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王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:大卫·杜楚尼/Daphna/Kastner/
  • 导演:路易·马勒/
  • 年份:2016
  • 地区:香港
  • 类型:恐怖/谍战/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:韩语,印度语,日语
  • 更新:2024-12-21 12:19
  • 简介:1王阳明为什么(🥟)会(huì )在龙场悟道1王阳明为(🐸)什么会在龙场悟道大明正德三(🛺)年的(🏌)一个春(chūn )夜比较偏僻的贵州龙场(🐪)驿传他来了(🍿)(le )一阵(📄)放声大笑这笑声出(♊)处一(🚼)个(🤪)三十六岁的中年大叔之(🈂)口它有如一声(🚼)惊雷划破夜空又(👑)宛如一个(🍌)婴儿的第一声啼(🏮)哭(kū )震骇了世(shì )人的心灵震(🎏)(zhèn )颤这(zhè )阵大笑在中国思(🙎)想史上全部土地极为(🗑)(wéi )重要地位和(📺)意(💥)义(yì )的一个儒(🧒)(rú(⏩) )家思想学派心(🎆)学至此刚(✴)(gāng )刚诞生心学是什么(🥔)为么是(shì )王阳(🏡)(yáng )明这种中年大叔首(❔)当其冲领(🥪)悟出(🥜)的他(🔚)是怎样参悟(🏦)进去的我们下面一一来探讨探讨一(🐅)悟道(🌐)前的王阳(✔)明王阳(yá(💺)ng )明原(😔)名王守仁字伯安明朝浙江(jiā(🐡)ng )绍兴(♈)府余姚县人子弟于一个书香(xiāng )世家(🏉)(jiā )他的父(😝)亲(㊙)王华是明朝的(🔀)状元(yuán )但王阳明却对科举没(♑)什么兴(🛠)趣(qù(🍴) )怀(huái )疑(🚟)科举(😋)不是第一(yī )等打紧事读书(shū )好的目的不是什么当官而是做一个圣贤(♋)在(🛂)他生活的年(🎍)(nián )代朱熹的(de )理学思想已从属(🛏)地(⏺)位了中国三(sā(⛸)n )百多(🛵)年程(chéng )朱理学(🗞)以(yǐ )为(📐)万(🧙)物皆有天理所(🎏)(suǒ )谓物(wù )有相(🧢)(xiàng )关连(lián )精粗一草(cǎo )一木皆具至理(🃏)这时的(🏚)王阳明这一点都是更加我相(🚃)信(📽)的(de )另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对(duì(⏹) )竹(😃)林(👨)苦思冥(✴)想沉思竹子的来龙去脉生(💥)长机(jī(📀) )理试图(🕐)找寻竹(➕)子(zǐ )所含(🔇)着的道但是他的朋(péng )友不到三天就病到了他自(zì )己一(yī )定(➿)要坚持了七(❤)天而且(qiě )是没有能找(🔸)到天理不但(🔟)差一(yī )点(💶)格出(chū(♊) )了(⏸)神经病守仁龙场悟道王阳明(🔸)并(bìng )无彻底放弃他在二(🔝)十岁和二十六岁时又分别并(🎣)且(qiě )过两次穷(🍧)理(lǐ )的(⏯)努力只(👕)不过结果是一样的什(📸)么也格(gé )不进去(📁)从(có(🐪)ng )此(cǐ )之后王守(shǒu )仁对尊德性学说出(🐴)现(🏛)了极高(🛄)的怀疑他的(💛)格物实(🌳)践那就是中国哲学史上(🈵)著名的守仁格竹弘治十二年(⛳)(nián )二十(shí )八(⛷)(bā )岁的王(wáng )守仁会试中(🥚)第中二甲第七名进士授兵部主事几年(niá(🥟)n )后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(huà(😪)n )官集团实行(háng )特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的(🚦)奏折都要准备两份(💸)一份(fèn )给皇帝(dì )一(🐳)份给(🏴)刘瑾这个太(👍)监头子但完成任务了(le )立皇(huáng )帝的外号形成(🤥)了(le )一手包(🧘)(bā(🐽)o )天(tiā(💜)n )的政治局面刘谨遇上刘(🥏)(liú )瑾的作(📗)威作(🤵)福(🏛)御史(⬆)戴(🎥)铣薄(⏹)彦徽(📇)等人上奏朝(🚃)廷武(🕳)宗要求严惩不贷刘瑾(🈵)但被刘瑾矫诏(🏕)抓入大(♍)牢刚(gāng )正不阿的王守仁丝毫不理(lǐ )会自己的安危上奏力(🈵)辩(💵)但是他的奏章根本(běn )起不到什么好作用刘瑾将与(💽)自己为敌的王守仁打了四十廷(📋)杖发配到边(🌞)远山(🏏)区的贵州(zhōu )龙场(🖌)驿因此(🐩)在(zài )路上还几次派人去想暗杀王(🔨)守仁多亏王守仁机智做出决定了(le )投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回(🎺)到贵州二(🌚)龙场驿(🕹)是(🏿)个(gè )什么地(dì )方被贬谪(🧞)(zhé )坐落今天的(🌪)贵州省修文县境内(🙎)在(🥒)当时(♑)是(shì )一个鸟不拉屎的偏远之地(🌭)这(🏠)里天无三(sā(🚃)n )日晴地无三里平(💻)人(🌏)无(wú )三分银是一个就(🌵)没农田过的远古时期之(➕)地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(🌟)划地为(wéi )王又兼且周边是少数民族同(😸)胞语言(🍛)不通缺(🐱)(quē )衣少粮条件十分艰苦王守仁(🎼)曾在自(zì )己的何陋轩记中具体描述过这(🐄)种地(🤭)(dì(🎹) )方始予至无室以止能居(🕌)丛棘与(yǔ(📭) )在(zà(♍)i )迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住(🎌)的(de )地方都就没在这里王守仁根本(🏾)不会(🚺)(huì )又不是有什么朝廷官(🥋)员(yuán )了(📢)(le )只是过着和野人(🈯)一(yī )样的生活他亲(🏙)自来(🎽)犁地有时采野菜(🕘)度(⛴)日得了病也是没有药只有靠(🎶)(kào )当(🐤)(dāng )地(😘)的巫师跳大神治疗在这(zhè )种(zhǒ(😾)ng )离开故乡远远离开熟(shú(🗓) )悉(🌛)的城(chéng )市(🔍)生活的地方(fāng )王守仁对家人对朋(👡)友的思(sī )念(💅)与(🌲)日俱(jù )增可是他最掀心的是国事是朝(🍐)政的(📖)(de )糜(🥫)烂(làn )但是(🍨)他又帮(🔻)不(🗾)上(🦔)忙这样的(de )痛苦(🌔)让他溪(✅)水清一跌照我白(🐧)发生了什(shí )么他忧(🤢)虑韶光易逝忧(yōu )虑渺(🉐)渺百(bǎi )年内吾道终何(✌)成(chéng )恰恰这个苦难历练了(🌾)(le )王守仁的意志(🍠)让(🧑)他(🅰)看透了富贵如尘沙浮名亦柳(🤮)絮他在这样的(🎙)逆境空间中(🤡)仍旧坚持(🆓)两个月(✖)自己的求道之(🍷)路(➖)(lù )深入天理(lǐ )之路三王阳明如(rú )何悟出(🙋)(chū )的道王阳(🌃)明悟(✍)得的(🧡)过(🌩)程颇具(jù )英雄王座性据(🛅)王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端(🥟)居澄默以求静一而久胸(xiōng )中飞飞扬(🤼)扬始之圣人之(zhī )道吾性(🛅)自(✖)足向之求理于(🍷)(yú )事物(🥙)者误(wù )也乃以默记(🕋)五(🚍)经之言而证(zhèng )之俱(🚨)完(wán )全吻合显然这日(🌨)(rì(✒) )积月(🌓)累(🌁)的(🅱)探索(suǒ )求知再次(cì )完(🎚)成了量变到质(💬)变(biàn )的(📀)过程(🙁)的过(guò )程(ché(👷)ng )修(🚐)心的关键就是想明白了了其中的奥妙(mià(🧀)o )这种(zhǒ(⬛)ng )悟是可(🆕)以剧烈人的(🏭)一生也(🖐)这(zhè )个(⛲)可以在(😏)某一个(gè )瞬间而王守仁(🔅)的领悟(wù )就发生在那一(🙈)刹那(nà )关与他的(de )悟道(👽)王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山(⛷)恪物石轩之旨(🎲)寤寐中若(🆖)有语人之者禁(🎆)不住呼跃从者皆(🚨)惊始知圣人之道吾(wú )性(📷)安(🔜)于向之(zhī )求理(lǐ )于(🎎)事物者(🏨)误(wù(⤴) )也他好似(🕧)一只虫子再次冲破了那一(🤼)些缠绕他的茧化(😷)蝶(dié )而出数百年(nián )间(🚧)默记五经(jīng )之言证之莫不(😌)完全(⛴)吻合(🍦)这就是思(🛋)想(xiǎng )史上(🐯)空前著名的龙场悟道四(sì )王阳明悟出(chū )的道是(shì )什么阳明心学的理论核心(xīn )也就是龙场领悟出的道的(de )内容说站了(💘)(le )起(qǐ )来(🚢)很简单(dān )啊就四句话无(wú )善无恶心之体有善有恶意(🌲)之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得处王守仁怀(huái )疑人(😋)的(de )良知是草木瓦(🌆)石的(🌕)良(🐡)知风雨露(🚛)雷(léi )日月星(⚽)辰禽兽草木山川土(😅)石与人原(🦑)只(zhī(🐲) )一(yī(📓) )体故五谷(gǔ )禽(📥)兽之类皆(🕖)可(📩)以养人(rén )药石之类皆可以疗(🔀)疾只为(🥐)同此一气(qì )故能相通良知天理心之本体本来那是(shì )如(🕟)如(rú )不(🤠)(bú )动无善无恶非(🔆)善非恶的但是人在有所不同的情景下却有(yǒu )善意善行故意恶行好(hǎo )人也(🏵)(yě )很(🌈)有可(kě(😚) )能在这(🕗)个特定的(📮)事件的(👥)(de )情景下做出(chū )决定恶事坏人也许也做(🌞)(zuò )过(guò )好(🥒)事一(🗽)个人要是不(🍇)能对的地分辨善(shàn )和恶(📒)把(bǎ )恶(🚤)拿(ná )出来善把(bǎ )善(shàn )只不过是恶那么他的(🚻)良知也会又出现错误此时(🚿)的(de )心已经被私(🥤)心和物(🤺)欲掩没了(🚏)所以我人(🕧)(rén )要很(🔡)努(🥉)力使自(♋)己的心回(huí )到无(wú(🅰) )善无恶的状态才能有错(⛹)误的的(de )良知才能(néng )错误的的穷(🌎)理(lǐ )阳明心学这(🥥)个可以胜知行合一三(sān )个字简洁(🧝)的(de )语(yǔ )言也应(yīng )该是现(🔛)在说的知行合一(yī )致良知(🏠)应(🔔)该(gāi )是去恶为善那是(🕥)存天理灭(🔚)人欲(🎀)所以(🚗)王阳明自己总结道诚意(😔)正心是学问大头脑(🚻)是(shì )圣(🥘)人教人第一义致良知三字真圣(📉)门不(bú )立文(🧀)字吾一生(shē(🥍)ng )所遇讲(🎳)学只不过(guò )致良(🦆)知(🖊)三字五为什么只(🥞)有王(🧔)阳明能悟出道一种思想流(liú(🖌) )派不可能是在虚空中(zhōng )有一种的就算是是王阳明这样的大贤(📁)也(🍃)不可能凭空(🍈)出现(🥂)弄(📟)出知行合(hé )一他的思(sī )想基础(chǔ )是什么现在一(🏳)般(😓)怀疑王阳明的(🏃)成就(jiù )是他佛(🏂)道儒三家兼(🚋)学的(🤝)结(🍒)果他的心学也组建(🐒)在儒家释家和道家三(sān )家思想基础上的哲(zhé )学朱熹王阳明的心学是(🌋)在(📦)陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即(jí(➿) )理说主张宇宙叶(🧓)白吾心吾心即(jí )是(🔠)宇宙对王阳明的(de )影响很小朱熹表示异议(🚨)格物致知强调怎么学习知识的重要(🏭)性以为人的道德水平是会随(suí )着知识的(de )增长(🍤)而增(📂)长的那样的说(🚮)法小编本(běn )人不质(zhì(🥃) )疑(🐋)历(👴)史上(😵)有才的人过(guò(🕢) )多了(😒)而(🌳)陆九渊(🏁)强调(diào )什么明心学的目的并不单(🏭)本质只学知识完全(🛀)是(shì )替做一个有道(dào )德的人在人的心理和行(háng )为彼此间联系(🚥)联系(🔜)上(shà(♊)ng )朱熹(🌑)怀疑心有人(🍬)心(🌤)(xī(🌛)n )与(yǔ )道心之分道(dào )心是人心的主(zhǔ )宰人心必须给予道心(xīn )的统(🛵)领也(yě )就是心(xīn )统(🐶)性情(🙈)陆九渊(🌗)认为心是(😺)人(rén )的本质所(🏖)(suǒ(🤠) )在的位置心是理理就是(👲)(shì )心而(🥂)王守仁(😊)的心学特别强(🏐)调心即(⏪)是理(👐)确实受了陆(🎟)九渊的影(🎓)响所以才后世也把他(tā )们总称为陆王陆九渊我不(bú )记(jì )得(🎟)在(📮)(zài )哪见到过一个故(gù )事王(wáng )阳明青年时有(yǒu )一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(🐃)经(🌗)论道某日这位和尚(shàng )口(kǒu )占(🕋)(zhàn )一偈(🍯)(jì )杯(🙈)子扑落(💪)地(dì )响(xiǎ(📜)ng )声明沥沥虚空齑(😗)粉也(😔)(yě )狂心当下(🐾)(xià )息王阳明(🕉)思索许久(😵)回(🅿)赠的(🎻)偈(🦁)语是春到(🌬)花香处处(chù(🛣) )秀山(shān )河(🚥)大地是如来从(🕟)这里我们也可以猜想青年时(🔃)期的王(wáng )阳明就(jiù )在认真(zhēn )思索(📂)心与道的(de )联(🙃)(lián )系而且(🏘)他后来我们的心(🐡)学(xué )很明显(🌋)给予(yǔ )了佛家这(🌋)些智(🎹)慧的影(😊)响六笑语的一点感(👻)(gǎn )想本(😀)文(wén )作者是一位(🏀)心学的信仰自(✌)己者(zhě )也读过阳明先生的大(🍔)(dà )作在(🎣)本文作者(zhě )很(hěn )显(xiǎn )然深陷逆境的(🤝)(de )人如(📼)果(🎩)能(néng )可(🐹)以排(pái )除一(yī )切困难彻(🕙)(chè )底放弃世(🧀)俗的烦(🔤)恼一心一路探索(🚸)是是可(💤)以做到彻(💻)悟提升(shēng )一个更高一级的思想(🐱)境(jì(❇)ng )界(jiè )的心学三圣雕(🎹)像从历(lì )史上(👦)看这种现象的例子不胜枚(méi )举(📻)从周(📤)文王被囚禁创作作品周易司马迁牢(🏾)中著史(🌌)记孙(sūn )膑受刑写兵法韩非(fēi )子狱中写说难(nán )他们都(👬)是(🐪)(shì )在(zài )逆(😫)境中完成了(⚓)思(🥄)想的升华阳(🙈)明(🚹)先生(shēng )是古(🧚)(gǔ )代公认的圣(shèng )贤在龙(🚚)场驿这种艰苦的环境(jìng )中(📴)他(😊)是没有(yǒu )击(⌚)倒(🦄)(dǎo )对方(fā(📣)ng )倒是在些修心创派了自己(jǐ )的思(🥍)想体系(🖼)待(👌)到今天他的心学无法(📺)形(🤐)成了那里(👀)流派(pài )甚至还(hái )国内传播到(dào )了世界但知行合一依旧是(shì )他的精髓(🕉)(suǐ )事实上有人提过(guò )心学(xué )是中国古代(♟)(dài )成功学(🛀)最(⛸)佳的(🐍)位置指导思想21世纪(jì(🎰) )将会(🌨)是王阳(💭)明的世纪参考资料(liào )王阳(yáng )明年谱

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