简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：재희윤지해일/
- 导演：林功/
- 年份：2013
- 地区：中国台湾
- 类型：谍战/动作/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,韩语
- 更新：2024-12-19 19:42
- 简介：1王阳明为什么会在龙场(🐢)悟道1王阳明为什么(🍿)会在龙场悟道大明正德三年的(🧜)一(yī )个春夜(❄)比(bǐ )较偏僻的(de )贵州龙场驿传他来了一阵(zhèn )放声(shēng )大笑这笑声出处(📌)一(🖱)个(🥨)三十六岁的中年大叔之口它有如(rú )一声惊(🐛)雷划破(pò )夜空又宛如(🔡)一个婴儿的第一声(shēng )啼哭震骇了世(shì )人(🈳)的心灵(⏩)震(zhèn )颤(chàn )这阵大(dà )笑在中(zhōng )国思想史上(🌲)全(💓)部土(🕯)地极为(🎹)重要(📈)地位和意义(😋)的一个儒(✏)家思想学(👍)派心学至此刚(🍁)刚(🖖)诞(🏵)生心学(🔂)是(🍆)什(shí )么(☔)为么是王阳明这种(zhǒng )中年大叔(⤵)首当(🐚)其冲(chōng )领(🏿)(lǐ(🔕)ng )悟出的他是(🛃)怎样参悟进去的我们下(xià )面(miàn )一一来探(😒)讨探讨一悟道前的王阳(yá(😨)ng )明王(🏉)(wá(🤗)ng )阳明(míng )原名王守仁字(zì )伯安(🔈)明朝浙江绍兴(🍕)(xìng )府余姚县人(rén )子弟(dì(🐪) )于一(⏹)个书(🏎)香世(shì(😜) )家(jiā )他的父亲(🕶)王(⚓)华(huá )是明朝的(de )状元(🍣)但王阳明(míng )却对科举没(🕑)什么(📶)兴(📲)趣怀疑科举不是第(dì )一(📆)等(😱)(děng )打(dǎ )紧事读书(🔴)好的目的(de )不是什么当官而(💔)是做一个圣(shèng )贤在(🎿)他(tā )生(🔃)活(huó )的(🉑)年代朱熹的理学思想已从属(shǔ )地位了中(zhōng )国三百(bǎi )多年程朱理(lǐ )学以为万物(wù )皆(jiē )有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至(🚸)理这时的王(wáng )阳(🍅)明这(👹)一(🥙)点(diǎn )都是更(📃)加(🛫)我(🍇)相信(xìn )的另外亲自做(zuò )了尝(🔂)(cháng )试十五岁时他和朋友一起(qǐ )坐对竹(zhú )林苦思冥想(🥊)沉思竹子的来(lái )龙去脉(💧)生长(🐮)机理试图(tú )找寻竹子所含着的道但是他的(de )朋友(➿)不到三天就病到了他自己一(📋)定要坚持了七天而且是没有能找到天理(🧔)不但差(chà )一点格出了神经病守(🏒)仁龙场悟道王阳明并无彻底放弃他在(🔘)二(è(⏰)r )十岁(suì )和二十六(🛢)岁(suì )时(📭)又分别并且过(⛴)两(liǎng )次(🍓)穷(qióng )理的努力只不过结果是一样的什么也格不进去(🏿)从此(🎹)之(🔆)后(❌)王守仁对尊(🌖)德性学说出现了极高的怀(🐗)疑他的(de )格物实践那就是(🚾)中国哲学史上著名的(de )守仁格竹弘治十二年(🔒)二十八岁的王守仁会试中第中(🥗)二甲第七名进(👛)士授兵部(➰)主事(🎬)几年后明孝(🏞)宗崩(🏝)逝登基(🍦)的正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为(🥍)(wéi )首者(♏)的宦官集(🔡)团实行特务统(😖)治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内(nèi )阁首辅焦芳奏事的奏折都(🐠)要准备两(liǎng )份一份给皇(✌)帝(dì )一份给刘(🤨)瑾这个太(🍧)(tài )监头子但完(📛)成(chéng )任务了立皇帝的外号形成了一手包天的(🛷)政(🛩)治(🎿)局面刘谨遇上刘瑾的作威作福(fú )御(yù(🎴) )史戴(🖐)铣薄彦徽等人上奏(🚔)朝廷(😳)武宗要求严惩(🦐)不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(💷)抓入大牢刚正不阿的王守仁(rén )丝毫不(🗒)理会自(🍒)己的安(🕜)危上奏力辩但(😁)是(🍁)他的奏章(💊)根本起不到什么好作用刘瑾将与(yǔ )自己(🆕)为敌(dí )的(🔀)王守仁打了四十廷杖发配(📨)到边远山(shān )区的贵(guì )州龙场驿因此在路上还几(jǐ )次派人去(💘)(qù )想(😎)暗杀(shā )王守仁多亏王守仁机智做出决定(💴)了投(💪)江自杀的伪(💷)现场(❤)才(🎽)难以逃脱刺客(kè )回到贵州二龙场(🌞)驿是个什么(me )地方被贬谪坐落今天的贵州省修(✌)文县境内在当(🎳)时是一个鸟不(🌿)拉屎(🍏)的偏远之地这里天无三日晴地无三(sān )里平人无三分(📲)银(🤬)是一个(🐜)就(jiù(⏹) )没农(😮)田过的(de )远古时(shí )期之地漫(🍤)山遍(🔐)野(🅱)毒(🍵)虫猛(mě(🖤)ng )兽(😌)瘅疬划地为王又(🔧)兼(jiān )且周边(😟)是(shì )少(🐐)数民族(🦋)同胞语言(⛺)不通缺(🏩)(quē )衣少粮(liáng )条件十分艰苦王(wáng )守仁曾在自己的何陋(lòu )轩记中具体描述过这种地(🤔)方始予至(zhì )无室以止(🚈)能居丛(👶)棘与在(😻)迁于东(🐧)峰就石穴(📍)而居之(🏹)又阴以湿连(lián )住的地方(fāng )都就没在这(🍙)里王(🎃)守仁根本不会又(🍾)(yòu )不(🥥)是有什么朝(🧚)(cháo )廷官员(yuán )了(le )只(💅)是过着和(hé )野人一(🧗)样(📓)的生活他亲自来犁地有时采野(🕍)菜(📢)度日得了病也(yě )是没有药(yào )只有(yǒu )靠当(dāng )地的(🈸)巫师跳大神(🐅)治疗(liáo )在这(🖥)种(🆕)离开(kāi )故乡远远(🐬)离开(kāi )熟悉的城(🚴)市生活的(🏓)(de )地(🚍)方王(wáng )守仁(📇)对家(🎗)人(🥙)对朋友的(📫)(de )思念与日俱(jù )增可是他最掀(xiān )心(xīn )的(😇)是国事是朝政的糜烂但是他(tā )又帮(🍆)不上(shà(🔏)ng )忙这样的痛(🌪)(tòng )苦让(🌤)他溪水(🎻)(shuǐ )清一跌照我白发生了什么(me )他忧虑(🚁)韶(sháo )光易逝忧虑渺渺百年内吾(😨)道(⛰)(dà(🌍)o )终(😯)何成恰恰这(⛎)个苦难历练了王守仁的意志让他看(🥦)透了富贵如尘沙(shā )浮(fú(🏏) )名亦(yì )柳絮他在这样的逆境空间中(🥢)仍旧(jiù )坚持两个月自己(jǐ )的求道之(👆)路(🚫)深入天(tiān )理(lǐ )之路(lù )三王阳明如(rú )何悟出的道王阳明悟得(dé )的过程(💋)颇(pō )具英雄(xió(👞)ng )王座性据王阳(🚪)明(🤡)年(💑)谱记载(📺)他在龙场驿中日夜(🤢)端居澄默以求(qiú )静(🛵)一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性(xìng )自(zì )足(zú )向(😧)(xià(🧑)ng )之求(qiú )理于事物者误也乃以(🦐)默(😇)记五经之言(🐮)而证之(🕓)俱完全吻(🌜)合(⛪)显然(💙)这(🎱)日积月累的探索求知(📞)再(🌈)次(📊)完(😽)成(⤴)了(🚂)(le )量变到(🌇)质变的过(guò )程的过程修心(🛺)的关键就是想明白了(le )了其中的(🌐)(de )奥(🙋)妙(⏬)这种悟是可(👹)以剧(📂)烈(✝)人的一生也这个(gè )可以(yǐ )在某(📡)一个(🍷)瞬间而王守仁的领悟(📅)就发(fā )生(🍰)在(zài )那(nà )一(yī )刹那(🕺)关(📫)与(👃)他的(💵)(de )悟道王阳明年谱是这样记载的(⛲)忽中夜京山恪(🍵)物石轩(xuān )之旨寤(wù )寐中(🔈)若有语(yǔ )人之者禁不住呼跃从(⏳)者(🌖)皆惊始知圣人之道(🎌)吾(😬)性安于(🦓)向之求理于事物者(📋)(zhě(🏅) )误(wù )也(yě )他好(🆗)似一只虫子再次(😗)(cì(🌽) )冲破了那一些(🈯)缠绕他的茧化蝶而出数(🔁)百年间默记(jì )五经之言证之(🧤)莫(🅱)(mò )不完全吻合这就是思想史上空(kō(❎)ng )前(🛬)著名(🍻)的(🌬)(de )龙场悟(wù )道四(sì )王阳(🍪)明悟出的道是什么阳明心学的理论(🕒)核心也就是龙场领(lǐng )悟出的道(❇)的(de )内容说站了(le )起来很简单啊(👤)就四句话(🛢)无善无恶心(📺)之体有善(📡)(shàn )有恶意之动(🐈)知善知(🦐)恶是良(liáng )知为(🎛)善去恶是穷(🕓)理阳(👧)明悟得处王守(shǒu )仁怀疑(✍)人的良知是(shì )草木瓦(🔁)石的良知(zhī )风雨露(lù(✒) )雷日月星(👷)辰禽兽草(cǎo )木山(🏆)川土石与人原(yuá(🐁)n )只一(⬛)体故五谷(🤐)(gǔ )禽兽之类皆可以(🏪)养人(rén )药石之类皆可以疗疾只为(🎒)同此一气故能相通良知(🚦)天理心之本体(🍺)本来那(nà(🕧) )是如如不动(🚨)无善(🕢)无(🐜)恶(è )非善非恶(⬆)的但(😨)是人在有所(💠)不同(tóng )的(de )情景下(xià )却有善意(🐥)善行故意恶行好人(🦈)也很有可能在这(zhè )个特定的事(🚅)件(jiàn )的情景下做出决定(🛐)恶事坏人也许也(yě )做过(guò )好(😩)事(🚱)一个(🦏)人要是不能(😶)对的(de )地(🥟)分(fèn )辨善和(hé(🧕) )恶把恶(🕓)拿出来善把善只(🐉)不(🛡)过(guò )是恶那么他的良知也会又出(chū )现错误此(cǐ )时(🕷)的心(xī(😞)n )已经被(bèi )私心(🚎)和(✉)物欲掩没了所以我人要(🍈)很努力使(🦀)自己的心回到(🦈)(dào )无善无恶的(de )状态(tài )才能(🎟)有(yǒ(🗄)u )错误的的(de )良知才能错误(🍷)的的穷理阳明(míng )心学这个(gè )可以(yǐ )胜知行合一三个字简洁(🕸)(jié )的语言也应该(🛁)是现(🚣)在说的知(🖕)行合一致(🕟)良知应该(🦄)是去恶为(🌨)善那是(🕳)存天理灭人欲所以王阳明自己(jǐ(🚵) )总结道诚意(🎮)正心(🏍)是(📏)学问大头脑是圣人教人第一(🌙)义致良知三(🚾)字(🍫)真圣门不立文字吾(🤩)一(🔲)生所遇(♈)讲(jiǎng )学只不过致良(liáng )知三字五为什么(🍌)只(🥜)有王阳(🕓)(yáng )明(🖖)能(😭)悟(🌚)(wù )出(😹)道一种思想(xiǎng )流派不可能是(shì )在(🎰)虚空中(zhō(⬆)ng )有一种的(⌛)就算是是(🤦)王阳明这(🏤)样的大贤也不可(💬)能凭(😜)空(✊)出(🔻)现弄出知行(háng )合一他的思想基础是什么现在一般怀(huái )疑王(😰)阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结(🌐)果他的心学也组建在儒家释家和道家三家思想基(jī )础上的哲学(🎎)朱熹(xī )王阳明的(🌵)心学(📴)是在陆九渊宋明理学基础上有一种的(🧖)陆象山先(❗)(xiān )生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇(yǔ )宙对王(wáng )阳明的影响(⏳)很小朱熹(📅)表示异议格物(wù )致知(zhī )强调怎么学习(🤤)知识(🏻)的重要性以为(😟)人(Ⓜ)的道(dào )德水(shuǐ )平是(shì(🚼) )会随着(😺)知识的增(🤮)(zēng )长(🍥)而增长的那(🌜)样(yàng )的说法小编本(👙)人不质疑历(😝)史上有才的人(🚲)过多了而陆九渊强(👢)调什(🍻)么明心学的目的并不单本质只(🦄)学知识完全(🥞)是替(🌶)做一(yī )个有道德(🌑)的人(💝)在人(ré(🔐)n )的心理和(hé )行为彼此间联系联(lián )系(🌤)上(🔹)(shà(💨)ng )朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心的主宰人(😵)心必须(xū )给予道心的统(🎱)领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质所(suǒ )在的(💉)位置心是(🕒)理理就是心而王(wáng )守仁的心学(xué(🆔) )特(tè )别强调心(📥)即是理确实受了陆九渊的影(🎗)响(xiǎng )所以才后世也(yě )把他们总称(chēng )为陆王陆九渊我不记得在哪见到过一(🚗)个故(gù )事王阳明青年时有一个(🎀)和尚朋友(🍎)喜欢与(🍢)王阳明说禅谈经论(🏺)道(😱)某(🦅)日(🙌)这位和尚(🏌)口(🥗)占一偈(💄)杯(bēi )子(🗼)扑落地(🍻)响(🛥)声明沥沥(⛰)虚空齑粉(✡)也狂(🧣)心当(⛪)下(😭)(xià )息王阳明思索许(🍥)久回赠的偈语是(🥄)(shì )春(chūn )到(dào )花香处处(⛴)秀山河(🕺)大地是(🐜)如来从这(🤼)(zhè )里(💎)我们也可(🀄)以猜(cāi )想青(🏢)年(🐒)时期(🥞)的王(🌎)(wáng )阳明就(🐳)在认真(🏾)思索心与道(🔐)的联系而且他后(hòu )来我(🌉)们(🐘)的心学很明显给予了(🤠)佛(🎣)家这(🐢)些智(🔉)(zhì )慧的影响六笑(🐥)语的一点(🎎)感想本文作者是一位心学的信仰自(🥫)(zì(🦊) )己者也读(📿)过阳明先(xiā(🍙)n )生的大作在本文作(🐥)者很显(xiǎn )然深陷逆境的人如果能可(🌗)(kě )以排除一切困难彻底(dǐ )放弃(🕴)世俗的烦恼一心一(🐧)路探索是是(🕴)可以做到彻(chè )悟提升一(👲)个更高(gāo )一级的思想境界的心学三圣(🧡)雕像从历史(🍜)(shǐ )上看(🍆)这种现象的例子不胜枚举从周文王(wáng )被(🐼)囚禁(⛎)创作作(🥇)品周易司马迁牢(láo )中著史记孙(sūn )膑受刑写兵法韩非子狱中写(🥐)说难他们都(🐷)是在(zài )逆境中完成(chéng )了(le )思(🛡)想(xiǎ(🏯)ng )的(🌐)(de )升华阳明(🎧)先(📷)生是古(gǔ )代公认的圣(shèng )贤在龙(🤼)场驿(yì )这种艰(🈴)苦的环境中他是(shì )没(〽)有(yǒu )击倒对方倒是在些修(xiū )心(🈷)创派(🌗)了自己的(de )思想体系待(💩)(dài )到今(🐾)天他的心学(xué )无法形成(chéng )了那里流派(🥊)甚至(zhì )还(há(🤒)i )国内传播到(dào )了世界但知行合一依旧是他的精(jī(❓)ng )髓(✔)事(shì )实上有(😢)人提过(🐓)心学是中(✡)国古代成功学最佳的(🔑)位(🥕)置(zhì )指导(🌻)思想21世纪将会是王阳明的世纪参考(🙏)(kǎ(⚪)o )资料王(🚆)阳明年谱
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