简介欲海花电影完整版先锋10
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：石天/恬妮/成龙/姜南/金帝/
- 导演：相米慎二/
- 年份：2014
- 地区：韩国
- 类型：科幻/言情/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,韩语
- 更新：2024-12-19 20:01
- 简介：1关于艾略特的荒(huāng )原(yuán )谁能给分析一下女巫s1关于艾略特(🚘)的荒原谁能(né(🥕)ng )给分析一下女巫(wū(🔶) )s艾(ài )略特和荒原艾略特(💌)18881965原籍美国(guó )后加(🦗)入英(🏞)国国籍是后(🎒)期(👊)象征主义文(♉)学(⏳)(xué )大(🔠)的的代(dài )表(🤯)都是西方现代(dài )主义文学最有影(❄)响的诗人和(hé(⏱) )评论家(😜)1949年因对当(🧢)代诗歌作出(chū )的贡献和所起(qǐ(🍿) )的先锋作用获诺贝(bèi )尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖(🚱)艾略特1909年(🏔)起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(🚷)19091962写(🎾)于1915年的诗集是(shì )艾略(luè )特最著名(míng )的诗作之一这(zhè )首诗以象(xiàng )征主义的(de )手法(🚃)写资产阶级上流(liú )社会的一个(🎎)中年人在告白途中关系错综复杂的(♈)矛盾(dùn )心理故此来怎(zěn )样表达世纪(📈)初一部分人(rén )对中国古代文明的(🛴)(de )幻灭感(gǎn )借(🚉)普鲁弗洛(luò )克(🏬)这一(🏖)带(📳)象征(zhēng )意义的人(rén )物形象论述当时(🍆)普(pǔ(💵) )片未知的精神上(🔗)的(de )病态四(sì )个四重奏是艾略(🏸)特晚期的(🐣)代表作饱(😟)含了(🍅)宗(zōng )教和哲(🔸)学(xué )的冥想(xiǎ(👏)ng )抒发胸臆对(💈)时间的空(⌚)幻(😌)感和(🚗)幻灭感夸耀基督(🏆)教的宗(⌚)教原罪说大力(lì )鼓吹只有禁欲赎罪才(cái )能(néng )解值灵魂(🔵)的解(🦔)(jiě )放这首诗被以(📩)为是艾略特(🏃)在艺术上登峰造极之作长诗(shī )诗集(📅)1922是艾(💊)略(🕸)特的代表作除诗歌外艾略(🧦)特另外一些诗剧传世最著名的(de )是普鲁弗洛克的(👀)情歌艾略特是英美新当面批评派的奠基人之一被称做中国(guó )古代(dài )文学(xué )批(pī )评(🈂)大师他(tā )早年提议的(de )创(📮)作和批评的非(🚱)个人(🔊)化理论(♿)对(duì )现代文学有一(yī )种(📶)(zhǒ(👳)ng )了比较大的影响它(🕛)的基本是内(😝)容是生活(huó(🕴) )与艺(yì )术肯定不能等(🎥)同它们之间有不(🥔)可(👠)逾越(🧢)的界(⛹)限(🌾)并(📚)(bìng )且作家的个人(💉)感情经(🥝)验需要当经(🌗)(jīng )过非(fē(😊)i )个(gè )人(ré(🏥)n )化的过程将(👾)个人的情(🕛)绪改(🛏)变为(wéi )宇宙性艺术性情绪(⭐)才(✏)能(🦔)直接进入(🥟)文(🥋)(wén )学作品艾略特的通常批评论蓍有(✔)四(🚛)个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾略(luè )特的(de )政(📹)(zhèng )治观宗教观和文(⚾)化(💩)主张是不可违(🧢)(wéi )背历(🌓)史潮(🚿)流的他一贯主(zhǔ(☝) )张(🎄)以(🏚)宗教为(🛋)政治(🍈)文化的中(🐪)心实际教会来管理呀国家空气(🍡)传播(bō )文化(huà )最终达到拯(🚩)救(🔖)西方的在现代文明(💈)艾略特世界观(☕)的(de )偏颇倒致了(🎗)他诗歌(gē )内容的谬误(🏺)传统与个人(💭)才能是像现代英美诗歌的里程碑是象(👍)征主(zhǔ )义文学(xué )中最有(yǒ(🍤)u )代表(biǎo )性的作品是艾略特的(🍶)名动天下(🕙)作和影响最深远(yuǎn )的(🏂)(de )作品第一章(🐻)玄(✨)学(🆒)派诗人将西(🎮)方社会(🆔)描画为万物(📇)萧瑟生机幽(🤛)冥的荒(huāng )原起首几句便透(tòu )露出出诗人(rén )深深的痛(tòng )苦和无尽的的(de )失望和悲哀春天此刻(👞)该大地回(huí )暖(👕)(nuǎn )生(shēng )机盎然而在(💜)诗(🧙)人的笔(💔)下古代和现代文明的象(🐽)(xiàng )征伦敦更是一片(piàn )枯萎(🍤)的(de )荒原在这没(🍫)有(yǒu )气恼(✌)的栖(🥏)息(😳)于(😷)(yú )之所人(😋)不生不死虽生犹(yóu )死心中只有虚幻和绝(🎷)望(🌍)眼前的世界只肆意横行着(❗)海一样(yàng )的(🔞)情(qíng )欲在这(🤗)(zhè )难以形容的现实中充斥着(zhe )市侩卑下的(de )人欲死亡后的阴(🃏)云浓的(de )化不开地罩(🌱)在了西(🕯)方世界的上空(🌃)人们在浑浑噩噩空间中(🕋)走到死(🤲)亡诗人(🍙)把再现实(⏯)社(shè )会诗说地狱(🌀)现代人视为还没有灵(⏫)魂的幽(⏱)灵第二章批评(píng )的功(🏩)能(📖)用维吉尔的荒原奥维德的(🗺)死者(🏛)的葬仪(⏭)和莎士比(🚘)亚的(de )对(〰)弈这(👍)些个作品中直(🆔)接描写的上流社会男女的(de )淫欲(🤪)(yù )和罪恶与再(🙌)现实低层社会(🐄)卑劣无耻(✖)的肉体(tǐ )交易叠映线条清晰外(🎉)在表(🧢)现(💩)精(🅱)神枯(🔼)萎凋(🍂)谢道德(🕴)甘愿堕落的像现代(🛰)生活物(😪)别(bié )出伊尼(ní )特(🤒)中翡绿眉拉被(🍓)国王(wáng )铁(tiě )卢欧斯轮(lún )奸击杀后变(🌨)为莺(🚨)夜典故的(de )语句自然(🈁)使力地怎样表(biǎo )达了诗(🤣)歌深(📐)沉的主题对弈(🚩)即争斗征着现(😄)代人(🔙)的勾(🏯)心斗角用古(🆔)代的暴行和(🕷)古代和现代的罪(😬)恶相比(bǐ )较(🔛)比较艾略特(tè(💀) )认为(wéi )现代(dài )人(rén )反复(🖱)重复(🕝)着古代的人罪(zuì )恶世界贪恋兽欲人们(men )成了毫无人性的行(háng )尸走肉说他们是(🎫)在(zài )老鼠狗窝(⛸)里(👼)在那里(🎫)死(sǐ )人连(🥝)自己的骨头都丢得(dé )凶光第三(💲)章变(🗂)形记态(tài )度(dù )伦敦(😂)这现(🖱)代荒(huāng )原上俗(💻)不可耐肮(😜)脏罪恶(🐽)的生(😧)活(🍠)圣洁的(de )教堂赞歌中世(🎖)界重复着铁卢的(🛑)兽行刺眼(🍔)的(de )月光下母女登俩干着卖(🍸)淫行(〽)径昏(hūn )黄的(de )浓(nóng )雾中(zhō(🅱)ng )商人为金钱(qián )而(ér )急驰(🚹)精神空虚的青(qī(🌍)ng )年男(🌞)女(nǚ )在(zài )苟合(👞)中被打(💑)发光阴(🕠)人们寻欢作乐后留下的浊(🍺)物漂浮(🐑)在昔(xī )日诗(👌)意盎(🔧)然的泰(📌)晤土河(🐙)在诗人看样子情欲(yù(🤔) )之火毁灭了人性也瞬间毁灭了大自然导致了这种(🌝)化(huà(🏰) )为灰(🏼)烬和无踪(🚳)联结在一起的现实他(🍚)向佛陀强(😚)烈呼(hū )吁要让焚尽(jìn )物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊(🎏)你(🍇)把我(🚖)拯拔出来(lái )主啊你拯拔(👡)烧啊第(dì )四(🗝)章安(🏯)东(dō(📕)ng )尼与克里奥佩特拉通共(gòng )只能10行行行都是含(😥)义深刻的象征有人说它象征(🤺)的内(🔈)容抵得(🛸)过但丁的(🍭)(de )一部变形记(🌯)人在(zài )欲海中已(yǐ(😧) )经死去已(🕤)经死去(🎛)(qù )后(🌠)彻底(dǐ )忘掉生前(qián )的一切(🍗)让他静静的(de )望着(zhe )在(🕞)死亡(wáng )后(🕡)的(🐠)欲海(hǎ(⛎)i )中(zhōng )学(🎾)会反思艾略特笔下的(🛤)海应(📏)是(🕗)情(📐)欲的(🔶)象(xià(🔠)ng )征它(tā )夺回来人的(🕓)生命又是炼狱它让人认清自己生前的罪恶事(🌍)(shì )实上艾(ài )略特是要现(xiàn )代人去正视(📴)(shì(🐘) )自己(🚩)的(de )罪恶浆洗(xǐ )衣物自己的灵魂(🏮)第五(⛹)章火诫原先返回到欧洲(♒)是一片(🔜)干旱的(de )荒原(🌧)这一(💨)主题(tí )诗(🚿)的(💓)起首用耶稣被(bèi )钉入(✒)在十字架上来象征信仰(💃)理(lǐ )想崇高(🎵)的精神追求(🙃)在欧(🍀)洲大(dà )地上消失了诗人认为从此欧洲(🙁)便(biàn )成了一片可怖的荒(🖤)原人们渴求着保住小(xiǎo )命(mìng )的水盼(😂)着救世(😀)主的出现热切盼(⚾)望世(🍮)界的复(⚾)苏灵魂的再造他用水(🍗)(shuǐ )里(lǐ )的死(🔹)亡的典故写了耶稣复(fù )活(🎞)后的身影然而基督不曾重临却听到了惊(jīng )天动地的声巨(jù )响(🏎)革命的象征艾略特(tè )把(bǎ )社会(huì )主(🌭)(zhǔ )义革命(🤐)纳入人类(🦄)的一场(😩)灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要(yào )施舍可(❎)怜同(🗃)情(㊙)克(🐞)制皈(guī )依佛教宗教那(🧘)样大地(dì )才会(🐋)复苏人们(📩)才(💈)分(fèn )远离了不(bú )死(🔎)不活(huó )的处境(⤵)我得到紫钻的宁(🥠)静(jìng )枯(📵)死的荒原(👽)俗不可(🏰)耐(nài )丑恶虽生犹死的(de )人们(🍏)复(fù )活一次的希望(👃)才(📬)是一条(🐈)主线刺穿了全诗阴寒朦胧的(㊗)画(huà )面(👇)深(⏩)沉地态度了人(😊)欲横渡精神堕落道德沦丧生(shēng )活卑(bēi )鄙龌龊(chuò )委(wěi )琐丑恶(🙎)黑(🍛)暗(🐄)地的西方社(🎞)(shè )会(🚏)的其实面貌(🍾)去传达出第一次世界(jiè )大战后西方(🎼)人对世界对现(xià(😌)n )实(shí )的厌恶(🛁)普遍的失望情(qí(📡)ng )绪和幻(huàn )灭感态度了(🖨)一代人的精(🚻)神(👶)病态和精神危机最终(zhōng )达(dá(⛪) )到(dào )否定了(le )古代和现代(👒)西(🎋)方文(🥓)明(🐼)同(🍧)时诗歌把西方(🗜)社会(👐)的堕(duò )落归之于(🕷)人的原罪把(🌊)可以恢复宗教(🚼)精神当作拯救他们西方世界拯救自(👿)己现(💖)代人的(🥜)灵丹妙药上(shà(🤚)ng )级主管(😙)部门出(chū )艾略(🗺)特(tè )思想上的古板守(shǒu )旧和反革命炼狱在艺(💓)术上的(🧜)成就(jiù )远远超过中国(🚼)古(⚾)(gǔ )代派的别的诗作是(🍲)一首具备借鉴吸收价值值得认出来认(rèn )真(zhēn )分析研究的杰作(👫)这(zhè )首(shǒu )抒情(qíng )长诗风格多(duō )样表(🔂)现手法不拘一格柔和了象征主(👃)义意象主义和玄学派的一(🌟)些(👆)特点诗(🤜)中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘(🎂)出与警句神(shén )圣庄严精致(🤮)典雅的(👾)诗(shī )句滑稽可笑可(kě )哂(🈸)(shěn )的(de )市井俗语相互(💗)纠缠(🗳)穿插为五彩(cǎi )缤纷的景象大量的(🦔)典故作者摘录36个作(zuò )家56部(🥝)作(🌴)品(pǐn )和6种外文比喻委婉的表达联想对(🍏)应等象征主义手(🎂)法及意(yì )象(🍦)叠加过(guò(🍬) )时空(⬜)交错等现(xiàn )代诗歌表(🐵)现手段诗人(rén )为了纯熟(🎽)他(😓)甚(shèn )至直说按结(🐀)构(gòu )了(le )喻(yù )示(🐔)里套象征神话里面套(♟)神话(🏏)神话(🌊)和现实缠绕(rào )历(lì )史与现实杂柔疏与密(🧠)融汇的手(🏝)法也让诗歌垂直距离(📛)的抽象化哲(🕦)理化有机地(dì )统一起来极(🍣)大(📪)地十分丰富了诗歌(gē(🤕) )的表现手段(🐼)拓宽思(🎰)维了诗歌的(🦌)思(🌧)想(🦔)(xiǎng )内容(💰)雷霆(tíng )的话在艺术表现(🌃)上(🚦)(shàng )的不(🔔)足是用典故太多且想像之中联想和明(🐧)显的暗示都内带很大(💲)的随手性导致(🤜)诗歌涩难(nán )辨(➡)使一般读(👟)者望而止步若无艾(📞)略(🐆)特(⏰)自己再(zài )加的50多(🏏)条注解许多地方都(😜)无法懂得充(🔕)(chōng )当西方现代主义的第一个流派后期(qī )象(xiàng )征主义对文(wén )学的(🗜)发展是(😯)有独有(🧓)贡(🦕)献的它在艺(yì )术(shù )上的凭空创造新开拓(😸)所(suǒ )到得的成功(gōng )经验丰富了诗(🧣)歌的表现手段(duàn )增加了诗(🐆)歌的(📲)艺术感染力会影响了现代主义(👦)(yì(💪) )的单独的流派象征(👂)主义作家下大力表(💜)现内心(🛢)(xī(📑)n )世界也对(duì )文学(🦕)领域(yù )的(💈)拓展可是(🚡)象征主义在艺术上过分追求表现形式而造成的神秘(🤔)莫测(cè(🔍) )晦涩与内容(🤩)上表现出去(qù(🉐) )的悲观主义宗教(jiāo )神(⚡)秘主义和(hé )反动倒退(tuì(✡) )的社会主张则(💅)是(🕹)应绝(👈)对(🕵)否定的