(zhuī )求表现形式而(🏅)造(🧗)成的神(✉)秘莫(🎟)(mò )测(cè )晦涩与内容上表现出(🐾)去的(de )悲观主义宗教(jiāo )神秘主(zhǔ(🐪) )义(🏟)(yì )和反(fǎn )动倒退的(🥙)社会主张则是应绝对否(fǒu )定(💍)(dìng )的

为你推荐

 换一换

评论

共 0 条评论