据汉(🌕)书的记载禹自以德衰(🚍)而制肉刑汤武顺而行之也(📣)就是说而(ér )禹(🔈)以(🌃)为人们(🗺)道德(🖥)走(🛹)向没(méi )落了只好(hǎo )制定了对肉体的刑罚(fá )后来我们的(🐵)商(🀄)汤和周武王都被传承了这一做(🍒)法
索性听说后(🦊)来就又出现了杖刑和笞刑就(jiù )是鞭刑尚(🎧)书舜典里(lǐ )面也典籍(jí(😱) )鞭作(zuò )官刑扑作教刑
只(zhī(🥋) )不过那个时候(🛏)杖(🚦)(zhàng )刑还要注意是(🚐)临(🏐)时的刑(xíng )罚等他(📘)南北朝时期(🕝)南朝(🏥)梁如(🌵)何制定了梁律才以杖(zhà(🐈)ng )刑以(💽)及(🚜)正式地的刑(🐻)罚
到了隋朝后隋文帝名人彻底(❕)(dǐ )废除了(🛋)之前的鞭(🤥)刑枭首等酷(☝)刑正式会制定了(📕)笞杖徒流(liú(🎱) )死五种刑罚
到了唐代(dài )之后唐朝恢复传统了隋朝(🗝)的五(🔥)刑制(🎟)度有(👹)些更(gèng )改后
例如唐代的狱官(guān )令记载杖皆削去节目长三尺五寸(🆚)讯囚杖大头径(⛰)三分二(èr )厘小头(💴)(tó(🔎)u )二分(🔒)二厘常行杖大头二分七厘小头一分七(qī )厘(lí )笞(chī )杖大头(tóu )二分小头一分五厘
据唐代(dài )的尺寸(🥝)判断(duàn )一尺约(🤺)(yuē )不等于30厘米也(😜)就是说最长的(📬)三尺五(🤥)(wǔ )寸(cùn )也(yě )不(🎄)过906厘(lí )米(mǐ )依据这段记载可以猜想唐代的(🍤)时(📒)候说(⏳)(shuō )白杖刑(🚀)多用(🎚)在(♐)去问囚犯的时候可以使用
只不(bú )过唐代(🖥)杖(💦)(zhàng )刑也更加凶恶了受刑者有的是(shì )时候要对于(📩)(yú )太那巨大的伤痛唐玄(🦈)宗就我曾经在(🔷)一(yī )篇诏(🐉)书中说徒非重(chóng )刑而役者(zhě )寒暑(shǔ )不(🦒)释械系杖古以代肉刑也或犯非(👝)巨(📅)蠹而捶以被(🚿)砍死(🤑)(sǐ )也就是说经(🚿)常会(huì )有犯人因杖而殒命的
而(🦃)且到了武则天时代还直接出(🦌)现了处斩(👽)的制度例(☔)(lì )如公(📎)元(yuán )701年的时候有个(gè )叫李重(🚁)润(rùn )的人被人陷害只好武则(💹)天令人将其杖(zhà(✋)ng )杀
最强(💻)悍(hàn )的(👏)是(shì )武则天时期还(há(🙅)i )再次出(🥋)现了(🔇)一顿杖什么(me )叫一(yī )顿杖(🏯)呢就是(shì )打(dǎ(🏢) )一顿(🈶)饭的功夫(⌛)再说这一(🕒)顿饭打多少下已经就没定数
那就打(dǎ )多(😡)少下打多重就也没了一定之规马端临在文(🗼)献通(🌞)考里面(🐥)就说只曰一顿(dùn )而不(🥁)为(🖨)(wéi )之数(💕)(shù )行罚之人难以轻重其(🍧)手欲活则活之欲毙则毙之(🔔)夫(fū )生与死捶楚与(🔯)刀锯亦(😻)大(🎂)间矣也就是说一顿(dùn )杖的威力要比捶(chuí(🦃) )打和刀锯(jù )更凶横
到了宋代杖杀乱棍打(dǎ )死就下一界(☔)(jiè )了制度性的法律主要(yào )注意范围问(wèn )题于(📲)恶(è(🚱) )逆罪(zuì )也就是说想造反(🚡)杀父母等罪行(háng )
再者唐(💳)代还正式地直接出现了臀杖在唐代以前杖刑主要注意(🏞)背腿臀(tú(🌻)n )部等可以(🈂)要换算下来打只不(📄)过臀杖会出现之(zhī )前则(💯)有了只打臀部(🏹)的杖刑(xíng )
但杖刑(♌)集大成者是在(📭)明代明代的杖刑(xíng )真(zhēn )的是(👆)到了出(🤣)神入(rù )化的地步
我们是需要从锦衣卫训练执杖手这一点就见到(dà(🛺)o )杖(zhàng )刑有多凶狠残忍
依据什么清代(🧓)查(🔻)(chá )嗣瑮(💽)查浦辑闻的记载锦衣卫要注(🔛)意是(🏥)找(👪)一些(🖇)地方的地痞少年(⬛)(niá(🎃)n )诸(🚍)恶(🎚)少年(nián )习杖时(shí )先(🏎)缚(📖)草为为(📺)二人(rén )一置砖(🚝)于中一(😁)纸裹其(🦕)(qí )外俱以衣覆(🔢)(fù )之(💑)杖置(zhì )砖者视之若轻(😨)徐解而观(guān )则砖都(⤵)裂(🤠)杖纸裹者视之(🍌)极重(chóng )而纸无(📌)分能若如(rú )则能入选
也就是说这些地痞练(liàn )习(xí )殴打人是(🧟)用砖头(📡)和纸张才是对象打砖的时(⏮)候表面上看起来好像打得轻得不过能把(🚖)砖打裂打纸的时候感觉(📮)起来打得真的很重却(què )连(📞)纸都没有击碎
可(🙇)以想像也能打碎砖的力(👻)道(🔫)打到(dào )屁股上受刑人当然非死(🐸)即残
到了明武(⏬)宗时期杖刑又极大发展(zhǎn )正在(🈵)(zài )了对(🤵)大(🐂)臣(🕕)参与(yǔ )脱了裤子(👚)被(🐾)打屁股以(🐫)示(🤷)羞(xiū )辱
在明(🐛)武宗朱厚照时(😼)期出(🗃)了(le )一位飞扬跋扈的太监(🏣)(jiā(🚩)n )刘(liú )瑾明武宗不喜欢玩儿(🗜)乐(➿)甚至连拿发动战争当(🆖)办(📧)(bàn )家家(jiā )酒的游戏(📳)
有(🌫)(yǒu )一次明武宗想要南(✴)巡随后一群官员就(🕠)对己并且谏(jià(🕵)n )言刘瑾设法就(jiù(🔧) )对这个劝谏的官员(🏡)参与摧残折磨刘瑾命人对(duì(🌋) )这些个官(📜)员(🏸)通(🛷)过杖刑仅一次就打杖打了146人(🍻)其中11人当场死亡
当时是因为大礼仪事件又对(🏟)(duì )134名大(🕊)(dà )臣并且杖刑(➕)当场身(shēn )亡(🍢)了17人
那(⛷)么(🔞)究(🏆)竟是什么(💣)人在(🕦)明朝时候打板(bǎn )子能(néng )多疼(💁)呢
我们不如举神宗皇帝朝一个(💩)例子
明(⏬)神宗万历小的时候朝政要注意(⏪)由内阁首辅张居(🕧)正(🎫)一手遮天听说后来张(🎅)居正(zhèng )的母亲去世了万(✴)历确(què )定(dìng )对张居(jū )正夺情(qíng )也(yě )就(💏)是不想他(tā )回家(🔜)守孝继(🎼)续治水朝政
一(🔢)群儒家官(🈂)员也又不能容许这样(yàng )有(yǒu )悖纲(🖌)常的(🕵)事情(qíng )直(🍅)接出现(🗾)于(🤬)是(shì )一(yī )齐上奏喝止万(🈶)历一怒(🗣)之下对那些个大臣(🚔)参与杖刑
参照(👉)(zhào )万(🎓)历野获编的(⛲)记(jì(🥖) )载大(🍂)臣吴中行(🍌)被打(dǎ )然后刲去腐肉(ròu )数十脔大者盈掌(zhǎ(🎅)ng )深(shēn )至(🎳)(zhì )寸(cùn )一肢遂空也就是说把屁股(📉)上(✈)的(🍒)肉都(🕙)打烂了(🦇)造(🗡)成(😘)(chéng )他的(🐪)一(🐆)条腿都半残了
还有(🔺)一个的(⏬)大臣如沈思孝是剔去腐肉以黑羊生割其臑敷(fū )之(zhī )尻上用(🌖)药(🌩)冯裹始得再(🌎)生及(💚)行戍东粤徒步爬(🃏)山过岭血犹汗珠(zhū )下也意思是那(✔)个大臣被打之前要把(🎢)屁股上的腐肉挂掉用黑羊前(🥤)腿(tuǐ )上的(de )肉缝补过(🖇)(guò(🦖) )去但是路走长(zhǎng )了血就(👜)不时(🎸)的往下流(🏩)所(suǒ(🐡) )以(☕)说其疼痛
还(há(👯)i )有大臣如邹元标真接被打成了残疾每到阴(👐)天(🍒)的时候(🎩)骨头就隐(yǐn )隐的疼导致他晚(😺)年都不能不(🛳)能给人抱(bào )拳作揖
从那些被(🧕)(bèi )打(🛐)大臣的结(🌇)果(🌻)而言我们就应该要还能够他知道古代的杖刑(🛁)究(👍)竟(jìng )有多超级恐怖了(🍳)
說下来請(👺)笔仙是中國古老的巫(💼)术(✌)(shù )问(🈚)卜(bo )的变(🚍)种(🦖)源於楚人一扶(⚡)乩(jī(✌) )乩音Jj占(🃏)卜疑问的变种
作法事初几发源(🐼)(yuán )於是对传(🚛)說中紫姑仙子(zǐ )的崇拜而时(shí )间(📍)历史(shǐ )記载說法(🍞)不一南朝(🅰)的刘(🌂)敬(jìng )叔(shū(🎷) )在(㊙)异苑中(🤭)就(🔚)有這方面(❇)的(🐲)記载
卜卦(📚)一般用(🎻)一横棍和一(👦)支(zhī )笔两人(🔘)手(🏮)指(zhǐ )顶着横棍(🍳)下面有一沙盘笔会在(zài )沙(shā(🎗) )盘(〽)中自已画出纹路后主(🔽)(zhǔ(📚) )乩人(😋)像读天书后提前(🎅)做記录(lù(🖋) )用耙子撫平后再如此暗中行事(🍺)
事前拜(bài )四方(🚺)巳(👡)(sì )及(jí )偶然路过的神仙后再告(🚾)知天地你心中想邀请(qǐ(📕)ng )的任何一点(diǎn )一(yī )位人物(wù )有无時間给予邀请以笔动是否为信号
只(zhī )是(shì )人与神(shén )灵的对話思绪备受被牵引走的很远很(🧖)远(yuǎn )刚刚进入(🐈)一个广(guǎng )袤无垠的(🕢)空(kōng )間漂泊
笔仙只(🌟)是因为能蛊(gǔ(🖤) )惑(huò )人皆(jiē )因那只(🥥)有(🍗)动的笔玩(📟)笔仙不充许(xǔ )以肘或手腕(wàn )做(zuò )支撑需一直保持离地(dì )笔(bǐ )垂直沙盘两(💿)个(🥒)人都(✨)会各自(🚠)轻轻那只(😎)笔在(🌆)沙(🏻)盘(⛷)(pán )或光滑纸面做无意识的划动下一(🥃)界必然(😽)
参与者那(🤶)(nà )是对(🈁)每一个(👿)未明意涵毕(🎳)恭(🍏)毕敬的捧持(🌺)品咂洪长(zhǎng )老了(le )的神密感同身(shēn )后的神往心飛
謝謝悟空啊啊(ā )啊(📪)再次