简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：郑糠云/尹亚敏/李再龙/
- 导演：江面贵亮/
- 年份：2018
- 地区：国产
- 类型：动作/谍战/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,日语
- 更新：2024-12-22 18:56
- 简介：1王(⏰)阳明为什么会在(🌴)龙场悟道1王阳明(💥)为什么会(💊)在龙场悟道大明正德三年的一(♑)(yī(🐺) )个(🚆)春夜(yè )比较(🌚)偏(piān )僻的(🆙)(de )贵州龙场驿传他来了(⛵)一(🛷)阵(⛩)放声大笑这(zhè )笑声出处(🤥)一个三十六(🚍)岁(🧛)的中(zhōng )年大叔之口(🆖)它有如(rú )一声惊雷划破(pò )夜空又宛(🔦)如一个婴儿的第一声啼哭震骇(🌰)了世人的心灵震颤这阵大笑在中(zhōng )国思(🛤)想史(♓)(shǐ )上全部(bù )土(👦)地极为重要(🤒)地位和意(yì )义的一个儒家思想学(🦏)派(🛑)心学至此刚刚(gā(🐥)ng )诞生心学是什(shí )么为么(🎳)是王阳明这种中年(🎓)大叔首当其冲领悟出的(de )他是怎样参悟(wù )进去的我们下面(miàn )一一(🍵)来探(🚝)讨探讨(🃏)一悟道前的王阳明(🚼)王(🍜)阳明原名王(㊗)守(shǒu )仁字伯安明朝浙江绍兴(🆑)府余姚县人子弟于一(📴)(yī )个书香(🛁)世家(✈)他的父亲(🔽)王(😯)华是(🎚)明朝的(de )状元但(dàn )王(👂)阳明却对(duì )科(🥘)举没什么兴(🌭)趣怀疑(🥅)科举不(🆗)是第一(🈶)(yī )等(👏)打紧事读书好的目的不是什(shí(🕤) )么当(🏟)官而是做(🧜)一个圣贤在他生活的年代(🌌)朱熹(☔)的理学思(🌫)想(xiǎng )已从属地位了(le )中国三(😦)百(bǎi )多年程朱理学以(yǐ )为万物皆有天理所(🆎)谓物有相(🔋)(xiàng )关(guān )连精粗一草(📼)一木(🎒)皆具至理这时的王(🍫)(wá(🍢)ng )阳明这一点都是(🍖)更加我相信的(de )另外亲自做了尝试十五岁时他(🤳)和朋友一(yī(⛓) )起坐对竹林苦思冥(👾)想沉思(🚇)竹子的来龙去脉生长(zhǎng )机(jī )理试(shì )图找寻竹子所含着(⚽)的道但(😓)是他的朋友不(🍧)到三(🕣)天就病到了(le )他自己一定要坚持了七天而(🗯)且(🏚)是没有(yǒu )能(néng )找到天理不但差一点(🖱)(diǎn )格出(🐰)(chū(😟) )了神经病守仁(📻)龙场悟道王(wá(🦐)ng )阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六(liù )岁时(shí )又(yòu )分别并(💀)且(qiě(🎛) )过两次穷理的努(🍲)力(📠)只不(🚄)(bú )过结果(📙)是(🚩)一样的什么也格不进去从此之后王守(🎆)仁对尊(💵)德性学(xué )说出(🏽)现了极(jí(➕) )高(gāo )的怀疑他的(📠)格物(🏃)实践(🔡)那(nà )就是中国哲学(🛬)史上著(zhe )名的守仁格竹(🚅)(zhú )弘治十二年二十八岁(🌉)的王守(🦄)仁会试(🍜)中(zhōng )第中(💚)二(👓)甲第七名(⏬)进士(shì )授兵(🥣)部(🦀)(bù )主事(shì(🕒) )几年后明孝宗(👟)崩(🔺)逝登基的(🥜)正德(dé )皇帝(✨)宠信以刘(🌊)瑾为首者的宦官(🌉)集(💞)团(🔤)实行特务(wù(🦖) )统治刘瑾(jǐn )权(👂)势臭(🙌)(chòu )烘烘一手御使了(le )内阁内阁首辅(fǔ )焦芳奏事的奏折(🚅)都要准备两份一(🏻)份给皇帝一份(🏴)给刘瑾这个太监头子(🗺)但完成任务了立皇帝(dì )的外号形成了一手包天的(🚖)政(🌳)治(💢)局(➕)面刘(liú )谨(🌈)遇上刘瑾的作(zuò )威作福御(yù )史(🌌)戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝廷(tíng )武(🤮)宗要求严惩(💷)不贷(🌼)刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢刚正不阿的王守(⚫)仁丝(sī )毫不理(🛤)会自(🚮)己的安(ā(🚏)n )危(🧛)上(shàng )奏力辩但是他的奏章根本起(🧥)不到什么好作用刘瑾将与自(🈂)己为敌的王守仁打(⛹)了(le )四十(shí(🤗) )廷杖发配到边远山(🐌)区的贵州龙场(chǎng )驿因此(🍊)在路(🎚)上还几次派人(rén )去想暗(〽)杀王(💗)守(shǒ(🐟)u )仁多亏王(🚏)守仁机智(🏈)做出决(jué )定了投江自杀的伪现场才难(🧝)(nán )以逃脱刺客回到贵州二龙场驿(🐢)是个什么地方被贬谪坐落(🥅)今天(📸)的贵(⚪)州省修文(🔡)县境(🤮)内在(⛎)当时是一(yī )个鸟不(🎃)拉(lā(👍) )屎的偏(🚊)远(🛁)之地(dì )这里天无三日晴地(dì )无(🕕)三里(lǐ )平(👖)人无三分银是(🏗)一个就没(💉)农(🈹)田过的远古时(🥈)期(💦)之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划(🕓)地为王又兼且周边是(😾)(shì )少(😍)(shǎo )数民(mín )族(zú )同(tóng )胞(bā(🎁)o )语言不(bú )通缺衣(💯)少粮条件十分(🧔)艰苦王守仁(🐻)曾在自己的何(🖱)陋轩(xuān )记中具体描述过(guò )这种(🛃)地方(fāng )始予至无室(shì )以止(zhǐ(💋) )能居丛棘与在迁于东峰就(👇)石穴(🚬)而居(jū )之又阴以湿连住的地(🚀)方都就没(📻)在这里王(🐇)守仁根(🤪)本(🚲)不会又不是有(🕧)什么朝廷官(guān )员(🛌)了只是过着和(🏉)野人一样(🗝)的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了病也(yě )是(🐯)没有(🗄)药(🚠)只有靠当(🍲)地(dì )的(🎳)巫师跳大神治疗在这种离(🚌)开故(🕍)乡(🗞)远远离开熟(🔶)悉(xī )的城市生活(huó )的地(dì )方(🦌)王守仁(rén )对家(jiā )人(💱)(rén )对朋友的(de )思念与(yǔ )日俱增可(🏝)是他最掀心的是国事(shì )是朝政的糜烂但(📵)是他又帮不上(shà(✌)ng )忙这样的(🚍)痛苦让(ràng )他溪水清一(yī )跌照我白(🐺)发(👤)生(🙈)了什么他忧虑韶(📄)光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成(😓)恰恰这个(gè )苦(kǔ )难历练了王守仁的意(🔭)(yì )志(🌥)(zhì )让(rà(👘)ng )他看透了富(fù )贵如(rú )尘沙浮名亦(yì )柳絮他(🖐)在这样的逆境空(kōng )间中仍(🈺)旧(💜)坚持两(liǎng )个月自己的(de )求(qiú )道之路深入天理之路三王阳明(🙊)如何悟(💴)出的道王(🧝)(wáng )阳明悟得的过程颇(🚋)具英雄(xió(🧤)ng )王(wáng )座性据王阳(yáng )明(🐮)年谱记载他在(🈳)龙(ló(🈺)ng )场(🕥)驿中(🏮)日夜端居澄(ché(⏪)ng )默以求静一而久胸中飞飞扬扬(💴)(yáng )始之圣(shèng )人之道吾(✈)性自足(zú )向(🍛)之求理于(🚢)事物者误(🍿)也乃(📷)以默记五经之言而证之俱(🎢)完全吻合(💹)显然这(❇)日积(jī )月累(lèi )的探索求知(zhī )再次完成(ché(📥)ng )了量(🆕)(liàng )变到质变的过(✌)(guò )程的(🔄)过程修心的关(🐺)键(🈹)就(🦓)(jiù )是想(xiǎng )明白了了其中的(🧕)奥妙这种悟是可以剧(jù )烈人的一(⬆)生也这个(🤞)可(kě )以(yǐ )在(🙊)某一(🍴)个瞬间而王守仁的领(lǐng )悟(🌚)(wù(🐣) )就发生(⚽)(shēng )在那一刹那(nà )关与他的悟道(🆒)王阳(🐝)明(🍮)年谱是(shì(🤹) )这样记载的忽中夜京(🐶)山恪物石轩(👻)之旨(🕍)寤寐(📳)中若有语(💁)人之者禁不住呼跃从者皆惊始知(🔉)圣(shèng )人(🤷)之道吾(♿)性安于向之求理于事物者误(wù )也(😋)他好似一只虫(🔟)子再(😯)次冲破了那一些缠(📄)绕他的(🎐)茧化蝶而出数百(🔖)年间(💆)默记五经之言证(zhèng )之莫不完全吻合这就是(shì )思想史上空前著名的龙(🧛)场悟道(dào )四王(wáng )阳明悟出的道是什(🏙)么阳明(míng )心学(xué )的理论核心也就是(💅)龙场领悟出的(🐧)道的内(💮)容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之(zhī )体有善(✋)有恶意之动知善(shàn )知恶(🍶)是良知为善去恶是穷理阳明(míng )悟得(🔻)处王守仁怀疑(yí )人的良知是草木(🍪)瓦石(📩)的良(😈)知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故五谷(🦎)禽(qín )兽(🕑)之类皆可以养(📘)人(🈚)药石(🚍)之类皆可以疗疾只(zhī )为同(tóng )此一气故能(néng )相(🦑)通(🥂)良知天理心(xīn )之本体本来那是如如不动(dòng )无善(shà(😐)n )无(🧕)恶非(🔚)(fēi )善非恶(🎈)的但是人在(🦓)有所不同(tó(🦍)ng )的情景下却(🍹)有善意善行故(💭)意恶(è )行(háng )好人(🗯)也(yě )很有可(kě )能在这(🌃)个特定的事件(🛥)的情景(🏏)下做(📊)出(🚂)决定恶(😪)事坏(huài )人也(yě )许(xǔ )也做过(guò )好事一个人要是不能对的地分(fèn )辨善和恶(🈚)把恶拿出(🥕)来善把善(🖕)只不过是(shì )恶那(nà )么他的良(liá(🛅)ng )知也会又出现错误此时(♟)的心已经(🔧)被(bèi )私心(🏾)和物欲(🔥)掩没(🚢)了所以我(🦍)人要(🈵)很(hěn )努力使自己(🦀)的心回到无善(💫)无恶的状态才能有错(🖌)误的的良(💞)知(⬜)才能(néng )错(💖)(cuò )误的的(de )穷理阳明心学这个(🐈)(gè )可以胜知行合(hé(🤡) )一三(sān )个(gè )字简(🧔)洁的语言(yán )也应该是(🥩)现在说的知(🍺)行合一致良知(zhī(🏳) )应(🏢)该是(🏹)去恶为善那是存(🐝)天理灭人欲所以王阳明(🚄)自(zì )己总结道诚意正心(🏾)是(📰)学(✍)问大头脑是(🕥)圣人(📞)教人(rén )第(dì )一义致良知三(🚦)字(🛌)真圣门不立文字吾一(yī )生所(✖)遇讲(🏏)(jiǎng )学只(😻)不过致良知三字五为什么只有王阳(🥅)明能悟(wù )出(chū )道一种思想流派(pà(🛁)i )不可(🎀)能是在虚空中有一种(🚮)的就算是(💤)是(🔬)王阳明这(🚳)样的大贤(xián )也不可能凭空出现弄出知行合一(yī )他(tā )的(🏙)(de )思想(xiǎng )基础是什么现在一般怀疑王阳明的(〽)(de )成(🐷)就是他佛道儒三(🔔)家兼(😼)学的(🛐)结(🎐)果他的(🧢)(de )心学(xué )也组建在(zà(🐲)i )儒家(🏙)释家(🔢)和道(dào )家三家思(sī )想基础上的哲学朱熹王阳(🗼)明的心学是在陆九渊(💾)宋明理学基(jī(🎆) )础上有(👴)一种的陆(😕)象山先生主(🎙)心即理说主张宇宙叶(🤭)白吾(🧑)心吾(🧀)心即是宇宙(zhòu )对王阳明的影响很小(🤸)朱熹表示异(✳)议格物致知强调(🦊)怎么学习知识的(㊙)重要性以(😔)为人(🕙)的道(🐰)德(dé )水平是(⚪)会(🕟)随着知识的(🈵)增(🉑)长而增长的那样的说法小编(🌪)本人不(🎎)质疑历史(➡)上有(📤)才的人过多(🥂)了而陆九渊强调什么明(👹)(míng )心学的目的并不单本质(🐹)只学知识(🔚)完全是替做(zuò )一个有道德(👖)的人在人的(de )心理和行为彼此间联(😀)系联系上朱熹(xī(🌀) )怀疑心有人心与道心之(☕)分道心是人心的(🚫)主宰人心必须给(gěi )予(yǔ )道心的统领也(🌿)(yě )就是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的(⛩)位置心是理(lǐ )理(lǐ )就是心而(🏦)王守(shǒu )仁(🍽)的心(🚿)学特别(bié )强(🙊)调心(xīn )即是理确实受(shòu )了陆九(jiǔ )渊(🥕)的影响所(suǒ )以(yǐ )才后世也(🌧)把(🤜)他们总称为陆(🤽)王(🛫)陆(lù )九渊我(💰)不(bú )记得(dé )在哪见(jiàn )到过一个故事王阳明青年(nián )时有一个和尚(🎹)朋友喜欢与(🛣)王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口(kǒ(🗄)u )占(🚇)一偈杯子扑落地响声明(🔌)沥(lì )沥虚空(kōng )齑粉也狂心当下息王(❗)(wáng )阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大(dà )地是如来从(🍬)这里我们也(🕷)可以(🐋)猜想青(✖)年时期的(🐝)王(wáng )阳明(🦉)就在(zài )认真思(🕣)索心与道的联系而且他后来我们的(🆔)心学(📍)很(hěn )明显给(gě(🍰)i )予了佛家这(🐉)些(xiē )智(🎁)慧的(🔌)影响六笑语(yǔ )的一(yī )点感(gǎn )想本(🥨)文作(📞)者是一(yī )位心学(xué )的信仰(🚚)自(zì )己者(🚨)也(📌)读过(🔬)(guò )阳明先生(shēng )的大(😏)作(🛥)在(🤐)本文作者很显然深陷逆境的人(rén )如果能可(🎂)(kě(🆎) )以排除(🐷)一切困难彻底放弃世俗的(🌽)烦恼一(yī )心一路(lù )探索(👚)(suǒ )是(shì )是可以做到(🥦)彻悟提升一个更高一(🕙)级的思想境(jìng )界的心学三圣雕像从历史上看这种现象的例子不胜(🙍)枚举从周(🛫)文王被囚禁创(🌭)作作(zuò )品周(zhōu )易司马迁牢中著史(💠)记(jì )孙膑(🥛)受刑写兵法韩非子狱(yù )中写说难他们都(dō(🕢)u )是(🏺)在逆境中完(🧕)成(chéng )了思(👇)想的升华阳明先生(shēng )是古代公认的圣贤在龙场驿这(👧)种艰(jiān )苦的环境中他是没有击倒对方倒是(shì )在些修心(🔊)创派了(🛄)自己的思(⛰)想(xiǎng )体(💜)系(🍿)待到今(Ⓜ)(jīn )天他的(de )心(🧙)学无(📓)法形成(🎑)了那里流派甚至(zhì(🛷) )还国内传播(🍤)到了世界但知(⛅)行合一依旧是他的(🗻)精髓事(shì )实(🌽)上有(yǒu )人提过心学是中国古代(🎅)成功(gōng )学(💬)最佳的位置指导思想21世(😐)(shì )纪将会是王阳(🐧)(yáng )明的世纪参考(kǎo )资料王阳明年谱(pǔ )