简介欲海花电影完整版先锋9
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：皮埃尔·克里蒙地/让-皮埃尔·利奥德/
- 导演：星野/
- 年份：2017
- 地区：韩国
- 类型：谍战/恐怖/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,日语
- 更新：2024-12-19 18:47
- 简介：1关于艾略(🛷)特的荒原谁(✋)能给(🍅)分析一下(🔼)女巫(⭕)s1关于艾(🏒)略特的荒原(yuán )谁能(néng )给(gěi )分析一下(🐏)女巫(wū(🥧) )s艾(à(🥩)i )略特和荒原艾略特18881965原籍美国(😲)后加入英(yī(😚)ng )国国籍是后期象(🔠)征主义文(📙)学大的的代表都是西方现代主义(yì )文学最(zuì )有影响的诗(shī )人和评论家1949年(🐞)因对(🤔)当代(👶)诗歌(gē(🤬) )作出(🥕)的贡(📔)献和所起的先锋作(♟)用获诺贝尔(🚠)文学(🍾)奖英王劳(láo )绩勋章1955年获歌德(🔝)奖艾略特1909年(nián )起先发表诗(➕)歌先后(🌚)出版社的诗集有荒原(🔓)19091925荒(🤸)原19091935荒(🕐)原1944诗歌(🚌)19091962写(🐯)于1915年的诗集(❓)是艾略特(tè )最著名(🔍)的诗作之一这(zhè )首诗以(yǐ )象征(🤫)主义(😍)的手法(fǎ )写资产阶级(jí )上(shàng )流社会的(🤲)一个中年人在告白(🈹)途中关系错(🏬)综复杂的矛盾(😓)心理故此来(lá(😼)i )怎样表达(🔗)世纪初(chū )一部分人(🔏)对中国古代文(🕥)明的幻灭感借(💍)普鲁弗洛(luò )克这一带(🐾)象征意(💘)义(💝)(yì(📹) )的(🏑)人物形象论述当时普片未知的精神上(shàng )的病态四个四重奏是艾略特(tè(🏰) )晚期(🐋)的代表作饱含了宗教和哲学的(😠)冥(😒)想(xiǎng )抒发胸臆对时间的空(🧀)幻感和幻灭(🏦)(miè )感夸耀(🐠)基(jī )督教的宗教原罪(zuì )说(⚓)大(🛄)力(📒)鼓(🏒)吹只有禁欲赎(shú )罪(🐖)才能解值灵魂(hún )的解放这首诗被(🔑)以为是(shì )艾(🐕)(ài )略特在(🀄)艺术上登(dē(🕴)ng )峰造极之作长诗诗集1922是(🅰)艾略特的代表(🔨)作除诗歌外艾略特另外一些诗剧(jù )传世最(🚩)著名的(de )是普鲁弗(fú )洛(🚳)克的情歌艾略特(➰)是英美新当面批评(píng )派的奠(dià(🎃)n )基人之一被称做(zuò )中国古代文学批评(🕶)大师他早(zǎo )年提议的创作(🥥)和(🌟)批评的(🔤)非个人化理论对现(xiàn )代文学有(🍯)一种了比较大的(📽)影响它的基(🐉)本(běn )是内容是(⬛)生(shēng )活与艺术肯定不能(🌜)等同它(🏇)们之间有不可逾越的界限并且(qiě )作家(💧)的个人感情经(jīng )验需要当经(🔀)过非个人化的过(guò )程将(😝)(jiāng )个人(rén )的情(🚑)绪改变(biàn )为(👶)宇宙性(🧘)艺(🤴)(yì )术性情绪才能直接进入文(🐠)学作品艾略特的通(✖)常(chá(💀)ng )批评论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀(🌾)案1923艾略特的政治观(guān )宗教观和文化(huà(🐊) )主张是不可违背历(lì(💏) )史(👄)潮流的他一贯主张(🕍)以宗(🦄)教为政治文化的中心实际教会(huì )来管理呀(ya )国家空气传(chuán )播文化(🤖)最终达到(🐟)拯救西方的在现代(🈶)文(🐊)明艾(🎎)略特世(shì )界观的偏颇倒致(⛰)了他诗(shī )歌内容的谬(⬛)误传统与个(🎒)人才能是像(xiàng )现代(dà(🎿)i )英(🐫)美诗(🕝)歌的(🥑)里(lǐ )程碑是象征主义文(🏻)学中最有代表性的作品是艾略(🥦)(luè )特的名动天下作和影(yǐng )响(💀)最深远的作品第一章玄学派诗(shī )人(🏪)将西方(fāng )社会(huì )描画为(🕹)(wéi )万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几(🗓)句便透(🔠)露出(🥚)出诗(❓)人深(shēn )深(shēn )的痛苦和(hé )无(wú )尽的的失望和悲哀春天此刻该大(🎵)地回暖生机盎然而在(zài )诗人的(🕠)笔(bǐ )下古代和现(🍈)代文明(🆘)的象征伦敦更是一片枯萎(🏇)的(de )荒(🍓)原在这没有气恼的(de )栖息于之所(💗)人不(📻)生不(bú(🔼) )死虽生犹死(sǐ )心中只有虚幻和(hé )绝望眼前的世界只肆意横行着海(hǎi )一样(yàng )的情欲在这(🕠)难(nán )以形容的现(👺)实(✔)中充(🧗)斥着(🐌)(zhe )市侩卑下的人欲死(🈂)亡后的(de )阴(yīn )云浓的化不开(💶)地罩在了西(🕵)方世界的上空人(🚬)们在浑浑噩噩空间中走到死(⏮)(sǐ )亡(💤)诗人把再(zài )现实(🎥)社(shè(❗) )会诗说地狱(🍘)(yù(🚓) )现代人视(👱)为还(📣)没有灵魂(hún )的幽灵第二章批评(🎸)的功能用(👨)(yòng )维吉尔的(🛏)荒原奥维(wéi )德的死(sǐ )者的葬(🎐)仪(yí )和莎(🐔)士比亚(yà )的对弈这(😏)些个(💍)作(zuò )品中直(zhí )接描写的上流社(shè(🍃) )会男(nán )女的淫欲(😎)和罪恶与再现实低层社会卑劣无耻(🧕)的肉体交易叠(😤)映线条清晰外在表(🆔)现(🤯)精神(shén )枯(🚔)萎凋(😘)谢道德(🔪)甘愿堕(🚥)(duò )落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉(🕴)拉被国王(wáng )铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜(👘)典故的语(🐠)句自然使力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争(🖇)斗征(✡)着现代(✊)人的(de )勾心(🐮)斗角用(yòng )古代(🔔)的暴行和古代和(😚)现(🐧)(xiàn )代的罪恶(🈹)相比较(🆕)比较艾略特(tè )认(🥅)(rèn )为现(xiàn )代人反复重复(📼)(fù(🔅) )着(zhe )古代的人(🥦)罪恶世界(jiè )贪恋兽(shòu )欲人们成了毫无人性的(de )行(🚡)尸走肉说他们(🔒)是在老鼠(🎂)狗(😓)窝里在那(👂)里死人(🎓)连自己的骨头都丢得凶光第三章变形记态度伦敦这现代荒原上俗不(🍊)可耐(🛠)肮脏罪恶(🙀)的生(shēng )活(⛄)圣(🎈)洁(jié )的教堂赞歌(🎀)中世界重复着铁卢(🛌)的(de )兽行刺(🦎)眼的(de )月光下母女登俩(😺)干着卖淫行径昏黄(😿)(huáng )的浓(nóng )雾中(zhōng )商人(rén )为金(😖)钱而急驰精神空虚的青(🤷)年男女在(zài )苟(💞)合中(zhō(🔗)ng )被(bèi )打发(🔽)光阴人(👀)们(🌰)寻欢作(zuò )乐(lè )后留下的浊物(wù )漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人看样子情(🏣)欲之(🍉)火毁(huǐ )灭了人性也瞬间毁(🍊)灭了大自然导致(🥁)了这(🈯)种化为灰(huī(🔃) )烬和无踪(zōng )联(🈲)结(🥝)在一(🗨)起的现实他向佛陀强烈(🤜)呼吁(😾)要让焚尽物的火(huǒ )来(😊)扫(🖥)尽情欲(⛄)拯救(jiù(🔺) )人类(✈)烧啊烧啊(🛳)烧(🌸)啊烧啊(⚫)主啊(💄)你把我(wǒ(😀) )拯拔(🎀)出来(lái )主(zhǔ )啊你拯拔(bá )烧啊第四章安东尼(👚)与克里奥佩(🌧)特(tè )拉通(🕵)共只能10行行行(😓)都是含义深刻的象征有人说它象征的(de )内容抵得过但丁的一(yī )部变形记人(🍭)在欲(✨)海(🍲)中(zhōng )已经死去已经(jī(🌡)ng )死去后彻底忘掉(diào )生前的一(🎁)切(qiē )让(⛏)他(🚩)静静的望着在死亡后的欲(yù )海中学(🚌)会反思艾略特笔(🌱)下的(🗃)海(hǎi )应(yī(🥉)ng )是情欲的(😔)象征它夺(duó )回来人的(🔃)生命又是炼狱它让人认清(qīng )自(🤔)己生(💤)前(🚸)的罪恶(🍫)事(✖)实上(🌱)艾(🥌)略特是要现(🏮)代人去(🦌)(qù )正视(㊙)自(🚗)己(jǐ )的罪恶浆洗衣物(🔷)(wù )自己的灵魂(🚢)第五章火诫(jiè )原先返回到欧(🧔)(ōu )洲是一(yī )片干(🛠)旱(📌)的荒原(yuán )这(🐲)一主题诗的起(⏮)首(shǒ(🦒)u )用耶稣被钉入在十字(👗)架上来象征信(xìn )仰理想崇高的精(📫)神追求(qiú )在欧(🗓)洲(zhōu )大(🏊)地(dì )上消失了(😺)诗人认为从此欧(ōu )洲便成(🈷)了一片(piàn )可怖的荒原人(rén )们渴求着(zhe )保住小命的水(➰)盼着救世主(⬜)的(🏥)出现热切(🔙)盼望世界的复(⛵)苏灵魂的再造他用水里的死亡(🏽)的典故写了耶稣(♌)复活后的(de )身影然而基督不曾重临却听到了惊天动(dò(🐩)ng )地的(🍭)声巨(jù )响革命的象征艾略特把(📨)社会主义革命纳(📞)入人(🤠)类的一(🍕)(yī(🙃) )场(🔫)灾难(⛑)到最后(🏢)(hòu )诗人(🏟)借(jiè(🤼) )雷霆(tí(🔵)ng )的(➖)话告诫人(💎)们要施(💸)舍(🦓)可怜(🌙)同情(qíng )克制皈依佛教宗教那样(🏝)大地才会(🏃)复苏人们才分(fè(💀)n )远离了(le )不(bú )死不活的(💫)处境我得到紫钻的宁(níng )静(🎐)枯死的荒原俗(🔐)不可耐(nài )丑恶虽(suī )生犹死的人们复活一(🥄)次的希望才是一条主线刺穿(🔈)了全诗阴寒朦(méng )胧的画面(mià(🦍)n )深沉(〰)地(dì )态度(🏪)了人欲横渡精(jīng )神堕落道德沦(lún )丧生活卑鄙龌龊委琐(suǒ(🧦) )丑恶黑暗地的西方(❤)社会的其(👻)实(shí )面貌去(qù 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)联想(🌮)和明显的暗示都内(🈯)带很大的随手性导(🔘)致(zhì )诗(🐩)歌涩难辨使一般(bān )读者望而(🔥)止步若无艾(🍔)略特自己(✉)再加的(🏌)50多条注解许多(duō )地方(fāng )都无(📅)法懂(dǒng )得(📰)充(👃)当西(😸)方现代(dài )主义的第(🙆)一(yī )个(😰)(gè )流(🐭)派后期象征主义(yì )对文学(xué )的发展是有独有贡献的(🚑)它在艺术上的(🏄)凭空创(chuàng )造新开拓所到得的成(⛄)功经验(🚴)丰富了诗(📨)歌(gē )的表现手段增(🏳)加了(🥟)诗(🍫)歌(gē )的艺(yì )术感(⛳)染力会影响了现代主义的单独(dú )的流派象(xiàng )征主(⏬)义(📸)作家下大力表现(xià(👵)n )内心世界也对文学(🔘)领(🈂)域(✌)的拓(tuò )展可是象征主义在艺(🌁)术上过分追(zhuī )求表现(🚱)形式而造(📅)成的(de )神秘(🌋)莫测晦涩与内容上表(biǎo )现(🤰)出去的悲观主义宗(zōng )教神秘主义和(hé )反(fǎn )动倒退的社会主张则是应绝对否(🆕)定的(🌅)