• 1西施出生年份
• 2西施怎(zěn )么死亡的

1西施出生年份(🖥)

09月(🐻)19日处女座(🧙)

西施(😷)子姓施(😡)氏9月(yuè )19日我属兔(🍶)农历八(🏣)月二(èr )十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷(🌞)光春秋(qiū )时(shí )期(🛳)越国美女一般(bān )称作(🔃)西施后人十分尊(😦)敬其西子春(👁)秋末期阴历于越国句(🎓)无苎萝村(cūn )今浙江(📝)省绍兴(🏳)市诸(🎳)暨苎萝村自(⛔)幼(😖)随(🛑)母浣纱(shā )江(jiāng )边(biān )故又称浣纱女她(🏦)天生丽质倾国倾城是(shì )美的化(🛐)身(🐟)和代名(míng )词(🦌)勾践(🎚)(jiàn )在对吴国战争中惨(🔪)败后哦谢谢文种伐(fá )吴(🚕)九术一说七术之四遗美女以(🥞)惑察之而(ér )乱其谋于(🉐)苎萝山下得西施郑旦(dàn )二人并(🎊)于土城山建美女(🔏)宫教以歌舞礼仪饰(🚳)以罗教(🍪)以容步习于土城临于(🥕)都巷三年学(xué )精使范蠡献于吴王吴王夫差大(🔓)悦(💧)(yuè )筑姑苏台建馆娃宫置二(èr )女于椒花(🚷)(huā(🏨) )之房不理政事荒于国政(🐴)而(🕷)宠(😩)嬖(♏)(bì )西(xī )施尤甚勾践(🈶)灭吴后(hòu )西施(😫)随范蠡(🍒)泛五湖而去(qù )渺无音讯一说(🐧)沉(🤥)江而死(sǐ )一(🆙)说返归浣江终(zhōng )老(🗽)山林西(xī )施与(📒)王昭君貂蝉(⛴)杨玉环并名为(🈶)中国古代四大美(👀)女其中西(xī )施(👌)居(🥧)首四(🌲)大(🏵)美女村民待遇沉鱼(yú )落雁之(zhī )容闭月(yuè )羞花之貌之美(měi )誉其(qí )中的沉鱼一词讲(jiǎng )诉的那就是(🅰)西施(🛅)浣纱的故事

2西施怎(zěn )么死亡的

一(🙄)沉(🧕)海说(🦄)

传说勾践灭吴后(hòu )他(🎳)的夫人(rén )悄悄的叫(🎟)人骗(💶)出(chū )西施将石头绑在西施身上复(🛀)又沉(🔗)落大海(hǎi )而且不消说(shuō )传说从此沿海(🐹)的(de )泥沙中便有了一种(🔪)似人舌的文蜊大家都说这(📟)是西(⏳)(xī )施的舌头所以才(cái )称(🥔)它为西施舌三十年(🛹)代著名作家(🌖)郁(yù )达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌(💨)是(shì )闽菜中(zhōng )最(zuì )适合的一(🐇)种(🌠)神品

二山中隐居说

这个说法都(🅾)是十分(fèn )风(fēng )行下载初几它(tā )见之于东汉(🍁)袁康的(🙅)越绝书(🏗)里面(👷)记载说吴(wú )亡后西施归复范蠡同泛(🕚)五湖而去而明代胡应麟的少室山房(🍈)笔(🤡)丛(🍏)也有类似(🏤)说法其实(shí )西施原是范蠡的(🆚)情人或(🐽)(huò )妻子(zǐ )吴国覆(🛠)亡后(hòu )范蠡带着(🐒)兴奋西施不问世事下(🧞)来明代(🍿)的陈耀文正(zhèng )杨(😦)卷二西施也(🚍)语(🚁)句越绝书怀疑西施跟(gēn )了(🤟)范蠡归隐山林

三失足落(🥉)(luò )水说

或许(🐋)是善良纯洁(🐆)的人们却不是期望西施这(zhè )位无辜的(de )弱女(nǚ(🏢) )子有个可悲结局(🚏)随后(hò(🥏)u )找出(chū )初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还(hái )旧都靓(🚡)妆寻若(ruò )耶鸟强横松梦鱼沉(chén )畏荷花为依(yī )据(🍅)认为吴(wú(🏣) )亡(wáng )后(hòu )西(🐞)施(shī )回到故乡(xiā(🍄)ng )在(zài )一次浣纱时失足落(🔧)水而(ér )死(🥦)旧注(zhù )显(xiǎn )然(🎦)最理想(🖱)和目(🐢)标可惜最极度(dù )缺(🤸)乏证据(📥)

四(🧞)被杀说

这(🛒)样的(🥝)说法可以(🧠)算只(zhī )不(bú )过是来自传(chuán )说了传说吴王(wáng )拔刀自刎(wě(🏸)n )而死时吴人把一腔怒火都可(🌞)(kě(🤨) )以发泄在西(🎻)施身上(💀)用锦缎将她(tā )层层裹住沉(🥪)在扬子江(jiāng )心据(🐄)东坡(pō )异物(🥖)(wù )志(📘)载扬(yáng )子江有美人鱼又称西施鱼(🛠)一日数易其色肉细味(wèi )美(👃)妇(🚪)人食之可增(🕟)媚态(tài )据云系西施沉江(🏺)后(😨)(hòu )幻化而成(✡)

四个(🈳)版本中(🐥)沉(ché(😳)n )海说和(🔀)山(🗂)(shān )中(zhōng )隐居(jū(🎒) )说广(guǎng )为流传但相关的(💻)证据资料也(yě )至少

沉(📋)海说的(📵)理由(🤢)是

墨子亲士(shì )篇中说(🍚)是故(🍏)比干之殪(🙀)其抗也孟贲之(✂)杀其勇也(🦋)西施之(🍖)沈其美(🈚)也(yě )吴起之(zhī )裂其事也其(⛱)中西施之沈的沈在古代(♟)是沉的(🥐)意思这句(jù )话的(🅿)意思应该是说西施是被沉于(📒)水中的她的死(🏙)是而且她的美丽(lì )

东汉赵晔吴越春(🧀)秋逸篇(🤛)中说(shuō(🤕) )越浮西(😚)施(🔞)于江(🏸)令随鸱(chī(📧) )夷而终修(xiū )文(wén )御(🎴)览引文(🎮)吴越春秋关(guān )联(👟)西施(💅)的(🔤)记载说吴亡(🎣)后(🌵)越浮西施于江令随鸱夷(📮)以(🔊)终明代杨慎太史升庵全集卷(🤥)六(liù )十(shí )八范蠡西施(shī )录(lù(🥢) )修文御览所引吴越春秋(🔢)(qiū(🌕) )逸篇(🧢)之文亦(🧖)云(yún )吴王败越浮西施于江令随(🔡)鸱(🐮)夷(yí )以终这里的浮字也沉(chén )的(de )意(yì )思

在文(wé(🦖)n )人墨客的(♋)许多诗(shī )词中确实是对西施被沉江(jiā(🎈)ng )而死有很(🎸)多的(💱)描绘李商隐曾作景(jǐng )阳井绝句(🦌)一首景阳宫井(🍇)剩堪悲缠(chán )绵不尽(📗)龙鸾誓(📤)死保卫期(🍿)肝肠断吴王宫(😛)外水浊泥(📧)犹(🐏)得葬(zà(🈯)ng )西施另一诗人(rén )皮日休也有诗题馆娃宫怀(huái )古共五绝第五首是(🧝)响屟(🐸)廊中金玉步采(cǎi )苹山上绮罗身也不知葬法(📉)今何处(chù )溪月细(🦗)眉欲丑胜

不问(💯)世事说(🍐)的理由是

东汉袁康的(de )越绝书它的记载是越乃饰美女西(🔯)(xī )施郑旦使大(🌇)夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越(yuè )春(💋)秋的的但(dàn )完(🥡)美结局有所不同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去

相对于西施和范(😶)蠡(🐇)退(🤡)隐古人(rén )的诗(🧠)词(cí )中也有很多描述像李白的西施(🔋)诗里就一段文字一破夫差国千(💛)秋竟不还(📗)

苏轼的水(🌃)龙吟(🌶)词里(lǐ(🐅) )也文中写道(🔙)五湖闻(🕑)道扁舟(⛄)归去仍携西子(🥊)

杜牧(mù )杜娘(🎰)诗中(😷)有句(jù )云(yún )西子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订本(bě(📷)n )也那样说西施一作西子春(🕺)秋末年越国苎萝人由越王(wá(🧜)ng )勾践唱(🍇)给吴王(🏷)夫差拥(🎈)有夫(🛂)差(🏼)最(🤕)恩宠(chǒng )的(📩)妃子远(🏑)古传说(🐗)吴亡后(💝)与范蠡偕入五湖

吴越春秋和越绝书是同时代(🏛)的作品但在记(✅)载西施的结局(🎞)上却也截(⛹)然不同这是西施结(🌿)局再次出现完全不同(😏)版本的开端(duān )再说以后历代古诗词中(🌺)直(zhí )接出现西(💂)施结局的差(🚵)别说法(fǎ )均(😇)是以此为依据(jù )的以讹传(chuán )讹笔(👗)者认为(wéi )确认(rèn )沉海说与山中(zhōng )隐(😑)居说哪个(🥖)(gè(〽) )更很有道(🦈)理需要相关的资料更迟些的(🎬)作(🍾)品(🤩)同时关键在于如何能(néng )表述(🔊)两个概(🌚)念一是对(🥙)墨子中西(🚂)施的理解(jiě )一是对鸱夷的理解(jiě )

一是对西施的理解沉海(🥋)说(shuō )如果说比吴越(🔛)春秋(qiū )和(💗)(hé )越绝(jué )书更早的墨(mò )子(zǐ )里明(míng )白地写着(😑)西施之沉从墨子的(🆚)所处年代来看他(tā )约辛未年(🥓)公元(yuán )前(qián )468年卒于前376年而(⛳)越(yuè(🌉) )灭吴在公元前2000年473年(🕗)墨子略晚而已(🏝)墨子阴历并(bì(👳)ng )成长会(huì )于春秋末期即(👙)吴越故事(🖖)的尾(😩)声阶段又是紧邻吴(🔩)越(🎦)的(😸)鲁国人或(💂)耳闻或亲眼所见吴(🗣)越(🐔)故事的慷慨(kǎi )赴死活剧当是最权威(wēi )的见证人他的记载应该是(🌊)最接近历(lì )史(shǐ(🕚) )真(💅)相的但笔者认为(😓)墨(🔙)子中(zhō(🚘)ng )的西(💝)施是(💞)先(xiān )秦知名度很高的一(🔐)个美女不(bú )但墨子中提及(jí )庄子(🙆)(zǐ(💆) )孟子韩非子(zǐ )管子(zǐ )中(zhōng )也都(dōu )提到了西施所以推测这个(🍅)西(🗃)施跟吴越(Ⓜ)争霸时的西浣(😺)纱图施是不(bú )同(tóng )的两个人(🎨)(rén )可(✋)参考西施(shī )虚(🐘)实考亲(🏯)士(👈)篇他称是故比(📅)干(gà(❕)n )之殪(🏑)其抗也孟贲之杀其勇也(🤱)西施之沈其(qí )美也吴起之(🆖)裂(🛣)其事(🙃)也其中说起的比干孟(🙄)贲吴起(🌏)在司(🐴)马迁(qiān )史记中都有记载(zǎi )是(🏖)(shì )可以确信历史(👞)上都确(què )有其人以此一(🙈)(yī )种(❣)假(🌶)设西施也应该确有其人但史记中在写完与吴(🚘)越争(🥇)霸相关的人与(yǔ )事时却闭(🦂)口不(🚥)提西施(shī )这就其(🏐)他证明墨子中(✨)说过的(de )西施又不(🗄)是吴越争霸(bà )时的(📃)西(xī(💧) )施

二(🔈)是对鸱夷的理解鸱夷(🌶)(yí )是有(🕶)什(👗)么(me )意(🍠)思(🤰)(sī )鸱夷本指夏商时青铜所(suǒ )制的(🕋)鸟形盛酒(🙀)容器(🦋)到了(le )春秋战国(🎵)时期多用皮革(gé )制成袋囊以盛(👵)酒但(⬛)仍称(🐟)(chēng )之(🚭)为鸱夷清(😣)人黎士宏仁恕(shù )堂笔记(😾)记载秦(qín )巩(🦎)间人割牛羊去其(qí )首剜肉空中为(wéi )皮(pí )袋大者受(🍹)一石(✈)小者(zhě(🎀) )受二(èr )三(⚾)斗俗(sú(🥄) )曰混沌即古之鸱夷(🤬)所(♒)以鸱夷(yí(🈁) )的意思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释(👽)(shì )越浮西施于江令随鸱(🚗)夷而终的意(🏀)思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江里回(🤵)(huí )并再继续(🤢)引证(💑)吴越(yuè )春秋夫差内传里面的记载吴王(🕺)乃取子胥(👍)尸盛以(🏏)鸱夷之器(🏃)投之于江(jiāng )中这段话中的鸱夷是伍子(zǐ(🦃) )胥的代称伍子(zǐ )胥死后被装(🛷)在鸱夷(🤸)之器里投江照(🕍)此理解向外延伸出西(🚎)施是(shì(🔶) )被(bèi )楚王唱给吴王(💕)的(😋)吴亡后(🕙)夫(🕥)差把西施沉(🚱)江随伍(🚇)子(zǐ )胥回来(➡)而(📟)又不是随范(fàn )蠡乘舟五湖但笔者(zhě )仍然以为是吴(wú )越(💲)春秋是野(yě )史其所记并(bì(😚)ng )不是(shì )历史(shǐ )的(🚫)真实(🔤)故此为据当然不不可信真心一说的(👍)是这里(🎅)的(💐)鸱(🥙)夷杜牧以为(🙁)不作(🎭)(zuò )皮(🍑)袋解释而(ér )指(♒)的(👈)是范蠡(📧)因(📀)(yīn )为史记越王(wáng )勾(🕣)践世家说范蠡亡(🍜)(wáng )吴(🤤)后浮海出齐变姓名自谓(📗)鸱夷子皮(pí )笔者认为以鸱夷比兴(xìng )手法(🌝)范(fà(🕧)n )蠡(🥡)是(shì(🥂) )才(🐾)成立的(✂)而(🏣)且(qiě )范(fà(🖕)n )蠡(lí )隐(🚾)(yǐn )居(🍄)图的是隐姓埋(🅾)名要(🤭)让吴王围(wéi )杀他不可能(néng )取一个与西(✴)施之死与(🧤)伍子(💞)胥(📪)之死联系联系在(🔬)一起的鸱(🔣)夷(yí )这样的(🏼)显眼的名字(zì )