简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：林威/陈颖芝/谷峰/
- 导演：肖恩·贝克/
- 年份：2015
- 地区：印度
- 类型：言情/悬疑/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,国语
- 更新：2024-12-22 23:56
- 简介：1王阳明(✋)为(wéi )什(shí )么(📩)会在龙场悟(🙂)道(🤮)1王阳明为(🗿)什(shí )么会在龙场(chǎng )悟道(🌛)大明正(🌎)德(🆒)三年的一个春夜比较偏僻(pì )的贵州龙场(🚷)驿传他来(🎳)了一阵放声(shē(🔅)ng )大笑这(🍫)笑声出处一个三(sān )十(shí )六岁的中(zhōng )年大叔之(🤥)口它有如一(🌔)声惊雷划破夜空(🚐)又宛如一个婴儿的(🙉)第一声(🚾)啼哭震(zhèn )骇(hài )了世(shì )人的心灵(🌯)(líng )震(🚰)颤这阵大笑在中(zhōng )国思想史上全部土(💬)地极为重(chóng )要(yào )地位和意义的一个儒家思(🏾)想(🚎)学派心(xīn )学(xué )至此刚刚(🧒)诞生心学(💮)(xué )是什(🗽)么(me )为么是王阳明(míng )这种中(zhō(🧔)ng )年(🗳)大叔(😠)首当其冲领悟出的他是(🛥)怎(zěn )样参悟进去(🥟)(qù )的(🛩)我们下面一一来探(💕)讨探(tàn )讨一悟道前的(🤳)王阳明王阳明原名(🏞)王守仁字(zì )伯安明朝浙江(🍸)绍兴府(fǔ )余(😹)姚(yá(🕛)o )县人子(zǐ )弟于一个书香(xiāng )世家他的父亲(🕋)王华是明(🎡)朝(👻)的状元(🌎)(yuán )但王阳明却对科举没什么兴趣(qù )怀疑(yí )科举不是第一等(🛴)打紧事(🏥)读(🥓)书好的目的不是什么当官而是(shì )做一(yī(〽) )个圣贤在他(🚧)生活的年代(👜)朱熹的理(👵)学(xué )思想(📳)已从属地位了中(🌥)国三百多(⚾)年程朱理学(🤙)以为万物(wù )皆有天(tiān )理所谓物(wù )有相关(🍥)连精(🦍)(jī(🤧)ng )粗一草一木(mù )皆具至(zhì )理这时的王(🏆)阳明这(🌀)一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十(🛠)五岁时他和(🖋)朋友一起(🐳)坐对(🚆)竹(🚲)林(🌲)苦思(sī )冥想沉(chén )思竹子的来(🍸)龙(🌔)去脉生长机(🎞)理试(shì )图找寻竹子所含着的道但(dàn )是他(👇)的朋(🔚)友不到三(㊗)天就病到了(le )他自己一定要(yào )坚(jiān )持了七天而且是没有能找到天理不但(🐺)差一点格出了神经病守(🍞)仁龙(lóng )场(🐛)悟道王(👻)阳明并无彻底(🐘)放(📏)弃他在二(🚗)十岁(suì )和二十六岁时(shí )又(🖐)分别(bié )并且过两次穷(qió(🚌)ng )理(💄)的(🌖)努(🛸)力只不过结果是(🌺)一(yī )样的什(shí(🦃) )么也格不进(jìn )去从(🤵)此之后(💏)王守仁对尊德(dé )性学说出现了(⛓)极(😈)高的怀疑他的格物实践(jiàn )那就是中国(🤢)哲学史上著名的守仁(rén )格竹弘治十二年二十八岁的王守仁(rén )会试中第中二甲第(dì )七名(🤰)进士(🏀)授兵部主事几年后(💁)明孝宗崩逝登(🌊)基的正德(🍾)皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特(tè )务统(tǒng )治刘瑾权势臭(chòu )烘烘一手御(🎋)使了(🍸)内(nèi )阁内阁首(❣)辅焦(🌎)芳奏事(shì )的奏折都要(🏣)准备两份一(🙃)份给皇帝一份给刘瑾这个(gè )太监(🔴)头(➿)子但完成任务了立(📮)皇帝的外号形成(♌)了一手(🦇)包天的政治局(❓)(jú(📶) )面刘谨遇上刘(🐿)瑾的(😳)作威作福御(💚)史戴铣薄(😪)彦徽等人(rén )上奏(🎠)朝(cháo )廷(🔎)武(wǔ )宗要(🏣)求严惩不贷刘瑾(⌚)但被(♿)刘瑾矫诏抓入大(🏰)牢(🌊)刚正(🌘)不阿的(🖥)王(🔠)守仁丝毫(háo )不理会自己的(de )安(🎉)危上奏力辩(📔)但(dàn )是他的奏章根本起不(bú )到(🐂)什么(🐷)好(🕓)作用刘瑾(🕢)将(✡)(jiāng )与(yǔ )自己为(💍)敌(dí(🆎) )的王(🎟)(wá(👱)ng )守(🙂)仁打了四十廷杖发配到(📯)边远(yuǎn )山(🛩)区(qū )的(💛)贵州(⏯)(zhōu )龙场驿(🍭)因此在(😄)路上还(hái )几次派人(🔯)去想暗杀(🗃)王守(👧)仁多亏王守(🚭)仁机智做出决定(♈)了投江自杀的(de )伪现场才难以(💈)逃脱(tuō(🎐) )刺(🤠)客回到贵州二(🈸)龙(🦎)场驿是个什么地方(👔)(fā(⤴)ng )被(bèi )贬谪(✡)坐落今天(🍌)的贵州(🐹)省(🛷)(shěng )修(xiū )文县境内在当时是(shì )一个(👕)鸟(niǎo )不拉屎(shǐ )的偏远之地这里(lǐ )天(🔁)无三日晴(🐥)地无三(🎛)里平(😑)人无三(sān )分(🏷)银是一个就没农田过的远古时期(🔓)之(😞)地(🏰)漫山遍(🙀)野毒(👹)虫(🕠)猛兽瘅疬划地(👗)为王又兼且周(zhōu )边是少数(🖐)民(mín )族同胞(🏵)(bā(🤸)o )语(yǔ )言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己(🎋)的(🤪)何陋轩记中(😮)具体描述过这(🍕)种地方始予(yǔ )至无(🔝)室以止能(néng )居丛(cóng )棘(🎄)与(🌘)在(⛱)迁(qiān )于东峰就(㊙)石穴而居之又阴以(🚱)湿连住的地方都就没(mé(😘)i )在这里(🚫)王(🕍)守仁根本(🚱)(bě(🗄)n )不会又不是有什么(🤴)朝廷(⏸)官员(🥜)了只是过着和(hé )野人一样的生活他亲自来犁地(🤨)有时采野菜(🥌)度日(🕵)得了病也是没有药只有(yǒu )靠(📞)当(dāng )地的巫师跳大神治疗(📬)在(zài )这(〰)种离开故乡远远(✨)离(lí )开熟悉的城市生活(🙆)的地方王守仁对(🦋)家人对朋友(yǒu )的思(👖)念与(🎂)日俱(🌪)增可是他最掀心的是(shì )国事是朝政(zhèng )的糜(mí )烂(làn )但(🎛)是他(tā )又帮(bā(🔝)ng )不上(🈂)忙(✏)这样(yàng )的(🙇)痛(tò(💚)ng )苦(🈸)让(rà(🍖)ng )他溪水清一(yī )跌照我白发生了(le )什么他忧(yōu )虑韶光易逝(☕)忧虑(lǜ(🍌) )渺渺百(bǎi )年(nián )内吾(💺)(wú )道终何(😾)成恰恰(🚥)这个(🅿)苦(🏍)(kǔ(🧕) )难历(⭐)练(🧝)了(🔱)王守仁的意志让他(tā )看透了富贵(🚅)如尘沙浮名(míng )亦柳絮他(tā )在这样(yàng )的(💢)逆境空间(🍘)中(🧛)仍旧坚持(🙋)两个(🚲)月(🈶)自(📖)己的(de )求道之路深入天理之路三王阳明如何悟出(🛥)的道王阳明悟(🆗)(wù )得的过程颇(🔞)具英雄王座性(🚸)(xì(🔸)ng )据(🚕)王阳明年谱记载他(tā )在龙场(⌛)驿中日夜端居澄默以求静一而久(🏬)胸中(zhōng )飞飞扬扬始之圣(❤)人之道吾性自(🉑)足向(xiàng )之(zhī )求理于事(🏬)物(📈)者误也(👾)乃以默记五经之言而证之俱完全吻合(hé(🔅) )显(xiǎn )然这日积月累(🌑)(lèi )的探索求知再次(cì )完(🐕)成了量变到质变的过程的过(guò )程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙这(🕚)种悟是可以剧(jù )烈(liè )人的一(🍸)生也(yě )这个可以在某一个(📫)瞬间(🌰)而王守仁的(de )领(🐕)(lǐng )悟就发生在那一刹(🌃)那关与他(👂)的悟道王阳明年(🍘)谱是(🌜)这(🥉)样记载(🕉)(zǎi )的忽(🚦)中夜京山恪(💂)物石轩之旨(😑)(zhǐ )寤寐中若有语人之(zhī )者(⬜)禁不(bú )住(🥧)呼跃从者皆惊始知圣(shèng )人之道吾性安于(🔬)向之求理于事(shì )物者(👿)误也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕(rà(💒)o )他的茧(📘)化(📚)蝶而出数(shù )百年间默记(🐍)五(🦁)经之言(yán )证之(🌨)莫不完(🐎)全吻(wěn )合这就(jiù )是(shì )思想史(shǐ )上空(🥅)(kōng )前(qián )著名的龙(lóng )场悟道四王阳(yáng )明悟出的(📆)道是(🐰)什么阳明心学的理(lǐ )论核心也(yě )就是龙场(🐚)领(🎓)悟出(chū )的道的(de )内(🤞)容说站了起来很简单啊(🥖)就四(🔜)句(jù )话无善无恶心之体有(yǒu )善(🏟)有恶意之动知善知恶是良知为(wéi )善去恶是穷理(lǐ )阳明悟得(💒)处王守(shǒ(🕟)u )仁怀疑人的良(🎰)知是草木瓦(📏)石的良知风雨露雷日(rì(🚭) )月星辰(chén )禽兽草(🦖)木山川(🛍)(chuān )土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆(jiē )可(🔓)(kě )以养人药石之类皆可以疗疾(jí(🍶) )只为同此一气(⛽)故(🔗)能(⬇)相通(🏨)良知天理心之本(🕦)体本(❎)来那是(shì )如如(🦍)不动无善(🔠)无(wú )恶非善非(👧)恶的但是人在有所不同的情景下却有善意(🚐)善行(👏)故意恶(🍣)行好人也很有可能在这个特定的事件的情景下做出(chū(🛌) )决定恶事坏(huà(👕)i )人(🚗)也许也做过(🉐)(guò )好(💨)事一(yī )个人(rén )要是不能(🌶)对的地分(💓)辨善和(🗓)(hé(👄) )恶(🌭)把(🖲)恶拿出来善把(🌥)善只不过是恶那么(⛴)他的良知也(🐵)会又出(🚩)现错误此时的心已经(🌡)被(bèi )私(👰)心和物欲掩(⏫)没了所以(🔡)我人(😑)(rén )要(yào )很努力使自己的心回到无(🌫)善(🏹)无恶的状态才能有错误的的良知才(📈)能错误(🤵)的的穷理阳(❎)明心学这个可以胜(🦐)知行合一(yī )三个字(zì )简洁的语言也应该是现在说(shuō )的(😱)知行合一致良知应该是(🤯)去恶为善那是存天理灭人欲所以王(wáng )阳明(míng )自(zì )己(🖇)总(🤖)结道诚意正心是学问大头脑是圣人教人第(🖍)一(🏗)义致良知三字真圣门(mén )不立文字吾一生所遇(👛)讲学只不过致(💕)良知三(🍶)字五为什么只有王阳(yáng )明(míng )能悟出道(💉)一(🤱)种(😾)思想流派不可(kě )能(néng )是在虚(xū )空中(🐜)有一种的就算是是(🖌)王(🤮)阳明这样(🕓)的(👖)大贤也不可能凭空(kōng )出现弄出知行合一他的(😶)思(sī )想基础(🔳)是(shì )什么(me )现在一般怀疑王阳(💬)明的成就是他佛道儒(📥)三家(😇)兼学(xué )的结果他的心学也组(🚎)建在儒家(jiā )释家(😐)和道(🛹)(dào )家三(🐛)家思想基础上的哲(🤒)学(🉑)朱(🧢)(zhū )熹王阳明的心学是在陆九渊(✔)宋明(míng )理学基础上有一(🎡)种的陆象(⚾)山先(🏹)生主心即理说主张宇宙(zhòu )叶白吾心(🍑)吾心即是(shì )宇宙对王(wáng )阳明的(⌛)(de )影响(🎲)很小朱熹表示(🐣)异议格物致知强(🥍)调怎(👃)(zěn )么(💁)学(🌴)习知(zhī )识的重(🔆)要性以(yǐ(🏕) )为人的(⏪)(de )道德水平是会随(suí )着知识的增长而增长的那样的说(shuō )法小编本人不(bú )质疑历史上有才(🔢)的人过多(duō )了(🗾)而陆九渊强调什(shí )么明心学的(🗽)目(mù )的并不单本(běn )质只(🤰)学知识完全(🌨)是(💋)替做一个有道德的人在(😗)(zài )人(🛎)的心理和行为(⭐)彼此间联系联系上(📧)朱熹怀疑心(🍛)有人心与道心之分道心是人心的主宰人心必须给(📩)予(🔇)道心的统领也就(🧜)是心统性情(🍚)陆九(jiǔ )渊认为心是(shì )人(rén )的本质(🏂)(zhì )所在(zà(😎)i )的位置心是(shì )理理就是(🎿)心而王守仁的心学特别(📜)强调心(🉐)即是(⏫)理确实受了陆九渊的影响所以(🍵)才后(👃)世也把他们总称为(🎃)陆王(🛍)陆九渊我不记得在哪(nǎ )见(jià(✍)n )到过一个故事王(😬)阳明(🥂)青年时有(♍)一个和尚朋友喜(🔎)欢(huān )与王阳明说(shuō )禅(chá(👑)n )谈经(jīng )论道某日这位和(hé(🎗) )尚口(⛪)占一偈(🔼)杯(bēi )子(💂)扑落地响声明沥沥(lì )虚(🐋)空齑粉也狂(🦗)心当下息王阳明思索许久回赠的(de )偈语是春到花香处处秀山河大地(dì )是如来从这(🍭)里我们(🎲)也(📢)可以猜(🤫)想(🤙)青年时(shí )期的王阳(🍣)明(🚝)就(🐆)在(🐝)认(🍷)(rèn )真思索心与道的(🍝)联(🎮)系(xì )而且他后(hòu )来我们(🔋)的心学很明显给予(📣)了佛家这些(🔀)智慧(huì )的影(📔)响六(🉐)笑语的一点感想本(bě(♍)n )文(🔶)作者是(shì )一位(🚤)心(⛽)(xīn )学的信(🐀)仰自己者也(yě )读(🤝)过(🎪)阳明先生的大作(👏)在本文作(🕌)者很显然深陷逆境的人如果能可以排(pái )除一切困难彻(chè )底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟(🔛)提升一个更高一级的(de )思想境界(🥖)的心学三圣(🔃)雕像从(có(😓)ng )历史上看(kàn )这种现(xiàn )象的例子(😲)不胜枚(méi )举从周文王被(👨)囚禁创作作品周易司马迁(🚐)牢中著(zhe )史记孙膑受刑(🎎)写兵法韩非子狱(🗺)中写说难他们(🚚)都是在逆(💦)境中完成(🚻)了(le )思想的(🔆)升华阳明先生是(🤚)古代公认(🚘)的圣(🐱)贤(xiá(🛐)n )在龙场驿(yì )这种(zhǒng )艰苦的环境(🦑)中他是没有击倒(dǎ(🎨)o )对方(🌎)倒是在些(xiē )修心创派了自己的思想体系待到今天他的心学无(🐭)法形成了(le )那里(🔋)流派(😋)甚至还国内传(chuán )播(bō )到了(🛵)世(shì )界但知(zhī )行合一依旧(jiù )是他(tā )的(de )精髓事实(🥠)上有人(👟)提过心学(🏊)是中国古代成(chéng )功学最佳的(de )位置指导思(🧙)想(💧)21世(🌫)纪将会是(shì )王阳明的世纪参(cān )考(🥞)资料王(wáng )阳明年谱