简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：埃罗·阿索林卡洛塔·蒙塔纳里琳达·巴蒂斯塔/
- 导演：佐野宜志/
- 年份：2015
- 地区：泰国
- 类型：悬疑/科幻/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,日语
- 更新：2024-12-15 08:53
- 简介：1王阳(🦃)明为什么会(🔚)在龙场(🧞)悟道1王阳(yáng )明为什么会(huì )在龙(👦)场悟道大(💂)明正德三(🍵)年(nián )的一(yī(🔌) )个春夜(yè )比较偏僻的(💰)贵州龙场(chǎng )驿传(chuán )他来(lá(👅)i )了(😹)一阵放(fàng )声大笑这笑声出处一个三十(shí )六岁(🔐)的中年大叔之口它(tā )有如一声(shē(💳)ng )惊雷(léi )划破夜(👡)空(⛪)又宛(🤱)如(🌈)(rú(🚦) )一(🔷)个(㊙)婴(🎪)儿的第一声啼哭震(zhèn )骇了世(shì(🗼) )人的心灵震颤这阵大笑(🐚)在中国(guó )思想史上全部土地极为(wé(📥)i )重要地位(🚃)(wèi )和意义的一(⏬)个(⛹)儒家思想学派心(xīn )学至(🌡)此刚刚(🤒)诞生心学(xué(🕴) )是什(shí )么为么是王阳(🍧)明(🔧)这种中年大叔首当其冲领(lǐng )悟(wù )出的他是怎样参悟(❕)进去的(🌕)我们下面一一来(🐔)探讨探讨一悟道前的王阳明(mí(🆔)ng )王阳明原名王守仁字(zì )伯安明(🏳)朝浙(🈁)(zhè )江(jiāng )绍(🌻)兴府余姚县人子弟于一个(⛎)书香世家他的父亲王(🍋)华是明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举(jǔ )不是第一(yī )等打(dǎ )紧(🏡)事读书好的(😯)(de )目的不是什么当官而是做一(🚶)个(🏗)圣贤在他生活的(🚝)年(nián )代朱(🔒)熹的理学思想已(📳)从属地位了(🍦)中国三(🐌)百多(duō(📹) )年程朱理学以(🆓)为万物皆有天(🎋)理所(🌊)(suǒ )谓(🚩)物有(yǒu )相关连精粗一草一木(😏)皆具至(zhì(🗑) )理这(📼)时的(🌡)王阳明这(zhè )一(yī )点都是更加(jiā )我相(xiàng )信的另外亲(😗)自做了尝试十五(wǔ )岁时(🌇)他(📫)和朋友一起(👃)坐(👋)对竹(🎯)林苦思冥想沉(💘)思竹子的(🌉)来(lái )龙去脉生(🤗)长机理试图找寻竹(🧒)子(😰)所含着的道(🏵)但是(shì )他的朋友不到三天就病到(🚍)了(🧘)他自己(📮)一(🕕)定要坚(🥛)持(chí(📖) )了七天(🕟)而且是没(🎬)有(🛺)(yǒu )能(néng )找到天理不但差一(yī )点格(gé )出了神经病(bìng )守仁龙场悟(🛢)道(🛺)王阳明并无彻底(🥅)(dǐ )放弃他在(👚)二十岁和二十六岁时(🉐)又分别(㊗)并且(qiě )过两次穷理的努力只(zhī(🍢) )不过结果是一(🙍)(yī )样(📋)的(🛰)什么也格不进去从此(🤰)(cǐ )之后(⏳)王守仁对尊德性学说出(chū )现了(💓)极(jí )高的怀疑他的(💕)格物(⛓)实践那(nà )就是中(🤘)国哲学史上著名的守仁格(🛁)竹弘治十(🥎)二(èr )年(🍍)二(🛄)十八岁的王守(shǒ(🌺)u )仁会试中第中(👉)二(èr )甲第七名(💵)进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(😔)信以(🔶)刘瑾为首者的宦官集团实行特务(🎋)(wù )统(🐵)治(⛸)刘瑾权(quán )势臭(🌺)烘烘一手御使(🚵)了(🉐)内(💈)阁内阁首辅焦(jiāo )芳(🧙)(fāng )奏事(shì )的奏折都要(yào )准备(bèi )两份一份给皇帝(dì )一份给(gěi )刘瑾这个太(tài )监头子但完(✔)成(🚡)任(🚎)务了(le )立皇帝的外号形成了一手包天的政治局(jú )面刘谨(🚤)遇上(📰)刘瑾(🌯)的(de )作威作福御史(👒)戴铣(xǐ )薄彦徽等(děng )人上奏朝廷(tíng )武宗(🧥)要求严惩不贷刘(😂)瑾但(🛃)(dà(🏠)n )被刘瑾矫诏抓入大牢刚正(🍮)不(😁)阿(ā )的王守仁丝毫不(👚)理会自己的安危上奏力辩(😩)但是他的奏章根本起不到什(shí(📄) )么(me )好作用刘瑾将(jiāng )与自(🏑)己为(wéi )敌的王守仁打了四(sì )十廷(👪)杖发配到边远山(🐍)区的贵州龙场驿因此在路上(🚳)还(〰)几次派(🚍)人去(🍓)想暗杀(🕌)王守(⏯)仁(😉)多亏(🤸)王守(🎠)仁机智做(🔯)出(chū )决定了投江自杀的伪现场才(👆)难以逃(táo )脱刺客回到贵州二龙场(🏯)驿(yì )是(🎺)个(🎄)(gè )什么地方被贬谪坐(⛳)(zuò(🧞) )落今天的贵州(zhōu )省修文县境内在(👯)当(🎾)时是(⭐)一(🚇)(yī )个鸟不拉屎的(de )偏远(🦍)之地这里天无(wú )三日晴地无(🚕)三(🌼)里平人无三分(🥑)银是一个就没农田过的(🙉)远古时期(😻)之地(💥)漫山遍(bià(🙈)n )野(yě )毒虫猛兽瘅疬划(🎃)地(🐫)为(😐)王又兼且周边是少数民族同(🐞)胞语言不通(🧝)缺衣少粮(✔)条(🌖)件十分艰苦(kǔ )王守仁曾(🥗)在(zài )自(zì )己的何陋轩记(👪)中具体描述(shù )过这种(🤤)地方始予(👤)至无室(shì )以止(🔙)(zhǐ )能居丛(cóng )棘与在迁于(🏬)东峰就石穴(xué )而居(☕)(jū )之又(yò(🥎)u )阴以湿(shī )连住的(🚉)地方都就没(méi )在(🔏)这里王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只(zhī(🐑) )是过着和野人一样的生活(🗾)他(🗼)(tā )亲自来犁地有时采野(🦔)菜(cài )度日得了病也是没有药只有靠(kào )当地的巫师跳大神治(🔒)(zhì )疗在这种(⭐)离开(kā(🏋)i )故(🚩)乡(🔅)远远(yuǎn )离开熟悉的城市生活(huó )的(🏫)地方(fāng )王守(shǒu )仁对(🌦)家(🍒)人对朋(péng )友的思念与日(🆎)俱增可是他(tā )最掀心的(🕥)是国(guó )事是朝政的糜(🚜)烂但是(🈸)他又(yòu )帮(🤭)(bā(✈)ng )不(🏑)上(🈲)忙这样的痛苦(📯)让他溪水清(qīng )一(➰)跌照我白发生了(le )什么他(⛵)忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾(📓)道终何成(🚖)恰恰(qià )这个苦难历(🕣)练了王守仁的意志让他(🔄)(tā(🎆) )看透了富(fù )贵如尘沙浮(fú )名亦柳(👑)(liǔ )絮他在(🌱)这样的逆境(jì(🔕)ng )空间中仍(réng )旧坚(🚆)持两个月(🐔)自己的求道(🐥)之路深入(rù )天理(🥣)之(zhī )路(lù )三王阳明如何悟出的道王阳明悟得的(de )过程(chéng )颇(pō )具英雄王座(👼)性据王阳(yáng )明年谱记(👼)载(🤪)他在龙场驿中日(rì )夜端居澄默以求(🏀)静一而久胸中飞(fēi )飞扬扬始之圣人之道(dào )吾性自足向之求(🎦)理于事物者误也乃(🧢)以(🏨)默(mò )记五经之(💋)言而证之俱(⛎)完(wán )全(🏸)吻合(hé )显然这日积月累的探索求知(🍴)再(zài )次完成了量变到(📘)质变(🚥)的过(guò )程(chéng )的(de )过程修(🖥)心的关键就是想(🎤)明白了了其中的奥妙这种(🎑)悟(wù )是可以剧烈人的(🥩)一生(shēng )也这(zhè(🥍) )个(gè )可以在某一个(👑)瞬间(jiān )而王守(🥈)仁的(😷)领悟就发生在那一刹那关与(yǔ(💙) )他的(🗡)悟道王(wáng )阳明(💿)年谱是这样记载的忽(🎅)中夜京山恪(kè )物石轩之旨(zhǐ )寤寐(🧀)中(🕠)若有语人(🎩)之(🌈)者禁不(📂)住(📟)呼跃从者皆惊始知圣人(♊)之道吾性(xì(🏼)ng )安于向之求(🍕)理(🚺)于事物者误(wù )也他好似(sì )一只(📖)虫子再(👮)次冲破了那一些缠绕他的茧化(huà )蝶而出数百年(🏮)间默记五经之言证之(🏢)莫不(bú )完全吻合这就是思想(xiǎng )史上(📹)空前著名(💷)的龙(🌤)场悟道(⏸)四王阳明悟出的道是(😇)什么(📅)(me )阳(🏷)明心学的理论核心(🏮)也(😕)就是龙场领悟出的道的内容说站了起(😯)(qǐ )来很简单啊(🙀)就(🎡)四句话无善无(🌞)恶心之体有善(shàn )有恶意之动知善知(🤑)恶是良知为善去恶是穷(🎿)理阳明悟得处(👂)王守仁怀疑人的良知是(🍨)草(🏓)木瓦石的(🕛)良知(🎮)风雨露雷(🚾)日月星辰禽(qín )兽草木山川(chuān )土石与人(👟)(ré(🍯)n )原(🧜)只一体故五谷禽兽(shòu )之(🗓)类皆(⛵)可以养(yǎng )人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之本体本来那(📥)是(✊)如(🐽)如不动无善无恶非善非恶(è )的但是人(🈚)在有所不同(🏻)的情景下却有(😠)善(shà(♿)n )意善行故意恶行(háng )好人(💱)也很有可能在这个特定的(🧖)事件(🖊)的情景下做出决定恶(🎲)事(🚺)坏(🚏)人也许(😪)也做(🥇)过好事一(👽)个人要是不能(🌌)对的地分辨善和(hé )恶把恶拿出来善把(🥩)善只不过是恶那么他的(de )良知也(yě )会(huì )又出(🔀)现错误此时的心(xīn )已经被私心和物欲(🏤)掩没了所以我(📩)人要(yào )很努力使自己(jǐ )的心回到(😷)无善无(👜)恶(🦄)的状态才能有错(🕤)误的的(🕟)良(liáng )知才能(😬)错误的的穷理阳明(🐕)心学这个可以胜(📰)知(🏚)行合一三个(🚡)字简(🌩)洁的语言(🌀)也应(yīng )该是现在说的知行合一致良知应该(🏋)(gāi )是(shì(🏄) )去恶(🚃)为善那是存天(🔔)理灭人欲所以王阳明自己总结道(dào )诚(chéng )意正心是学问大头(tóu )脑是(shì(🔎) )圣人教(⏸)人第一义致(zhì )良知(🤰)三字真(zhēn )圣门不(🗿)立文字吾一(🈶)生所遇(🐿)讲学(xué )只不过(guò )致良知三字五(👏)为什(🤕)么只有王阳明能悟出(🎟)道一种(🐯)思(🐒)想(🏄)(xiǎng )流派(🍖)不可(🧖)能是在(🥦)虚空(🍽)中有(❎)一种(🍒)的就算(🤷)是是王阳(🎬)明这样的(de )大贤也不(🏅)可能凭(🦂)(píng )空(kōng )出(chū )现(xiàn )弄出知行合一(🐙)他的思想基础是什(😉)么现在一般怀(🏨)疑王阳明的(🈲)(de )成(chéng )就是他佛道儒(🍩)三家兼(🍎)学的结果他的心学也组建在儒家释家(💷)和道(🍑)家三家思想(⛲)(xiǎng )基础上的哲学朱熹(xī )王阳(🌹)(yáng )明的心(xīn )学是(✨)在陆(🚃)九渊宋(sòng )明理学基(🧤)础上有一(yī )种的陆象(xià(🚹)ng )山先生主心(xīn )即理说主张(🙂)宇宙叶白(🧕)吾心吾心(💄)即是宇(yǔ )宙对(duì )王阳明(🕓)的(👨)影(🏨)响很小朱熹表示(shì )异(yì )议格物(👈)致知强调怎(⛸)么学(👯)习知识(shí )的重要性以(💬)为人的道德水平是会随着知(zhī(🈸) )识的(🍋)增(zēng )长而增长(🏚)的那样的(♋)说法小编(🐖)本(běn )人不质疑历史上有(🐮)才的人过(😯)多了而陆九渊(yuān )强(👽)调什么明心学的目的并(🍏)(bìng )不单(🚕)本质只学知识完(🤠)全(quán )是替做一(🕜)个有(yǒu )道德的人(➖)在人的心(xī(🥡)n )理和行为彼此间(jiān )联(lián )系联系(✔)(xì )上朱(💛)熹怀疑心(🌏)有人(rén )心与(🏷)道(👟)心之分道心(📷)是(✊)人心的(🆓)主(🌡)宰人心必须给予(🌷)道(dào )心的统(🍣)(tǒng )领也就(🈷)是(🎋)心统(tǒ(🥍)ng )性(🍄)情陆九渊认(rèn )为(🚁)心(xī(👕)n )是人的(de )本质所(🌼)在(🍲)(zà(🅿)i )的(⛏)位置心是理理(lǐ )就是心而(😡)王守仁的(🥐)心学特别强调心(🥖)(xī(💿)n )即是(shì(🛵) )理确实受了陆九渊的影响所以才(cái )后世(shì )也把他们(men )总称为(wéi )陆(lù )王陆九(🛤)渊我不记得(dé )在哪见到(🎐)过一(🛎)个故事王阳明青年时有(👳)一个和尚朋(péng )友喜欢与王阳明(míng )说(shuō )禅谈经论道某日这位和尚口占一(yī )偈杯子扑落地响(📎)声明(📿)沥沥(🕶)虚空齑粉也狂(kuáng )心当(🤐)下息王阳明思索许(xǔ )久回(huí )赠的(✌)偈语(📼)是春(📉)到(👖)花香处处秀山河大地是如来从这里我(wǒ )们(men )也可以(🐟)猜想青年时期的王阳明就在认真思索心(xīn )与道的联系而且(qiě )他后来我们的心(xī(🏐)n )学很明显(🐮)给予了(🔮)佛家这些(💃)智(🈁)慧的(de )影响六笑语的一点(🔌)感(👚)想(xiǎ(✅)ng )本文作者是(shì )一位心学(🥄)的信仰(🌱)自己者也读过阳明先(xiān )生的大(📿)作在本文作者很显(xiǎn )然(🚿)深陷逆境的人如果能可(🐊)以排除一切(➖)(qiē )困难彻底(🐉)放弃世俗的烦恼(🏾)一心一路(lù )探索是是(shì(🙄) )可(🐐)以做到彻悟提升一个更高(gāo )一级的思(🤨)想境(🔻)(jìng )界(jiè )的心学三圣(🖖)雕像从历史(👂)上看这(zhè )种现象的例子不胜枚举从周文王被囚(qiú )禁创作作品周(zhōu )易司马迁牢中著史(shǐ )记孙膑受刑(🎃)写兵法韩非子狱(🔋)(yù )中写说(🛬)难他们都(🎥)是(shì(💻) )在逆(🚧)境(jì(🧛)ng )中完成了思想的升华阳明先生是古代公认的圣(🌮)贤在龙场驿(yì )这(🔄)(zhè )种艰苦(kǔ )的环境中他是(☝)没(⏮)有击倒对(📕)方倒是(🙌)在些修(💴)心创(chuàng )派了自己(jǐ )的(de )思想(xiǎng )体系待到今天他的心学无法形成了那里(lǐ )流派(🧛)(pà(🕶)i )甚至还国(🎄)内传播到了世(🐥)界但知行合一依旧(🤦)是他的精髓事(🚹)实上有人提过心学是中(🏽)国古(⛱)代成功(🔚)学最佳的位(😲)(wèi )置(💪)指导思想(🐔)21世(🎟)(shì )纪将会是(shì(🍐) )王(🎫)阳明的世纪参考(🌪)资料王(😣)阳明年谱