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简介

王阳明为什么会在龙场悟道7
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已完结/2015/美国/谍战/言情/科幻/

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影片信息

王阳明为什么会在龙场悟道
片名：王阳明为什么会在龙场悟道
状态：已完结
主演：Phillip.Schuman/Melissa.O.Brien/
导演：김문옥/
年份：2015
地区：美国
类型：谍战/言情/科幻/

时长：内详
上映：未知

语言：国语,韩语,日语
更新：2024-12-18 01:08
简介：1王阳明为什么(🕍)会(🛃)在龙场(chǎ(🌄)ng )悟道1王(wáng )阳(💡)明为什么(me )会在龙场(chǎng )悟道大(dà )明正德三年的一个春夜比(🍞)较(🕹)偏僻的贵(guì )州(🕢)龙(ló(📩)ng )场驿传(🤓)他来了一阵放声大(dà )笑这笑声出处一个三(🚵)十(🔮)六(🏵)岁(suì(🤸) )的(🔐)中年大叔之口它有(📦)(yǒu )如(rú )一(🦁)声(🐯)惊雷(📳)(léi )划破(pò )夜(yè )空又宛(wǎn )如一个婴儿的第一声啼(🔰)哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在(zài )中(🍦)国思想(xiǎng )史上全(quán )部(📦)土地极为(🔖)重(🕤)要地位和意(yì )义的一个儒家思想学派心(🛎)学至(zhì )此刚刚(📄)诞生(🚼)心学是什么为(📈)么是王(🦕)阳明这种中年大(🌜)(dà )叔首(shǒu )当(♌)其冲领悟出的他(🍴)是怎样参(cān )悟进去的我们(men )下面一一来探讨探(🗯)讨一悟道前(📀)的王阳明王阳明原名王守仁字伯安明(🙅)朝浙(zhè )江绍(🖐)兴府(💻)余姚(yáo )县(xiàn )人子弟于(yú )一个书香(xiā(📴)ng )世家他(tā )的父亲(🌠)王华是明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀(huá(😉)i )疑科举不是第(🍥)一等打紧(jǐn )事(shì )读书好的目(👋)的不(bú )是(🍙)什么(🏝)当官而(ér )是做(📎)一个圣贤(💓)在他(🌴)生活的年代朱熹的理学思想已从(🤨)属地位了(🥅)中国三百(🏤)多(duō )年程朱理学以为万物皆(🍞)有天(🎃)(tiā(🍴)n )理所谓物有(📟)相关(🐞)连精粗一(yī )草一木皆具(jù )至(📗)理这时(shí )的王(🎮)阳明这(zhè )一(😪)点都是更加我相信的另外亲自做了(🧛)尝(🤴)(cháng )试十五(wǔ )岁时他(tā )和朋友一起坐(❎)对竹林苦(🚌)思冥想沉思竹子的来龙去(qù(🕞) )脉生长机理试图找寻竹子(zǐ )所含着的道(🍶)但是他(💯)的朋友不到三(sān )天就(🥥)病到了他自己一定要坚持(chí(🆚) )了七(qī )天而且是没(méi )有能找到天理(lǐ(🧐) )不但(dàn )差一点格出了神经病守仁龙场悟(wù )道(💟)王阳明并无彻底(dǐ(🤸) )放(fàng )弃他在二(🚗)十岁和(🍗)二十六岁时又(🌗)分别并且(🤩)过两次穷理的(📥)努(🌧)(nǔ(📳) )力(🥎)只不(👀)过结果是一样的什(🍁)(shí )么也格不进去从此之(🛩)后王守仁对(🎳)尊(🀄)德(dé )性学(🍛)说(⛄)出现了极高的怀疑他的(💔)格物实践那就(😪)是中(🌜)国哲学(🎋)史上著名(míng )的守仁(🧢)格竹弘(hó(🎄)ng )治十二年二十八(bā )岁的王守仁会试中(zhōng )第中二(è(🏞)r )甲(jiǎ )第七(🌗)(qī )名(míng )进士(🔐)授兵部主(🧘)(zhǔ(🌑) )事几(🕐)年(🤕)后明孝(xiào )宗崩逝(🌲)登基的正(zhèng )德皇(🈲)帝(🌯)宠信以(👓)刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治(🔛)刘瑾(🈸)权势臭烘烘(🌁)一(yī(✂) )手御(🧀)使了内阁(🏌)(gé )内阁首辅焦芳奏事的奏折都要(🤴)(yào )准备两份一份(fèn )给皇帝一份给刘瑾这(🔢)个太监头(❗)子但完成任务了(le )立皇帝的外号形成了一手(🕕)包(bāo )天的政治局(💤)面(🐗)刘谨遇上(🤮)(shàng )刘(🏽)瑾的作威(wēi )作福御史(💱)戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(tí(🅰)ng )武(🖥)宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(🏻)诏抓(🦍)(zhuā )入大牢刚(gāng )正不(🏍)阿(🚜)的王守(🚩)仁(ré(🛋)n )丝毫不理会自己的(🍳)安危上奏(zòu )力辩但(dàn )是他的奏章根本起不到什么好作用刘(liú )瑾将(👺)与自(zì )己为敌的王守仁打了四十廷杖(zhàng )发配到边(🧣)远山区(🍕)的(🥀)贵州龙(lóng )场驿因此(🤓)在(zài )路上还几次派人去想暗杀王守仁多(duō )亏王(✴)守(📱)仁(rén )机智做出决定(dìng )了投江自杀的(de )伪(💭)现场(chǎng )才难以逃脱(tuō(📅) )刺客回(🚺)到贵州二龙场驿是个什么(🔓)地(📊)方被贬谪坐落今(jīn )天的贵州(🏎)省修文县境内(🏑)在当(🔴)时是一(🕣)个鸟不拉屎的偏远之地这(🏗)里天(🈯)无三(🍶)(sā(🏛)n )日晴地无三里平(píng )人无三(sān )分银(🚪)是一个就(jiù(🤤) )没农田(💦)过的远古时期之地漫(🗝)山遍野(yě(⤴) )毒虫猛(měng )兽瘅疬(⛎)划地为王又(yò(🍢)u )兼(🥇)(jiān )且周边是少数民族同胞语(🔥)言不通缺衣少(📴)粮条件十分(🔓)艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记中具(🌓)体描(miáo )述过这种(zhǒ(🐛)ng )地方始予至无室以(yǐ )止能居丛棘(jí(🎟) )与在迁于(yú )东(dō(🐊)ng )峰(🧗)就石(➗)穴而居之又(🌯)阴(📏)以湿(shī )连住的地方都就没(🉑)在这里王守仁(🚆)根本不(bú )会(🕜)又(yòu )不是有什么朝廷官员了只是过着和野人一(🕔)(yī(🌒) )样的生活他(tā )亲自来犁地有时采野菜度日得了病也(yě(🐸) )是没有药只(🎌)有靠当(dāng )地的(de )巫(🥓)师跳(🏌)大神治疗在(🙋)这种离开故乡远远离开熟悉的城市(shì )生活的地方王(🏮)(wáng )守仁(🔜)对家人对朋友的思念与日俱增可是(🥞)他最掀心的是国(📚)事是朝(cháo )政的(de )糜(🍯)烂但是他(🧛)又帮不上忙(máng )这样的(🧕)痛苦让他溪(xī )水清(👉)一跌照我白(🚤)发生了什么他(🈯)忧虑(🏠)(lǜ )韶光(👷)易逝忧虑(🚓)渺渺(❌)百年内吾(🛏)道终何成恰恰这个(gè )苦(🎻)难历(🤦)练了王守仁的意志让(📺)他(tā(🦋) )看透了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆(🍮)境空间中仍旧坚(🗯)持(chí )两个(⭐)月自己(jǐ )的(de )求道(dào )之路深入(♑)(rù )天理(🐟)之路三王阳明如何悟(wù )出的道王(wá(⛅)ng )阳明悟得的过程颇(🕡)具(jù )英(🖨)雄王(🍄)座性据王阳明年谱记(🗃)载他在龙场驿中(🏡)日夜端居澄(ché(🌏)ng )默以求静一而(🀄)久胸(⭐)中飞飞扬(🗞)扬始之(⌚)圣人之(zhī )道(dào )吾性(😁)自足向(📇)之求理于事物者误(🌁)也乃以(🏔)(yǐ(💌) )默记五(😑)(wǔ )经之(😺)(zhī )言而证之俱(🔆)完全吻合显(🔪)然这(zhè )日积月累的探索求知再次完成了量(🍕)变到质变(🖕)的过程的过程修(🛬)心(➗)的关(guān )键就是想明(🐫)白了(👴)了其中(zhōng )的(🍉)奥妙这种悟是可以剧(🕎)烈人的一(😇)生也(yě )这个可以在某一(yī(👆) )个(gè )瞬间而(💥)王守(⛸)仁的领悟就发生在那(🧝)一刹(shā )那(nà )关与他的悟道(🧡)王阳明(🌾)(míng )年(👻)谱是这样记(jì )载的忽中夜京山恪物(wù(🌍) )石轩之旨寤寐中若(🎤)(ruò )有(⛸)语人(rén )之者禁不(bú )住呼(🤴)跃(🛣)从者(zhě(👐) )皆惊始知圣人之(🚳)道吾(👮)(wú )性安于向之(🆙)求(🤜)理于(🤸)事物者误(♏)也他好(🏖)似(🐸)一(💉)只(🚌)虫(📰)子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五(⛎)经之言证之莫不完全吻合(⏮)这(⛄)就是思想(🍙)史(🏗)(shǐ )上(🦇)空前著(zhe )名的龙场悟道四王阳明悟出的道是什么(🥦)阳(yáng )明心学(🐖)的(de )理论(🤶)核心也就是龙场领悟(♓)出(📨)的道的(➖)内(nèi )容说站(📴)了起来很简单啊就四(💢)句话无善无恶(🤤)心(😮)之体有善有恶(🗒)意之(🛬)动知善(shàn )知恶是良知为(wéi )善去(🎙)恶(🏯)是穷(⛱)理(🍷)阳明(🔹)悟(wù )得(🎸)处(🎡)王守仁怀疑(♓)人的(💝)良知是草木瓦石的良知风(😜)雨露雷(🆕)日月(🐵)星(⤴)辰禽(⏪)兽(😔)草木(🍋)山川土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆(🌊)可以养人药石之类(🦔)皆可以疗疾(jí )只(🌏)为同此一气故能相通良知天理心之本(běn )体本来那是如如不动无(🎰)善无(🛺)恶非善非(fēi )恶的但是人在有所(suǒ )不同(🎲)的情景下却(què )有善(🕛)意善(🍅)行(háng )故意恶行好(hǎ(🔟)o )人也很有可能在这个(😂)特定的事件的情景下做出决定(dì(🐲)ng )恶(🎉)事坏人也许也做过好事一个人要(🛩)是不能对的(😆)地分辨(biàn )善和恶把恶拿出来善把善(🔝)只不(bú )过是恶那(🍓)么他的良知也会(huì(🕜) )又(👑)出(😬)现错误此时的心已经被私心和物(🗝)(wù )欲掩没了(🧣)所以我人(🍉)要很(⤵)努力(lì )使自己的心回(🌌)(huí )到(dào )无善无恶的(⤴)状态才(😭)能(néng )有错误(🦏)的(📝)的良知才能错误的(de )的(🐐)穷(📔)理(🥔)阳明心学(xué )这(zhè )个可以胜(shèng )知行合一三(sān )个字简(🖊)洁的语(yǔ )言也应(yīng )该是现在说的知行合一致(💟)良(🌶)知应(yīng )该是去(💐)恶为善那是存天(tiān )理灭人欲所(suǒ )以(🐆)(yǐ )王阳(yáng )明自己总(zǒng )结道诚(ché(⛑)ng )意正心是学问大头脑是圣人教(🔉)人第一(🔃)义(🏖)致良(liáng )知三字真圣门不立文字(zì )吾一生(shēng )所遇讲学(♟)只不过致良知三字五为(🍝)什么只有王阳(👕)明能悟出道一种(🥤)思想流派不(bú(✡) )可能是在(💛)虚空中有一(yī )种的(de )就算(🏭)是是王阳明这样(🌲)的大贤也不可(🦌)能(néng )凭空出现弄出知行(háng )合一他的(🦄)(de )思(🥝)(sī )想基础是什么(🐬)现在一般(🏰)(bān )怀(huái )疑王(❄)阳明的(💿)成就是(shì )他佛道(💇)儒三家兼学(🤑)的结果他(🤡)的心学也(🍄)组(🛠)建在儒家释家和(hé )道家(💷)三(🕓)家思想(🏞)基(🔚)础上的哲(zhé )学朱熹王阳(yáng )明的心学是在陆(lù )九渊宋明理(🌻)学基(jī )础上有一种的陆(lù(😿) )象山先生(♐)主心即理(🍵)说主(😑)张宇宙(🥤)叶白吾(wú )心吾心即是宇(🔏)(yǔ )宙对王阳明的影响很(📇)小(🕢)朱熹表示异议格物(🚡)致(🗾)知(zhī )强调怎么(⛓)学习知识的重(🛂)要性以为人的道德水平是会(huì )随着知识的增长而(💑)增(🍧)长(😌)的那(🍕)样(🐾)(yàng )的说法小编本人(🤴)(rén )不质(🎞)疑历(lì )史上有才的人过多了而陆九渊强调(🍰)什么(me )明心学的目的(🛤)并不单本质只学知识完全(quán )是(🖨)替做(🍵)(zuò )一(🦀)个有道德的人在人的心理(lǐ )和行为(💕)彼此间联系(🍧)(xì )联系上朱(👎)熹(🎡)怀疑(🙆)心(xīn )有(👰)人心(🚉)与(yǔ )道(🤜)心之分道心(xīn )是(🤵)人(rén )心的主宰(zǎi )人心必须给(gěi )予道心的(🧠)统领(👝)也(🐦)就是(shì )心统性情陆九渊(🎧)认为(📚)心是(shì )人的本质所在(zài )的位(⛴)置(🎪)心是理理(💘)就(💙)是心而王守仁的心(🐫)学特别强(🎣)调心即是理确(🌯)实受了陆(🤹)九渊的(✡)影响(🌙)所以才后世也把(🐸)他们总称为(🍓)陆王陆九渊我不记(👕)得(dé )在哪(🏖)见到过一个故事王(wáng )阳(🎏)明青年时有一(🤓)个和(hé )尚朋友(🗨)喜欢与王阳(⛔)明说禅谈经论道(🍃)某(🥂)日这位和尚口占(zhàn )一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息王(😨)阳(🚵)明思索(🍬)许久回(🧜)赠的偈语是春到花(🌳)香处(chù )处秀山河大地是(✒)如来从这里(🏿)我们(men )也可(kě(💮) )以(🧛)猜想青年(nián )时(shí )期(🎨)的王(🐫)阳明就(📩)在认(🆒)真思索心与(🦇)道的(de )联系(xì )而且(qiě )他后来我们(men )的心学很明显给(gěi )予了佛家这些智慧的影响六笑语的一点(🏿)感想本文(👁)作者是一位心(🐔)学的信(🎙)(xìn )仰自己者也读过阳明先生(shēng )的大作在本文作(zuò )者很(hěn )显然深陷逆境的人如果能可(👐)以排除(🤹)一切困难(🔜)彻底(🔛)放弃世俗的烦恼(nǎo )一心一(yī )路探索是是可以做到彻悟提(📹)(tí )升一个更高(gāo )一级的(de )思想境界的心学三圣雕像从历史上看这种现象的(de )例子不胜枚举(🧞)从周文(😎)王被囚禁创(🏖)(chuàng )作作(📑)(zuò )品周易司马迁(🍙)(qiā(💿)n )牢中著(zhe )史记(jì )孙膑受刑写(😌)兵法韩非子狱中(✂)写说难(🆘)他们都是在(🆓)逆境中完成了(le )思想的(de )升华(huá(🙃) )阳明先生是古代(dài )公认(🆙)的(💧)(de )圣贤在(🔀)龙场(chǎng )驿(🍪)这(zhè )种(zhǒ(🧜)ng )艰苦(🌐)(kǔ )的环(💰)境中他是没有击倒对(🥪)方倒是在些(💪)修(xiū(🎥) )心创派了自(zì )己(jǐ )的(🆎)思想体(🏳)系待到今天他的(📂)心学无法形(🍐)(xíng )成了那里流派甚(🔉)至还国内传(chuán )播到(👏)了(💿)世界但知行合一依(📺)旧是他(🛃)的精髓(🌳)事(🧘)实(🔖)上有人提过心(👋)学是中国(😈)古代成(chéng )功学最佳的位置指导思(🕢)想(💬)21世纪将(🐛)会是王(wáng )阳(yáng )明的世纪参考资(🛬)料王阳(🤦)明年谱