简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：林金锋/
- 导演：NigelWingrove/
- 年份：2023
- 地区：欧美
- 类型：古装/恐怖/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,日语
- 更新：2024-12-19 19:07
- 简介：1王阳(🔨)明(míng )为什么(🙅)会在龙场悟道(🕢)1王(🌡)阳明为什么(📭)会在龙(lóng )场悟道大明正德三年(🕦)的一(yī )个春夜比较偏僻的贵州(zhō(🈁)u )龙场驿传他来了(🕵)一阵(zhèn )放声(shē(🤒)ng )大笑这(🙁)笑声(🏡)出处一个三十六岁的中年(nián )大叔之口它有如(🕘)一声(shēng )惊雷(💺)划(🕵)破夜空又(yòu )宛如一(🕜)个婴(🍍)儿的第一声啼(tí(🎨) )哭震骇了世人的心灵震颤这(zhè )阵大笑在中国思想(🎲)史上全(🌱)部土地(dì )极为重要地位和意义的一个(gè )儒家思想学派心学至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明(🎯)这(🗻)种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我(😂)们下(💀)面一一来(👙)(lá(🚼)i )探(🦁)讨(tǎo )探讨(🌸)一悟(🚢)道前的王阳明王阳明原名(😗)王守仁(🙆)字伯(bó(🕜) )安明朝浙江绍兴府余姚县(👨)人子弟(dì )于一个书香世(🎫)家他的父(fù )亲王华是(shì(💵) )明(💌)(míng )朝的状(🥤)元但王(🥔)阳明(míng )却对科举没什么兴(🗨)趣怀疑科举(🏰)(jǔ(🎂) )不是第(dì )一等打紧(jǐn )事读书(shū )好(hǎo )的(🕯)目的不是什么(me )当官而是(😠)做一个(gè )圣贤(xián )在(🤷)他生活的(🔯)(de )年代朱熹的理学思想已从属地位了中国三百(🕜)(bǎi )多年程朱理学(xué )以为万物皆有天理所(💗)谓物有相(xiàng )关(🥉)连精粗一(⛅)草一木皆(📴)具至理这时(💛)(shí )的(🍊)王(🌙)阳明这一点都是更(🏇)加我相(xià(🤫)ng )信的另外亲自做了尝试十五岁时他(🕠)和朋(🙍)友一起坐对(duì(🦅) )竹(😵)林苦思冥想沉(chén )思竹子的来龙去脉生长机(📥)理试图找寻竹子所(😠)含着的道但是他(tā )的朋友不到三(👻)天(tiān )就病到了(le )他自(💉)己一定要坚持了七天而(é(🕗)r )且(🔯)是没有能找(zhǎ(🤐)o )到天理不但差(🐼)一点格出了神(shén )经(😷)病守仁龙场悟道王阳明并无彻底(🚱)放(fàng )弃他在二十(📹)岁和二十(🌋)六(🏃)岁时(🚤)又分别(🏞)并且过两次(👪)(cì )穷理的努力只不(🐆)过(guò )结果(guǒ )是一样的什么也格(💠)不进去(qù )从(🔷)此(📿)之后王守(👴)仁对尊德性学说出现(🏤)了极高的怀疑他的格物实(🗃)践那(👠)就是中国哲学(🏇)史上著名的守仁格竹弘治(🏕)十二年(♒)二十(shí )八(🔱)岁的王守仁会试中(😴)第中二甲(🐛)第(🚿)七名进(👯)士(shì )授兵(🎌)部主事几年后明孝宗崩(bē(🛂)ng )逝登基(jī )的正德(dé )皇帝(dì )宠信以刘(liú )瑾(😚)为首(💒)者的宦官集团实行特(🌎)务统(tǒng )治刘(🤕)瑾权(🌚)势臭烘(hōng )烘一(👩)(yī )手御使了内阁内(🏿)阁(🕸)首辅焦芳奏事的奏折(🏷)都要准备(bèi )两(✖)份(🔉)一份给皇帝一份给(🥏)刘瑾这个太监(✉)头(🍈)子(🍮)但完成任(🙆)务了立皇帝的外号形成(🕢)了(🛀)一手(🔔)(shǒu )包天(🥑)的政治局面(🤬)刘谨遇上刘瑾的(de )作威作福御(🛒)史(🛬)戴(dài )铣(⚾)薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷武(🔐)宗要(yào )求(📒)严(💙)惩不贷刘瑾但(😭)被(⏭)刘瑾矫诏(➿)抓入(🥕)大牢刚正(🆙)不(🏕)阿的王守仁丝毫不(🤸)理(🕐)会自己(😪)的(🌈)安危上奏力辩但是(🗻)他(tā )的(🤽)(de )奏(zòu )章根(🥥)本起(👘)不到什(🐘)么好作用刘瑾将与(yǔ )自(🍕)己为(wéi )敌的王(wáng )守仁打(dǎ )了四(🤷)十廷杖发配到边远山(👬)(shā(🥝)n )区的贵州龙场驿(yì )因此在路上还几(🌿)次派人去想暗杀王(wáng )守仁多(🍌)亏王守(shǒu )仁机智做(👊)(zuò )出决定(dìng )了(le )投江自杀的伪现场(💳)才难以逃脱刺客回(🕯)到贵(🐉)州(🍌)二龙(⏺)场驿(😃)是(🎥)个什么地(🙃)方被(🤱)贬(biǎn )谪坐落今天的(📚)贵(🥈)州省(🕳)修文县境内在当(🏏)时是(🍰)一个鸟不拉(lā )屎的偏远之地(🐋)这(🥝)里天无三日(⛑)晴地无三里平人无三分(fèn )银是一个就(🏯)没(📦)农田(tián )过的远古时期之地(🥄)漫山(🍗)遍野毒(🐤)虫猛(🥜)兽(💀)瘅疬划地(📹)为王又兼且周边(🧚)是少数(🅾)(shù )民族(zú )同胞(⛎)语言不通缺(🔭)衣少粮条(🍚)件十分艰苦(kǔ )王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无室以(yǐ )止(✂)能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住(🖍)的地(dì )方都就(😍)没在(zài )这(zhè(🔙) )里王(🖖)守(shǒ(🐚)u )仁根本不会又不是(shì )有什么朝廷官员(yuán )了只(🚦)是(🎻)过着和野人一样的(de )生活他(tā )亲自来犁(⏱)地有(🍟)时采(cǎ(💽)i )野(yě )菜度日(🦔)得(dé )了(le )病也是没(méi )有药只有靠当地的(de )巫师跳(tiào )大(🚿)神(👰)治(⛲)疗(liáo )在(🎊)这种(zhǒng )离开故乡远(🕸)远离(🐞)开熟悉的城市(shì(🥜) )生活的地(😮)方王守仁对家人对朋(péng )友的思念与(yǔ )日俱增可是他最掀心的(de )是国事是朝政的糜烂但(🏂)是他又帮(👷)不上忙(máng )这样的痛(tòng )苦让他溪水清一跌照我白发(fā )生了什么他忧虑韶光(guā(🕚)ng )易(🐙)逝忧虑渺渺百(bǎ(🕠)i )年内吾道终(zhōng )何成恰恰这个苦难历练了王(wáng )守仁的意志让他看(🎅)透了富(fù )贵(❤)如尘沙(🚶)浮(fú )名亦(⛴)柳(❣)絮他(tā )在这(💩)样的逆境空间(🍌)中(🍆)仍旧(🖇)坚持两个(🍢)月自己的求(😙)道之路深入(rù )天理(✈)之(zhī )路三(🌶)(sān )王阳明如何悟(😵)出的(🍧)道王阳明悟(wù )得的过(🏢)程颇具英(🚕)雄王(🖤)座性据王阳明(🗓)年谱记载他在龙(🎷)场驿(yì )中日(🕓)夜端(🕡)居澄默以求静一而久胸中飞飞扬(👸)扬始之圣人(rén )之(🙀)道吾性自足(🥒)向(🤱)之(🗓)求(qiú )理于(yú )事物(wù )者(🥓)误也乃以默记五(wǔ )经之言而证之俱(💁)完全吻合(hé )显然(rán )这(⛽)日(rì )积月(🛠)累的探索求(🥃)知(zhī )再次完成了(le )量变到质变的(🌑)过(🆎)程的过程修心的(de )关(💍)键就是想(🚼)明白了了(🍔)其中的奥(🎮)妙这种悟是可以剧烈人的一生(shēng )也这个(gè(🔃) )可(kě )以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生(shēng )在那(nà(🏁) )一刹那关与他的悟道王阳明年谱是这(zhè )样记载的(💗)忽中夜京山恪物石(🆒)轩(⛑)之(zhī )旨寤寐中若有语人之(📳)者禁(jì(🌆)n )不住呼跃从者皆惊始(shǐ )知圣人之道(🌘)吾(🆕)性安于向之求理于(yú )事(🥝)物者(zhě )误(wù )也他好似(👏)一只虫(chóng )子再(zài )次冲破了(🧓)那一(♉)(yī )些缠绕他的茧化蝶而(🔇)出数(➡)百年间(🕎)默记五经之言(🚎)证之莫不(🐝)完(📅)全吻(wěn )合(hé )这就是(🙋)(shì )思(🏌)想史上空前(⛽)著名的(🤬)龙场悟道四王阳(🈚)明(📐)悟(wù )出的道是什么阳明心(🖌)学的理论核(hé )心也就(jiù(🎍) )是龙场领(😨)悟出的道的内(💌)容(✌)说站了起来很简单(dān )啊(😸)就四句话无善无恶心之体有(yǒu )善有恶意之(zhī )动知善知恶(🉑)是(🔰)良知为善去恶(🦈)是(🌟)穷理阳明悟得(dé )处王(wáng )守(shǒ(🏰)u )仁怀疑(yí )人的良知是(🤴)草(⏲)(cǎo )木瓦(⛽)石的良知风雨露雷(🌅)日月星辰(🌓)禽兽草木(mù )山川土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可(kě )以养人药石之类皆可以疗疾只为同(🍒)此一气故(gù )能相通(😧)良知(🔴)(zhī )天理心之本体本来那是如如不动(dò(🗞)ng )无善(shàn )无(wú )恶非善非恶的但是人在(zà(💚)i )有(🥜)所不同(tóng )的(🤰)情景下却有善意(🚬)善行故意(yì )恶行(💔)(háng )好人也很有可(😬)能(📊)在这个特定的事件(🚥)的(de )情(🌌)(qíng )景下(🚱)做(🥌)出决定恶(è )事坏(huài )人也(📿)许(xǔ )也(yě )做过好事一个人要是不能对的地分辨善和(hé )恶把恶拿(💻)出来善(🍮)把善(shàn )只不过是恶那么(🌿)(me )他的(🤒)良知(🍋)也(😤)会又出现错误此(cǐ )时的心已(yǐ )经被(🏉)私心和物(wù )欲掩没了所以我人要很努(🥟)力使自己的心回到无善无恶的状态才(🏞)能有错(cuò )误的(🧛)(de )的良知(zhī )才能(➡)(néng )错误的的(💩)穷(qióng )理阳明心学(xué )这个可(😝)以胜(🤺)知(🤷)行合一三个字(zì )简洁的语言也(💍)应该是现在说(📗)(shuō(🌺) )的知行合一致(🥁)良知应该是(shì )去(👎)恶(🌀)为善那是存天理灭人欲所(suǒ(📙) )以王阳明自己总结道(🗼)诚(🐆)意正心是学问(wè(🤩)n )大头脑是圣人教人第一义致良知(💑)三字真圣门(mén )不立文字吾一生(📔)所遇(🔣)讲学只不过致良知三(sān )字(🎠)五为(🍷)(wé(🥧)i )什么(👤)(me )只有王阳明(mí(🍪)ng )能悟(wù(😏) )出道一(⛓)种(🕉)思(🙉)想流(liú )派不可能是在虚(xū )空中有(yǒu )一种的(de )就算是是王阳明(😚)这样的大贤也不可能凭空出现弄出知(🎾)行合一他的(🔸)思(sī )想基础是(shì )什(🐂)么(🏧)现在一般怀疑王阳(🐚)明的成就是(🔂)他佛道儒三家(🧙)兼学的结果(🎯)他的(de )心学(🌱)也组建(🚊)在儒家(📻)释(shì )家和道家三(sān )家思想基(📮)础(🏃)上的哲学朱(zhū )熹王阳明(mí(🤺)ng )的心学是在陆(lù )九渊宋明理学(xué )基础上有(🔐)一种的陆象山先生主心即理说(📿)主张宇宙叶白吾心(xīn )吾心(🎍)(xīn )即(🤲)是宇(🥨)宙(📬)对(🍿)王阳明的影(💵)响很(⬅)小朱熹(🍦)表示异(🐴)议格物(💆)致知强(🐄)调(🦏)怎么学习(🚘)(xí )知识(😪)的重(🔎)要(📷)性以为(wé(💤)i )人的道(dào )德水平是会(🧒)随(🚽)着(🏎)知识(shí )的增长而增长的(🔪)那样的(🍄)说法小(xiǎo )编(biān )本人不质疑历史上(shàng )有才的人过(guò )多了而陆九渊强调(🥜)什(🕎)么明心学(🗻)的目的并不单本质(👲)只学知识完全(🈶)是替做一个有道德的人在人的心理和行为彼此间(jiā(🎣)n )联系联系上朱(🌧)熹(xī )怀疑(🚄)心有人(🧙)心(🏼)与(👅)道心之(zhī )分道(dào )心是人心的(de )主(🏾)宰人心必须给予道心的统领也(🌶)就(jiù )是心统性情陆九渊认(rèn )为心是(🦋)人的本质所在的位(🤾)置心是理理(lǐ )就是心而(ér )王守仁的(🆙)心学特别(👯)强调心(xī(🐜)n )即(📄)是(shì )理确实受了陆九渊的影响所以才(cái )后世也把他们总称为陆(🐉)王陆九(jiǔ(🐺) )渊(yuān )我不记得(dé )在哪(♈)见到(🌑)过一个故(🐫)事王阳(⏳)明(míng )青年时有(yǒu )一个和尚朋(péng )友喜欢(🐨)与王阳明说禅(🥟)(chán )谈经论道(dào )某日这位和尚口占一偈杯(bēi )子扑(pū(🥗) )落(luò )地响(⛽)声(🎠)明(🤩)(míng )沥沥虚空齑粉也狂心当(😛)下息王阳明(míng )思索许(🏹)久回赠的偈语是春到花香处处(💺)秀(🛵)山河大地(🥫)是(📲)如来从这里我们(🗑)(men )也可以猜(cāi )想(🐅)青年(nián )时(♏)期的(de )王阳明(míng )就在认真思索心与道的联系(⛵)而且他(🖨)后来我们的心学很(hěn )明(🗓)显(🐩)给予了佛家(jiā(🍶) )这些智慧的影响六笑语的(de )一点感想本文(🛄)作者是一位(🤵)心学的信(🖋)仰自己者也(👍)(yě )读过阳明先生(shēng )的大作在本(🛂)文作(zuò )者很显然(🏈)深陷逆境的人如果能可以(👡)排除一切困(🍕)(kù(🌠)n )难彻底(⛷)放弃世俗的烦恼一心一(yī )路探(🐰)索是是(🌮)可以做到彻(chè )悟提(🛁)升一个更高一级的思想境(🚗)界的心学(🥕)三圣雕像从(cóng )历史上看这(💣)种现象(xiàng )的(😥)例(👧)子不胜枚举(🚘)从周文王被囚禁(jìn )创(👁)作作品(🍅)周易司马(mǎ )迁(🛷)牢中著(zhe )史记(jì )孙膑(😁)受刑写兵法韩非子(😕)狱(🔼)中写说(shuō )难他(🥐)(tā )们都是在逆境中(🏘)完成(💈)了思想的(📐)升(shē(🐿)ng )华阳明先生(⏸)是古代公认的圣贤在龙场驿(yì )这种艰苦的(de )环(🛺)境中他是没有击倒对方倒是(shì )在些修心(〽)创派(pài )了(🕠)自(⏩)己的(📗)思想体系待到今天(tiān )他(📗)的心学(🏊)无法(🔂)形成了那里流派甚至还(hái )国内(📋)传(🐲)播(🏋)到(😬)了世界(🦔)但(😕)知行合一(🐩)依(🛐)旧是(⛎)他的精髓事实上有人(rén )提过心学是(🕋)中国古代成功学(♎)(xué )最佳的位置指导思(🗜)想21世纪将(jiāng )会是王阳明的(♉)世纪(🗃)参考(🎯)资料王(wáng )阳明年谱