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王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:玛丽-乔西·克罗兹/米科·诺西艾南/雅丽·乔维尔/
  • 导演:HeitaroBan/
  • 年份:2019
  • 地区:泰国
  • 类型:动作/言情/悬疑/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:国语,韩语,印度语
  • 更新:2024-12-18 23:57
  • 简介:1王(💫)阳明为(wéi )什么(me )会(🖼)在龙场(chǎng )悟道(dào )1王(🈂)(wáng )阳明(míng )为什么会在(zài )龙场悟道大明(mí(🍳)ng )正德三年(nián )的一(🎿)个春夜比较(🕵)(jiào )偏僻的贵州(zhōu )龙(🐫)场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三(🌀)十六岁的中年大叔(⬛)之(zhī )口它有如(〰)一声惊雷划(🥫)破(🌑)夜空又宛如一个婴儿(👩)的第一声啼哭震(⏰)骇了(📻)世人的心灵震颤(👘)这阵(zhè(📹)n )大(dà )笑在中国思(🐓)想史上全(🚑)(quá(🎩)n )部土地极(🔈)为(📵)重(chóng )要地位和(⬅)意义的一(yī(💍) )个儒(🐍)家(💸)思想学派心学至此(cǐ(🌘) )刚刚诞生心学是什(shí )么为么(🤱)是(shì )王阳明这种中年大叔首当其冲领(🎸)悟出的他是怎样(🧗)参(🎑)悟进去的我(🎳)(wǒ )们下面一一来(lái )探讨探讨一悟道(🌫)前的王阳(👆)明王(♍)阳明原名王守仁(🕔)字(🙉)伯安(ān )明朝浙江绍(shào )兴府(fǔ(🆘) )余姚县人子弟于一(🐵)个(gè )书香世家他的父亲(qīn )王(wáng )华是(shì )明朝的(🤳)(de )状元(🈵)(yuán )但(🚏)王(wáng )阳明却对科(🏖)举(🐙)没什么兴趣怀疑科举不是(💳)第一等打紧事(♏)(shì(🛌) )读书(😫)好(hǎo )的目的(📃)不是什么当官(guān )而是做一个圣贤在他生活的年代朱熹的理学(🍰)思想已从属地位(wèi )了(🤤)中国三(sān )百多年程(😀)朱理学以为万物皆有(yǒu )天理所谓物有(🈁)相(🕟)关(🗻)连(🍃)精粗一草一木皆(🍕)具至理(lǐ )这时的王(🏷)阳明这(zhè(🎤) )一点都是(📮)更(🔴)加我相信的另(🐋)外(🥎)亲自做了尝试(🖍)十(♈)五岁时他和朋(péng )友一起(🐀)(qǐ )坐对竹林苦思(🥎)冥想沉思竹(📑)子的(de )来(lái )龙去脉生长机理(lǐ )试图找(🧔)(zhǎo )寻竹(zhú )子所含着的(🎎)道但是他(🛸)的朋(🌝)友不到三(sān )天(🛤)就病到了(🎐)他(tā )自己一定(🧦)要坚(jiān )持(🖼)了七天而且(🔘)是没有能找到天理不但差一点格出(👲)了神经病守(shǒ(🚤)u )仁龙场悟道王(❓)阳明(míng )并无彻底(☝)放弃他(tā )在二(🈂)十岁和(hé )二十六岁时又分(💌)别并且过(📪)两次(🈁)穷理的努(🈁)力(lì )只不过结(✉)果是(📊)一(yī )样的什么(me )也(yě )格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑(🐦)他的(🀄)格物实(🏏)践那就(😐)是中国哲学史上著名的守仁(rén )格竹弘治(zhì )十二年二十八岁(🐳)(suì )的王守仁会试中第中二甲第(🚵)七(qī )名(míng )进士授兵部主事几年(nián )后明孝(⛱)宗崩(bēng )逝登基的正德皇帝(dì )宠(chǒng )信以(🏹)刘瑾为(🧒)(wéi )首(🍰)者的宦官集团实行(háng )特(tè(🕴) )务统治(zhì )刘瑾权势(🔪)臭(❔)烘烘一手御使了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾(❤)这个太监头子但完成(💍)任务了(le )立皇帝的外号形成了一手包(📺)天的政治局(jú )面刘(😆)谨遇上刘瑾的(🦍)作威作(🍦)福御(🍥)史(⛪)戴(dài )铣薄彦徽等(📨)人上奏朝廷武(🤛)宗要求严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘(liú )瑾矫(jiǎo )诏抓入大(dà )牢(🈚)刚正不阿(⛹)的王守仁丝(sī )毫(🦉)不理会自己的安危(🥋)上奏(💰)力辩(🍃)但是他的奏章根本起不(bú )到什(shí )么好作用刘瑾将与自己为(💮)敌的王守仁打了四十(shí )廷杖发配(pèi )到边远(📖)山区的贵州龙场驿(🗓)因此在路上还几(jǐ )次派(🆑)人去想暗杀王守仁多亏王(wáng )守仁(🎞)机智做出决定了投江(🈶)自杀的(🍿)伪现场才难以逃(🎿)脱刺客回(🚓)(huí )到(👐)贵州(🎖)二龙(🤢)(lóng )场驿(💁)是(🌕)个什么(me )地方(🌽)被贬(💮)谪坐(zuò )落今天(tiān )的贵州(🌉)省修文(wén )县(xiàn )境(🔉)内在当时是一个鸟(🎃)不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里(🎿)平人(🚑)(rén )无三分银是(🖌)一(🍤)(yī )个就没农(nóng )田(🥐)过的远古时期(🕳)之地漫山遍野毒虫猛(💋)兽瘅疬划地为王又兼且周边是(🎅)少数民族同(🚋)胞语言不通(🔐)缺(🖌)衣少粮条件十分艰(✳)苦(👼)王守仁(🔅)曾在自(zì )己的何陋轩记(jì )中具体描述过这种地方始(🐤)予至无室以止(✳)能(🔞)居(🎄)(jū )丛棘与在迁(qiān )于东峰就石(🌦)穴而居之又(🍑)阴以湿连住的地方都就(jiù )没在这里王(🛡)守仁(rén )根本(📬)不会又(🚛)不是(💯)有(yǒ(🥚)u )什么朝廷(💉)官(🅾)员了只是过着和野人一(👻)(yī )样的生活他亲自来犁地有(yǒ(🌰)u )时采(cǎi )野菜度日得了病也是没有药只有靠当(😧)地的(🐖)巫(wū )师(shī(🥑) )跳大神治(🌙)(zhì )疗在这种(zhǒng )离(👉)开(🏓)故(😐)乡远(💛)远离(💻)开熟(🧘)悉(xī )的城(😦)市生活的地方王守仁对家(❓)人对(duì )朋友(🛺)(yǒu )的(de )思念与日俱增可是他(🚿)最掀心的是国事是朝(cháo )政的糜(🖤)烂但(dàn )是(🍔)他(tā )又(🛁)帮不上(shàng )忙这样(🤖)的痛(tòng )苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺百年内吾(wú )道终(zhō(🎂)ng )何成(🍦)(chéng )恰恰这个苦难历练了王守(😞)仁(⚓)的(de )意志让他看透了富(🔘)贵如尘沙浮名亦(🏖)柳(😑)絮他在这(zhè )样的逆境空间中仍旧坚(🐴)持两个月(🍹)自己的求(🤮)道(🌊)之路(lù )深入(😃)天理(♊)之路三(sān )王阳明如何悟出的(🥖)道(dào )王阳明悟(wù )得的过程颇具英雄王(🕰)(wáng )座性据王阳明年谱记载他在龙场(chǎ(🤘)ng )驿中日夜端(duā(🍡)n )居澄默以求静一而(é(🅿)r )久胸中(zhōng )飞飞扬扬始之圣人之道吾(wú )性自足向之求理于事物者(zhě )误也乃以默记五经之言而证(👳)之俱完全吻合显然(🍰)这(🥑)日积月(yuè )累的探索求(🐘)(qiú )知(😭)再次(👔)(cì )完成(💑)了量变到(👺)质变的过程的(de )过程修心的(👞)关键就是想明白了了其中(zhōng )的(⬇)奥(🕓)妙这种悟是可(🕣)以(yǐ )剧(jù )烈人的一(🍬)生(shēng )也这个可(🌊)以(👆)在某一个(🦁)瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那关与他(⛓)的悟道王阳明年(niá(🍾)n )谱是(💬)这样(yàng )记载的忽中夜京山恪(🗼)物石轩(xuān )之(zhī )旨(zhǐ )寤寐中若有语(🎦)人之者禁不住(🎺)呼跃(💪)从者皆惊始知圣人之(⏮)道吾(🤣)性安于向(📮)之求理于事物者误也(🕒)他好似(sì(🎸) )一(yī(🏞) )只虫子再次冲破了那(🥋)一(🤼)些缠绕他(tā )的茧(🧤)化蝶而(🈴)出数百年间默记五经之言证之莫不完全(🚎)吻合这就(📛)(jiù )是思想史上空前(🛃)著名的(🎱)龙场(🐂)悟道四(📗)王阳明悟出的道是(shì )什么阳明(👤)心学的理论核心也就是(shì )龙场领悟出的道的内容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知(🌊)为善(🔸)去恶是穷理阳明悟(🌍)得处(chù )王守仁(rén )怀疑人的良知是草木瓦石的良知(zhī )风(🚽)雨露(🔨)雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原(😄)只(🔱)一体故(👁)五谷禽兽之(🍙)类皆可(kě(🤫) )以养人药(💺)石之类皆可以疗疾只为同(tóng )此一气(🔚)故能相通(🙀)(tōng )良知(♏)天理(lǐ )心之本(🤡)体本来那是如如不动(dòng )无善无恶非善非恶(è )的但是人在有所不(🤰)(bú )同的情景下却有(yǒu )善意(🔃)善行(háng )故意恶行好人也很有(🔪)可(kě )能(né(🐄)ng )在这个特定(🙌)的事(shì(🕥) )件(✖)的情景下做出(😦)(chū )决(jué )定恶(🚟)事坏人(🧦)也许也做过(🍑)好(🌡)事一个人(rén )要是不能(🔡)(néng )对的地分辨善和恶把恶拿出(chū )来善(👄)把(🈴)善只不过是恶(➡)(è )那么(✅)他(🎶)的良知(zhī )也(🍦)会又出现(xiàn )错误(wù )此时的(❔)心已经被(💁)(bèi )私(🤷)心(🍻)和物欲掩(🏊)没了所以我(➗)人要很努力(🐙)使(⏱)自己的心回(🙄)到无善无恶的(de )状态才(cái )能(néng )有(👠)错(🛃)误的的良知(zhī )才能错误的的穷理阳(yáng )明心学(🙂)这个可以胜(⚽)知(🏛)行合(hé )一三个字简洁的(🕔)(de )语(🤫)言也(🎺)应该是现在说的(🈳)知行(háng )合一致(📀)良知(🔄)(zhī )应该是去恶为善那是存天(〽)理灭人欲所(👰)以王阳明(🎯)自己总结(🥥)道诚意正心是(shì(🎩) )学问大(🌴)头脑是圣人教人(rén )第一(🗝)义致良知三字(zì )真圣门(🛩)(mén )不(🚵)(bú )立(🎉)文字吾一(yī )生所遇讲学只不过致良(📉)知三字五为(⚾)什(📵)么只有王阳明(míng )能悟出道一种思想流派不可能是在虚(xū )空中有一种的(🤪)(de )就算是(shì )是(shì )王阳明这(zhè )样(⌛)的大贤(xián )也(🌑)(yě )不可能凭空出现弄出知(👧)行合一他的思想基础是什么(🕝)现在一般怀疑王阳(🍷)明的成就是他佛(🍸)道儒(🧚)三家兼学的结果(🌼)他(🕢)的(🤳)心学也(🗑)组(zǔ )建在儒(💨)家释家和道(🛠)家三(👧)家思(🏺)想基(🛩)础上的哲学(xué(🏺) )朱熹王(🕎)阳明的心学是(shì )在陆九渊宋明理学(xué )基础(chǔ )上有(⛄)一种的(de )陆象山先生主心即(jí )理说主张(zhā(🧣)ng )宇宙叶白吾心吾(💡)心即(jí )是宇宙对王阳明的影响很小(xiǎo )朱(zhū(🤚) )熹表(🕊)示(shì )异议格物致知强调怎(📩)么学(💇)习(xí )知识的重要(💻)性以为(wéi )人的(🎤)道德(💗)水(💌)平(píng )是会(🐋)随(💾)着知(🏒)识的增长(zhǎng )而增(💷)长的那样的说法(🕸)小编本(běn )人不(bú )质疑(yí )历史上(💃)有才(🖥)的(🏦)人过多(🥢)了而陆九(📴)渊强调什么明心学的目的并不单本质只学知识完全是替做(🎐)一(🔤)个有道德的(🤠)人在人的心理(lǐ )和行为彼(👶)此间(jiān )联系联(♏)系上朱(🧗)熹怀疑心有人心(🚫)与道心之分道心是人心的(de )主宰(zǎi )人心必须给予道心(xī(🌭)n )的统领也就(🍢)是心统性情陆九渊(🦏)认(rèn )为心(xīn )是人的(⏪)本质所(🐚)在的位置心是理(😘)理(🦓)就是心而(ér )王(🏧)守仁的(🏖)心(xīn )学(xué )特别强(⛵)调(🔛)心(🛠)即是理确实(✍)受了陆(🏧)九渊的影响所(🎩)以(yǐ )才后世(🛰)也把(bǎ )他(😿)们总称为(✍)陆王陆九(🐇)渊我不记(jì )得在(zài )哪见到(🔘)过一个故事(shì )王(🕵)阳明青年时有一个和尚朋(🆔)友(🎶)(yǒu )喜欢(🍠)与王阳明说禅谈经(🍛)论道某日这位和尚(🤐)口占一偈杯子扑落地响(🌝)(xiǎng )声明沥沥虚空齑粉也狂(kuáng )心当(🕐)下息王阳明思索许久回(huí(🚛) )赠的(de )偈语是春到(dào )花香处处秀山河(🏣)大(🏬)地是如来(🎋)从这里(lǐ )我们也可以猜想(xiǎng )青(😐)年时期的王阳明就在认(rè(➕)n )真思(sī )索心(xīn )与(👤)道(🏟)的(de )联系而且他后(🎎)来(🎣)我们的(🔮)心学很(🥖)(hěn )明显(🛁)给予了佛家这些(xiē )智慧的影响六笑语(yǔ )的一点(❔)感(🎗)想本文作者是一位心学的(🏰)信仰自(📦)己(jǐ )者也(🐳)读过阳明先(👁)生的大(⏬)作在(🎾)本文作者(zhě(🕐) )很显然(🔌)深陷(xiàn )逆境的人如果(💽)能(🐄)可以排(🕕)除一切(🎵)困难彻(chè )底(🙀)放弃世(shì )俗的烦(fán )恼一心(🤪)一(😍)路(💜)探索是是可(🈴)以做到彻(📟)悟提(tí )升(shēng )一个更高一级的思想(♒)境界的心学三圣雕像从历史(shǐ )上看这种(🧥)现象的例子(🐷)不胜枚举从周文王(wáng )被囚禁(😓)(jìn )创作作品周易(yì )司马(🧦)迁牢中著史记孙膑(🎿)受刑写兵法韩非子狱中写说(🏅)难他们都(🚒)是在逆境中完成了思想的(de )升华(🏢)阳明先(🆗)生是(🚼)古代公认的圣(shèng )贤在龙场(😲)驿这种(🌯)艰(jiān )苦的环境中他是(😔)没有(🛃)(yǒu )击(jī )倒(dǎo )对方(fāng )倒是在些修心创派了自(🌂)(zì(😩) )己的(de )思想体系待(🕙)到今天他的(de )心(✡)(xīn )学(🖍)无法形成了那里(🏽)流派甚至还国内传播到了世(shì(🔋) )界但知(🤺)行合一(🍆)依旧是他的(🕶)精髓事实(🌅)上有人提过(🐀)(guò(🏄) )心学(🌵)是(shì )中(🚫)(zhōng )国古代成功(gōng )学(🔸)最佳(jiā )的位置指(📜)导思(🍋)想21世纪将(🐳)会是(🌋)王阳(yáng )明的(🐠)世纪参考(kǎo )资(zī )料王阳明年(nián )谱

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