简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77网友评分次评分
7
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：强秀/
- 导演：埃里克·蒂尔/
- 年份：2022
- 地区：香港
- 类型：恐怖/科幻/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-19 14:01
- 简介：(🛌)1王阳明(👴)为(wéi )什么(🔉)会(huì )在龙场悟道1王阳(🍆)明(🐱)为什么会在龙场悟(🤬)道大明正德三年的一(💄)个春夜比(bǐ )较(🥠)偏僻的贵(💣)(guì )州(zhōu )龙(💦)场驿传他来了一阵放(fàng )声(🍧)大(dà )笑(📝)这笑(xiào )声出处一(🎰)个(gè )三(🗑)十六(liù(⛳) )岁的中年大叔之口它(🦑)有如一声惊雷划(🧓)破(pò )夜空(🖤)(kō(💖)ng )又宛如一个婴(yīng )儿的第一声啼哭震(✌)骇了世人的(🐲)心(🔅)灵震颤这阵(💁)大(📂)笑在中国思(⚪)想史上(🐔)全部(🤠)(bù )土(📝)地极为重(chóng )要(yào )地位和意义的一个(🔽)儒家思想学(💼)派心(xīn )学(😖)至此刚刚诞生(⛓)(shēng )心学是什么为(wéi )么是(💤)王阳(🥍)明这种(zhǒng )中年大叔(🧗)首当(💨)其(🌾)(qí )冲领悟出的(👥)他(🐖)是怎样参(cā(🦈)n )悟进去的我们下面一一来探讨探讨一悟(♈)道(dào )前的(de )王(wáng )阳明王阳明原(yuán )名王守(📣)仁字伯(bó )安(ā(🗻)n )明朝浙(😴)江绍(shào )兴府余姚县人子弟于一个书香世家(jiā )他的父亲王华是明朝(⛪)的状元(🐻)但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑(yí )科举不是第一等打紧事读书好(hǎo )的(👿)目的不(bú )是什么当官而是做一个(gè )圣贤在他生(🍪)活的年(nián )代(🦈)朱熹的(de )理学思(sī )想(xiǎng )已从属地位了中国三百(🥉)多年程朱理(🏸)学以(🥌)为万物皆有天理所谓物有(🐢)相(🔘)关连精(jīng )粗一(yī )草(🈵)一(yī )木皆具至理这时的王阳明这一(yī )点都是更(gèng )加我相(xiàng )信的另外亲自做了尝(🗜)试十五(wǔ )岁(🦒)时(🐽)他和朋友(🖕)一起(🛀)坐(zuò )对竹林(lín )苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长(⏸)(zhǎng )机理试图(tú )找寻(🗂)竹子所含着的道但(dàn )是他的朋友不到(dào )三(🐌)天就病到(dào )了他自己一(🧝)定要坚持了七(qī(🙃) )天(㊙)而且是没(mé(🏊)i )有(🔯)能找到天理不(bú )但(😴)差(🤹)(chà )一点格出(🦉)了神(🌅)经病守仁龙场悟道王阳明并(bìng )无彻(chè )底放弃他在二十岁和(🤠)二十(shí )六(🗡)岁(suì )时又分别并(😪)(bìng )且过两次穷理的努力只不过结果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德(dé )性学说出(🔃)现了极(🍑)高的怀疑他的格(👧)物实践(jiàn )那(🐄)就是中国哲学史上著(zhe )名的守仁格(🏷)竹弘(⏳)治(🌴)十二年二十八(bā )岁的(🏦)王守仁会试中第中(zhōng )二(🤾)甲第七名进(🧜)士授兵部主事几年后明孝(➖)宗(🗡)崩逝登基(🍐)的正德皇帝(😗)宠信以刘瑾为(🚟)首(shǒu )者(⚫)的(de )宦官集(🕋)团(tuán )实行特务统治刘瑾权(🎣)势臭烘烘(hōng )一手御使了(le )内阁内阁首(shǒ(😶)u )辅焦芳奏(zòu )事(shì )的奏折(shé )都要准备两份一份给皇帝一份(fèn )给刘瑾这(✝)个太监(jiā(🏞)n )头子但完(💊)成(😼)任务了(🚃)立(lì )皇帝的(😭)外号形(💰)成了(🚹)一(🛡)手包天(tiān )的政(🍇)(zhèng )治局面刘(🚦)谨遇上(shàng )刘瑾的作威(🎏)作(🍶)福(🐓)御史(🧟)戴铣薄彦(🚡)徽等人上奏朝廷(🗽)武(🍯)宗(🚡)要求严惩不贷刘瑾但被(bèi )刘(🕗)瑾(🙂)矫诏(zhào )抓(zhuā )入大牢刚正不阿的王守仁丝毫(háo )不(🌶)理会自己的安危(🈺)上奏力辩但是他的奏章根(🚰)本起不(bú )到什么好作用刘(🍇)瑾将与自己(🤒)为敌(dí )的王守仁打了(le )四十廷(tíng )杖发配到边远山(🐭)区的贵州龙场驿因此(🚴)在路上还几(jǐ )次派(🕰)(pài )人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出(chū )决定了(🏻)投江自杀的伪现场才难以逃脱刺(😺)(cì )客(kè )回到贵州二龙场驿是个什(shí )么(me )地方被(👍)(bèi )贬谪(🐡)坐落今天的贵州省修文县境内(nèi )在(🍺)当时是一个鸟(🍬)不(🕳)拉(lā )屎的偏远之地这(🥪)里天无(🚢)三日晴地无三里平人无三分银是一个(🚅)就没(🆑)(méi )农田过的远古(gǔ(🛅) )时期之地漫(🐑)山遍野毒(♈)虫猛兽瘅疬划地为王又(📷)兼且周(🛁)边(biā(🦊)n )是少数民族同胞(🉐)语(🔄)言不通缺衣少粮条件十分(fèn )艰苦王守仁(rén )曾在自己的何陋(lòu )轩记(jì )中(♉)具(♐)体(👉)描述(shù )过这种地(🌚)方始予至无室以止(zhǐ )能居丛(cóng )棘与(yǔ(🏎) )在迁于东(🔵)峰(fē(➰)ng )就(jiù )石穴而(ér )居之又阴(🦊)以湿连住的(de )地方(🎯)都就没(méi )在这(🔱)(zhè )里(💌)王守仁根本(♎)不会(huì )又(yòu )不是有(🔑)什么朝廷官员了只(🤳)是(shì )过着和野人一样的生活(🈸)(huó )他亲自来犁地有时(🦂)采野(🔽)菜度日得了病也是没有药只有(yǒu )靠当地的巫(💕)师跳大神治(🍺)疗(🖋)在这种离开故乡(🏫)远远离(🤚)开熟悉的城市生活的(de )地方王守(shǒu )仁对家人(🏧)对朋友(😤)(yǒu )的思念与日俱增可是(🔥)他最掀心的(🔀)(de )是国事是朝(📡)政的糜烂(làn )但是(🎙)他又帮不上(🔎)忙这样的痛苦让(ràng )他溪水清一跌照我白发(🍼)生了什(shí )么(🏩)他忧虑韶(🏃)光易逝忧虑渺渺百年内吾道(🧛)终(zhō(🎄)ng )何成(chéng )恰恰这(🔥)个苦(🖼)难历(🕑)练了王守仁(ré(😁)n )的意志(🌗)让他看透了富贵如尘沙浮(⛰)名亦柳絮他在这(zhè )样(yàng )的逆境空间(jiān )中(📎)仍旧(jiù(👱) )坚持两(💗)个(🥛)月自(⬛)己的求(🛰)道(dào )之路深入天理之路三王阳明如何悟(⛏)出的道王(😺)阳(👒)明悟得的过程颇(🤱)具英(📶)雄王座(⏸)性据王阳明年谱记载他(tā(💙) )在龙场驿(yì(👉) )中日夜端居澄默以(yǐ )求(⛹)静一(🈚)而久(👙)胸中飞飞扬(yá(🤩)ng )扬始之(😽)圣人(⏫)之(🌌)道吾性(🐮)(xìng )自足向(🚐)之(zhī )求理于事物者误也乃以(🌻)默记五(🕰)(wǔ )经(✂)之言而证(😷)之俱完全吻合(🎉)显(xiǎn )然这(🤒)日积月累的探(tàn )索(🎢)求知再次完成了量(😂)变到质变(biàn )的过(💁)程的过程修心的(⏸)关键就是想明白了了(le )其中的(de )奥妙这种悟是可(🏉)以剧烈人(⭐)的(👎)一(❤)生也这个可(👺)以在某一个(🐉)瞬间而王守仁的(😑)领悟就发(🔝)生在那一刹那关与他的悟道王(👶)阳明年谱(🕹)是(shì )这(zhè )样(yàng )记载的(⛴)忽(hū )中(🌍)夜京(jīng )山恪物(🐒)(wù )石轩之旨寤寐(🚹)中若有语人之(🔩)(zhī )者禁(🥔)不住呼(🐹)跃从者(🛸)皆惊始(shǐ )知圣人之道吾性安于向之(📊)求(🎋)理于事物者误(wù )也他好似(🧜)一只虫(🦑)子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶(🆖)而出数百年间默记五经之言证之莫不完全吻(🌩)合这就(jiù )是(🚱)思想史上(shàng )空(kōng )前著(zhe )名(míng )的龙场悟道四王阳(yáng )明悟出的道是(shì )什么阳明心(📂)学(xué )的(😁)理论核(⤴)心也就是龙(ló(😍)ng )场领悟(👩)出的道(🐪)的(🦉)内容(🌴)说站了起来很简(jiǎn )单(dā(😾)n )啊就(👚)四句话(🎑)无(wú )善无恶心之体有善(🕰)有(⏳)恶(🍼)意之动(🌜)知善(🥙)知恶是良(liáng )知为(🍷)善去恶是穷理阳明悟得处王守仁怀疑(🔓)人的良知是草(cǎo )木瓦石(shí )的良知风(fēng )雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与(yǔ )人(🕥)原只一体(🤘)故(gù )五(wǔ(🐼) )谷禽兽(shòu )之类皆可以养人药(yào )石之类皆可(🤦)以疗疾只为同此一(💶)气故能相通良知(🌰)天理心之(🌐)本体本来那(⏰)是(🛹)如如不(🤧)动无善无(❓)恶(🗽)非善非恶(è )的但是人在有所(suǒ(🖊) )不同(👍)的情景下却有善(🍊)意善行故(🔄)意(yì )恶行好(🎪)人也(😉)很有可能在这个特定(🔆)的事(shì )件(🍐)的情景(jǐng )下做出决定恶(🛰)事(🥑)坏(💉)人也许也做过好事一个(gè )人要是(shì(💧) )不(🚏)能(néng )对的(🏞)地分辨善和恶把恶拿出来(⏺)(lái )善(shàn )把善只不(😆)过是恶(è )那么(me )他(tā )的良知也会(🛡)又出现(xiàn )错误(🦑)此时(🔽)的心已经被(🍻)(bèi )私(sī )心和物欲掩没了所(suǒ(💱) )以我人(⛪)(rén )要(yào )很努力使自己(😱)的(🦓)心回(🎶)到(dào )无善无(😏)恶(è )的(🍈)状态才能(🚒)有错误(wù )的的(🌁)良知(👁)才能错误的的穷理阳明心学这个可以胜知(🔡)行(🏥)合(hé )一三个字(zì )简洁的(🤠)语(🌙)言也(🐭)(yě )应该是(shì )现在说(shuō )的知(zhī )行合一致良(liáng )知应该是去恶为善那是存天理(🧢)灭人欲所以王阳(👒)明自己总结道诚(🎰)意正心(xīn )是学问(🥀)大头(🤜)脑是(🚖)圣人教人第一(yī )义(😵)致良知三字真圣门不(🥏)立文字(📝)吾一(🥋)生所遇讲学只不过致良知三(❄)字五为什么只有王(wáng )阳明(🆑)能悟出道一(🐻)种思(sī )想(⛺)流派不(😰)可能是在(🎟)虚(xū )空中有(🥀)一种的就算是是王(🈺)阳明这样的大贤(🤔)也不可(🍠)能(🕝)凭空出(chū )现弄(📽)出知行合一他的(🦊)思想基础是(✂)什(😂)么现在(⏮)一(yī )般怀疑王阳明的成(🤑)就是他佛道儒三家兼学的结(jié )果他的心学也组建在儒(🌐)(rú )家释家和道家三家思想基础上的(📊)哲(zhé(🛒) )学朱熹王(🌁)阳明(🚙)的(de )心(⛳)学(🍯)是在(🏺)陆九(jiǔ )渊宋明(💚)理(🔷)学(xué )基础上(shàng )有一种的陆象(🔭)山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳(🎟)明的影(✒)响很小朱熹表示异议格物致(🤼)知强(🤗)调怎(✝)么学习知识的重要(💓)性以为人(🦖)(rén )的道德(🏳)水平是会(🎡)随着知识(🔅)的增长而增长(zhǎng )的(🔁)那样的说(🧗)法(fǎ )小编本人不质疑历史上有才(🛋)的人过多了(🖐)而陆九渊强调什么明心(🚙)学的(👵)目的(de )并(bìng )不单(🦆)本质只学知识完全是替做一个有道德的人在人的心理和行为(🔸)彼此(cǐ )间联系(xì )联(🐈)系(xì )上(shàng )朱熹怀疑(yí )心(😰)有(🕵)人心与道(dào )心之分道心是人心(🎚)的主宰人心(🗃)必(👫)须(xū )给予道心的统(tǒng )领(👳)也就(🈹)是心统(🤵)性情陆九(🚂)(jiǔ )渊认为心是人的(🔚)本(🥢)质所在(😤)的(🍆)位置心是(shì(🈶) )理(🧀)(lǐ )理就(jiù )是心而王守(🕗)(shǒ(😕)u )仁(rén )的(⚡)心学特别(😞)强(🏝)调心即是(shì )理确实(🐫)受了陆九渊的影响所以才后世也把他(tā )们总(💃)称(chēng )为陆王(🙆)陆九(💾)(jiǔ(👔) )渊(yuān )我不记(✍)得在(🆎)哪见(jiàn )到过一个故事王阳明青年时(shí )有(🏔)一个和尚朋友喜欢与(✏)王阳明说禅(chán )谈经论(🍠)(lùn )道某日这位(wèi )和尚口(kǒu )占一偈杯子(zǐ )扑落(🥨)地响声明沥沥虚空齑(🍓)粉也狂心当下息王阳明思索许(xǔ(🎐) )久回赠的偈语(🏅)是春(🛹)到花香(🈴)处处秀山河大地是(shì )如来从这里我们也可以猜想青年时(💣)期(😑)的王阳(🌭)明(míng )就在认(🍜)(rè(🤵)n )真思索(suǒ )心(🤫)与道的(de )联系而(😲)且他后(📂)来我(🤾)们的心学很明(🏗)显给予了佛家这(zhè )些智(zhì )慧的影响六笑语(🌟)的一点(🍥)感想(xiǎng )本文作(🦎)者是一(💱)位心学(🐽)的信仰(🏡)自己者也读过阳明先生的大作在本文作者(🧦)很显然深陷逆境的(de )人如果能可以排(pái )除(💺)一切(qiē(✒) )困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路(lù )探索是是可以(yǐ(🕢) )做(🚘)到彻(👔)悟提升一个更高一级的思想境界的心学三圣雕像从历史(😋)上(📱)看这种(🕛)现象的例子不胜(🌂)枚举从周文王被(😄)(bèi )囚禁创作作(😹)品(pǐn )周易司马迁牢中著史记孙膑受刑(xíng )写兵法韩非子狱中写(🍬)说难他们都是在(🏸)逆境中完成了思想的升(🏮)华阳明先生是古代公认(rè(🌅)n )的圣贤在龙(🎇)场驿这种(😪)艰苦的(🗡)环境(📬)中(zhōng )他(🎲)是没(mé(🛥)i )有击(🕍)倒(dǎo )对(😱)方倒是在些修心创(🤹)派了(♌)自(🚚)己的思想(xiǎng )体系(xì )待(dài )到(🍩)今天他(🌆)的(🎂)心学(🎪)无(📞)法形成(🚿)了(🎧)那里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一(yī(🌘) )依旧是他(😨)的精髓(suǐ )事实上有人提(tí )过心(💹)学是中(🌟)国(guó(🚾) )古代成(👸)功(gōng )学最佳的位置指导(🍊)思想21世纪将(🏻)会是王(🏂)阳明(🌍)的世纪(jì )参考资料(⬆)王(📩)阳明年谱(⛎)