• 观看记录
    视频
    视频文章
    取消
    推荐搜索
    全部
    报错刷新上一集下一集
    简介

    欲海花电影完整版先锋6
    6
    网友评分
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    次评分
    给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    我也要给影片打分

    已完结/2020/日本/言情/恐怖/悬疑/

    • 关注公众号观影不迷路

    • 扫一扫用手机访问

    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：理查德·伯顿/拉蔻儿·薇芝/维尔娜·丽丝/
    • 导演：TamaraOlson/
    • 年份：2020
    • 地区：日本
    • 类型：言情/恐怖/悬疑/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：日语,英语,韩语
    • 更新：2024-12-20 20:29
    • 简介：1关于艾略特的(🌯)荒原谁(shuí )能(💪)给分(fèn )析一下(🔓)女巫(👿)(wū )s1关于艾略(luè )特的荒原谁能给分(👣)析一下女巫s艾略特和荒(🍁)(huāng )原(🐋)艾略(🔵)(luè )特18881965原(yuán )籍美国后加入(🏄)英国国籍是后期象征(zhēng )主义文学(🎹)大(dà )的的代(❓)表(🍄)都是西方现代主(🦉)义文(wén )学最有影响的诗人和评论家(jiā )1949年因对(duì(✖) )当代诗(👛)(shī )歌作出的贡献(xià(🍲)n )和所(suǒ )起的先锋(🌗)作用获诺(🗄)贝尔文学奖英(🐳)王劳绩(🥌)勋(🐊)章(🎈)1955年获歌(gē )德奖艾略(luè )特1909年(nián )起先发表诗歌先后出(♎)版社的诗(💜)集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗(shī )歌(gē )19091962写于1915年的诗(✉)集是艾略特最(😈)著(💏)名的诗作之一(⛵)这首诗以象征主义的手法写资(zī )产(chǎn )阶级上(shàng )流社会的一(yī(🗡) )个中年人在告白(🐹)途中关(🌓)(guān )系错综复杂的矛(🏽)盾心理(🔂)故(😸)此来(lái )怎样表达世纪初一部分(🔐)人(📡)对中国古代文(🏊)明的(de )幻灭(miè )感借普鲁弗洛克这(👟)一带象(🚥)征意(🍻)义的(🍩)(de )人物形(📘)象(💨)论(lùn )述当时(👺)普片(🕑)未知的精神上的病态四个(gè )四重奏是艾略(luè(💵) )特(😩)晚期(qī )的代表作(🐚)饱含了宗教和(🌩)哲(🍖)学的冥(míng )想抒发胸臆对时(🈶)间的空(🍳)幻(🦉)感(⏯)和幻(🤚)灭感夸耀基督教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵(🚥)魂的解放这(🆒)首诗被以(🌁)为是(shì )艾(⤴)略特在艺术上(shàng )登峰造极之作长(zhǎ(😮)ng )诗诗(😭)集1922是艾略(🛵)特(👶)的代表(⏩)作除诗(shī )歌(🆙)(gē )外艾略(luè )特另外(🚚)一(yī )些诗剧(jù )传世最著(🉑)名的是普鲁弗洛克的(de )情(🧒)歌艾略特是英美新当面(miàn )批评派(🕊)的(💭)奠(📵)基人之一(😜)被称做中国古(gǔ(🤓) )代文学批评大(💄)师他早(zǎ(👘)o )年提议(yì )的创作和批评的(🌸)非个(🔝)人化理论对现代文(wén )学(🤵)有一种了(le )比较大(🛏)的(de )影响它的(de )基(🖌)本是内容是生活与艺术(🧛)肯定不能(♑)等同它们之间(jiān )有不(bú )可逾越的界限(🍕)并且(🐓)作家(😤)的个人感(🈹)情经验需要当(dāng )经过非个人化的过程(chéng )将个(🃏)人(🏚)的情绪(💕)改变为宇宙性艺(⭐)术性(🏟)情绪才能直(🌂)接进入(💩)文学作品艾略特的通常批评论(🗨)蓍有四个(🤬)四(🏌)重奏(🏈)1921荒(huāng )原1921大教(jiā(👪)o )堂的凶杀(shā )案1923艾(😑)略特的政治观宗教(♟)观和(🕘)文化主张是不(⚫)可违(🔇)背历史潮流的他一贯主张以宗(🤮)教为政治文化的中(zhōng )心实际(jì )教(jiā(🧖)o )会(🗃)来管理呀(⛩)国(guó )家(🧔)空(kōng )气传播文(wén )化最终达到拯(😣)(zhěng )救(📈)西(xī )方的在现(🈷)代文明艾略特世(🎼)(shì )界观(guān )的偏颇倒致了他诗歌(🤞)内容的谬误传统(🚑)与个(🌟)人(⏺)才能是像现(🙄)(xiàn )代英美(🙂)诗(shī )歌的里程碑是象征(zhē(😽)ng )主义文学中最有代(🎈)(dà(🐾)i )表性的(🍁)作品(🐉)是艾略(🎅)特的名动天下作(🐪)和影响最深远的作品第一章玄学派诗人(🥑)将西方(🗺)社会描画(🎾)为(👠)万物萧瑟生(🕍)机幽冥(míng )的(😠)荒原起首几句便(👠)透露出出诗人深深的痛苦(kǔ )和(🌁)无尽的的失(shī(🏠) )望和悲哀春(🎀)天此刻该大地回(huí )暖生机盎然而(❔)在诗人的笔下古代(🗼)和现(💦)代(dà(🐾)i )文明的象(xiàng )征(zhēng )伦敦(🥞)更是一片枯萎的荒(🏦)原(🦊)(yuán )在这没有(🥛)气恼的(🎖)栖息于之所人(rén )不生不死虽生犹(📹)死(sǐ )心中(zhōng )只(🐫)有(🥤)虚幻和(😤)绝(🥛)望眼前(🛠)的(de )世界只肆意横行着(zhe )海一样(🍚)(yà(🌊)ng )的(👞)情欲在这难以形容(🕺)的现实中充斥着市(🍧)侩(👑)卑下的(🙆)人欲死亡(wáng )后的阴(yīn )云浓(💸)的化不开地(dì )罩在了西方世界的上空人们在(zài )浑浑噩(è )噩空间中走到死亡诗人(🔫)(rén )把再现实(shí )社(shè )会诗说地狱现代人视为(🚖)还没有灵(⏩)(líng )魂(⏺)的幽灵第(🍼)二章批评的(🍷)(de )功能(né(😢)ng )用维(🌞)吉尔的(de )荒原(🌵)奥(🤶)维德的死者的葬仪(♌)(yí )和(hé )莎(❎)士比(📘)亚的(🍣)对弈(🌯)这些(xiē )个作品中直接描(🛋)写的上(😇)流社(😙)会男(✍)女的(✂)淫欲和罪恶与(🗨)再现实低层社会卑(bēi )劣(🕑)无耻的肉体交易(yì )叠映线条清晰外在表现精神枯(kū )萎(wěi )凋谢道德甘愿(yuàn )堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿(lǜ )眉拉被(🤲)国(🏄)王铁卢(🈹)(lú )欧斯(🏥)轮(📠)奸击杀后变为(💳)莺夜典故(gù )的语句自然使(shǐ )力地怎样表达了诗歌(gē )深沉的主题对(duì )弈即争(🥊)(zhēng )斗征着现代人的勾心斗角用古(📆)(gǔ )代的(✨)暴行(👤)和古(gǔ(🕖) )代和现(🐛)代的罪恶相比较比较艾略特认为现代人反复重复着古代的(🏭)人罪(zuì(👅) )恶(🐯)世界(jiè )贪恋兽欲人们(🏅)成了毫无人(ré(🔏)n )性的行尸(shī )走肉说他们(men )是在老鼠(🤥)狗窝里(🏈)在那里死人连自己(jǐ(🥊) )的骨(gǔ )头都丢得(dé )凶光(📠)第三章变形(😡)记态(😱)度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的生活(👕)圣洁的(📍)教堂赞(🥈)歌中(🏹)世界(🕍)重(chóng )复着铁卢的兽行刺眼(yǎn )的月光下母女(🌘)(nǚ )登俩干着卖(🎭)(mài )淫行径昏黄的浓雾(wù )中商(⌚)人为金钱而急驰(chí )精神(♟)空(🦗)虚的(🛅)青年(niá(♑)n )男女在苟合中(zhōng )被(🚾)打(🥙)发(📞)光阴人(🧜)们寻(🔊)欢(🎢)作乐后(🏞)留下的浊物漂(piāo )浮(👹)在昔日诗意盎然的泰晤土(🐫)河(🗝)在(📄)诗人看样子情欲之火(huǒ )毁灭了人性也瞬间(🅰)毁灭了大自然(rán )导致了这种(🛤)化为灰烬和无踪(💾)(zō(🥤)ng )联结在一起(🈷)的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽(🌦)物的火来扫尽情(🈚)(qíng )欲拯救人类烧(🐮)啊烧啊烧啊烧啊(😦)主啊你把(🔻)我拯拔(🔽)出来主(zhǔ(🈹) )啊你拯拔烧啊第(🌆)四章安东尼(🏒)与克(💀)里奥佩特拉通(🏝)共只能10行行行都是含(hán )义(📝)(yì(🦆) )深(shēn )刻的象征(🐐)有人说它(🗑)象征(❕)的(⛱)内容抵得过但(👰)丁(dīng )的一部变形记人在欲海中已经死(🏅)去已(🤦)经死去后(🌂)彻底忘掉生前的一(🏗)切让(👵)他静(jìng )静的(de )望(wàng )着在死亡后的欲海中学会(🥧)反(🐉)(fǎn )思(🔬)艾略特笔下的(🎒)海应是情欲的象(xiàng )征(💗)它(tā )夺回(📘)来人的生命(mìng )又是炼(liàn )狱(yù(📄) )它让人(🍫)认清自己生前(🗯)的(📯)罪恶(è )事实上艾略特是要现代人去正视自(zì )己的(☕)罪恶浆(😭)洗衣物(wù )自己的灵魂(hún )第五章火诫原先返(🧘)回到欧洲是一片(😴)干(🛂)旱(🎐)的(🔍)荒原这一主题诗的起首用耶(🗃)稣被钉入在十字架(🕓)上(shàng )来象征信仰理想崇高的精神追求在欧洲大地上(😆)消失了诗人认为(♉)从此(📼)欧洲(zhōu )便成了一片可(kě )怖的荒原人们渴求着保(🐸)住(🌽)(zhù )小命的水(📀)盼着救世(💽)主的出现热切(qiē )盼望世(⌛)(shì )界的复苏(🈺)灵(🎻)魂的再造(🛰)(zào )他用水里(lǐ )的(📥)(de )死亡的典(🧗)故写了耶稣复活(🤚)后的身影然而基督不曾(😤)重临却听到了惊(🛫)(jīng )天(tiā(🚙)n )动地(dì )的声巨响革(gé )命的象征艾(😬)略特把社会(🐺)主(🆓)义革命纳入人(rén )类(lèi )的一场灾难到(⏮)最后诗人(😇)借雷霆(tí(😅)ng )的话告(gào )诫人们(Ⓜ)要施(📀)舍可怜同情克(🎨)制皈依佛(fó )教宗教那样大地才会(🚖)复苏人(➿)们才分远离(🏰)了不死不(🛐)(bú )活(huó )的处境(🗳)我(❣)得到紫(🤶)钻的宁静枯死的(🚻)荒(huāng )原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们(men )复活一(yī )次的希望才是一条主线(xiàn )刺穿了全诗阴寒朦胧(🈁)的(⬇)画面(mià(🎴)n )深沉(chén )地态度(🎧)了(🚯)人欲横渡(👫)精神堕落道德沦丧生活卑(🛹)鄙龌龊委琐(suǒ )丑恶黑(🤷)暗(à(📮)n )地(dì(👼) )的西方社会的(🔴)其实(shí )面(🛥)貌去传(🔱)达(🎫)出第一次世界大战后西方人(rén )对世界对(🔢)现实的(🛋)厌恶(💙)普遍的失望情(qíng )绪和幻灭感态度了一代人的精神病态和(hé )精神(📧)危机最终达(dá )到否(🏕)定了古代(dài )和现代西方文明同(🕉)(tóng )时诗歌(gē )把西方社会的(de )堕落归(💹)之于人的原罪把(📩)可以恢复宗教(🐟)精神当(🏀)作拯救他们西方世(shì(🖨) )界拯救自己现代人的灵(lí(🈴)ng )丹妙药上级主(♒)(zhǔ(🐠) )管部门出(🚀)艾(ài )略特思想上的(🥕)(de )古板守旧(jiù )和(hé )反革(👘)命炼狱(🌒)在艺术上的成就远远超过中(🌶)国(🏅)古代派的(de )别的诗作是(shì )一首具(👬)(jù )备(🌐)(bèi )借鉴吸收价值值得(🧐)认(rèn )出(🌽)来认真(🌙)分析研究(🙃)的(de )杰作这首(Ⓜ)抒情长(zhǎng )诗风格多样表现手法不拘一格柔(róu )和了象征(🛢)主义(🔙)意(yì )象主义(yì )和玄学派的一些(xiē )特点(diǎn )诗中(😂)陈述(🍂)与(yǔ )咏叹抒情与讽刺描绘(😢)出与警(jǐng )句神圣(🕉)庄严精致典雅的诗句滑稽可笑(🎲)可哂的市(🌬)井俗(☝)语相(🌰)互纠缠(chán )穿(🍪)插为五彩缤(🤼)纷的景象大量的典故作(🦎)者摘录36个作家56部作品(pǐn )和6种外文比喻委婉的表(biǎo )达(dá )联想对(♏)应(yīng )等象征(🤫)(zhēng )主义手法及(🆙)意(yì )象叠加过时空交错等现代诗歌(gē )表(🅿)现手段诗人为了纯熟他甚(shèn )至(zhì )直说按结构(😅)了(le )喻(🎗)示里套象征神话里面套(👺)神(💡)话神话和现(🚕)实缠绕历史与现(xiàn )实杂柔疏与(🎒)密融汇的手法也(💳)让诗歌垂(🔞)直距离的(🎌)抽象化(🆒)哲(📉)理化有机地统一起(qǐ )来极大地十分丰(fēng )富(📱)了诗歌的表(biǎo )现(🎤)手(🐩)(shǒu )段拓宽思维了诗歌的(🚇)思(sī )想(🔋)内(🎈)容雷霆(tíng )的话(💡)在艺(yì )术表(biǎ(⚡)o )现(🎁)上(📇)的不足是用典故太(tài )多且想像之中联(🔙)想和(hé )明显的(🌲)暗示(✊)都内带很大(dà )的随(🛒)手性导致诗(shī(🚸) )歌涩难(nán )辨使一般读者望(🕒)而止步若无艾略特自己再加的(✈)50多(duō )条注解许多地方都无法(fǎ )懂得(🏻)充当西方(👃)现代主义(💙)的第(🌵)一个流派后期象征主义对文学的发(fā )展(📑)是有(❌)独有贡献的它在艺(🥜)术上的凭(🛰)空创造新开拓所(suǒ(👖) )到得(🌚)的成功(😅)(gōng )经验(😑)丰富了诗歌的表现手(🚆)段增加了诗歌(💙)的艺术感染力会影响(🌮)(xiǎng )了现代主义的单独的(🤪)流派象征主(zhǔ )义作家(jiā )下大力表现内(🚛)心世界(jiè )也(yě )对(🌞)文学领(♊)域(yù )的拓展可是象征主义在艺术上过(💪)分追求表现形(💱)式而造成的神秘莫(🚪)测(cè )晦涩与内容(🥛)上表(🎶)现出去的悲(bēi )观(guān )主义宗(zōng )教神(🍮)秘主义(yì )和反(fǎn )动倒(🐘)退的社会主张则(zé )是应(yīng )绝对否定的(📶)(de )

    猜你喜欢

    相关视频

    查看更多

    为你推荐

     换一换
     换一换

    评论

    共 0 条评论

    视频解说排行榜

    更多