简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：岩下志麻/片濑梨乃/佳那晃子/竹内力/清水宏次朗/
- 导演：Yam/Laranas/
- 年份：2016
- 地区：国产
- 类型：古装/恐怖/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-19 07:39
- 简介：1王阳明为什么(me )会在龙场(🚪)悟(wù )道1王阳明为什(⏪)么会在龙(😸)场悟道大明(míng )正德三年的一个(gè )春夜比较偏僻的贵(🚲)州龙场(💏)驿(yì(🏍) )传他来了一(🙊)阵(🌫)放(fà(🚗)ng )声大笑这笑(📴)(xiào )声出处一个三十六岁的中年大(dà )叔之口它有如(rú )一声惊雷划破夜(yè )空又宛(🥣)如(rú(🎥) )一个(gè(🔧) )婴儿的第(👴)一声啼哭震(🍼)骇了(⏩)世人的(de )心灵震(🏅)颤这阵大笑(🧝)在(🎟)中国思(sī )想史上全(🏕)部土地极(🐀)为重要地位和意(yì )义的(🐘)一个儒(🛹)家思想学派(⤵)心学至(🔟)此刚刚诞生(shēng )心学是什么为么是(shì )王(🍂)(wáng )阳明(míng )这种中(🤤)年大叔首当(🎟)其冲领悟(wù )出的他是怎(🎚)样(yàng )参悟进(🍿)去的我们(men )下面一一(📪)来探(tàn )讨探讨一(yī )悟(🧙)道前的王阳明王(🚄)阳明原名王(wáng )守仁字伯安(😶)明朝(cháo )浙江绍兴府余姚县人(😰)子弟于一个书香(xiāng )世家他的父亲(qī(🔐)n )王华是明朝的状元(yuán )但王阳明却对科举没什么兴趣(❌)怀疑(📦)科举不是第一等打紧事读书好(💆)的目的(de )不(😤)是什(shí )么当官而是(🧤)做一个圣贤在他(tā )生(🔱)(shēng )活的年代(🧕)朱熹的(🎻)理(lǐ )学思(sī )想已(🔻)从属地位了(⛔)中国(📗)三百多(🆚)年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相关连(lián )精粗一(yī )草一(👸)木(mù )皆具至理(lǐ )这时(shí )的王阳明这一点都(dōu )是(shì(😽) )更(gèng )加我(wǒ )相(🚄)信的另外亲自做了(🍝)尝试(shì )十(💙)五岁时他(🎓)和朋友(🗳)一起坐对(🏷)竹林(👯)苦(😱)思(🆑)冥想(🗳)沉思竹子的(de )来龙去脉生长(zhǎ(😎)ng )机理试图(tú )找寻竹子所(🕯)含着(🚘)的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天(⛱)而且(🔺)是没有能(né(🐐)ng )找到(dào )天理不但差一(🔲)点(diǎ(🏐)n )格出了神经(jīng )病守仁龙场(📤)悟道王阳明并无彻底放弃(🏦)他在二十岁和二十六岁时又分(📡)别并且过两次(🐶)穷(🈂)理的努力只不过结果是一样的什么也格不进去从此之后王守(shǒu )仁对(🌻)尊德(💠)性学说出(🆘)现了(🐌)极高的怀疑他(tā )的(🔮)格(🕝)物实践(➗)那就是中国哲学史上著名的守(🏃)仁格竹弘治(🔽)(zhì )十二年二(èr )十八岁(🔺)的王守仁会试(🍏)(shì )中第(dì )中二甲第七名进士授(shò(🔚)u )兵(😠)部主(🚧)事几(🛰)年(⭐)后明孝宗崩逝(😔)登基的正德(🏌)皇帝宠(👃)信(🍚)以刘(👱)瑾为首(👹)者(zhě )的宦官集团实行(háng )特(🎋)务统治刘瑾权势臭(🗃)烘烘一(yī )手御(🏂)使了(🍗)内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准(zhǔ(😺)n )备两份一(yī )份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇(⚽)帝(🕰)的外号形(xí(🎧)ng )成了一手(🏰)包天的政治(🏂)局面刘谨遇上刘瑾的作威(🐖)作福御史戴(🥗)铣薄彦徽(huī )等(dě(💓)ng )人上奏朝(cháo )廷武宗(💀)要求严(yán )惩不贷刘瑾(jǐn )但被(bèi )刘瑾(❕)矫诏(zhà(👠)o )抓入(rù )大牢刚正不阿(ā )的(de )王守仁(🕝)丝毫不(bú )理会自己的安危(wēi )上奏力辩但是他的奏(🐥)章(zhāng )根(🛶)本起不到什么好(🕤)作(🍿)用刘瑾将与(yǔ(🍢) )自己为敌的王守(shǒu )仁(🌥)打了四十廷(👨)杖发配到边远山区的贵州龙(🌷)场(📧)驿(yì )因此在路(lù )上还几次派人(rén )去想(😶)暗(àn )杀王守仁多(👬)(duō )亏王守仁(rén )机智做出(🙄)决定了投(🆓)江自杀的伪现场才难(🦃)以逃脱刺客回(huí )到贵州二龙(👮)场(chǎng )驿是个什么地(dì )方被贬(😋)谪坐落今天的(🤞)贵州(zhō(🙆)u )省(🥨)(shě(💜)ng )修文县境内在当时是一个鸟(🙈)不拉屎的(de )偏远之地这里(lǐ )天无三日晴地无三里(🎑)平人无三分银是一个就没农田(🍭)过的(🎎)远古时(🐈)期之地漫(🚻)山遍野毒虫猛兽瘅疬(lì )划地为王又(yò(👐)u )兼且(🍷)(qiě )周(zhōu )边(biān )是(shì )少数民族(😬)同胞语(🎌)言不通缺衣少粮条件十分(fèn )艰苦王(wá(🚹)ng )守仁曾(🐓)(céng )在(zài )自己(🈯)的何陋轩记中(🦅)具体描(💺)述(🍏)过这种地方始予至无室(🍷)以止能居丛棘与在(🍖)迁于东峰(fēng )就石(🙋)穴而居之又阴以湿连(lián )住的地方都就没(méi )在这里(💬)王守仁根本不(🚼)会又(👉)不是有什么朝廷官员(⏯)了只是过着和(🤺)野人一样的生活他亲自来犁(💙)地有(💽)时采(🏖)(cǎi )野(yě(📎) )菜度(🚇)日(rì(🖲) )得了病也是没有药只有靠当(⛪)地的巫师跳大(dà )神(🛶)治(zhì )疗在这种(🏃)离开(🎎)故乡远(🍤)远离开熟悉的城市生活的地方(⚪)王守仁对家人对朋(📯)友的思念与(yǔ(🏧) )日俱(⭕)增(📯)可(🤹)是他(🗒)最掀心的是国事是朝政的糜烂但是(🙈)他又帮不上忙这(zhè )样的(de )痛苦让(😶)他溪水(shuǐ )清(qīng )一跌照我白(😣)发生了什么他忧虑韶光(🥕)易逝(👪)忧虑渺(miǎo )渺百年内吾道终何成(chéng )恰(qià(😙) )恰(💵)这(zhè(😕) )个(💞)苦(🚠)(kǔ )难历练了王守仁的意志让(🌥)(ràng )他看透了富贵(📄)如(rú )尘沙浮名亦柳絮(xù )他在这(🛄)(zhè )样的(de )逆境空间中仍旧坚持两个月(💘)自己(✳)(jǐ )的求道之路深入(rù(🕳) )天理之(🌹)路三(💸)王阳明如何悟出的道王(🎹)阳明悟得的(de )过程颇具英雄(xióng )王座性(xìng )据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜(📟)端(🐱)居澄默(🔱)以(yǐ )求静(🚜)一(🚻)而久胸中飞飞扬扬(🗻)始(shǐ )之(zhī )圣人之道吾性自足(🆎)向之求理于事(🎏)物者(🏛)误(wù(㊗) )也乃(nǎi )以默记五经之言(🃏)(yán )而证之俱完全(🍶)吻(🙃)合显然这(👱)日(rì(🌖) )积月(🤹)累的探索求知再(zài )次(cì )完成了量变到质变(bià(🤨)n )的过程的过程(⏪)修心的(de )关键就是(shì )想(xiǎng )明白了了(🔻)其中的奥妙这种悟是可以剧烈人(🌊)的一生(🏋)也这个可(kě )以在某一个瞬间而王守仁的(de )领悟就发生在那一刹那关与他(tā(💰) )的悟道王阳明年谱是这(zhè )样记载的忽(🔉)中夜京山恪物石轩之旨寤(wù )寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始(🌃)知圣人之道(dà(🛩)o )吾性(🦇)安(😦)于(🎏)向(😩)之(zhī )求理于事物者误也(🕙)他好似一只虫子再次冲破了那一(yī )些(🚾)缠绕(🍕)他(😵)的茧(🍔)化蝶(dié )而出数百年间默记五经之言(🚜)证之(😌)莫不完全吻合这(zhè(🔫) )就是思(🥥)想史上(🏉)空前(qiá(🤟)n )著(🚉)名的龙(😂)场(chǎng )悟(🕊)道四王阳明悟出(🏍)的(🌔)(de )道(🔴)是什么(🍌)阳明心学的理论核心也(📓)就是龙场领(📑)悟出的道的内容(😶)说站(🧥)了(🤣)起来很简(👓)单啊就(🔥)四句话无善无恶心之(zhī )体(🈁)有善(shàn )有(yǒu )恶(🍂)意(🌫)之动(🤙)知善知恶是良知为善(🈹)去恶是穷理阳明悟(👐)得(⏯)(dé )处王守仁怀疑人的良知是草木(⏱)瓦石的良知(zhī(📿) )风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人(ré(🗜)n )原只一体故五谷(😢)禽兽之(😐)类皆可以(📵)(yǐ(💰) )养(🤣)人药(yào )石之类(🗑)皆可以疗疾(jí )只为同(tóng )此一气故能相通良知天理(🕵)心之本体(tǐ )本来那是如如(❌)不动无(♒)(wú(🐽) )善无(wú )恶非善(🗺)(shà(🍸)n )非恶的但是人在有(🥦)所不同(🕜)的(de )情景(🍀)下却有善意善(shàn )行故意恶行(🧦)好人也(yě )很有可能(néng )在这(🤛)个特定的(♉)事件的情(🧥)景下做出决(💛)定(dìng )恶(è )事坏人也许(🏥)(xǔ(🔽) )也做过好事一(yī )个人(rén )要是不能(♎)对(😫)的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只(zhī )不过是恶那么他的良(liáng )知(🌧)也(🔳)会(🥌)又出现(🥙)错误此时的(〽)心已(yǐ )经被私心(🤑)(xīn )和物欲掩没了(😓)所以我(🐆)人要(🏾)很努力使自(zì )己的(🎶)心回(🍬)到无善无恶的状(🖨)态才能有错(🥁)误(wù )的(🏒)的良知才(🔈)能(néng )错(🗝)误的的穷理阳(yáng )明心学(xué )这个可(✏)以胜(🍝)(shèng )知行(🎅)合一三个字简(jiǎn )洁(jié(🤹) )的语言(yán )也应该是(🤸)现在说的知(🎮)行合一致良知应该是去恶为善那是存天理灭人(🌴)欲(yù )所以王阳明自(🔎)己总结道(dào )诚(chéng )意(💻)正心是(⛳)学问(🍽)大头脑是圣人教人(🗂)第一(🈺)义致(㊗)良知三(sān )字真圣门不立文字吾(wú )一生(🍪)所遇(🕙)讲学(🛐)只(🖋)不(bú(🔬) )过致良知三(sān )字五为什么只(zhī )有王阳明能悟出道一(🥡)种思想流(🥞)派不(❣)可能(🅾)是在虚空(🦑)中有一种(🤷)(zhǒng )的就(💾)算是是(😪)王(🌫)阳明(👨)这(zhè )样的大贤也不可能凭空出现弄(⬜)出知行合一他(🀄)的(♎)思想基础是什(shí(👥) )么现在一(🍭)般怀疑王阳明的成就(🥨)是他佛道儒三(sān )家兼学的结果他的心(⏹)学(xué(🐉) )也组(🔆)建在儒家释家和道家三(🦕)家思想(🧠)基础上(✴)(shà(😶)ng )的(🥒)哲学(🔭)朱熹王阳明的(🆕)心学是在陆九渊宋明理学基础(🏍)上(shàng )有一(🛤)种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白(🚨)吾心吾心即是(shì )宇宙对王阳明的(💷)(de )影响很小朱熹表示异议(🥃)格物致知(🚇)强(🧛)调怎么学(🅰)习知识的重要(😡)性以为人的道德水平(📞)是(🦑)会(huì(🚄) )随着(zhe )知识的增(zēng )长而增长(🏺)的那(🔄)样的说法小编本(🙅)人不质疑历史上(🚎)(shà(😃)ng )有(🚤)才的人过多(✊)了而陆(lù )九渊(📌)强调什么(😧)明心学的目的并不单本质只(🧝)学知识完(🆓)全是(📵)替做一(yī )个(gè )有道德的人(rén )在人的心理和行(💀)为(✴)彼(😭)此间联系联(🗳)系上朱熹(💺)怀疑心(🔝)有人(🏜)心(xīn )与道(dào )心之分(📨)道心是人(📵)心的主宰人心必须给予道心(😐)的(❎)统领也(🚵)就是(📆)(shì )心统性(🏣)情(qíng )陆九(🏝)(jiǔ(🚐) )渊(🎓)认为心是人(rén )的本质(🏞)所在(🗼)的(🎉)位(👒)置心是理理(📫)就(jiù(🏣) )是心而王守仁的心(xīn )学(xué )特别强调心即是(🐜)理确实(🍽)(shí )受了(le )陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为(wéi )陆王陆九渊我不记得在哪见(jiàn )到过一个故事王(🦌)阳明青年时有(➕)一(yī )个和尚(🆖)(shàng )朋友喜欢与(🏋)王阳明(✴)说禅(🐰)(chá(😗)n )谈经论道(💊)某日这位(🥩)和尚口占(🔓)一偈杯(bēi )子扑落(🕵)(luò )地(dì )响(xiǎng )声明沥沥虚空齑粉也狂心当(🤱)下(😰)息(xī )王阳明(🍇)思(👴)索许(🤰)久回赠的偈(jì )语是春到花香处(chù )处(💞)秀山河大地(dì )是如(rú )来(lái )从这里(👨)我们也(yě )可以猜想(xiǎng )青(qīng )年时期的王阳(yáng )明就在认真(zhēn )思(🔹)索(suǒ )心与(🚒)(yǔ )道的联(☕)系(🤹)而(🐭)且他后来(🧡)我们(😺)的心学很明显给予了佛家这(😠)些智慧的影(yǐ(😜)ng )响六(liù(💭) )笑语的(🏿)一点感想本(bě(🛥)n )文作者是(shì )一(🌠)位心(⏬)(xīn )学的(🐻)(de )信仰自己(🍥)者也读过阳明先生的(🛷)大作在本文作者(zhě(🔲) )很(🃏)显然深(shēn )陷逆境(🕡)的人(💈)如果(🔄)(guǒ )能可以排除一切(🍎)困(kùn )难彻底放弃世(♈)俗的烦恼一心一(⛲)路探索是是可以做到彻(chè )悟(💳)提升一个更高一级的思(🐷)想(🏀)境(jìng )界的心(xīn )学(xué )三(👎)圣(📰)(shèng )雕像(😵)从历(💔)史上看这种现象的例子不(🕓)胜枚举从周文王被(bèi )囚禁(jìn )创作(👍)作(😣)品(pǐn )周(👥)(zhōu )易司马迁(🎛)牢中(🖱)(zhōng )著(📳)史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写(xiě )说难(nán )他们都是在逆境中完成了(🚽)思(sī )想的升(👲)华阳明先生是(🤧)古(gǔ(🚸) )代公认的圣贤在(zài )龙场驿这(zhè )种(🌬)艰苦(🎣)的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己(🦖)的思(🥍)想体系(🎣)(xì )待到今(♌)天他的心学(xué )无法形成了(🍆)那里流派甚至(zhì(🎨) )还国内传播到了(💷)世界(🌇)但知行合(📮)一(🔭)依旧是他的精髓(🐿)事(💙)实上有人提过心学(🔂)是中国古代成功学最(zuì )佳(🚔)的位置指导(😗)思想21世纪(jì )将会是王阳(🀄)明的世(🌄)纪参考(kǎo )资料王(🕴)阳(🍖)明年谱