轻小说则是(shì )而是(shì )对配角的刻(kè(🌎) )划的笔(bǐ )墨甚至还比主角还(👎)多重点是妹子描绘(🖍)出来比较比较很可爱(ài )日本轻小说(💀)漫画动漫(💈)这三个元素紧(🐩)密相(🐄)连近似所谓(🆑)的的宅文化虽然(rán )在中国换取广泛(fàn )能传(💘)(chuán )播但国内(🏣)传播那就(😞)太远的
结果不绝(jué )对(🛶)好看还是看(❌)个(🕛)人有些(🤶)人就是(shì )喜欢动漫呀有些人就喜欢(💬)网(🤮)(wǎng )文反正萝(🔇)卜青(🌘)菜各有不爱吧(ba )
神(shén )话故事大都(dōu )以人物(wù(📙) )形象(🐪)的(🍅)塑(sù )造(zào )偏(📢)于这(💇)(zhè )些个形象也(yě )不全是凭空出现臆(yì )想(xiǎng )基本都都(🚔)站稳脚步于(🎭)现实(shí )是应(yīng )当(dāng )时社会的需求(qiú(⚡) )产生的既(🌙)已设计和实现信仰(🚌)又能(🐧)能够体(tǐ )现(🎍)出人们(🐐)对未(🔌)来(🚊)(lái )的追求和向往的确神话故事中去塑造进去的(📢)人物是如此(🌗)美好(🚬)期望过(🍎)(guò )的化身他的意义本质能振奋振奋人心是民(🏝)族(💼)精神的源头(tóu )和象征卡巴内尔作品(pǐn )堕落天使
我们在阅读古(gǔ )典的(✊)神话和神话(🎱)的时候能感应到故事中(🦍)传信(🥋)的(de )莫名的(📴)精神力量那是一种凝(💔)视人性而(ér )换取的(de )审美价值是一种美的典范而现在(🎦)艺(yì )术家不但能(néng )感觉得到故事(🙊)中那(👫)种浓烈的审美价值一般说来更衷(zhōng )于借助(😸)于(🍤)古(🏤)典(diǎn )的(🥚)神话(huà )传(🏨)说题材表(biǎo )现出他们对(duì )人类对世界(🚽)的认(🧣)识(👮)
鲁本斯(👥)作品酒醉的(🐂)酒神(🚳)
艺术(🍴)家从构思情节和形象(🌐)再塑造的(🥁)专业(yè )角度出(chū )发到达加入(🗡)到自身对故(🤳)事精神理(🚇)念的提炼与感(⏮)悟(wù )接着(zhe )显现出出全新的故事(shì )情(💵)节与人(🚃)物形象能将故事中(zhōng )的精(jīng )神理(🎆)念以(📳)绘画的形式(🍾)(shì )充分展(zhǎn )现在观者(💤)(zhě )眼前一方(🕝)面(🐗)是(shì(🦒) )就是为了(le )表达(🔹)自己对美的典范的理解(🏌)另一方面(👬)是目的(🔘)是(shì )向观者诠释美的典范的深意(🤐)的或(🍛)圣经中(🕧)(zhōng )有关人类起(📋)源(yuán )的故(🔅)事不(✈)断地被(bèi )艺术家发(fā )热发冷手工绘制而(ér )且(🔱)五色缤纷(🧑)神祗(🏢)人(🚽)物更是以完全(🍩)不同(💴)的(🔭)被可以(🛢)体现在绘画中
米开朗基罗作品创(chuàng )造亚当(🌛)为遵守平台管理规(guī )则画面已(☔)做(📤)(zuò )去(🎊)处理(😱)仅作示(💷)(shì(👮) )例(🦕)之用就是(😗)喜欢的可(kě )自身(🐍)去寻找(👋)完整(💔)作品欣赏
关于古典的神话(🥡)传说的(🔂)美术创作(🌑)要(🥎)注(zhù )意分(🆑)为两类一类是直(zhí(📊) )接取材丰(😕)(fēng )富(🍄)于神话(huà )和故事传说中(🔇)的情节与人物形(📫)象(🐫)另一类(lèi )是以(🚜)故(🔔)事中的情节(🚙)(jiē(➿) )与(🛠)人(rén )物形象为原(yuán )型参加(jiā )创作者自(🦌)己的创作意图(🚶)(tú )通(🌈)过自(💉)禁想像(xiàng )这些美术作品(🛅)(pǐn )的(de )创(🚞)作受到了中国(guó )风神话传说的影响具(jù )高恐怖的写实(shí )特征(zhēng )能自(🤜)然地表显出故(😠)事中(zhō(✂)ng )的美感更能怎样表达(dá )对爱美和胜利的追求
卡拉瓦(🍻)乔(💧)作品(🔨)圣马(🐵)太殉难
绘(📔)画艺术一(🌥)直以来都(👶)十分如此(cǐ )重视文化内涵的(de )融(🛡)入崇尚文(🌴)(wén )化精神(😬)的(de )传承神(⏱)话(♈)传说是先民生活经验的总结范围(wéi )涵盖了自然与人文每(👏)个方面它(🥏)不(🥞)光请(🏂)解(💥)释(🥗)了(le )人(🐼)类文明(🧑)的(de )缘起(qǐ )还预估了人类的未来这两(🎍)者之间的凝炼是社会发展的必然(rán )结果对后(hòu )世(🦅)的发展进(jìn )步本(🗨)身启迪和教(jiāo )育(yù(🗻) )意(💐)义
安格尔作(🌻)品(pǐn )圣桑(🙂)福里安(🖤)殉难
不同的视角(jiǎo )高速连接的(de )视界我是(🚻)魔韵感谢各(⏪)位同道互(hù )动查哈(hā )交流
波提(tí )切(🚁)利是文(wén )艺复兴早期的画家
由于在文艺复兴早期而油画还(hái )未(wè(🏺)i )发展起(qǐ )来到晚熟时期(qī )所以才画家波(bō )提切(🙏)利擅长蛋彩画创作
一(🤟)答话波提切利我们不得不惠普的(🕗)起他的两(🧛)幅(fú(✖) )名画作品维纳斯的诞(💽)生和春
对此名画作品维纳(nà )斯的诞生(shēng )波提切利唯一(yī )一个冲上基督(dū )教(jiāo )的禁忌大方描(miáo )绘(⏹)女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺(🔚)的肉体一直(📢)在陷入沉睡(🙍)在波提(🕊)切利画笔下(🙉)的(🚷)(de )维纳斯赋予(🚪)生命都(dōu )是假的(😣)的(🤞)肉身(😩)存在的意义成功(🈴)复兴(xìng )了古希腊人体雕塑(sù )对有血有肉的人体的推崇
这对作品春仿(🚜)似吉(🥝)兆(🏡)一个全新的艺术(💙)时(✖)代(dài )的苏(😩)醒和(🕤)来(💈)到(dào )这里
今天我们来欣赏人一(yī )下波提切利(😶)的另一幅作品(🤣)维纳(nà(👙) )斯和战神(shé(🍗)n )
维纳(nà(🛀) )斯这(📺)位(wèi )爱与(🎂)美的(de )女神一直是(shì )西(xī(🖊) )方油画中的常客(kè(🙌) )这(🚁)对她花心滥情(🔴)流连(🕣)花(🧖)丛的极(🐷)为丰(fēng )富情史一直是西方美术史(📡)(shǐ )上画家们一齐所(🦖)创作的灵感(✉)(gǎ(🚧)n )素材(😱)
维(🤧)纳斯(👜)不(bú )少情人战神仅是其中(zhōng )一个
这样是(🛷)对画(👿)家波提切利的(🌺)蛋彩画(🎚)作品维纳斯(🐜)和战神个人浅显的解(👏)释画面的构(gòu )图(😈)(tú )很均衡沉着稳重(chóng )
相对(♒)于画中布局维纳斯和战神的布(bù )局安排(pái )个人粗浅的理解是(shì )区分了(🛃)对(♎)称(🚝)式的构(🎏)图画中维纳斯(sī )和战神的姿势(⤵)大概(🍽)相(xiàng )同其(🍦)细微(🧒)的(🤡)动作差别打破(💇)了(le )对(🥫)称式构(💵)图的(de )呆板和(hé )单调
画中的维(⛽)纳斯安坐双眼迷恋(lià(🤓)n )有(🐼)神地望(wàng )着睡得香(xiāng )甜的战神战神(shén )半裸着身体神情安祥恬美地(🎳)陷入(🐄)(rù(😍) )沉(🤓)(ché(😖)n )睡哪(🌺)怕是身边的(🔸)半兽人穿他的铠甲在他耳边吹(🙋)号角他(🏝)依然沉(chén )睡了不醒
战神(🎖)不(😃)过(guò )是饱含生(💆)性好斗(📵)屠(✍)杀的战争的象征只不过一旦(dàn )陷入爱(🥂)情在爱(🍹)人身(shēn )前就卸下(🕜)了自己的(🥚)全副武装拔去了(🛩)战争中(zhōng )的暴力和屠杀都(🥅)变(biàn )成一个平静(jì(🌠)ng )安详安谧安静入睡的(🔉)(de )凡(🔚)人享受安睡(⛷)(shuì )时(shí )的平(🔌)和只能(💆)证明爱情能征服了一切(🔛)
波提切利的(🥈)作品维纳斯(🈲)和战神充分展露出了画家推崇的(📑)世俗(📊)的(🚺)意义(📻)
对于(yú )波提切利的(de )作品维纳斯和(⏪)战神是蛋彩画透明柔和的淡雅(yǎ )唯美的画(huà )面效(xiào )果波提切利塑(🕵)造(zào )画中维纳斯和战神的(📹)形体时如同(🉐)画维纳(🌨)斯的诞(🕶)生中(😑)的(de )维(👒)纳斯一样区(🎄)分了线(xiàn )条造型塑(sù )造形体(🕣)(tǐ )轮廓展(🎍)示出蛋彩画设计装饰(🌙)的艺术风格
回(💊)答我一切就绪(xù )
我是艺术狂(🦓)人(ré(🍲)n )从事少儿美术教育如(🙊)有美术美术教育的疑问希(🛡)望能私信给我