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简介

王阳明为什么会在龙场悟道7
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已完结/2018/韩国/科幻/悬疑/谍战/

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影片信息

王阳明为什么会在龙场悟道

片名：王阳明为什么会在龙场悟道
状态：已完结
主演：寺岛忍/大森南朋/
导演：LorenzoGiccaPalli/
年份：2018
地区：韩国
类型：科幻/悬疑/谍战/
时长：内详
上映：未知
语言：日语,印度语,韩语
更新：2024-12-19 17:23
简介：1王阳明(🗝)为什么会在龙(👙)场(😭)悟道1王阳(yáng )明为(🕧)什(🚧)么会在龙场悟(wù )道大明正德(dé )三年(📛)的(🐱)一个春夜比较(💟)偏(🚾)僻的贵(guì(📒) )州(zhōu )龙场驿传他来了(👐)一阵放声大笑这笑声出处(😮)一个(🌡)三(🛩)十六(liù(🕺) )岁的(de )中年(🌍)大叔之(🙊)口(🧖)它有如一声惊(jīng )雷划破(pò )夜空又(yòu )宛如一个婴(🔩)儿的第一(yī )声啼哭(kū )震骇了(💲)世人的心灵震颤这(zhè )阵大(🚧)笑(xiào )在中国思想(☝)史上(shàng )全部土地(🗺)极为重要地(dì )位和意义的一个儒(🚥)家思想学派(pài )心(🎺)学至此刚刚诞生(shēng )心(xīn )学是(shì )什(shí )么为么是王阳明这种中年大叔首(💉)当其(qí(🍔) )冲领悟出(chū )的他是怎样(🦃)参(🏷)悟(wù )进去的我们下(xià(🚐) )面(miàn )一一来探讨探讨一悟道前(qián )的王阳(🦇)明(💕)王(wáng )阳明原名(⛩)王(wáng )守仁字伯安明朝浙(zhè )江绍兴府余姚县人子弟于一个书香(🦔)世家(jiā(⛳) )他的父亲王(wáng )华是(🧐)明(🍘)朝(cháo )的状元但王阳明却对科(🎎)举没(📄)什么兴(xìng )趣怀疑科举不是(shì(🎮) )第一等打(dǎ )紧事读书好的目的(de )不是什么(📍)当官而是(🎯)做一个圣(shè(🔰)ng )贤在(🚾)他生活的年(🕕)代朱熹的理(🥀)学思想已从属地位了(🔯)中国三百多年程朱理(🗼)学以为万(wàn )物(wù )皆有天理(lǐ )所谓物有相关连精粗(cū )一(🍳)草一木(🥝)皆具至理(🐱)这(🚮)时的王阳明这(👾)一(🛶)点(🚎)都是更加我相(🎀)信的另(😹)外亲自做(📸)了尝(😦)试十五岁时他(😙)和(hé )朋友一起坐对竹林苦思(sī )冥想沉思(sī )竹子的(de )来(🚰)龙(🌰)去脉生长(zhǎng )机理试图找寻竹子所(💏)含着的道(dào )但是他的朋友(⛵)不到三(sān )天就病到了他(🎮)自己一定(dì(🍿)ng )要坚持了七天(🏒)而(é(🤒)r )且是没有能找到天(🎲)理不但(📂)差(🐷)一点(😻)格(⬛)出(📨)了神经病守仁(rén )龙(🎞)场悟道王阳明并无彻底(💬)放(🎥)弃他(📛)在二十岁和二十(🙅)(shí )六岁(suì )时又分别并且过两次穷理的努力只不过(guò )结(jié(🍸) )果是(shì )一(yī )样的什(shí(😔) )么也格(🏽)不进去从此(🏉)之(zhī )后王守仁对尊德(dé )性(xìng )学说(🥏)出现了(🥛)极高的(🍰)怀疑他(tā )的格物实践那就是中国(🧗)哲学史(shǐ )上(shàng )著名的(🔞)守仁格竹弘(🤐)治十二年(nián )二十(💸)八(bā )岁的王守仁会试中(🅾)第中二甲第七名(🔭)进士授兵(bīng )部主事(shì )几年后明孝宗崩逝登(dēng )基的(🥓)正德(dé )皇帝宠信以刘(➕)瑾为首者的(📁)宦官(🔰)集团实(🕜)行特务统治(🔹)刘瑾权(quán )势臭(🀄)烘烘一(📚)手御使了内阁(🙏)内(nè(🔅)i )阁首辅(🐪)焦芳奏事的奏(👁)折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这(zhè(💳) )个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成(🌈)了一手包天的(😸)(de )政治局(📉)面(miàn )刘谨(🗄)遇上(💿)刘瑾(🚕)的作威作福御史(shǐ )戴铣薄彦(🕠)徽等人上奏(💔)朝(💽)廷武宗要求严惩不贷刘(liú )瑾但(🚽)被刘瑾矫诏抓入大牢刚(🔦)正不(🔠)阿的王守仁丝(🌶)毫不(🍂)理会(🈹)自己的安危上奏力辩但是他(✳)的(🐔)奏章根本起不到什么好作用刘(🍊)瑾将(🚣)与自(🚪)己为敌的王守仁(🎙)打了四十(shí )廷杖发配到边(😊)(biān )远山区(📀)的(de )贵州龙场驿因此在路上还几次(cì )派人(🧣)去想暗杀王守(🏨)仁多亏(kuī(😪) )王(👦)守仁机智做(zuò(🎲) )出决定了投江自(zì )杀的伪现场才难(ná(💱)n )以逃(táo )脱刺客回到贵州(zhōu )二龙(lóng )场驿是(🐧)个什么地方(🌉)被(🛍)贬谪坐(zuò )落今(🌔)天的(de )贵州(🔓)省(🏺)修文(🥪)(wén )县境内在当时是(shì(📏) )一个鸟不拉屎的偏远(😗)之地这里天无三日晴(🗾)地无三里(📂)平人(rén )无三(🌠)分银是一个就没农田过的远古时(🕉)期之地漫(màn )山遍(🗾)野毒虫(🚵)猛(🚡)兽瘅(🔜)疬划地为王又兼且周边是少数(🏦)民族(zú )同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自(💦)己的何陋轩记中具体描述过(guò )这种(🚵)(zhǒng )地方始予至无室以止(🍭)能居丛棘与(yǔ )在(🧠)迁于东峰就石穴(xué(🚚) )而(🥨)居(🍹)之(🙃)又阴以湿连(🚿)住的地方都就没(mé(💦)i )在这里(📶)(lǐ )王守仁(rén )根本不(bú )会又不是(🕠)有什么朝廷(💣)官员了只是过(🚎)着和野人一样的生活他亲自来(lái )犁地有时采野菜(⭐)度日得了病(bìng )也是没(📘)有(yǒ(🙃)u )药(🥡)只有靠当地的(🏡)巫(🤤)师跳大(dà )神治疗在(zài )这(🈚)种离(🦊)开故乡远远(🥄)离开熟(✳)悉(xī )的城市生活(huó )的地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他最(🔄)掀心(xīn )的(🤕)是国(♈)事(🔟)是(shì )朝政的糜(🆎)烂但是他又帮不上(shàng )忙这样的(📆)痛(⛹)苦(📥)让他溪水清一跌照我(🏙)白发生了什么他忧虑韶光易(🕓)逝(shì )忧虑(👕)渺(miǎo )渺百年内吾道(dà(㊗)o )终何(hé )成(🙇)恰恰这个苦难历练了(❓)王守仁的意志让他看透(🚠)了富(🛸)贵如尘(🚽)沙浮名(🏢)亦柳絮(xù )他在这样的逆境空间中仍(👀)旧(🛁)坚持两个月(yuè )自己的求(qiú )道之(🔻)路深入天理之路(👄)三王阳明如何(🐊)悟(🛏)(wù )出的道王阳(🚠)明悟(wù )得的过程颇具(🎨)英雄(🥃)王座(🖖)性据王(😊)阳明年谱记载(💙)他在龙(📢)(ló(🧕)ng )场驿中(👶)(zhōng )日夜(🌬)端(🎿)居(🎟)澄(👂)默以求静一(yī )而久(🤮)胸中(🥩)(zhōng )飞飞扬扬(yáng )始之圣人之道吾性自足向之(zhī(✝) )求(qiú )理于事(🛺)物(wù )者误也乃以默(🔄)(mò )记五经(⛑)之言而(🦄)(é(⛲)r )证之(🍇)俱完全吻合(🔼)显然这日积月累的探(tà(🚗)n )索求(🍂)(qiú )知再次完成了量变到质变的过(guò )程(🙅)的(de )过程修(👻)心的关键就(jiù )是想(xiǎ(📥)ng )明白了了其(qí(🍳) )中的奥妙(📨)这种悟是可(😽)以(🐮)剧烈人的一生也这个可以(⛰)在某一个瞬间而王(wáng )守仁的领(❎)悟就发生在那一刹那关(guān )与他的悟道王(🏾)(wáng )阳明年谱是(shì )这(zhè )样记(jì )载的忽中夜(yè )京山恪物(wù )石轩之(😯)旨寤寐中(zhōng )若有(👕)语人之者禁(🍊)不住呼跃从(cóng )者皆(♉)惊始知圣(😌)人(⛓)之道(dào )吾性安于向(🚝)之(🐑)求理于事物者误也他好似一(🤷)只虫子(zǐ )再次冲破了那一(yī )些(xiē )缠绕他的茧化蝶(📓)而出数百(bǎi )年间默记五经之言证之莫不(bú )完全吻合这就是思想(xiǎng )史上空前(qián )著名(✊)(míng )的龙场悟道(dào )四王阳(🥙)明悟出的道(🔗)是什么阳明(👎)心学的理论核心也就是龙场领悟(😧)出的道的内容说站(🖖)了(🔃)起(❌)来很(hěn )简单(⛪)(dān )啊就(😮)四句话(❔)无善无恶心(🌇)之体有善(🦌)有恶意之动(🐷)(dòng )知善知恶是良知为善(🍀)(shàn )去恶是穷理阳明(🕰)悟得处王(wáng )守仁(⚪)怀(huái )疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日(🐲)月星辰(chén )禽兽草(🧙)木山川土石与人(🤭)原只(🌩)一(😝)体故(🥇)五谷(📛)禽兽之(🌒)类(🗞)(lèi )皆(🤲)可以养人药石之类(lèi )皆(🆒)可以疗疾只为同此一气故(🌳)(gù )能相(xiàng )通良知天理心之本(běn )体本来那是如如不(🌨)动(dòng )无(wú )善无(🥀)恶(è )非善非(🗳)恶的但是(🛫)人在有(🍚)所不同的情景下却有善(🌛)(shàn )意善行故意恶(è )行好人也很(🕹)有可(🏄)能在这(👮)(zhè )个特定的(🖱)事(🤞)(shì )件(jiàn )的情景下做出决(jué(🛵) )定恶(⛴)(è )事坏人也(yě(✋) )许也(🥑)做过(👆)(guò(👣) )好事一个人要(yào )是不能对的地分(🛶)辨善(🏩)和恶把恶拿出(🗯)来善把善只(zhī )不(bú )过(guò(📙) )是(shì )恶那么他的良知也会又出现错误此时的心(🕌)已经被私心和物欲掩没了(🏃)(le )所以我(🥞)人(🌶)要很努(nǔ )力使(shǐ )自(🎭)己的心回到(dà(😛)o )无善无恶的状态才能有错误的的良(⛎)知才能错(🗂)误的(de )的(de )穷理阳明心学这个可以(🍠)胜知行合一三(🕔)(sān )个字简洁的语言(⛲)也应该是现在(💁)(zà(⌛)i )说的知行合一致(zhì )良知应该是去(🍌)恶(è )为善那是存天(🗯)理(🏈)(lǐ )灭人欲所以(🤗)王阳明自己总结(jié(🤗) )道诚意正心(✨)是学问大头脑是圣人(👳)(rén )教(🚡)人第(🥘)一义(💋)致(⛏)良知(zhī )三字真圣(🈴)门不立文字吾(wú )一生所遇(🧙)讲学只不(🔽)过致良(🦒)知(zhī(🖕) )三字(🚲)五为(wéi )什么只有(📞)王阳明能悟出道一(🎨)种思想流派(🚖)(pài )不可(🍪)能是(shì )在(zài )虚空中有一种的(👗)就算(👿)是是(⏲)王阳明这样(yàng )的大贤(🥠)也不可能凭空出现弄(📻)出知行(🦊)合一他的思想基础是什么现在一般怀疑王阳明的成就是(🎇)他佛道儒三家(jiā )兼(🐓)学的结果他的心(xīn )学也组建在(🦄)儒家(jiā )释家和道家三家思(🐰)想基础上的哲学(🍌)朱(👷)熹(➰)王阳(yáng )明的(📺)心学是(🐽)在陆九渊宋明理学基础上有一(🎤)种的陆象山先生主(zhǔ )心即理说主张宇宙叶(yè )白吾(🤪)心吾心即是(shì )宇宙对王阳明的影响(🧚)很(hě(🍕)n )小朱熹表示异议格物致知强调怎么(me )学(🗂)习(✅)知识的重要(💽)性以为人(🤰)的道(✉)德水平是会随(suí(🕣) )着知识的(de )增长(🔕)(zhǎ(🌲)ng )而(é(🥗)r )增长的那样的(🐄)说(🍨)法小编本人不质(zhì(🙋) )疑历史上有才的人过(🚵)多了而陆九渊(🤪)强(🥈)(qiáng )调什么明心学(xué )的目的(🗾)并不单本质(zhì )只(✝)学知识(🎇)完(😹)全(🔯)(quán )是替做一(yī(🛸) )个有道德的人在人的(🦉)心理和行(👉)为彼此间联系联系(👭)上朱(🎣)熹怀疑(yí )心有人心(🌧)与道心之分(fèn )道心是人心(👒)(xīn )的主宰人心必(bì )须给(gěi )予道心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人(📖)的本质所在的(⏫)(de )位(🌦)置心是(😶)理理就是心而王(🕒)守(🈶)仁(🔉)的(de )心(xīn )学特别(🍯)强调心(🥏)即(🎛)是理确实(🥓)受(shòu )了陆九渊的影响所以才(cái )后(⬇)世(🥚)也把他们总称为陆(🚗)王(wáng )陆九渊我不记得(🔇)在哪(nǎ )见(👋)到过一个故事王阳明青(📤)年时有一个(🤤)和(hé )尚朋友喜欢与(⚓)王(wáng )阳(🍾)明说禅谈经论道某(🚨)日这(⚪)位(🐥)和尚口占一偈(jì(🌥) )杯子(🌤)扑(pū )落(🥫)地响(💝)声明(míng )沥沥虚空(📈)(kōng )齑粉也狂心(😈)当下息(xī )王阳明思索许久回赠的偈(jì )语是春(🔶)到(🐳)(dào )花香处处秀山河(⏯)大地(🚛)(dì )是如来从这里(👹)我们也可(🎿)以猜想青年时(🐓)期的王阳明(🐂)就在认真思索心与(🏂)道的联系(🐶)而且他后来(lá(♑)i )我们(men )的心学很明显给予了(le )佛家(jiā(🗒) )这些智慧(huì )的影响六笑语的一点感想本文(wé(♉)n )作(💧)者是(🔣)一(❓)位(💋)心学的信仰自己者也(🖥)读过阳明先生的大(🚕)作(zuò(📤) )在本文作者很(😪)显(🕞)然(rán )深陷(🗽)(xiàn )逆境的人如果(guǒ )能(👪)可以(📯)排除一(🦆)切困(kù(🐆)n )难彻(chè )底放(fàng )弃世俗的烦恼一心(🙅)(xīn )一路探索是是可以做到彻悟(wù )提升一个(gè )更(🎙)高(🎢)一级的思(🔚)想境界的(de )心学三圣(👵)雕像从历史上看这种现象的例(lì )子不胜枚举从周(🐈)文王被(bèi )囚禁创作(zuò )作品周易(🍱)司(sī )马迁牢中著史(💡)记孙膑受刑写兵法韩非(🐩)子(📙)狱中写说难(nán )他(🛸)们(🧛)都(🤯)是在逆境中完成了思想的升华阳明(🌍)先生是古(🉐)代公(gōng )认的圣贤在龙场驿这种(✉)艰苦的环(⛓)(huán )境中他是(👨)没有击倒对方倒是在(🍐)些修心创派了自己的思想体系待(dài )到今(🌡)天他的心学(👒)无(wú )法形(📎)成了那里流派甚(📞)(shèn )至还国内传播到了世界(jiè )但(🕝)知行合一依旧是他的(🚚)精(jīng )髓(🛏)(suǐ(👖) )事实上有人提过心学是中国古代成功学(💷)(xué )最佳的位置(🐔)指(zhǐ )导思想21世纪将(💚)会是王阳明(🧚)的世纪参考(kǎo )资(📰)料王阳明年谱