据(🐙)(jù )汉书的记载(👄)禹自以德衰而制肉(rò(🐶)u )刑汤武顺而行(🍞)(há(😕)ng )之也(🕛)就(🏓)是(🤯)说而禹(👲)以(🐞)为人们道德走(zǒu )向没落了(➗)只好制定了对肉体的刑罚后来(lái )我们(men )的商汤和周武王都被传承(🤵)了这一(😦)做法
索性听(tīng )说后(hòu )来就(⛩)又出现(🎳)了杖刑(🧢)和(📔)笞(🌡)刑就是鞭刑(🧝)尚(💰)书舜典里面也典籍鞭作官刑扑作教刑(😮)
只(➰)不过那(🏟)个时候杖刑还(hái )要注意(yì(🚶) )是临时(🚭)的(😛)刑罚等他南北朝时期南朝梁(👘)如何制定了(🍆)梁(liáng )律(💤)才以杖刑以及(💠)正式地(🛩)的刑罚(👣)
到(dà(🕶)o )了(🏡)隋朝后隋文帝名人彻(😪)底废除了之前(qián )的鞭刑枭首(😼)等酷刑(⏺)正(🚖)式会制定了(⚽)笞(🎧)杖徒流死五(wǔ )种刑罚
到了唐代(dài )之(🎹)后(💜)唐(🤙)朝恢复(💹)传统(🌮)了隋(🗂)朝的五刑(xíng )制(zhì )度有些(xiē )更改后
例如唐代的狱官令记载(🌻)杖皆削(🗄)去节目长三(📧)尺五寸讯囚杖大头(tóu )径(🦌)三分二厘(lí )小头二分(🌨)二厘(⛸)常行杖大头二分七厘小头一分七厘笞(chī )杖大头二分小头一分五(💎)厘
据唐代的尺寸判断一尺约(🔯)不等(děng )于(yú )30厘米(mǐ )也(yě )就(🔤)是说最长的三尺五寸(🍼)也不过906厘米依据(🕎)这段记载可(🐓)以猜想唐(🕙)代(dài )的时候(hòu )说白杖(zhàng )刑多用(🚐)在去问囚犯的时候可以使用
只不(bú )过唐(táng )代杖刑也更加凶恶(è )了受刑(xíng )者有的是时候要对于太(🚋)那巨大的伤痛唐玄宗就我曾(céng )经(jīng )在一篇诏(zhào )书中说(shuō )徒非重(🕤)刑而役者寒暑不释械(xiè )系杖古(🕰)以(📅)代肉刑(xíng )也或(🤾)犯非巨蠹而捶(🥓)(chuí )以(yǐ )被砍死也就是说经常会有犯人(🐧)因杖而殒命的(🛡)
而且(💀)到(🤒)了武则天时代(🥦)还直接(jiē )出现(🤗)了处斩(🔃)的制度例如公元701年的时候有(yǒu )个叫(🛅)(jiào )李重(🌑)润的人被(bèi )人(rén )陷害(hài )只(📸)好武(♈)则天令人将其杖(🍏)杀
最强(💦)悍的是武则天(😐)时期还再(🍻)次出现(xiàn )了一顿杖(⬅)(zhà(🏭)ng )什么叫一顿杖(😦)呢就是打一(yī )顿饭(👧)的功夫(🆕)再说(shuō )这(🐕)一顿(dùn )饭打(dǎ )多少下已(📳)经就没定数(shù )
那(🏆)就打多少(shǎo )下打(🏼)多(💨)重就也没(🛥)了(le )一定之规马端临在文(💟)献通(tōng )考里面就说(🥇)只(zhī )曰一顿而不为之数行罚之人难以轻重其(qí )手(shǒu )欲活则活之欲毙则毙之夫生与(yǔ )死捶楚与刀锯亦大间矣也就是说一顿(dùn )杖的威力要比捶(♉)打(😸)和(📶)刀锯(jù )更凶横(héng )
到(⬆)了宋代杖(📉)(zhàng )杀乱棍打死就下一界(🎅)了制(zhì )度性的法律(lǜ )主要注(😕)意范围问(🚮)题于恶逆罪也就(jiù )是说想造反杀(✝)父(🚭)母等(😂)罪(🔕)行
再者(💟)唐代还正式(🈁)地直接出(🚀)现了臀(🤕)杖在(📺)唐代以前杖刑主要注意背腿臀(🛡)部等可(kě )以要换(📉)算下来打只(🍺)不过(☝)臀(tún )杖会出(⚫)现(✒)之前则有了只打臀(tú(🏑)n )部(🚌)的(de )杖刑
但杖(🥪)刑集大(dà )成(chéng )者(📵)是在明代明代的(🎊)杖刑(xíng )真的是到了出神入化(🎺)的地步
我们是需(🚢)要(😥)从锦衣(❤)卫训(⏫)练执(💻)杖手(😔)这一(yī )点就(jiù )见到杖刑有多凶狠残(🚚)忍
依据(🌟)什么清代(✝)查(🏿)嗣瑮(lì )查浦辑闻的记载(🍬)锦衣卫要注意是找(zhǎo )一些地方的地痞(pǐ(🐿) )少年诸恶少(shǎo )年习杖时先缚草为为(🥌)二人一置砖于(yú )中一纸裹其外俱以衣覆之杖置砖者视之若轻徐解而(ér )观(guā(🐹)n )则砖都(🥅)裂杖(🏢)纸(zhǐ )裹者视之(😖)极重而纸无(wú )分(📉)能若(🤬)如则能入选
也就是说这些(xiē )地痞练习殴打人是用砖头(tóu )和(🚇)纸张才是对象(👐)打砖(😂)的时候表(biǎo )面上看起来(lá(🔷)i )好像打得轻(🍐)得(🤢)不过(guò )能把(🔹)砖打裂打纸(🧝)的时候感(🚑)觉起来打得真(zhēn )的很重(🎌)却连纸都没有击(🛠)碎
可(🤗)以(👋)想像也(🧢)能打碎(suì(👞) )砖的(🦒)力道(🥗)打到(🚾)屁股(👋)上受刑人当(⚫)然(rán )非死(🛫)即残(🕤)
到了明武(wǔ )宗时期杖刑(xíng )又极大发展正在(zài )了对(🐍)大臣参与脱了裤子被(bèi )打(dǎ )屁股以示(🔜)羞辱
在明武(🐬)宗(👒)朱(🙎)厚照时(❓)期出了一位(wèi )飞(fēi )扬(yáng )跋扈(🏞)的太监刘瑾明(⏰)武宗(🐾)不(🎸)喜欢玩儿(ér )乐甚至连拿发动战(zhàn )争(zhēng )当办家家酒的游(🤷)戏(🌰)
有一(🍊)次(cì )明武宗(📰)想要南巡随后一群(😤)官员(😸)就对己并(😣)且谏(🤯)言刘瑾设法(🕐)就对这(zhè )个劝(🎾)谏的官员参与摧(🔋)残折磨刘瑾(🐌)命人(🕛)对这些个官员通过杖刑仅一次就(🚵)打杖打了146人其中11人当(🦍)场死(🏈)亡
当时是因(🐎)(yīn )为大礼仪事件又对(🍑)134名(míng )大(♿)臣(🌮)并且(🎚)杖刑当场身亡(wáng )了17人
那么究竟是什么人(📌)在明朝时候打(🏏)板子(🏽)能多疼呢
我们不如举神宗皇帝朝(🏗)一(yī )个(⛳)例子
明神(🌶)宗万历(🐼)小的时候朝政要注意由内(🆗)(nè(💓)i )阁首辅张居正一手遮天(🐼)听(😰)说(shuō )后来(lái )张居正的母亲(🍟)去世了(🕌)万历(lì(🖕) )确定对(duì )张居正夺情也就是不想他回家守(🏴)孝继续(🏯)治水朝政
一(😖)群(♌)儒家官员也又不(🍒)(bú(🤦) )能(😂)容(✝)许这样有悖纲常的事情直(📪)接出现于是一齐上奏喝(hē )止(🍶)万历一怒之下对(🐔)那些个大臣参与杖(🗞)刑(🏫)
参照(Ⓜ)(zhào )万历野获(🕹)编的记载大臣(chén )吴中行被打(🤫)然后刲(kuī )去(💦)腐肉数十脔大者盈(yíng )掌深至寸一肢遂空(🌦)也就(👰)是说把屁股上(shàng )的肉都打烂(làn )了造成他的(🚄)一(🌱)条腿都半残了
还(🌌)有一个(💵)的大(🍵)臣如(😃)沈思(sī )孝是剔去腐肉以黑羊(🐢)生割其臑敷之尻(kāo )上用(📍)(yòng )药冯裹始得(⏮)再生(shēng )及行戍东粤(🧚)徒步爬(👍)山(🌽)过岭(lǐng )血犹汗珠下也意思(🍚)是那(nà )个大臣(✏)被打之前要把屁(🎶)股上的(🐹)腐肉挂(🍅)掉用黑羊前(👠)腿(tuǐ )上(🚹)(shàng )的肉缝补过去(💢)但是(shì )路走长了(🥀)血就(jiù )不(bú )时的往(wǎng )下流所以说其疼(téng )痛
还有(yǒu )大臣如邹元(🥔)标真接(jiē )被打成(📶)(chéng )了残疾(😹)(jí(💎) )每到阴天的时候骨头就(👃)(jiù )隐隐的(🌇)疼导致他晚年都不能(🚬)不(🔗)能给人抱拳作揖(yī )
从那些被(😍)打(🔛)大臣的结果而言我们就应该要还(hái )能够他知(💴)道(🍨)古代的杖刑究竟(jìng )有多超级(💏)恐(🗯)怖了
說下来請笔仙是中國古老的(👓)巫术问卜的变(💝)(bià(🛃)n )种(zhǒng )源於楚(chǔ )人一扶(fú )乩(jī )乩音Jj占卜(😯)疑问的变(biàn )种
作法(⛩)事初几发源於是(🚒)对传說中紫姑仙子的崇(💄)拜而时间历史記载(zǎ(⛏)i )說法不一南朝(🈚)的(🎴)刘敬叔在(zà(🍇)i )异苑(💔)中就(jiù )有這方(👳)面的記(jì )载(😥)
卜卦一般用一横棍和一(yī )支笔两人手指顶着横棍下面(🐏)有一沙(🆕)盘笔会在沙盘中自已画出(🚦)纹(🚡)路后主(zhǔ )乩人像读(✳)天书后提前(🦄)做(zuò(👁) )記录用(🔨)耙子(🔝)撫平后(🥇)再如(😄)此暗中行事
事前拜四方巳及(jí )偶(🎎)然路过的神仙后再告知天(🚛)地你心中想(🖌)邀请(qǐng )的任(😱)何一点一(yī(🍷) )位人物有(🏐)无(😳)時間给予邀请以(🔯)笔动是否为(😏)(wéi )信号
只是(🥫)(shì )人(rén )与神(📡)灵的对話思绪备(🗞)受被牵引(🐯)走的(💇)很远(yuǎn )很远刚刚进入一个广袤无垠的空間(jiān )漂泊(bó )
笔仙(xiān )只是因为能蛊(🏨)惑人皆因那只有动的笔玩笔仙不(🏝)(bú )充(🤝)许以肘或手腕做支(zhī )撑需(🚌)一直(zhí )保(bǎo )持离(🗻)地笔垂(chuí )直(zhí(🤩) )沙(shā )盘(🎬)两个人都会各自轻轻(qīng )那只(zhī )笔(⤵)在沙盘(🎪)或光(guāng )滑纸面做无意(🎠)识的划动下一界必然
参与者(🈁)那(👶)是(🐨)对每(měi )一个未明(🕐)意涵(hán )毕(bì )恭毕敬的捧持品咂(🥜)(zā )洪(hóng )长老了的(de )神(🥀)密感同身后的(de )神往心飛
謝謝悟(🌾)空啊啊啊再次(📧)