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欲海花电影完整版先锋7
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:王冰冰/陈萍/金霏/李琳琳/金燕玲/王戎/艾迪/胡枫/韦弘/吕奇/
  • 导演:传仁/
  • 年份:2024
  • 地区:美国
  • 类型:言情/悬疑/谍战/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:国语,英语,日语
  • 更新:2024-12-17 15:40
  • 简介:(🆚)1关(guān )于艾略特的荒(🕓)原(yuán )谁能给分析(xī )一下女巫(🧘)s1关(🔔)于艾略特的荒原谁(shuí )能给分析(xī )一下女巫(🐈)s艾(🆖)略(luè )特和(🛒)荒原(🔩)艾略特18881965原籍美国后(hòu )加(🕠)入(🌭)英国国(🆒)籍(❓)是后期象征主义文学(xué )大的(😎)的代表(🚋)都是西方现代主义文(wé(🤫)n )学(🦖)最有影响的诗人(🖍)和评论家(💉)1949年(nián )因(🔦)对当代(dài )诗歌作出的贡献和所起的先锋作用获诺贝尔文学(xué )奖英王劳绩勋章1955年获歌(🐧)德(dé )奖艾略(luè )特(🖨)(tè(🐏) )1909年(🌊)起(🥂)先(🕡)发表诗歌先后(🐶)出版社的(de )诗集有荒原19091925荒原19091935荒原(🙍)1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的(🐋)(de )诗作(🐆)之一这(📺)首诗以(🚒)象征主义的手法写资产阶级上流(⛪)社(shè )会的(🆖)一(💵)个(gè )中年(🚒)人在告白途中关系错综复杂的矛盾心(xīn )理故此来怎(🥜)样表达世纪初一部分(fèn )人对中国古代(dài )文明(🚄)的(🐄)幻灭感借普(pǔ )鲁弗(👯)洛克这(zhè )一带(🎡)象征意(🐺)义(🎺)的(de )人(🤝)(ré(🐙)n )物形象论述当时普片(🌑)(piàn )未知(zhī(🌕) )的精神上的病态四个四重(🛹)奏是艾略特晚(🌦)期的代表作(🏖)(zuò )饱含了宗教和哲学的冥想抒发(😻)胸(xiōng )臆对(duì(😨) )时间的空幻感(📸)和幻灭感夸耀基督教的宗教原罪说(⏯)大力鼓吹(💗)只有禁(🌂)(jìn )欲赎(shú )罪才能解值灵魂的解放这(😐)首诗被以为是艾略特在艺术(🚖)上(🌎)登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作(📈)除诗(🎫)歌外艾略特另(🛺)外(⛽)(wài )一些(xiē )诗剧传世最著名的是普(😮)鲁弗洛克的情歌艾略(🌜)特(🔇)是(💶)英美新当面批(🧑)评派的奠基人(🚾)之一被称做中(🐋)国古代文学(💭)批评大师(🥚)他(⚓)早年提议的创作(🏤)和批评的(🐸)非个(gè )人化理(lǐ(🤛) )论对现代文学有一(🏖)种了比较大(dà )的影响(🖤)它(📹)的基本(🤟)是(shì )内(nè(🥧)i )容是生活与艺术(🔂)肯(kěn )定(dìng )不能等(děng )同(🤡)它(🚝)们之间有(yǒ(🤗)u )不可(kě )逾越的界限并且(🍕)作家的个人感情经验需要当经(📏)过非个人化的(📖)过程(🖍)将个(💲)人(🤮)的(de )情(🌛)绪改变为宇宙(🤾)性艺术(🗺)性情(🌐)绪才能直接进入文学作品艾略(🌵)(luè(🎙) )特的通常批评论蓍有四个(gè )四重奏(👢)1921荒原1921大教堂的凶(xiōng )杀案(àn )1923艾略特(😶)的政治观宗教观和文(🛏)化主张是不可违(🔙)背历史潮流的他(📇)一贯(🌠)主张以宗教(jiāo )为政治文化(🧑)(huà )的中心(xīn )实际教(🧜)会来管理呀国家(👑)(jiā )空气传播文化(🐿)最(💻)终达到拯救西方的在现代文(wén )明艾略特世界观的偏颇(😬)倒致了(🏬)他(tā )诗歌内容的谬误传(🤩)统(tǒng )与个人才能是像现代英(yīng )美诗歌的里程(💒)碑是象征(zhēng )主义文学(🧣)中最有代表性的(🔝)作品是(🐅)艾(📦)略(🕝)特的名(⏬)动天(tiān )下(🦔)作(⛔)和影响(🔺)最深远的作品(🔘)第一章玄学派诗人将(⚓)西方社会(huì )描画为万物(🚏)萧(xiāo )瑟(sè )生机(🍞)幽(yōu )冥的(❣)荒原起首几句便透露出出诗人深深的痛苦和无尽的的失望(wàng )和悲哀春天此刻该(gāi )大地回(huí )暖生机(🏽)盎然而在诗人的笔下古(gǔ )代和现代文明(míng )的象征(🕉)伦敦(dūn )更是(shì )一片枯(kū )萎的荒原在这没有(🤛)气恼(🈲)的栖息于之(zhī )所人(rén )不(🗑)生不死虽生犹死(🍥)心中只(📲)有(yǒu )虚幻和(hé )绝望眼前的世界只肆(😀)意横行着海(hǎi )一样的情欲在这难以形容的现实中(zhōng )充(✉)斥着市(💑)侩(kuà(🔲)i )卑下的(de )人(🍿)欲死亡后的阴云浓(nóng )的化不开地(dì )罩在(🔋)了(le )西(xī )方世(🐗)界的(de )上空人们在浑(hún )浑噩噩(è )空间(jiān )中走到死亡诗人(rén )把再现实(👕)社(🖲)会诗说地狱现代人(📄)视为(wé(🥕)i )还没有灵魂的(de )幽灵(🏽)第(dì )二章批评的功(gōng )能用(yòng )维吉尔的荒原奥维德的(de )死者的葬仪和莎士比亚的(⛳)对(📽)(duì )弈(❣)这些个作品(🥗)中直接(👿)描写(🤧)(xiě )的上流社会男(🚠)(nán )女的淫欲(⛱)和罪恶与再(zà(👃)i )现(🧚)实(👊)低(👺)层社(⛪)会卑(⛪)劣无(📤)耻(💊)的肉体交易叠(🙋)映线条(tiáo )清晰(🐖)外在表现精神枯萎凋谢(xiè(📗) )道德甘愿堕(🎂)落(🔢)的像现代生活物别(🌭)出伊尼特(tè )中(zhōng )翡(🎟)绿眉拉(🈯)被国王铁卢(🤕)欧斯(🍊)轮奸击杀后变为莺夜(yè )典(diǎn )故的(💽)(de )语句自然使力地(🚊)怎样表达了诗歌深沉的主题对(🌿)弈即争(zhēng )斗征(✂)着现代人的勾心(🐐)斗角用(⏰)古代(dài )的暴行和古代和(hé )现(xiàn )代的罪恶相比(🕐)较(📏)比较(👁)艾略(🍦)特认为(🌽)现(🍃)代人反(🍇)复重复(📔)着古代的(de )人罪恶(è )世界贪恋(🃏)兽(🥤)欲人们成了毫无(💤)人性的行尸走肉说他们是在(📮)老(lǎo )鼠狗窝里在那(😡)里死人连自(zì(🍗) )己的骨头都丢得凶(💕)光第(📁)(dì )三(🥜)(sān )章(🌎)变形记(🛑)态度伦敦这(🕡)现(🕥)代荒(huāng )原上俗不可耐(nài )肮脏罪恶的生(shē(🔔)ng )活圣洁的教堂赞歌中世(♉)(shì )界重复(🤐)着铁(🥁)卢的兽行刺眼的月光(📳)下母女(🎹)(nǚ )登(🔉)俩(👘)干(🚎)着卖淫(🏎)(yí(🌾)n )行径昏黄的(👼)浓(🐎)雾(wù(🤕) )中(⏹)商人为金(⏭)钱而(é(💰)r )急(🤤)(jí )驰精神空虚的青年男(🏏)女在(🍥)苟合中(zhōng )被打发光阴(🥇)人们寻欢(😉)作乐(lè )后留下的浊物漂浮在昔(✅)日诗意盎然的泰晤(👪)土河在(zài )诗人看样子情欲之火毁(🌹)灭了人性(👓)也(yě )瞬间毁灭了大自然导致(🤷)(zhì )了这种化(🥐)为灰烬和无(wú )踪联结(jié(🕔) )在(zài )一(💯)起的(de )现实他(🐍)向佛陀强烈呼(🍜)吁要让焚尽物的火来扫尽情欲(yù )拯救(jiù )人类烧啊(❇)(ā )烧啊烧(shāo )啊烧啊(👫)主啊你(🥪)把我(🖊)拯拔出来(🛴)主啊你(🏯)拯拔烧(👸)啊第四(💻)章安东尼与克里(lǐ )奥(à(🏗)o )佩特拉通共(gòng )只能10行行行都是含义深刻的象征有(👲)人说它(👾)象征(⬇)的内容抵得(dé )过(guò )但(📤)丁的(de )一部变(🥑)形记人在欲海中(zhōng )已经死去(🔉)已经(🔻)死去(👖)后彻底(dǐ(🍈) )忘掉生前(🙈)的一切让他静(🔜)静(📸)的望着在死亡后的欲海中学会(🐥)反思(🔟)艾略特笔下的海应(yī(🛷)ng )是情欲的象征它夺回来人的生命又是炼狱它(👜)让人认清(qīng )自己生前(🤚)的罪(zuì )恶事(👟)实上艾略(luè )特是要现代人去正视(shì )自己(🌖)的罪恶浆洗(xǐ )衣物(Ⓜ)自己的灵魂第五章(zhāng )火诫(💞)(jiè )原(🍙)先返回到欧洲是一片干旱(🤩)的荒原这一主题诗的起首用耶(🌬)稣(sū )被钉入在十(shí )字架上来象征信仰理(♏)(lǐ(🚸) )想崇高的精神追求在(🏤)欧洲大地上消(🐲)失(shī(💴) )了诗(🈸)人认为(🍰)从此(cǐ )欧(⤴)洲便成了一片可(👵)怖的(🏯)荒原人们渴求(⚓)着保住小命的水盼(✌)着救世(shì(🎀) )主(🃏)的出现热(🍂)切盼(🚡)望(✔)世(⛎)界的复苏灵魂的再(🦔)造(🐲)他(tā )用水里的死亡的典故(gù )写了耶(🥒)(yē )稣(⛅)复活后的(de )身影然而基督不曾重临(⬇)却听(tīng )到了(📻)惊天(tiān )动地的声(shēng )巨(jù(😞) )响革命的象征艾略(luè )特(👞)把社会主义革(🤥)命纳入人类的(de )一场灾难到最(zuì )后诗人(📍)借雷(🎇)霆的(🐃)(de )话(🌛)告(gà(🕶)o )诫人(🚶)们要(yà(🛷)o )施(💩)舍可(kě )怜同(tó(♌)ng )情(🐺)克制皈(guī )依佛教宗教那样(🌌)大地(dì )才(🙇)会复(🔹)苏人(🕒)们才分远离了(le )不死不活(🔜)的处(🌥)境我得(dé )到紫钻的宁静枯死的(de )荒原(yuán )俗不可耐丑恶(👃)虽生犹死的人们复(fù )活(📳)一次(cì(🗂) )的希(🏖)望才是一条主线(xiàn )刺穿了全(quán )诗阴寒朦胧的画(🌙)面(🎳)深沉地(👻)态度(dù )了人欲横渡精神堕落道德沦(🚦)丧(🖱)生(👚)活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗(♏)地的(de )西方社会(📀)的其实面貌(mào )去传达出第一次世界大战(📧)后(🧀)西方人对(➿)世界对现实的厌(yàn )恶(è(🥏) )普遍的失望(wàng )情绪和幻灭感态度(dù )了一(yī(👚) )代人的(🎖)精神病态(🚖)(tài )和精神危机最终达到否定了古代和现代西方(🔂)文明同(🚩)时诗歌把(🐣)西方社会的堕落归之于(🦓)人的(🎐)原罪把可以恢复(🔛)宗教精神当作拯(🎗)救他们西方世界拯救自己现代人的灵(líng )丹妙药上级主管(👴)部(bù )门出艾略特思想上的古(gǔ )板守(🏤)旧和反(fǎn )革命(🚤)炼狱在艺术上的成(♐)就远远超(🌖)过(guò )中国古(gǔ )代派的(🕯)别的(🤘)诗作(👩)是一首具(jù )备借(✴)鉴(jiàn )吸收价值(🚮)值得认(rèn )出(chū )来(lái )认真分(🚞)析研究的(❓)杰作(🙃)这首抒(🔳)情长诗风格多(duō )样(💘)表现手法不(⚾)(bú )拘一格柔和了象征(zhēng )主义意(🌯)象主(zhǔ )义和玄学派的(de )一些特点诗中陈述(shù(📵) )与(🌞)咏叹(🧢)抒(😳)情(🚒)与讽刺描绘出与警句神圣庄(zhuāng )严(👔)精致典雅的诗句滑稽(jī )可笑可哂的市井俗语相(🏵)互纠(🌈)缠(🧢)穿插为五彩缤纷(fēn )的(🌫)景象大(😞)量的(🚑)典故(📶)作者(🐶)摘录36个作家56部作品和6种(🆎)外(wài )文比(bǐ )喻委婉的表达联(😪)想对应等象征主义手法(fǎ )及(🆙)意(yì )象叠加过(🐦)时空交错(cuò )等现代诗(💕)歌表现手(👏)段诗人为(wéi )了纯(chún )熟他甚至直说按结构了喻(🚂)示里(💒)套象征神话里面套神话神(🚲)(shén )话(huà )和现实缠(😓)绕历史与(🏃)现实杂柔(róu )疏与密(👏)融(ró(🙊)ng )汇的手法也(🥦)让(⛹)(rà(🏒)ng )诗(🍮)歌(💺)垂(🌍)(chuí )直距离的(de )抽象化(🍾)哲理化有机地统一起来极(jí(🕚) )大(🥊)地十分丰(🍥)(fēng )富了(📗)诗歌的表(🗄)现手段拓宽思维了诗歌(👜)的思想内(🗻)容雷霆(🤓)的话(huà )在艺术(✴)表现上的不足(🙆)是用典故太多且想像之中联想(❓)(xiǎng )和(hé )明(🤝)显的(🏌)暗示都内(😃)带很大的随手性导(💎)致诗歌涩难辨(biàn )使一(🗿)般读者望而止步若无艾略(🈸)特自(😳)己再加(📠)的(de )50多条(🙍)注(💃)解许多地(👆)方都无法懂得(dé )充(😵)当西方现代主义(🌤)的第(😪)一(🅾)个流派后期(qī )象征主义对(🛳)文学的发展是(shì )有独(🍖)有(🗒)贡献的它(🌤)在(🎑)艺术上的凭空创造新(🈴)开(🏗)(kāi )拓所到得(🐙)(dé )的(de )成(🚳)功经验丰富了诗歌(🔀)的表现手(shǒu )段(duàn )增加了诗歌(gē )的艺术感染力(😳)会影响了现代(dài )主义(yì )的单独(🌵)的流派(pà(💜)i )象征(zhēng )主义作家下(🤶)(xià(🚈) )大力表现内心世界也对文学领域的(🥖)拓(💩)展可是象征主义在艺(yì )术上过(guò )分追求表现形式(🤟)而造(zào )成的神(📅)秘莫测晦涩(🎎)与内容上表现出去的悲观主义宗教神秘主义和反动倒退(📕)的社会(huì )主张则是应(🌦)绝对(🛂)否定的

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