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王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:车明勋/金宇烈/嘉媛/孙艺夏/
  • 导演:Jared.Masters/
  • 年份:2019
  • 地区:国产
  • 类型:动作/恐怖/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,韩语,国语
  • 更新:2024-12-19 18:26
  • 简介:1王(🍽)阳(📵)明为(🏁)什么会(🎿)(huì )在龙场悟(📵)道1王阳明为什么会在(zà(🈵)i )龙(🥓)场悟道(🐙)大明(🌊)正德三年的一个春夜比较偏僻的贵(🥉)州(🚳)龙场(🍵)驿(📺)传他来(lái )了一阵(🏛)放声(shēng )大笑这笑声(🔚)出处一个三(🥘)十六岁(❓)的中年(👄)大叔之(🍅)(zhī )口它(🍭)有如一声(shēng )惊(jī(🔃)ng )雷划破夜空又(👭)宛如一(🏹)个(gè )婴(✨)儿的第一声(shē(✝)ng )啼哭震(zhèn )骇了世(🌛)人(🚈)的心灵震颤这(zhè )阵大笑在中国思想史(🔺)上(shà(🚗)ng )全部土地极(🐦)为重要(yào )地位和意义(💂)的一个儒家思(🎥)想学派(pà(🎢)i )心学至此刚(👖)刚(⛱)诞生心学是什么为么(🤗)是王阳明这种中年大叔(🛩)首当其(🏄)冲领(lǐng )悟出的他(👻)是怎样参悟进去(qù )的我们下(🆓)面一(👳)一来探(tà(🆔)n )讨探(🐈)讨一悟道前的王阳(🎆)明王(wáng )阳明(🌏)(míng )原名王守仁字伯(bó )安明朝浙(📆)江绍(⛄)兴府余姚(🏒)县人子弟于(yú )一个(🙀)(gè )书(shū )香世家(🚫)(jiā )他(📝)的父亲王(🧘)华(🏟)是明朝的状元但王阳(🔗)(yá(🥃)ng )明却对(🍰)科举(jǔ )没什么兴趣怀疑科(💠)举不是第一等打(📧)紧事读书好的(de )目的不是什么(😎)当(dāng )官而是(😭)做一个圣(🏳)(shèng )贤(😼)在(🥘)他生活的年代朱(🛵)熹的(🌐)理学思想(xiǎng )已从属地(dì )位了中(🏓)国(guó )三百多年(🖇)程朱理学(🐟)以(🕘)为万物皆(jiē )有天理(🎖)所谓物(☕)有相关连(📂)精粗一(yī )草一木皆具至理(lǐ )这时的王阳明这一点(diǎ(🏺)n )都是(📻)更加我相信的(🕟)另外亲自做了(👪)尝(🚤)试十(🥈)五岁时他和(🌫)朋友一起坐对竹林(🎚)苦思冥想沉思竹子(🤤)的来龙(🍓)去脉生长机理试图找寻竹子(🚩)所含着(📟)的道但是他(⛷)的朋友不到三天(🕌)就病到了他自己一定要坚持了(👠)七天而且是没有(yǒu )能找到(dào )天理(👞)不但差一点格(gé )出(🖌)了神经病守(🍞)仁龙场悟道(🐙)王阳(🕐)明并无(🌥)彻底放弃他在二十岁和二(è(🏢)r )十(⛩)六岁时又分别并且过两次穷(qióng )理的努力只不过结果是(🅰)一样的什么(🐞)也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说(shuō )出现(🐄)了极高(gāo )的(de )怀疑他(tā )的格物实(👖)践那就是中国哲学(💛)史(📇)上著名(mí(👊)ng )的守仁格(gé(🗡) )竹弘治十二年二十八岁的王守仁会试(shì )中第中二甲第七名(míng )进(jìn )士授兵(bī(💖)ng )部主事几(🈷)年后明(míng )孝宗崩逝登基(⚪)的正德皇帝宠信(xì(🐑)n )以刘(🧤)(liú )瑾为首(⤴)者的(🍨)宦官集团(tuán )实行特务(🕎)统治刘瑾权(🎛)势臭(chòu )烘烘(🚎)(hōng )一(🍷)手(shǒu )御使了内阁内阁首辅焦(🐎)芳奏事的奏折都(dōu )要准备两份一份给皇帝(dì )一(yī )份给刘(♋)瑾这个太监头子但完成任务了(🐞)立皇帝的外(wài )号形成了一手(shǒ(💣)u )包天(🏏)的政治局(🏨)面(miàn )刘谨遇上刘(liú )瑾的作(⭕)威作福御(🚱)史戴铣(xǐ(🚤) )薄彦(🔅)徽(🛄)等(🙈)人上奏朝廷武宗要求严惩不贷(dài )刘瑾但(dà(👵)n )被(🏅)刘瑾矫诏抓入大(⏸)牢刚(🚷)正(💟)不阿的(💮)王守仁(💅)丝毫不理会自己的(🌳)安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好(hǎo )作(😎)(zuò(🔉) )用刘(🥨)瑾将与自(🆗)己为敌的王守(💦)仁打了四(sì )十(🕖)廷杖(zhàng )发(fā(💤) )配(🚇)到边远山区的贵(guì )州龙(💰)场驿(👬)因此在路上还几次派(🖤)人去(📛)想暗杀王守仁多亏王守仁(💳)机智做(zuò )出决定了投(tóu )江自杀的伪现场才(👕)难以逃脱刺(cì )客回到(🐳)贵(guì )州二(èr )龙场驿(⛹)是个什(shí )么(🐳)地方被贬谪坐落今天的贵州(zhōu )省修文县境内(📆)在当时是一个鸟(niǎo )不拉(lā )屎的偏远之地这(🦅)里天无三日晴地无三里平人无三分银(yín )是一(😽)个就(jiù )没农田(tián )过的(de )远古时期之(🌙)地漫(màn )山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅疬(lì(🚞) )划地为王又兼且周(🌿)边是少数民族(🔢)同(🏙)胞语言不通缺衣(🤑)少粮条(tiáo )件十分艰苦王守仁曾在自己的何陋(📯)轩记(jì )中具体(🐒)描述过这种地方始予至无室(shì )以(yǐ )止能居丛棘(jí )与(♏)在迁于东峰就石(🚇)(shí )穴而居之又阴以湿连住的地(🐎)方都(🌷)(dōu )就没在(🐳)这里王守(🍼)仁根本不会(🙍)又(yòu )不是(🎞)有什么朝(cháo )廷(📊)官员了只是过着(zhe )和野人(🐈)一样的生活他亲自来犁(🦌)地有(🔺)时(🐋)采野(🤲)菜度(dù(😼) )日得了(🏡)病也是(shì(🥣) )没有(🔰)药只有(yǒu )靠当地的巫师(shī )跳大神治疗(⏰)在这种离开(kāi )故(🎓)乡远远离(✋)开熟悉(🏈)的城市生活的地方王守仁对(💆)(duì )家人对朋(péng )友(yǒu )的思念与(yǔ )日俱增(🖊)可是他最(👁)掀心(👨)的(de )是(shì )国(guó(🌇) )事是朝政的糜烂但(dàn )是他又帮不上忙这(zhè )样的痛苦让他溪(xī )水清一跌照(zhà(🗜)o )我(💣)白发生(shēng )了什么(⛏)他(tā )忧虑韶(♍)光(guāng )易逝忧虑(👃)渺渺百年内吾道终何(hé )成(chéng )恰(qià )恰这个苦难历练(⛄)了王守仁的意志让他(tā )看透了富贵如(rú )尘(chén )沙浮名亦(😳)(yì )柳絮他(tā )在这(🌚)样的逆境空(kōng )间中(zhōng )仍旧坚持(🤣)两(👶)个月自己的(🍢)求(🎄)道(🚌)之(zhī )路深入天(tiān )理之(🕙)路三王阳(yáng )明(📑)如(🏷)何悟(🍖)出的道王阳(🎹)明悟得(dé )的(🕘)过程(🗻)颇具英雄王(🚲)座(zuò )性据王(⛸)(wáng )阳明(🙆)年谱记载他在龙(🐮)场驿(🔐)(yì(🌉) )中日夜(📯)端居澄默以求静一而久胸(🚍)中飞(fēi )飞扬扬始之圣人之道吾性自足(zú(🔳) )向之求理于事物(wù )者误也乃以默记(jì )五经之言而(ér )证之俱完全吻合显(xiǎn )然这日(rì )积月累(🐭)的探索求知再次(cì )完成(chéng )了(📹)量(📊)变到质变的(🍐)过程的过程修心(✈)的关键就是想明(🤖)白(📺)了了其中的奥(💦)妙这(zhè )种悟(🧒)是可以剧烈人的一生也(🔦)这个可(kě )以在某一个瞬间而王守仁的领悟就(👘)发生(㊙)在那一刹那关(guān )与他的(de )悟(🕚)道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨(zhǐ )寤(💛)寐中若有(yǒu )语人之(🔻)者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之(🈯)道吾(🏏)性安(🐾)于向之求理于事(shì )物(wù )者误也(🐵)他(tā )好(hǎo )似(🚑)一只虫(chó(🥣)ng )子(😸)再次冲破了那(nà )一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间(🛄)默记五经之言(😟)证之莫不完全吻合这就是思想史上空前(qián )著(zhe )名的龙场(✴)悟(🏉)道(🏸)四王(🏇)阳(😤)明悟出的(de )道是(🈂)什么阳明心学的理论核心也就(🐄)是龙场领悟(🔱)出的道(dào )的内容说站(🎵)了起来很简单啊就四(🔉)句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善(💑)知(🕢)恶是(🎰)良知(💄)为善去(🍡)恶(è(🥉) )是穷理阳明悟得(🐁)(dé )处王守仁怀(huái )疑人的(de )良知是草木瓦石(🐲)的良知(zhī )风雨露雷日月星辰禽兽草木山(🌴)川土石(🖲)与人(💾)原只一(🐁)体故五谷(gǔ )禽兽之(🌅)类皆可(kě )以养人药(yào )石(shí )之类皆可以疗(🌶)疾(jí )只为同此一气故能(🍚)相(🙌)通良知天(👓)理心之本(🤐)体本来那(nà )是如(rú )如不动(🧛)无善无恶非善(shàn )非恶的但是人(〽)在有所不同的情(qí(👦)ng )景下却有善意善(🐚)行故(⬜)意恶行好人也很有可能在这个(gè(🍝) )特定的事件的情景下(🎓)做出决定恶事坏(huài )人(㊙)也许也做过好事一(🏦)个人(rén )要(yào )是(shì )不能对的地分辨善和恶把(bǎ(🕐) )恶拿出来善把善只(zhī )不过是恶(〽)(è )那么他的良知(🌳)也会(🥥)又出现错误此时的心已经被私心和物欲掩(yǎn )没了(🔷)所以我(wǒ(🦈) )人要很努力使自(🚢)己的心回(🚄)到(dào )无善无(🏜)恶的状(zhuàng )态才能有(🧓)错误(🕛)的的良(🙂)知才能错误的的穷(🐙)理阳明(📎)心学这个可以(🈳)胜知行合一三个字(🔑)简洁的(🧕)语言也应该是现在说的知行合一致良知应该是去恶为善那是(🌑)存天理灭人(🏘)欲(⛔)所(🏑)以王阳明自己(jǐ(🔈) )总结(jié )道诚意正心是(shì(🍷) )学问大头(👁)脑是(🗳)(shì )圣(👠)人教人(☔)第一(yī(🚓) )义致(zhì )良知三字真圣门(mén )不立文字吾一生(shēng )所遇讲学(🧠)只不过(guò )致良(liáng )知三字五为什么只有王阳明能(🌺)悟出(chū )道一种思想流派(pài )不(⬛)可能(🉑)是在虚空中有一种的就算是是(shì )王阳明这样的大贤也不可能凭空出现弄出知行(há(🎠)ng )合(🎌)一他的思想基础是(shì )什(🖱)么现(🏴)在一般怀疑(yí )王阳明的成(ché(⬇)ng )就是他(🎙)佛道儒三家(🕡)兼学的结果他(tā )的心学(❓)也组建在儒(🚖)家(🕖)释家和(🥞)道家三家思想基础上的哲学朱(⛰)熹(🧚)王(🔂)阳(😳)明的(de )心学是在陆九(🏎)渊宋(🙄)明理学(xué )基(jī )础上有(🔧)一种的陆(lù(🎺) )象山先(📴)生主心即理说主张(🍊)宇宙叶(🐊)白吾心吾心(🌁)即是宇宙对(🔥)王阳明的影响(🐈)很小朱熹表示异议格(🚋)物(💲)致知强调怎(zě(🗄)n )么(me )学习知识(shí )的(👴)(de )重(chóng )要(yào )性(♓)以为人的道德水平是(🎲)会(huì )随着知识的增(🔝)长而增长(zhǎng )的那(nà )样的说法(fǎ(🔠) )小编(🏃)本(🔱)人不质疑历史上有(👳)才(✊)的(🌴)人(🔐)过多(💣)了而陆九渊强调什么明(míng )心学的目的并(bì(🈸)ng )不单本质只学知识完全是替做(zuò )一个有(💏)道德(✈)的人在人(rén )的心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心(🆙)(xīn )之分道心是人心的主宰(zǎi )人心必须给予(🎥)(yǔ )道心的(de )统领也就是心统性情陆九渊认为心(xīn )是人的(de )本质所(🥠)在的(👠)位置心是理(🐛)理就(jiù )是心而王(💪)守仁(🧚)的心(🕵)(xī(🔰)n )学特别强调心即是(🔮)理确实受了(🦅)陆九渊的影响所(🍟)以才后世(📁)也把他们总(zǒng )称为陆王(wáng )陆九渊我不记得在哪见到(dào )过一个故事王阳明青年(🔪)(nián )时有(yǒ(😪)u )一个和(hé )尚朋友(🥈)喜欢与(😲)王(🈁)(wáng )阳明说禅谈经(jīng )论道某日(rì(🚤) )这位和尚口占一偈(🗼)杯子(💾)扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心(xīn )当下息(🚝)(xī )王(wáng )阳明(🖕)思索许久回赠(zè(♒)ng )的偈(jì )语(yǔ )是春到花(🚫)香处(🌞)处秀山河大地是如(💬)来从这里我们也可以猜想青(🍁)年时期的王阳(yáng )明(⌚)就在认真思(✨)(sī )索心与(yǔ(⏩) )道的联系而且他后(㊙)来我们的心(🍊)学很明显给予了佛家这些智慧(huì )的(🗑)影(yǐng )响六(👮)笑语的一(yī )点感想本文作者是一位(🐜)心(🍤)学的(💉)信(xì(💎)n )仰自己者(zhě )也(✊)读(📂)过阳(yáng )明先(🐖)(xiān )生的大作在本文作者(😀)很显然(🥟)深陷(xiàn )逆境(jìng )的人如果能(🎄)可以排(pá(🆕)i )除(chú )一切困难(ná(💵)n )彻底放弃世俗的烦(fán )恼一(🛐)心一路探索(😺)是是可(🍺)以做(🤩)到彻(🐁)悟(🛅)提升一个更高(gā(🗼)o )一级的思想境界的心学三圣雕像从历(♓)史(shǐ )上看这(zhè(🕊) )种现(📼)(xiàn )象(xiàng )的例子(👲)不胜(🔌)(shèng )枚举从(cóng )周文(wén )王被囚禁创作作品周(😅)易司马迁牢(🍏)中著史记(🍣)孙膑受刑写兵法(🌏)韩非子狱(🔘)中写说难(🚨)他们(men )都(🛄)是在(zài )逆境中完(🏭)成(🔨)了思想的升华阳明(😭)先生是古代(dài )公认的圣贤在(💾)龙场驿这种(🍸)艰苦的环境中他(👙)(tā )是没有击倒对(📕)方倒是(shì )在些修心创派了(🤺)自己(jǐ )的思想体系待到(🗜)今天他的心(🌏)学(🛰)无(🙇)法形成(♎)了那里流(🌶)派(🥙)甚(shèn )至还国(guó )内传(chuán )播到了世界但知行合一依(🎼)旧(jiù )是(shì )他的精髓事(⚪)实(🚌)上有(yǒu )人提过(guò )心学是(shì(🙃) )中(🛸)国古代(🐋)成(⛪)功学最佳的位置(🛣)(zhì )指导思想21世纪将会是(🌒)王(wáng )阳明的世纪参考(💤)(kǎo )资(🏷)料王阳(🍲)明年谱(🐁)

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