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王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:李知贤/吴智昊/
  • 导演:内藤隆嗣/
  • 年份:2020
  • 地区:香港
  • 类型:悬疑/科幻/谍战/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:国语,日语,英语
  • 更新:2024-12-15 16:42
  • 简介:1王阳明为什(👪)(shí )么会(💪)在龙场悟道1王(wáng )阳明为什么会在(🏤)龙场(🕺)悟道大明正(🕡)德三年的(🏰)一(📎)个春(🗜)夜比较(jiào )偏(piān )僻的贵州龙场驿传他来了一阵(🥈)(zhèn )放声大笑这笑(🔪)声出处一个三十六岁(🥗)的(😆)中年大(⛄)叔之口它有(🕶)如一声惊雷划(🕤)破夜空(🍘)又宛如一个婴(📊)儿的(🔑)第一声啼哭震骇了世(🚪)人的心(xī(🎢)n )灵震颤这阵(zhèn )大笑(🦕)在中国(📇)思(sī )想史上全部土地极为重要地位和意义(yì )的(🎠)一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生(💚)心学(🔋)是什(shí )么为(♎)(wéi )么是王阳明(🐤)这种(👗)中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参(cān )悟(📈)进去的(🏷)我们下(🚀)面一一(😥)来探讨探讨一悟道前的王阳明王阳明原(🍐)(yuán )名(💶)王(🌪)守仁字(zì )伯(🤞)安(ān )明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于(yú )一(yī(🦓) )个书香世家他的父亲王华是明(🔅)朝的状元但王(wáng )阳明却对科举(jǔ )没什么兴趣怀疑科举不是(🥌)第一等打(dǎ(📗) )紧(🤥)事读书好的目的不是什么(😂)当官而是(⬛)做一个(🏘)圣贤在他生活的(de )年代朱熹的理(lǐ(🧀) )学思想(👏)已从(🏅)属地位(🏛)了(le )中国三(sān )百多年程(🔊)朱理学(😎)以为万(👷)物(🔂)皆(jiē(⏹) )有天(🤕)理所谓物有相(xiàng )关连精粗(cū )一草一木皆具至理这时的(de )王(👛)阳(🎚)明这一点都是更加(👍)(jiā )我相信的另外亲自(✍)做了尝试十五岁时他和朋友(yǒu )一起坐对竹林苦思冥(🖨)想沉思竹子的(de )来龙(🎊)去脉生长机理试图找(zhǎo )寻竹(❔)子所含(♌)着的道但(😬)是(📀)他的朋友(🏕)不到(👄)三(Ⓜ)天(🤤)就病到了他自己一定(🚔)要坚(💹)持了(le )七天而且(qiě(🎖) )是没有(🤚)能找到天理不(🗝)但(🈷)差一点格出了神经(jī(⛑)ng )病(🔃)守仁龙场(chǎng )悟道(🔇)王阳明(míng )并无彻底放(fàng )弃(🗣)他在二十岁和二(🔑)十六岁时又(🆓)分别并且过两(🔬)次穷理(🥉)的(de )努(🤕)力只不过结果(✅)是(shì )一样的什么也格不进去(🆙)(qù )从此之后王守仁对尊德性学(🧤)说出现了极高的怀(huái )疑他的格物实践(🤹)那(nà )就是中国哲学史上著名的守仁格竹(🏁)弘治(🖋)十二年二十八岁的王守仁会试(🤯)中(zhōng )第中二甲第七名(míng )进士(🏩)授兵部主事几年后(🚩)明孝(xiào )宗崩逝(shì )登基的正德(🐀)皇(huáng )帝宠信(🛁)以刘(🕌)瑾为首(♋)者的(📬)宦官集团实行特务统治刘(liú(🕤) )瑾权(⚫)(quá(🚛)n )势臭烘烘一手(shǒu )御使(🤺)了(🎦)内阁内阁首辅焦芳奏(zòu )事(shì(👁) )的(🎮)(de )奏折都(🥕)要准(🌺)备(♑)两份一(yī )份给(🌓)皇帝一份(✅)给刘瑾这个太监头(tóu )子但(🌠)完成任务(🎆)了(le )立皇(🥪)帝的(🖐)外号形成(⤴)了一手包(bāo )天的政治局面刘(liú )谨(jǐn )遇上(shàng )刘瑾的(💪)(de )作威作福御史戴铣薄(🏀)彦徽(😸)(huī )等人上奏朝廷武宗要求严惩不(🤼)贷(➖)刘(liú )瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓(🙅)(zhuā )入(rù )大牢刚(🛸)正不阿的王(🛺)守仁丝毫不(🈹)理会自己的安危(🍭)上奏力辩但是他的奏(✉)章根(㊗)本起(qǐ )不到什么好作用(⏹)刘瑾将与(🐞)自己为敌(🌶)的(de )王(wáng )守仁(rén )打(dǎ )了四十廷(tíng )杖发配(👓)到边远山区的贵州(👸)龙(🐙)场驿因此在(🔫)路上还几次派人去(qù )想暗杀王守(🌽)仁(🚮)多亏(kuī )王守仁机智做(🥒)出(chū )决(🌯)定了投江自杀的伪现场才(📗)难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是个什(🥪)么(🧚)地方(fā(🚈)ng )被(🔣)贬谪坐(📫)落今天的贵州省修文(🐨)县(📠)境内在当时是一(👘)(yī )个鸟不拉(🕺)屎(😋)的偏远之地这里(lǐ )天无三日晴地无(wú(🍌) )三里平人无三分(fèn )银是一个(🀄)就没农(nóng )田过的远古(🎐)时期(🔱)之地(🥙)漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬划地(dì )为(wéi )王又(yòu )兼且(qiě )周边是少数民族(⬛)同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦(kǔ(🏢) )王守仁曾(céng )在自己的(de )何陋轩记中(zhōng )具体(tǐ )描述过这种地(dì(📘) )方始(🌲)予至无室以止能居丛(🦑)(cóng )棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住(➗)的地方都就没在这(zhè )里(⏸)王守仁根本(běn )不会又不(bú )是有什么朝廷官员了只是(shì )过着和野人一样的(📄)生活他(📏)(tā(🚗) )亲自(📙)来犁地有时(😕)采野(🕝)菜度日得了病也(🐎)是没有药只(🌴)(zhī )有靠(🌄)当地的巫师跳大神治疗在这种离开故乡远远离开熟悉(🍤)的城市生活的地方王守仁对家(jiā(🌯) )人对(📖)朋友(yǒu )的思(sī(😗) )念与日俱增(zēng )可是他最(🕣)掀心(xīn )的是国事是(shì )朝政的糜烂但是他又帮不上忙这(🤑)样的(🌱)痛苦让他溪水清一跌照我白发生了(le )什么他忧虑韶光(guāng )易逝忧虑渺渺百年内吾道终(🍆)何成恰恰这个苦难历(lì )练了王守仁的意志让他看透了富贵如(🏩)尘沙浮名亦(💻)柳絮他在(😘)这样的逆境空(kō(🕷)ng )间(🌚)中仍旧坚(🤢)持两个月自己的求道(🥍)之(zhī )路深(🥉)入天理之路三王阳(yáng )明如何悟(wù )出的(de )道王阳明悟(wù )得的过程(chéng )颇具英雄王座性据王阳明年谱记载他在龙场驿(🚋)中(🧑)日夜端(duān )居(jū(📺) )澄默以求静一而久胸中飞(fēi )飞扬(🔯)扬(🍘)(yáng )始之圣人之道吾性自足(🏔)向之求理于事物者误也乃以默记五经(🎟)之言而(📞)证之俱完(🤤)全(quán )吻(💯)合显然这日积月累的(👹)探(✋)索求知再次完成了量变到(🌏)质变的过程的过(🌔)程(👒)修心的关键(jiàn )就是想(xiǎ(🐟)ng )明(🍙)白了了其中的(🖲)奥妙(🐶)这种悟是可(🙊)以(🐻)剧烈人(rén )的一生(shēng )也这个可以在某一个瞬间而王守仁(🚮)的领(⛷)悟就发生(shēng )在那(nà )一(yī )刹那关与他的悟道王阳(📁)明年谱是这样(yà(👑)ng )记载的忽中(🚾)夜京山恪(📖)物石轩(⬛)之(🐤)旨寤(🐹)寐中若(🤛)有(🅾)语人之者禁(jìn )不住呼(hū(🏈) )跃从者皆惊始(shǐ )知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他好(hǎo )似(🐪)(sì )一只虫子再(🆔)次冲破了那一(yī )些缠绕他的(👼)(de )茧化(⤵)蝶而出数百年间(jiān )默(🦌)(mò(🚧) )记(jì(💭) )五经之言证之莫不完全吻合(🆎)这(🔲)就是(🔸)(shì(🍮) )思想史(🤓)上空(👥)前著名的龙场悟道四王(👏)阳(yáng )明悟出的道是什么阳明心学的理论核心也(🌂)就(jiù )是(♓)龙场领悟出的道(🕴)(dà(🦒)o )的内容说站了起(🥜)来很简单(📞)啊就四句话无(wú )善无恶心(🍑)之体有善有(🤚)恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳(🍐)明(🚔)悟得(🐱)(dé )处王守仁(rén )怀疑人的良知是草(🛹)木瓦石的良知(zhī )风(fēng )雨露雷日月星(🌒)(xīng )辰禽兽(🖖)草木山川土石与(🎳)(yǔ )人(rén )原只(zhī )一体(tǐ(⌛) )故(🥛)五谷禽兽之(👑)(zhī )类(lèi )皆可(🕹)以养人药石之类皆(🈚)可以疗(🏵)疾只为同此一气(qì )故能相通(tō(😔)ng )良知(🐂)天理心(xīn )之本(bě(🤪)n )体本(🤓)来那是如如不动无(🦕)善无恶非(💏)善非恶(è(👰) )的但(dàn )是人(🗾)在(zài )有(🐢)所不同(🤝)(tóng )的情景下却有善(shàn )意善(😩)行(😆)故(gù )意恶(🆖)行好(hǎo )人(🦌)(rén )也很有(yǒu )可能在(✅)这(⏹)个特定的(de )事(🥝)件的(de )情景下做出(chū )决定恶(❄)事坏人(🚍)(rén )也许也做过好(✍)事(shì )一个人要是不能对(duì )的地分辨善和恶(🚺)(è )把恶拿出来(lái )善(🤤)把善只不(bú(❣) )过(🗄)是恶(🕹)那么他的良知(🎯)也(📥)会又出现错误此时的心已经被私(sī )心和物欲掩没了所以我(wǒ )人要很(🧀)努力使自己(jǐ )的心回到(dào )无善无恶(☔)的状态(😐)才能有(yǒu )错误的的良知才(🍋)(cái )能(🛩)错误(😍)的的穷(qióng )理阳明心学这(🐈)个可(kě )以胜知行(háng )合一三个字简(🎬)洁(🔨)的语言(yán )也应该是现在说(🦅)的知行合一致良(liáng )知应该是去恶(🌴)为善那(nà )是存(🦀)天(tiā(🤾)n )理灭人(rén )欲所以(🐐)王阳(🎍)明自己总结(jié(🍗) )道(➗)诚意(yì )正心(🏅)是学问大头脑是圣人教人第一义(💓)致良知三(sā(🛂)n )字(🛺)真圣门(♓)(mén )不立文(wén )字(😔)(zì )吾一生所遇讲学只不过(🍓)致良知三字五为(👜)什(shí )么只(💒)有王阳明能悟出(💞)道一(⚓)种思想流派不可能是在(zài )虚空中有(yǒu )一种的(🍭)(de )就算是是王阳(yáng )明(🐱)这样的大(🐁)贤(🤩)也不可能凭(😗)空出现弄(🤽)出知(🌌)行合一(yī )他的思想基础(🖕)是什么现(xiàn )在一(yī(⚪) )般怀疑王阳(🙃)明(🛣)的(🥘)成就是他佛道(⭕)儒三家兼(📞)学的结果他的心学也组建在儒家释家(🍉)和道家三家思(🦒)想基础上的(de )哲学(🙂)朱熹王阳(🔞)明的心学是(shì )在陆九渊宋明(míng )理学基础上(♓)有一种的陆象(➰)山先(xiān )生主心(🌋)即(❗)理说主张(zhāng )宇宙(🥣)叶(🏾)白吾(🏝)心吾心即是宇宙(🛷)对王(😙)阳明的(😟)影响很(📺)小朱(zhū )熹表示(🍹)(shì )异议(🤱)格物致(zhì )知强调怎(🌐)么学习知(🎆)识的重(chóng )要性以为(wéi )人的(🙄)道(🥪)德水平(píng )是(shì )会随着知识(shí )的增长而增长的(de )那样的(🎛)说法小编(🤽)本(🚲)人不(bú(🔢) )质(zhì )疑(yí )历史上有才的人(⛏)过(guò )多了而陆九渊强调什么明心学的(de )目的并不单本质只(zhī )学知识(🌈)完全是(✡)(shì )替(🔚)(tì )做一个有道德的人在人(rén )的心理(🦒)和行为(🚯)彼此间联系联系上(🕚)朱熹(⛽)怀疑心(📥)有人心(🐒)(xīn )与道心(🐞)(xīn )之(⬆)分道心是人(🐯)心(xīn )的主(💧)宰人心(xīn )必须给予道(🌬)心的统领也就是心统性情陆(lù )九(🤜)渊认为心是(🐵)人(🚾)的本(běn )质所在的位置心是理理(📟)就是心而王守仁的心学特别强调心(xīn )即(🍟)是理确(🌄)实受了陆(lù )九渊(yuān )的影响(🔜)所以(🔶)(yǐ )才(cái )后世也把(📻)他们总称为陆(lù )王陆九渊我(📥)不记得在哪(nǎ )见到过一个故事王阳明(mí(😲)ng )青年时有一个和(🦖)尚朋友喜欢与王阳明说(🏾)禅谈经论道某日这位和尚口(🚥)占一偈杯子(zǐ(🦊) )扑落地(🦓)响声(📺)明沥(lì )沥虚空(🕜)齑粉也狂心当下息王阳(🤜)明(míng )思索许久(🥦)回(🥚)赠的(👶)偈语是春到花香处(🎢)处秀山河(hé )大地是如来从这(🔛)里(lǐ )我们也可以(yǐ )猜(🐶)想青(qī(🥍)ng )年时期的王阳(🖐)明(🎖)就在认(🚥)真思索(🥇)(suǒ )心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给(🏽)(gě(🆙)i )予了佛(🥟)家这些智慧的影响六(liù )笑语的一点(🧠)感想本文作者是(👆)一(➡)位(wèi )心学的(🚖)信(🌖)仰自(zì )己(jǐ )者也读过阳明(🧕)先生的大(🕘)(dà )作在本文(🍲)作(🦑)者很显然(🛒)深陷逆境的人如果能(🎤)可以排除一切困难彻底放(fàng )弃世俗的烦恼一(🚘)心一路(🤮)探索是是可(kě )以做到(🧀)彻悟(✖)提(🌀)升一个更高一级的思想境(jì(🥓)ng )界的心学三(📻)圣雕像(⛹)从历(lì )史上看这种现(📱)象的例子不胜枚举(jǔ )从(💚)周(➡)文王被囚禁创作作(zuò )品(pǐ(🧚)n )周易司马(mǎ )迁牢中著(☕)史(😊)记孙膑受刑(🥂)写兵法韩(hán )非(fēi )子(zǐ )狱中写说难他们(men )都(👃)是在逆境中(✊)完成了(🛹)(le )思想的升(🎎)华阳明(míng )先生是古代公认(🍟)的圣贤(🈸)在龙场驿这种艰苦的(de )环境中他是没(📁)有击倒对方(⛴)倒是在些修(🚆)心创派(pài )了自己(💸)的思想体系待(♉)到今天他的心(🦎)学无法形成了那里(lǐ )流派甚至还(🧦)国内传(chuán )播到了世界但知行合(🏏)一依(⭕)旧(jiù )是他(📳)的精髓事实上有人提过(guò )心学(🐞)是中国古(gǔ )代成(chéng )功学(🍎)最(📃)佳(jiā )的位置(🏀)指导(dǎ(👐)o )思想21世纪(🔳)将会(huì )是王阳(yáng )明的世纪参(🛹)考资料(🐱)王阳明年(😤)谱

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