简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：米凯拉·拉兹/GoldAzeron/VinceRillon/
- 导演：李相宇/
- 年份：2015
- 地区：中国台湾
- 类型：恐怖/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,国语
- 更新：2024-12-21 20:51
- 简介：1王阳明为什么会在(🐬)龙(🦂)场悟(🐋)(wù(🚢) )道1王阳(🍐)明为什么会在龙场(💉)悟道大明正德三(sān )年的一(🦇)个春夜比较偏僻的贵州龙场驿(yì )传(chuán )他来了一阵(zhèn )放声大笑(👜)这笑声出处(🌥)一个三十六岁的(de )中年大叔之口它(🛅)有(📷)如一声惊雷划破夜(⏭)空(kōng )又宛如(rú )一(yī )个(📜)婴儿的(💄)(de )第一声(🎯)啼哭震骇(hài )了世人的心(🌬)灵(🐋)震颤(🍧)这阵大笑在中(🔚)国思想史(shǐ )上全部(🛰)(bù )土(tǔ )地极(✌)为(💍)重要地位(wèi )和意义的(de )一个(😽)儒家(🏕)思想学(🧘)(xué )派心学至(zhì )此刚刚诞生心(🎊)学(xué )是什么为么(🗒)是王(wáng )阳明这种中年大叔首当其冲(📹)领悟出(chū )的他是怎样参(🛀)悟(🚮)进(🐹)去的(de )我们(men )下面(☕)一一来探讨(tǎo )探讨(😐)一悟道前的(de )王阳明(🌯)王阳明(🌶)原名王守(shǒu )仁字(👘)伯安(🆒)明朝浙江绍兴(⤴)府余姚县人子(🌼)弟于一(yī )个(gè(🍄) )书香世家他的父亲王华是明朝(🥈)的状(zhuà(🕹)ng )元但王阳明却(🐶)对科(🖖)(kē )举没什么兴(🚡)趣怀疑科(🏴)举不(🥉)是第一等打紧事读(👑)书好的(💺)目(💁)的不(bú )是什么当(👑)官(guān )而(🥢)是做一个圣贤在他生活的年代朱熹的理学思想(📸)(xiǎng )已从属(🤺)地(🈂)位了中(⬛)国三百多年程(🕒)朱(zhū )理学以为(📭)万物皆有天理所谓(🎁)物(🏆)有(🌔)相(🎙)关(guān )连精粗一草一木(mù )皆具至理这时的王阳明这一(🔛)点都是更加我相信的另外亲自做(zuò )了(le )尝试十五岁时他(🤥)和朋友一(🍳)起坐(zuò )对竹林苦(🍄)思冥(míng )想沉思竹子的来龙(lóng )去(🎒)脉(🚥)生长机理试图(tú )找寻竹子所含着(zhe )的道但是他(tā )的朋友(🎇)不到(dào )三天就病(bìng )到了他自(🆖)己一定(dìng )要(🛍)坚持了七(qī )天(🧒)(tiān )而且(♊)是没有能找到天理不但差一(yī(🏔) )点格出了神(shén )经病守仁龙场悟道王阳明(👇)并(bì(🕚)ng )无彻底放弃他在二十(shí )岁(🕍)和二(👻)十六岁时又分别并(📫)(bìng )且过两次穷理(🔜)的(de )努力(lì )只不过(🚽)结果是一样的(🌔)什么也(🏰)格不进去从此之后王守仁(🕐)对尊德性学说出(🕵)(chū )现了极高(gāo )的怀(🕠)(huái )疑他(tā )的格物实践那就是中国(🤲)(guó )哲(🎺)学(xué )史上著(♉)名的守仁格竹(zhú )弘治十二年二十八岁的王(⛷)守仁(rén )会试中第(🐐)中二甲第七(🤪)名进士授兵部主事几年(🥊)后(🚇)明孝(🔉)宗崩逝登基的正德皇帝宠(🍶)信以刘瑾为首者的(🗳)宦官(guān )集团实行特务(wù )统(👇)治刘瑾权势臭烘烘一(yī )手御使了(le )内(🌵)阁内阁首辅焦芳奏(🤛)事的(🔻)奏折都要准备两份一份给皇帝(📏)一份(fèn )给刘瑾(jǐn )这个太监头子但完(🚓)(wán )成任务了(🥚)立(🙈)(lì )皇帝(🌰)的外号形(🕚)成了一手包(bāo )天的政(zhèng )治局面刘(liú )谨遇(yù )上刘瑾(jǐ(⛰)n )的作威作(🐀)福御史戴(dài )铣薄彦徽等(dě(🍭)ng )人上奏朝廷武宗(🍱)要求严惩不贷刘瑾(🍎)但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正(📳)(zhèng )不阿的王(wáng )守仁丝毫(🔐)(háo )不理会自己的安危上奏(zòu )力辩但是(🔖)他的奏章根本起不到什么好作(📕)用刘瑾将与自己为(🔣)敌的(👫)王(wáng )守仁打(🌼)(dǎ(⛏) )了四十廷(🐋)杖(🎿)发配到边远山区的(👫)贵州龙场驿因此在路(🔧)(lù(❗) )上(🐮)还几次派人(rén )去(qù )想暗杀王守仁多亏(📳)王守仁(🚫)机(🌓)智(zhì )做(zuò )出决定(dì(🌍)ng )了投江自(🎨)杀的伪现场才难以逃(tá(🌆)o )脱刺客回到贵州二龙场驿(yì )是(shì )个什么地方被贬谪(zhé )坐落今天的贵州省修(🍛)文(wén )县境(🥥)内在当时(shí )是一个(🌜)鸟(💢)不拉(🏳)屎的偏远之(zhī )地(🐩)这里天无三日晴(🖲)地无三里(lǐ )平人无三分银(📄)是(shì )一个就没农田过的远古时期之地漫山遍野(😋)毒(🌠)虫(🌁)猛(👪)兽瘅疬划地为王又(🌧)兼且周(zhō(👻)u )边是少数民族(🍂)同胞语言(yán )不(bú )通缺衣少(shǎo )粮条件十分艰苦(kǔ )王(wáng )守仁曾(céng )在自己的(➖)何陋轩记(❓)中具(💧)体(😾)描(🖥)述过这种地(😗)(dì )方始(🔺)(shǐ )予至(🤖)无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴(xué(🏧) )而居(♑)之又阴以(yǐ )湿连住的地方(🤼)都就没在这里王(wáng )守仁(🎲)根本(🥄)不会(huì )又不是有什(shí )么朝(🦎)(cháo )廷官员了只是过着和野人一样(📝)的生活他亲自来犁(👖)地有时采野(yě )菜度日得(🏍)了病也是没有药只(💉)有靠当地的(de )巫师(shī )跳大(dà(✌) )神(🥢)治疗在这种离(🚵)开(🏰)故乡远远离开熟悉的城市(🚚)生活的地方王守仁对家人对朋友(🎠)(yǒu )的思念(niàn )与日俱增可是他最掀心的是国事是朝(🍾)政的糜烂但是他(⚓)又帮不(🍽)上忙这样(🧐)的痛苦让他溪(💥)水(🎞)清(qīng )一跌照我白(👱)发生了(🔽)什么他(tā )忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道(🌽)(dào )终(⚪)何成恰恰这个苦(🍣)难历练了王守(shǒ(🉑)u )仁(ré(🕢)n )的意志让(ràng )他(tā(👓) )看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他(tā )在这样的逆(🐠)境空间(jiān )中仍(🍘)旧坚持两个月自(⬜)己(🕙)的求道之路深(🥓)入天理之路三王(📒)阳明如(rú )何悟出的道(🏉)王(wáng )阳明(📝)悟(wù )得(🥞)的(👸)过程颇具英(🤗)雄(xióng )王(wáng )座性据王阳明年谱记载(😕)他(tā(🧢) )在龙(♊)场驿中(🍕)日夜端居澄(⬅)默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理(😶)于事(shì )物者误也乃以(yǐ )默记五经之(🏌)言而(🔹)证之俱完全(👛)吻合(📼)显然这(🤛)日积月累的探(🚃)索求知再次完成了量变到质变的过程的过程修心的关键就是(shì )想明(🆚)白了了(🖱)其中(🔈)的奥妙这种(zhǒng )悟是可以剧(jù )烈人的(🏧)一生也这(zhè )个可以在(🆔)某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在(zài )那一刹那(nà )关与他的悟(🤽)道王阳(🏎)明(🧠)年谱(pǔ )是这样(🕖)(yàng )记载的(de )忽中夜京(jīng )山(🚌)恪物石(🏸)轩(🎴)之旨寤寐中若(ruò )有语人之(zhī )者禁不(bú )住呼跃从(👆)(cóng )者皆惊(🦃)始知圣人之道吾(wú )性安(ān )于向之(🕑)求理于事物者误也他好(🎨)似一只虫(📷)子再次冲破了那一些缠绕(🎁)他的(😨)茧(jiǎn )化蝶而出数(shù )百年间默记(😭)五经之言证之莫(🚅)不完全吻合这(🤾)就是(👑)(shì )思(sī )想(🥟)史(🔒)上空前著名的龙场(🤒)悟道四王阳明悟出的(de )道是什么阳(📁)明心学(xué )的理(🏙)论核(hé )心(xīn )也就是(👤)龙场领悟出的道(dà(🐄)o )的内容说站了起(🦈)来很简单啊就四句(jù )话(huà )无(🧒)善无恶心之(🤘)(zhī )体有(yǒu )善有恶意之动知善知恶是(🔧)良知(zhī )为善去(🚾)(qù(🕚) )恶是穷(🚢)理阳明悟得处(chù )王守仁怀疑人的良知是草(cǎo )木瓦(🚞)石的(de )良知风雨露雷(léi )日月星辰(🐊)禽兽草(cǎ(🔢)o )木山川(🙍)土石与人原只一体故五(👋)谷禽兽之(♓)类皆可以养人(🏕)药石之类皆可(kě )以疗疾只(zhī )为(wé(✌)i )同此一气故能相通良(🧟)知天(➕)理心之本体本来那是如如(💣)不(🤮)动(dòng )无(wú )善(shàn )无恶非善非恶的但是人在有所不同的(de )情景下却有善意善行故意恶行(🤮)好人也很有可能在这个特定的(de )事件(🐊)的情景下做(💰)出(chū )决定恶事坏(huài )人也(😽)许也做过好(🌎)事(💐)一(💽)(yī )个人要是不能对的(de )地分辨(🐽)善和恶把恶拿出来善把善只不(🏠)过是恶(🌯)那么他的良知也会又出现错误此时的心已经被私心和(hé )物欲掩没了所(🐺)以我(🏐)人(rén )要很(hěn )努(🧜)力(👑)使自己(🛑)的心(🌘)回到无(🌮)善无恶的状态才(🌶)能有错误的的(de )良知(zhī )才能错误(🍅)的的穷理阳明(🕺)(míng )心学这个可以胜知行(🔀)合(📅)一三个字简洁的语言也应(yī(🚗)ng )该是现在(zài )说的知行(🏘)合一致良知应该是去(🔆)恶为(🏛)善那(nà(🆎) )是存(🌩)天理灭人(⛵)欲所以(yǐ )王阳明自己总结道(🌡)诚意正心是学问(🐭)(wè(📻)n )大头脑是圣人(rén )教(🛩)(jiā(💺)o )人第(dì )一义致良知(🎣)三字真(zhēn )圣(👿)门不立(lì )文字吾一(🥜)生(shē(🥍)ng )所遇(🤕)讲学只(🏽)不(bú )过致(zhì )良知(🍦)三字五(wǔ )为什么只(🕘)有王阳明能(💩)(néng )悟出道一种思想流派不可能(né(🛵)ng )是在虚(🍁)空中有(yǒu )一种的就算是是王(🙆)阳明(🏽)这样的大贤也(yě(🔻) )不可(kě(👎) )能凭(🚣)空出现弄(nò(⏺)ng )出(chū )知行(🚱)合一他的思想基(🙃)础(🥔)是什么现在一般怀(🎞)疑王阳明的成就(🚒)是(shì )他佛(fó )道儒(🎸)三家兼学的结果他的心学也组建(jiàn )在儒家释家和道家三(🈹)家思想(xiǎng )基础(chǔ )上的哲学朱(🌕)熹王(😞)阳明的心学是(shì )在(🏵)陆九渊宋明(🍦)(míng )理(🧙)学(xué )基础上有(🍋)一种的陆象山先生主心即(🚡)理说主张宇宙叶白吾心吾心(🌼)即是宇宙对(🕝)王阳(yáng )明的(🏫)影响很(🥪)(hěn )小朱熹表示异(🈹)议格物致知强调(🍺)怎(📃)么学习(xí )知识(🦊)(shí )的重(chóng )要(yào )性(xì(🐭)ng )以为(wéi )人的道德水平是(🃏)会随着知(🔂)识的增长(zhǎng )而增(🖲)(zēng )长的那样的说法小编本(běn )人不(bú )质疑历史上有(🍐)才的(de )人(rén )过多(duō(👀) )了而(👢)陆九渊强调什(🐊)么明心(🤘)学的目(mù )的并(bìng )不单本质只(🎂)学知识完全是(😵)替做一个有道德的人在人的心理和行(🛥)为彼(🎉)此(cǐ )间联系联系上朱熹怀疑心有(💮)人心与道心(🔺)(xīn )之分道心是人心的(📪)(de )主宰人心必须给予道心的(🥛)统领(🌂)也(🈂)就是心统(⏲)性情陆(🖤)九渊认为心(🥨)是人的(💛)本(🧐)质所在的位置(🏋)(zhì )心是理理(📔)就是心而(💽)(ér )王(wáng )守仁的心学特别强(🚦)调心即是理确实受了(🤨)陆(🥍)九渊的影(🆑)响所以才后世也把(bǎ )他们总称为(💷)陆王陆九渊(😊)我(🎰)不(📉)记得(🧛)在(🎐)哪(🖍)见到过一个(🏹)故事王(🤓)阳明青年时(shí )有(📐)一(🧜)个和尚朋(péng )友(📫)喜(📲)欢与(yǔ )王阳明说(🐢)禅(chán )谈经论(lù(✂)n )道某(🐿)日(👎)这位(🚸)和(👦)尚口(🚟)占一偈杯子扑落地(🌴)响(🥌)声明沥(🏞)沥虚空齑粉也狂心当下息王阳(yá(🏧)ng )明(🎭)思索许久回赠的(🍡)偈语是春到花香处处秀山(shān )河(💡)大地是如(🥃)来从这里(🐻)我们也(👕)可以猜想青年时期的王阳明就在认真(🦉)思索(suǒ )心与道的联系而且他(😱)后来我们(⛴)(men )的心(xīn )学(xué )很明(🈯)显给予了佛家这些(xiē )智(zhì )慧的影响六笑(🦑)语(yǔ )的一点感想(🍙)本文作者是一位心学(xué(🌎) )的信仰(yǎng )自(zì )己者也读过阳(yá(🌖)ng )明先生的(de )大作(🛍)在本文作者很显然深陷逆境的人(ré(💬)n )如(rú )果(guǒ )能可(🔎)以排(🐺)除一切困难(👗)彻底放弃世(shì(📶) )俗(🚐)的烦恼(nǎo )一(🦓)心一路探索是(📤)是可以做到彻悟提(😉)升(shēng )一个(⛽)更高一级(🍃)的思想境界(😴)的心学三圣雕(🗿)像(🌶)从(cóng )历史上看这种现(xiàn )象的例子不(bú )胜(🔡)枚(🍺)举(jǔ )从周文(😛)王被(🚪)囚禁(🙌)创作作品周易司(🕤)马迁牢(😈)中著史(👱)记(🚐)孙(sūn )膑受刑写兵法韩非(🏼)子狱中写说(🚥)难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明(🌷)先生是古代(🔊)公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击(jī )倒对方倒是在(🤷)些修心(😹)创派了自己的思(sī )想(xiǎ(🆒)ng )体系待(🍌)到今天(🦐)他(❔)的心学无(wú )法形成了那里(🔀)流(🆘)派(🉐)甚至还国(⛓)内传播到了(💼)(le )世界但(🧝)(dàn )知行合一(🚼)依旧是他的精髓(💏)事实(🏬)上(🚧)有(🐠)人(🌆)提过心学是中国(guó )古代成功学最佳的位置指导思(🎺)想21世纪将(💽)会(💕)是王阳明的世纪(🌍)参考资料王阳明年谱