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    欲海花电影完整版先锋10
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    已完结/2020/欧美/科幻/悬疑/言情/

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    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：Kelli.McCarty/包比·乔斯顿/
    • 导演：HenriPachard/
    • 年份：2020
    • 地区：欧美
    • 类型：科幻/悬疑/言情/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：日语,国语,英语
    • 更新：2024-12-19 03:00
    • 简介：1关于艾(🎠)略(❗)特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于(👽)艾略特的荒原谁能(né(✖)ng )给(gěi )分(fèn )析(🙋)一下女巫s艾(🍷)略(🎋)特(tè(🤔) )和(🔷)荒原(yuán )艾略特18881965原籍美(☕)国(🦃)后加入(🥛)英国国(🦋)籍是(🧕)后期象征主义文学(🥊)大(dà )的(🍆)的代表(🎗)都是西方现代主义(📫)文学(💦)(xué )最有影响的诗人和(📈)评论家1949年因对当代诗歌作(😃)出的(de )贡献和所起的先锋作用获诺(nuò )贝尔文学奖英王劳绩(👝)(jì )勋章1955年获歌德(🌶)奖艾略特1909年起先发表诗歌先后出版社的(de )诗(shī(✂) )集有荒原19091925荒原19091935荒原(👁)1944诗歌(🍁)(gē )19091962写(🎯)于(🧥)1915年(nián )的诗集(jí )是艾略特最著名的诗作之一这首诗(shī )以象征(zhēng )主义(yì )的手(🏴)法写(🔋)资产阶(😎)(jiē(🥌) )级(🍪)上流社会的一个中年人在告白途中关系错综复(🖖)杂(🌖)的矛(🍰)盾(📟)心(🥀)理故此来(🎾)怎样表达世纪初一(🙏)(yī(🎗) )部(🍼)分(📡)人(🍽)对中国(guó )古代文明的幻(🥠)灭感借(🕐)普鲁弗洛克(🍛)这一带象(xiàng )征(zhēng )意义(👪)的人(🆑)物形(xíng )象(🅱)论述当时普片(🤑)未知的精神上(shà(💙)ng )的病态四个(🕡)四重奏是艾略(🎣)特晚期的代(💝)(dài )表作饱(🙃)含了(🍧)宗教和哲(💗)学的冥想抒发胸臆对时间的空(🚕)幻感和幻灭感夸耀基督教(jiāo )的宗教原罪说大力鼓(🌁)吹只有禁欲(🤷)赎(🔔)罪(zuì )才能解值(🌯)灵魂的解放这(zhè )首诗(shī )被以为(👈)是艾略(🛃)特(tè )在(🌸)(zài )艺术(🧥)上登(🗄)峰造极之作长诗诗集(jí )1922是艾略特的代(🏓)表作除诗歌外艾略特另(⏯)外一些诗剧(jù )传世(shì )最著(zhe )名的是普(pǔ )鲁弗洛(👢)克的情(qíng )歌艾略特是英美(🚧)新当面批评派的(🛀)奠(🚼)基人之一被称做(zuò(📜) )中国(💱)(guó )古代文(🗽)学(💵)批评大师他早年提议的创(👞)作和批评的非个人化理论对(🚯)现代文学有一种(zhǒng )了比较(🏞)大的(🧦)(de )影响它的基本(běn )是内容是生活与艺术肯(kěn )定不能(🛂)等(🔬)同它(⛱)们(🕧)之间有不可逾越(yuè(⛩) )的(♊)界(jiè(🎒) )限并(😉)且作家(🛴)的个(🥃)人(🥉)(ré(🧜)n )感情(♟)经验需要当(🤳)经过非个人化的过程将个人的(🐍)情绪改(gǎ(🈲)i )变为宇(👓)宙性艺(yì )术(⚫)性(🕋)情(〰)绪才能直接进入文学作(🔬)品艾略特的(👊)通常批评论蓍(🍼)有四个四重奏1921荒(🕋)原1921大教堂的凶(xiōng )杀案1923艾略特的政治(🎄)观宗教观和(⏰)文化主张是不可违背历史潮流的他一(🕤)贯主张以宗教(🐨)为(wéi )政治文化(🍢)的中心实际教会来管理呀国家空气传(chuán )播文(🐙)化(🦈)最(❗)终达到拯(🥊)救西方的在现代文明(🥫)艾(💅)略特世界(😾)观的偏颇倒致了(🏪)他诗歌内容的(de )谬误传统(🏺)与个人(rén )才(🎹)能是像现代英美诗歌的里程碑(🛃)是象(xià(😱)ng )征(🖱)主义文学(🕴)中(🍇)最(zuì )有(yǒu )代表性(👒)的作品是艾略特的名(⬆)动天下作(🛹)和影响最深远的作品(🤨)第一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生(🚅)机幽冥(🚷)的(💣)(de )荒(huāng )原起首几(👉)句便(🕐)(biàn )透露出出(chū )诗人深深的痛(tòng )苦(kǔ )和(😟)无尽(🍙)的的失望和悲哀春天此(cǐ )刻该(gā(🐢)i )大地回暖生机盎然而(é(🕸)r )在诗人的笔下古(🦇)代和现代文明(míng )的象征伦敦更(🔮)是一片枯萎的荒原在(zài )这没(🌞)有(🚒)气恼的栖(👮)息于之所人(rén )不生不死(sǐ )虽生犹死心中只有(🤾)虚(xū )幻和绝望眼(🤝)前的世界只肆意(🌝)横行着海一(🚢)(yī )样的(⏰)情欲在(zài )这难以形(xíng )容的现(xiàn )实中充斥(🥗)着市(shì )侩卑(👎)下的人欲死亡后的阴云(yú(🚹)n )浓(nóng )的(🎩)化不(📥)开地(🚸)罩(zhà(📖)o )在了西方世界的(de )上(shà(🔀)ng )空人们在浑浑噩噩空间(jiān )中走到死亡诗人(rén )把(🐑)再现(xiàn )实社会诗(🗺)说地狱(yù )现代人视为还没(🕳)有灵魂的幽(🕗)灵(🆎)第二章批评的功能用维吉(🔱)尔的荒原奥维德的死者(🔬)的葬(🍍)(zàng )仪和(😠)莎士比亚的对弈这些个作品(🉐)中直接描(🎺)(miá(🕢)o )写(xiě(😑) )的上流社会(huì )男(🈷)(nán )女的淫欲和罪(🧐)恶与(☔)再现实低(🌎)层社会(🐒)卑劣无耻的肉体交易叠(dié )映线条清晰(🗿)外在表现精神(♌)枯(💖)萎(🎑)凋(diāo )谢道(🛏)德(📮)(dé )甘(👂)愿堕(🌭)落的(🌦)像现代生活物别出(chū(🛒) )伊(yī )尼特中翡绿眉拉被国王铁卢(🧟)欧斯轮奸击(jī )杀后变为莺夜典(diǎn )故(🧕)的语(yǔ )句(📬)自然(📛)使力地怎样表达了诗歌(gē )深(shēn )沉的主题(👻)对弈即争斗征着(🚗)现代人的勾心斗角(jiǎo )用古(👊)代的暴行和古代和现代的罪恶(🛃)相(xiàng )比较比较艾(🈯)略特认为(wé(🚬)i )现代人(🍶)反复重复着古(🦃)(gǔ )代的(🥃)人(rén )罪恶(🌾)世界贪(🏾)恋(👻)(liàn )兽欲人们成(chéng )了毫无人性的(de )行尸走肉说他们是在老(lǎ(🐅)o )鼠狗(gǒu )窝里在那里(😶)死人(🌟)连自己的骨头都丢得凶光第三(🦊)章变形(xíng )记态度伦敦这现代荒(🦒)原上俗(📒)不可耐肮脏罪恶的(📥)生活(huó )圣洁(🔤)(jié )的(👸)教堂赞(〰)歌中世界重复着铁卢的兽行刺眼的(de )月光(🤼)(guāng )下母(🌁)女登俩干着卖(mài )淫行径昏黄的浓(nó(👾)ng )雾中(🤾)商(shāng )人为(wéi )金钱而急驰精神空虚(🍱)的青年男女在(zài )苟(🏁)合(hé )中被打(🕳)(dǎ(💶) )发光阴人们(men )寻欢作乐(🕖)后留下的浊(zhuó )物漂浮在昔日诗(shī )意盎然的泰晤土河在诗人看样子情欲之火毁灭(miè )了人性也瞬间毁灭了(🎀)(le )大(⛰)(dà(🚾) )自(zì )然导致了这种化为(wéi )灰烬和无踪(💖)联结(jié )在一起的现实(💄)他(🔎)(tā )向(🥚)佛陀强烈呼吁(🀄)要让焚尽物的(🛁)(de )火来扫(🔚)尽(🕑)情欲拯救人(rén )类烧啊烧啊(ā )烧啊烧啊(ā )主(zhǔ )啊你把我(wǒ )拯拔出来主啊(🐹)你拯拔烧啊第四章安东尼(ní )与克里奥(🏯)(ào )佩特拉(😔)通(🍃)共只能10行行行(🌻)都是含(🗾)义深刻的象(xiàng )征(👶)有(🔛)人说(shuō(🚉) )它象征的(🍄)内容抵得过但丁的一部(❣)变形(🛬)记人在欲(🦏)海中已经死去已(🌟)经死(♒)去后彻底忘(wàng )掉生(🔤)前(🐃)的一切让他静静的望着(🥣)在(♈)死(sǐ )亡后(hò(👓)u )的(de )欲海中(👹)(zhōng )学会反思艾略特笔下(🖥)的海应是情欲的象(👎)征它夺回(huí )来人的(🎎)生命又是炼(liàn )狱(👘)它让人认清(qīng )自己生前(🛵)的(de )罪恶事实上(🥇)艾略特是要现(🧡)代人去正视(🛶)自己的(🤳)罪恶浆洗衣(🔅)物(🕶)自己的灵魂第(dì )五章火诫原先返(🎻)回到欧洲是(📰)一片(piàn )干旱的(de )荒(🌶)原这一主(zhǔ )题诗的(de )起(qǐ )首用(🌾)耶稣被钉入(rù )在十字(📒)(zì )架上来(lái )象征(zhēng )信仰理想崇(chóng )高(gāo )的(de )精(🛀)(jīng )神追求在欧洲(zhō(🐔)u )大地(🥘)上消失了(🤩)诗人认为(🔮)从(có(🗣)ng )此欧洲便成了一片可怖的荒(💵)原人(🕸)们渴(🕷)求着保(🌼)住小(🉑)命的水盼着救(📑)世主(zhǔ )的出现(xiàn )热切盼望世界的复苏灵魂的(🐎)再造他用水(shuǐ )里的死亡的(de )典故写(⏱)了耶稣复活(🌋)后的身影然(🍥)而基督不曾(céng )重临却(😙)听(tīng )到了惊(🛃)天动地的声巨响(😙)革命的象征艾略(🚲)特把(✔)社会主义(yì )革(📩)命纳入人类的一场灾(👰)难到最后诗(🛩)人借雷霆的话(😂)告诫人们要施舍(shě )可怜(lián )同情克制皈依佛教宗教那(🍽)样大地才会复苏人们才分(fèn )远离(🤡)了不死不活(👤)(huó )的处境(♿)(jìng )我得到(🤖)紫钻的(de )宁静枯死的荒原俗不可(kě )耐丑(🎻)(chǒu )恶虽(suī )生犹死的人们复活一次的希望(🏨)才(🧑)是一条主线刺穿了全诗阴寒朦(👤)胧的画面(📋)深沉地(dì )态(⏮)度了人欲(yù(🐒) )横渡精神堕落道德沦丧(🆓)生活卑鄙龌龊委(🧙)琐(suǒ )丑(🔏)恶黑暗(àn )地(☝)的西(xī )方社会(huì )的(🚡)其实面貌去传达出第一次世(shì )界(jiè )大战(🍫)后西方人对世(⛹)界对现实的厌恶普遍的失望(🔑)情绪(😆)和幻灭感态(🖋)度(🥇)了一代人的精神病态(🎽)和(hé )精神危机最终达(dá )到否定(🧒)(dì(🖕)ng )了古代和现(🗄)代西(xī(🖍) )方文明同时(🍋)诗(shī )歌把西方(fāng )社(💸)会(🌽)的堕落归之于人(rén )的原罪把(👆)可以恢复宗教精(🥘)神当作拯救他们西方(fāng )世界拯救自(zì )己现代(🥙)人的灵丹(🤚)妙(📘)药上级主(👙)管部门出艾略特(🅿)(tè(🍺) )思想上的古(👋)板(🗽)(bǎ(❎)n )守(👫)旧和反革(🌾)(gé )命炼狱(🍻)在艺术上的成就(jiù )远远超(🏵)过中国古代派的别的诗作(📠)是一首具备借鉴吸(🍨)收价值(zhí )值得(dé )认出来认真分析研究的杰作这首抒情长诗风(fēng )格多(duō )样表现手(📛)法(✋)不拘一格柔和了象征主义意象主义和玄学派的(💞)一些特点诗中陈(🛤)(chén )述与咏叹抒情与(👯)讽刺描(miá(🆚)o )绘出与警句神(🐯)圣庄严精致典雅的诗句滑稽(🗞)可笑可哂的市(🤬)(shì )井俗(sú )语相互纠(jiū )缠(📓)穿(🏏)插(🙎)为五彩(🧕)缤纷(🌬)的景(🕧)象大(dà )量的(🅱)典故作者(zhě )摘录36个(🤩)作家56部作品(pǐn )和6种外文比喻委婉的表达联(liá(🏦)n )想(👜)对应等(👅)象征主义手法(📗)及意象叠加过时空交(🌷)错等现代诗歌表现手段(🏸)诗人为了(le )纯熟(🥏)他甚至直说按(👷)结构了(le )喻示里套(🤖)象征神(shén )话(huà(🅰) )里(😋)面套神话神话和(hé )现实缠绕历史与现实(🥞)(shí )杂(❄)柔(róu )疏与密融汇(huì )的(🌭)手法也(💩)让诗歌(🤩)垂(🦆)直距离(lí )的(de )抽象(🎙)化(huà(⏪) )哲理(🚔)化有机地(🍩)统一起来极大地十分丰富了诗歌的(🐧)表现手(⏩)段(💎)拓宽思维(wéi )了诗(💠)歌(🔩)的思想内(🚉)容雷霆(🧓)的话在艺术表现上的不足是用典(diǎn )故太多且(⛏)想像之中联想和(🔌)(hé )明显的暗(àn )示都内带(✂)(dà(🧔)i )很大(dà )的(🎢)随手(shǒu )性导致诗(🧘)歌涩难辨(✨)使一般(😐)读(dú )者望而止步若无(wú )艾(🧔)(ài )略特自己再(🎧)加的50多条注解许多地方都无法懂得充当西方现代(dài )主(💈)义的第一个(🚎)流(⏯)派(pài )后期象征(😩)主(🌑)义(yì )对(🍟)文学的发(🏀)展是有独有贡(✂)献(🏸)的(de )它在艺术上(💈)的凭空(kōng )创造新(xīn )开拓所到(🕞)得的(de )成功经(⛪)验丰富了(le )诗歌的表现手段增加了诗(shī )歌的艺术感(🗻)染力会影(🅿)响了现代(dài )主义的单独的流派(🕍)象(xiàng )征主义作家下大力(🎨)表现内心世(👇)(shì )界也(yě )对(🔮)(duì )文学(xué )领域的拓展可(📼)是象(🤮)征主义在艺术(🕦)上(shàng )过分追求表现形式(🦆)而造成的神秘(🛶)莫测晦(huì )涩与(🍰)内容上(shàng )表(😧)(biǎo )现出(🥖)去的悲观(guān )主义宗(⛳)教(🥡)神秘(🛤)主(zhǔ )义(🤽)和反动倒退的社(🐢)(shè )会主张则是应绝(👎)对否(⏰)定的

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