简介王阳明为什么会在龙场悟道8
王阳明为什么会在龙场悟道88
8
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Geunyeoui/Saegmas/De/
- 导演：DonEdmonds/
- 年份：2022
- 地区：美国
- 类型：科幻/动作/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,日语
- 更新：2024-12-23 06:23
- 简介：1王阳明(míng )为(💒)什么会在龙场悟道1王阳(yá(🤘)ng )明为什么(🏥)会在龙(lóng )场悟道(🛩)大(dà(🥧) )明正德三年的一(👯)个(😯)(gè )春夜比(bǐ(😘) )较偏(piān )僻(🥚)的(🍴)贵州龙(📩)场(🏑)驿(yì )传(🔭)他(tā )来了一阵放声大笑这笑声出(🤭)处一(⛑)个(🏋)三十六岁的(🥙)中年大叔之口它有(😞)如一(🤚)声(👣)惊雷划破(🍣)夜(yè )空又宛如(rú(🐇) )一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国(😔)思(🚺)想(xiǎ(🛁)ng )史上全部(🚭)土地极为重(chóng )要(yào )地位(🎞)和意义(💋)的(de )一个儒家思想学派心(🐪)学至此(📸)刚刚诞生心(📘)学是什么(me )为么是王阳明这种中(🌆)年大叔首(🎁)当其冲领悟出的他是怎样参悟(wù )进去(qù )的我们(🀄)下面一一来探(🕔)讨探讨一悟道前的王阳明王(💥)阳明原(👌)名王守(shǒ(🕙)u )仁字伯安明朝浙江(jiāng )绍(📐)兴府余姚县人子弟于(🌻)一个书香世家他的(de )父亲王华是明(🔒)朝的(de )状(☔)元但王阳明却对(duì(🔞) )科举没什么兴趣怀(huái )疑(yí )科举不(bú )是第一等打(dǎ )紧事读书好的目的不是什么当(🕕)官而是做一个(😋)圣贤(xián )在他(tā )生活的(de )年代朱熹的(🈳)理学(xué )思想已从(🍗)属地位了中国三百多年程朱理学以为万物皆(🖇)有天理(💃)所(🕙)谓物(wù )有相关连(lián )精粗一草一木皆具至理(🐨)这时的王阳明(🏺)这一点都是(🍀)更加我相信的另外亲(qīn )自做了尝试十(🎚)五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥(🔋)想沉思(🎿)竹子的来龙去脉(mò )生长(👦)机理试(shì )图找寻(xún )竹(🚂)子所含着的道但是(🥈)他(tā )的(🚤)朋(péng )友不(👮)到三(🈁)天就(jiù )病到了他自己一(⛑)定要坚持了七天而且是(🦗)没有能(😊)找到天(🛴)理(🍈)不但差(chà )一点格(gé )出(🤮)了神(😓)经病守仁(🥢)龙场(🏾)悟道王阳明并无彻底(🤔)(dǐ )放弃(❇)他在二十岁(😣)和二十六岁时(😻)又(yòu )分别并(🎓)且过两(👁)次穷理的努(✝)力只(zhī )不过结果是一样(yàng )的什么也格不进去从此之后王守仁对(🐯)尊德(💶)性学说出现了极高的怀疑他(💲)的格物实践那(🍨)就是中国哲学史(🌰)上(🍉)著名(🚘)的守(⛑)仁格竹弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第中(🦈)二甲第七名进士授兵(🎵)部主事几年后明孝(🗑)宗崩逝登基(🎃)的正德皇(✂)帝(dì )宠(🔇)信以刘瑾为首者(zhě )的宦官集团实(😪)行(🎞)(há(🔸)ng )特务统治刘(😚)瑾(jǐn )权势(💑)臭烘(🎫)烘一(🌈)手御使了内阁内阁(👥)首辅焦芳奏(zòu )事的奏(🆒)折都(dōu )要准备两(liǎng )份一份给皇帝一份给刘(🥈)瑾这个太监头子但完(📢)成任(rèn )务了立皇帝的外号形(📈)成了一手(🚨)包(🉐)天的(🐞)政(zhèng )治(🧢)(zhì(🕵) )局面刘(liú )谨遇(♈)上(shàng )刘瑾的(🤧)作威作福(fú )御史戴铣薄彦徽(🐂)等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不(bú(🌋) )阿的(🚆)王守仁丝(🛵)毫(🎪)不理(🐏)会自己(✡)的安危上(😹)(shàng )奏力辩但是(🎁)他的奏章(⌛)根(💓)本起(🏦)不到(👎)什么(me )好作(zuò )用刘瑾(jǐn )将与自己为敌的王守仁(rén )打(🕛)了四十廷(🎎)杖发配到边远(🍠)山区(🥉)的贵(🌺)州龙场(chǎng )驿因(yīn )此在路(⚫)上还几次(😢)派人去想(📢)暗杀王守仁多亏(😙)王守仁机智做出决定了投(🛁)江(jiāng )自(🏨)杀(🈷)的伪现场才难以逃脱刺客回(✊)到贵州二龙(🌇)场驿(🔆)是个什(😆)么地方(fā(🖐)ng )被(🗓)贬谪坐落(luò(🔳) )今天的贵州(zhōu )省(shěng )修文县(🌬)境内在当(dāng )时是一个(gè )鸟(😒)不拉屎的偏(😻)远(🌆)之地这里天(👢)无三日(🎗)晴地无(🌴)三里(⏹)平人无三分银是(🚤)一(yī(🈹) )个(gè )就没农(nóng )田过的远古时(💂)期之地(👢)漫山遍野毒虫猛兽瘅(dān )疬划地为(🐳)王(🐛)又兼且周边是少(📄)数民族(✝)同胞(🥟)语(🎇)言不(🐄)通缺(🏦)衣少粮条件十分艰苦(😘)王守(🎛)仁曾在自己的何(📹)陋(lòu )轩记中(👲)具体描述过这种(zhǒng )地方始予(🏨)至(zhì )无室以(💋)止能居丛(🐎)棘与在迁于东(dōng )峰就(✈)石(shí )穴(👲)而居(👢)之又阴以(yǐ )湿连(🗼)住的地方都就(jiù )没在这(zhè(📎) )里王守(shǒu )仁(🏔)根本不会又不(bú(🐳) )是有什么朝廷官员了只是过着和(hé )野人一样的生活他亲(qīn )自来犁地有时采野菜(cài )度(dù(😜) )日得了病也(🙍)是(shì )没有药只有(📵)靠当(🏴)地的巫师跳大(dà(😎) )神治疗在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地(🌈)方王(🐂)守(🎓)仁对家人对朋友(🤷)的思念与日俱增可是他最掀心(🛏)的是(shì )国(guó )事是朝政的糜烂但是他又帮(bāng )不上忙这(🛎)样(🚫)的(💁)痛苦(kǔ(🧛) )让他(tā )溪水清(qīng )一跌(diē )照我白(🖍)发生了什么(🚈)他忧虑(📴)韶光(🐎)易逝忧虑(lǜ(👴) )渺渺百年内吾(wú )道(dào )终(🏆)何成恰恰这(🐝)个苦(😇)难(nán )历练了王守仁的意志让他看透了富贵如(rú )尘沙浮名(míng )亦柳(💲)絮他在这(🥘)(zhè )样的逆(nì )境空间中仍旧坚持两个月自己(⏯)的求道之路深入天(🚋)理之路三王阳明如何悟出的道(dào )王阳明悟得的(📙)过程颇(pō )具英雄王座性(xìng )据王阳明年(nián )谱记载(👋)(zǎ(🌗)i )他在龙场(chǎng )驿中日(rì )夜(💪)(yè(🏨) )端居澄默以求(⛄)静(🕐)(jìng )一(♋)而(👆)(ér )久(jiǔ(Ⓜ) )胸中飞飞扬扬始之圣人(🍬)(rén )之道(📅)吾性自足向之(zhī )求理于事物者误也乃以(yǐ )默记五经(😙)之(🍳)言而(ér )证之(🔡)俱完全吻合显(🃏)然这日(🕴)积月(yuè(🧞) )累的探索求知再次完成(😣)了(le )量变到(dà(🚑)o )质(zhì )变的过程(👼)的过程修(🎅)心(🔺)的关键(jià(🐔)n )就是想(🍁)明白了(le )了其中的奥妙这(zhè(🌪) )种悟是可以剧烈人的一生(👠)也(🍉)这个可以在某(mǒu )一个瞬间而(😥)王守仁的领悟(wù )就发生在那一刹(shā )那关与他的悟道(dào )王阳明年谱是这(zhè )样记(🥠)载的忽(🐿)中夜京山恪物石轩之旨(♊)寤寐(🧘)中(🏿)若有语(🦉)人之者禁不(🧐)住(zhù )呼跃从者皆惊始知圣人(⛩)之(👨)道吾(wú(⛔) )性(🚼)(xìng )安于向之求理于(❇)事物者误也他好似一(yī )只(zhī )虫子(zǐ )再(🎰)次冲破了那一些缠绕他的茧化(🍨)蝶(🖲)(dié )而出数百年间默记五(♈)经之言证之莫(🕳)不完全(⏬)吻(wěn )合这(🎴)就是(🎻)思(🌯)想(xiǎng )史(🎼)上空(🐏)前(qián )著(🕹)名的(👿)龙场悟道四(🌴)(sì )王阳明悟出的道是什么阳明心学的理论核心也(📩)就(jiù )是龙场(🥌)领悟出(🥓)的(🌴)道的内(nè(✨)i )容(róng )说站(👆)(zhàn )了起来很简单啊(🗂)就(🔲)四句话无(wú )善无恶心之体有善(shà(🍁)n )有恶意之动知善(💵)知(🙂)恶是(shì )良(🏪)知为(🤝)善去恶是穷理(😽)阳明悟得处王守仁怀(🔑)疑人的良知是(shì )草木瓦(wǎ )石的良知风雨露(lù(🤘) )雷日月(🐁)星辰禽兽草(cǎo )木山川土石与(🏄)人(⛑)(rén )原只一体故五谷(gǔ )禽兽之类皆(🍩)可以养人药(✡)石之类皆可以疗(liáo )疾(🏐)(jí )只为同此一气故能相通良知(🗄)天理心(xīn )之本体本(🎙)来(🦅)那是如如不(💟)动无善无恶(👡)非善(shà(🍧)n )非恶(è )的但是人在有所不同的情景下(🥟)却(💦)有善意善行故意恶行好人(rén )也很有可能在(zài )这个特定(🆗)的事件的(de )情景下做(zuò )出决定恶事坏人也许也做(📌)过好事(♿)一个人要是不(bú )能对的(de )地(🍄)分(fèn )辨善和(👀)恶把(bǎ )恶拿出来(lái )善把(🛥)善只不过是恶那么他的良知也(😞)会又出现错误此(🚹)时的心已经被私心(🚂)和物欲掩没了所以我人要很努力使自(zì )己的(de )心回(huí )到无(💌)善无恶的(🤸)状态才能有(yǒu )错误(wù )的的良知才能错(🌊)误的(de )的穷理阳(yáng )明心学(👴)这个可以胜知(⛳)行合一三(🕑)个(🥙)字简洁的(de )语(😯)言也应该(gāi )是现在说(🕷)的知行(háng )合一致良知(🤒)应(💁)该是去恶为善那是(🥉)存天(🧀)理(lǐ )灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学(xué )问(wèn )大头(tóu )脑是圣人教(jiāo )人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生(🖲)所遇讲学(🎰)只(📅)不过致良(👩)知三字(😤)五为什(😐)么(🐭)只有王阳(yáng )明能悟出道(📭)一种思想流派不可能是在虚空中有一种的就算(🗼)是(shì )是王(🌝)阳明(🤵)这样的大(🌂)贤也不可(💲)能凭空出现弄出知(🥎)行(😵)合(🥐)一他的思想(🍌)基(jī )础是(shì(🖲) )什(shí(🐺) )么(🛡)现在一般怀疑王阳明的成(⛷)就是他佛道儒三家兼(📜)学的结(🤘)果他的心(🤝)学也组(🆖)建(jiàn )在(🍒)儒家释(shì )家和道家三家思想基础上的哲(zhé )学朱熹王阳明的心(xīn )学(🍁)是在陆九渊宋(sòng )明理学(🌵)基(🍍)础上(⏹)有一(💞)种(zhǒ(🌠)ng )的陆象山先生主心即理说主张(zhāng )宇宙(⏲)叶白吾心(📮)吾(🛶)心即是宇宙对王阳明的影响(🎀)很小朱熹(🏂)表示异议格(🏍)物(🐥)致知强(qiáng )调怎(🆑)么学习知识(🔥)的(🧔)重要(yào )性以(yǐ )为人的道德水平(👹)是会随着知识的增(📳)长(zhǎng )而增(zēng )长的那(🤰)样(😗)(yàng )的说法小编本人不质疑历史(shǐ )上有才的人(rén )过多了而陆九渊强调什么明(🆚)心(🍆)学的目的并(🐢)(bìng )不单本质只学知识完全(🗝)(quá(🥒)n )是(🗻)替做(zuò )一(🌨)(yī(㊗) )个有道德的人在人的心理(✡)和(❔)行为彼此间联系联系上(shàng )朱熹怀(🔫)(huái )疑心有人(🕞)心与道心之(👸)分道心是(📃)人心的主(zhǔ )宰人心(😷)必(bì )须给(gěi )予道(🔵)心的统领(♒)也就是心统性(🌲)(xìng )情陆(lù(🎨) )九渊认为心是人(🏮)的本(běn )质所在的位置心是(🛶)理理就是心而王守仁的心学特(🥙)别强调心(xīn )即是理确实受了(🥄)陆九渊的影(yǐng )响所(🧝)以(🚇)才后世也(yě )把他们总称(🕋)为陆王(☝)陆(🐷)九渊我不记得在哪见到(dào )过一个(👣)故(🕯)事(shì )王阳明青年时有(yǒu )一个和尚(⛸)朋(🐺)友喜(xǐ )欢与王阳明说(shuō )禅(✳)谈经论道某日(👜)这位(wèi )和(💩)尚(shà(👨)ng )口占(💺)一偈杯(⏬)子扑落地响声明沥沥(🕹)虚(🤽)空(🥀)齑粉也狂心当(🚹)下息王(wáng )阳明思索(🤴)许久(🔩)回赠的偈语(🔨)是(🥈)春到花香(🏻)处(⏺)处秀山(🌧)河大地是如来(🥘)从这里我们也可以(yǐ(🛬) )猜想(🏡)青年时(☕)(shí )期的王阳明(míng )就(jiù )在认(rèn )真思索(🎻)心与(🐍)道的联(🥩)系而(ér )且他后来我们的心学很明显给予了佛家(jiā )这些(🎓)智慧的影(👐)响六笑语的一点感想本文作者是(🚇)一位心学(🐷)的信(xìn )仰(yǎng )自己者也读(dú(🏂) )过阳明先生的(♐)大(🐜)作在本文(📝)作者很显然(🌫)深陷逆(🛴)(nì )境(jìng )的人如(rú )果能(⛵)可以(yǐ )排(pái )除(🕛)一切困(🎙)难(🧣)彻(🐁)底(dǐ )放弃世(shì )俗的烦恼一心(xīn )一路探索是是可(kě(🧐) )以做(zuò )到彻悟提升一个更(gèng )高一级(🛂)的思(sī )想境界的心学(xué )三(🏋)圣雕像(xiàng )从历史上看这种(🦒)现(🕢)象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作(🔦)作品周易(yì )司马迁牢中(📪)著(👜)(zhe )史记(jì(🔚) )孙(sūn )膑受刑写(✳)兵(bīng )法(😀)韩非子狱中(zhōng )写说(👐)难他们都(dōu )是(〰)在逆境(😮)(jìng )中完成了思想的升(shē(🤦)ng )华阳明(mí(🛄)ng )先生是古(✒)(gǔ )代(😿)公认(rèn )的圣贤在龙场驿这种艰(💕)苦的环境中他是没有击(🏓)倒对(duì )方倒是在些修心(🚶)创派(🔂)(pài )了自己的(de )思(sī(😼) )想(♓)体系待到(🎊)今天他的心学无法形成了(📸)那里(😽)流派甚至(🍼)还(hái )国内(nèi )传播(😮)到了(🖕)世界但知行合一(❔)依旧是他的精(jīng )髓(suǐ )事实上(🚷)有(✅)人提过(guò )心(🔡)学是中国(guó )古代成功学最(🚏)佳的位置指导(🐶)思想(💱)21世纪将会是(shì )王阳明的(de )世纪(🏂)参(⛪)考资料王(🎀)阳明年谱