简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：長弘/絵沢萠子/江角英明/
- 导演：Yilmaz.Arslan/
- 年份：2019
- 地区：美国
- 类型：谍战/科幻/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-14 00:12
- 简介：1王阳明为什(shí )么会在龙场悟(wù )道1王阳明(🔙)为什么会在龙(lóng )场悟道大明正德三年的一个春夜(🚃)比较偏(piā(🧙)n )僻的贵(guì )州龙(🐵)场驿(yì )传他(🈹)(tā )来了(le )一(🤓)阵(💶)放声大笑这笑(💆)声出处一个三十六岁的中年大叔之口它(tā )有如一(⏪)声惊雷划破夜空又宛如一(🦔)个婴(yīng )儿的(💋)第一声啼哭震(zhèn )骇(🍄)了世(👛)人(ré(🥇)n )的(🥌)心(xīn )灵震颤这阵大笑(xiào )在(zài )中(👟)(zhōng )国思想史上全部土地(dì )极(jí )为重(😃)要地位(wèi )和(hé )意义的(😰)一(🙆)个儒家思想学派(📟)心学至此刚(gāng )刚(gāng )诞生心学是什么为(🏙)(wéi )么是王阳明这种中年(😓)大叔首当(dāng )其(qí(⏯) )冲领悟出的他是怎(zěn )样参悟(🎚)进去(qù(🐅) )的(🔚)我(🛃)们下面(🅱)一一(⌛)来探讨探(😤)讨一(📳)悟(📼)道(🔌)前的王阳明王阳明原名(🚮)王守仁字(zì )伯(🐡)安明朝浙江绍兴府余(⤴)姚县人(🦓)子弟于一个书香世(shì )家他的父亲(qīn )王(😁)华(😯)是明朝的状(❌)(zhuàng )元但王阳明却对科举没什(🥤)么(🔸)兴(♈)趣怀疑科举不是(shì )第一等(🔂)打(🦕)紧(🎩)事读书好的目(mù )的不是什么(me )当(🚡)官而(é(🖤)r )是做一个(gè(🌥) )圣贤在他生活的年代朱(🥎)(zhū )熹的理学思想已(🉐)从属地位了(🚂)中国(👤)三百(🤠)多年(🔢)程朱理学以为万物皆有天(🐱)理所谓物(🏢)有相(🍿)关(🉑)连精(🔙)粗(♎)一草一木皆具(📵)至理(😦)这时的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁(😌)时他和朋友(yǒ(🎖)u )一(🛎)起坐对竹林苦思冥(míng )想(🏤)沉(🤥)思竹子(🚫)的来龙去(💵)脉生长(📺)机理试图(🎹)找寻竹子所含着的道(dà(🌠)o )但是他的(de )朋友(🐺)不到三天(😣)就病到了他自(🆎)己一定要坚持了(🎩)七(🧙)天而且是没(🚣)有(😯)能找到天理不(😓)但差一点格(gé )出了神经病守仁龙场悟(🥢)道王(😸)阳明并无彻(🐥)底放弃他(tā )在二十岁(🦁)和二十六(🏖)岁时又(😬)分别并且(qiě )过两次穷理的努(🎑)力只不过结(🌑)果是(🧐)一样(🎫)的什么(me )也(🏜)格(gé )不进去从(🤺)此之后王(💽)守仁对尊德性学(🧠)说出现了极(jí )高的怀疑他的格物实践(🌑)那就是中(💎)国哲学(xué )史上著名的守仁格(gé(🤛) )竹弘治十(🛎)二(🦀)年二十(😶)(shí )八岁的王(🏞)(wáng )守仁会试(🎀)中第中二(🈚)甲第(👦)七名进士授兵部主事几(🗾)年后明(💍)孝宗崩逝登基的正(🍮)(zhèng )德皇帝(dì )宠信(💎)以刘(👲)瑾为(🤧)首者的宦(🅿)官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了(le )内阁内阁首辅(🖊)焦芳奏(🔝)事的奏折都要准备(bèi )两(📝)份一份(fèn )给皇帝(🚙)一份给刘瑾(⛽)这个太监头子但完(wá(🚫)n )成任务了立皇帝的外号形成了(👛)一手(👅)包天的(😙)政(zhèng )治局面刘谨(jǐn )遇上刘瑾的作威作福御史戴(😔)(dài )铣薄(👣)彦徽等人上奏朝(chá(👄)o )廷(🌺)武宗要求严惩不贷刘(🥩)(liú )瑾但被刘瑾(🍕)矫诏抓入(rù )大牢刚正(zhèng )不(bú )阿的王(🐥)守仁丝毫不(bú )理会自己(jǐ )的(de )安危(⏺)上奏力辩但是他(tā )的奏章根本(běn )起不到什么好作用(🍞)刘瑾将与自己(jǐ )为敌的(de )王守仁(😬)打了四十廷杖发(🕔)配到边远山区(🥪)的贵(🌻)州龙场驿因此在(zà(🚶)i )路上还几次(cì )派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机(⬇)智做出决定了投(✉)江自(zì )杀的伪现(xiàn )场才难(nán )以逃脱(tuō(🍩) )刺客回到(✌)贵州(🎏)(zhōu )二龙(ló(🌑)ng )场驿(yì )是个什么地方被贬谪坐落今(🥈)天的(de )贵州(zhōu )省修文县境内(nè(👝)i )在(⛽)当时是(💇)一个(gè )鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里(lǐ )平人无(wú )三分银是一个就没(méi )农(📏)田过(🤡)的远古时期之地(dì )漫山(😆)遍野毒虫猛兽瘅疬(lì )划地为王又(yòu )兼且周边(🌔)是少数民族同胞语言不通缺衣少(shǎo )粮(🤡)条件十分艰(🕐)苦王守仁(🎰)曾在自己的(🔆)(de )何(🚇)陋轩记中具体描述(shù )过(🤯)这(zhè )种地方始予至无室以止(🐉)能居丛棘(🐥)与在迁于东峰就石穴(💷)而居(🔽)之又阴以(🔴)湿连(🔘)住的地方都就没在(zài )这(🍔)里王守(shǒu )仁(👳)根本不会(🎿)又不是有什么朝廷(tíng )官员了只是过着和野人一样(❎)的生(🦁)活(huó(📺) )他亲自来犁地(dì )有时采野菜(cài )度日(➰)得了病也是没(🥍)有药只有靠当地的(🕟)(de )巫师跳(tiào )大神治(🏰)(zhì(🤘) )疗在这(🔶)种离开(kāi )故乡(🙂)远远离(🔈)(lí(🛃) )开熟悉的城市生活的地方王(✊)守仁对家人对朋友的(🥫)思念与日(rì )俱(🛅)增(🕟)可是他最掀心的是(shì )国事(shì )是朝政的糜烂但是他又帮不上忙(🕤)这样的(💖)痛苦让(☔)他(👈)溪水(🦅)清(qīng )一跌(diē(🌽) )照(zhà(📰)o )我(🕟)白发生了什(shí(🤐) )么他(tā )忧虑韶(🧠)光易逝忧虑(📨)渺渺(🐆)百年内吾道终何成恰恰这(💎)(zhè )个苦难历练了(le )王守(shǒu )仁的意志让他(tā )看透了富贵如尘沙浮名亦(yì(🍟) )柳絮他在这样的逆境空间中(zhō(🌥)ng )仍旧坚持(chí(👟) )两(🖋)个(gè )月自(🤟)己的求(🎖)道之路深(🙈)入天理之路三王阳明如何悟出的道王阳明(míng )悟(🎶)得(🎒)的过程颇具英雄王座(zuò )性据王阳明年谱记(🔀)载他(🌜)在(👔)龙(lóng )场驿中日(🔞)夜端居澄默以求(qiú(⛪) )静一而(⛺)久胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣(👽)人之道(dào )吾性自(🏩)足(🏭)向(〽)之(🈲)求理于事(😰)物者误也(yě )乃(👁)以(yǐ )默记五经之(💙)言(yán )而证(🥣)之俱完全吻(🐀)合显然这日积(jī )月累的探索求知再(🐀)次完成了量变到质变的(👐)过程(🥐)的过程(chéng )修心的关(💲)键就是想(xiǎng )明白(🦇)(bá(🎍)i )了了其中的奥妙(😟)这种悟(🚭)是可(⛪)以(😾)剧烈人(rén )的(🛢)一(yī )生(🚨)也这(🎲)个(🚝)可以在(😡)某一(🗑)个瞬间(jiān )而王守仁的领悟就发(fā )生在(🌕)那一刹那关与他的悟道(➰)王阳明年(nián )谱是这(🔖)(zhè )样记载的忽中(zhōng )夜京山恪物石轩之旨(zhǐ(🌑) )寤寐中(🏕)若有语人之者禁不住呼跃从者(🍉)皆(🏞)惊始知圣(shèng )人之道(🏒)吾性安(🎍)于向之求理于(yú )事(🙌)物者误(wù )也他(📏)好似一只(🛒)虫(chó(♊)ng )子(zǐ )再次(🚷)冲破了那一些缠绕他(🐁)的茧化蝶而(⛹)出(chū )数百(bǎi )年(🦆)间默(mò )记五(🌥)经之言证之莫不完全吻(wě(🧢)n )合这就是思(sī )想史上空前著名的龙场悟道(dào )四王阳明(👃)悟出(🌻)的道是(🛒)什么阳明心学的理论核心也(yě )就是龙(♐)场(🎭)领悟出的道(dào )的内容说站了(🍞)起来很(🦁)简单啊就四句话无(wú )善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶(è(🏢) )是穷(qióng )理(🍸)阳明悟得处王守仁(😔)怀疑人的良知是(🍩)草木瓦石的良知风(🧕)雨(yǔ )露雷日月星辰禽兽草(👚)木山川土石与人(⛳)原只一(✒)体故五谷禽(qí(🏳)n )兽之类皆(jiē )可以养(🍱)(yǎng )人(rén )药石之类皆可以疗疾只(zhī )为(wé(🔊)i )同此一(😱)(yī )气故能相通良知天理心之本体本来那是如(🛵)如(😳)不动无善无(🐕)恶非善非恶的但是人(🔉)在有(🔤)所不同的情景下却有(🏟)善意(㊗)善(🐦)行故(🔧)意(🙎)恶行(háng )好(🎣)人(rén )也(🍁)很有可能在这个特定(🌠)的(🌬)事(🛤)件的情景(🌜)下做(🐒)出决定恶事坏(huài )人也(🌉)(yě )许也做过好事一(yī )个人要是不能(🌸)对(duì )的地分辨(biàn )善和恶把(🛋)恶拿出来善把善只不(bú )过是(🎞)恶那么他的良知也会又出现错(cuò )误此(🤥)时(🉐)的心(🐽)已经被(bè(🏛)i )私心和物欲掩没了所以我(🛥)人要很(hěn )努力使自(🍇)己(🌋)(jǐ(🤖) )的心回(🥣)到无善无恶的状态才(📑)能有错误的的良(🐾)知才能错(📬)误的的穷(💅)理阳(🦖)(yá(👯)ng )明(🐒)(míng )心学这(🖥)个可以(👷)胜知(🥫)行合一三个(📜)字简(jiǎn )洁的语言也应(👅)该(💚)是现在(zài )说的知(🎁)行(🍳)合(hé )一致良知应该是(⛺)去恶(⛽)为(📥)善那是存天理灭人(🏭)欲所以(yǐ )王阳(🖖)明自己(jǐ )总结道诚(🍩)意正(🥩)心是学(💫)问大头脑是圣人(rén )教人(rén )第一(🔪)义(yì )致良知三字真圣(🐐)门不立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字(🍐)五为什么只有(🗓)(yǒu )王阳(🤷)明能悟出道一种思想(🛺)流派不可能是在(zài )虚空中(zhō(⚪)ng )有(🗂)一种的(de )就算是是(🌌)王阳明这样(🏸)的(🕵)大贤也不可(kě )能凭空(💛)出现弄出知行合一他的(de )思想基础是什么现在一般(bān )怀疑王阳(😱)明的成就(🏥)是他佛(🤪)道儒三家(🚴)兼学的结果(guǒ )他(🍨)的(de )心学(xué )也组建在(⛪)儒(😒)家释家和(🏽)(hé )道家(jiā )三家思想基础上的哲学朱熹王阳(⬜)明的心(xīn )学是在陆九渊(😧)(yuān )宋明理学基础上有一种的陆象山(shān )先生主心即理说(🤭)主(🏽)张宇宙(⤵)叶白(💶)吾心吾(🎉)心即(➡)(jí )是(🌀)宇宙对王阳明(🛅)的影响(🔒)(xiǎng )很小朱熹表示异(🙏)议格物致知(🎬)强调(👿)怎么学习知(zhī )识的重(🦁)要(⏯)(yào )性以为人的(🔚)道(dào )德(dé )水平(píng )是会随着知识(shí )的(🤕)(de )增长(🙁)(zhǎng )而增(zēng )长的那(🎿)样的(🙍)说法小编本(🎠)人不质(🕛)疑历史上有才(cái )的人过多(duō )了而陆九(🗜)渊强调什么明(🍌)心(xīn )学的目的并不单本(🎡)质只(🎪)学知识完全是替做(🈳)一个(🥪)有道(dào )德(dé(🈂) )的人(🥧)在(zài )人(🔨)的心理和行为彼(bǐ )此(👟)间(jiān )联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心(📟)之分(fè(🍭)n )道(dào )心是人心的(de )主宰人(🚞)心(xīn )必(🧣)须(✖)给予道心的统(tǒng )领也就是心统性情(⛏)陆九渊认为心是人的(🏗)本质所在的位置心是理理就是心而(🧝)王守仁的心(xīn )学特别(🔜)强调(🕜)心即是理确(🦌)实受了(le )陆九渊的影响所(🌶)(suǒ )以才后世也把他们总(🥙)称(chēng )为陆(lù )王陆(⬇)九渊我不记得在(🌋)哪(✋)见到过一个故事王阳明青年(nián )时(⛱)有一个(😟)和尚朋友喜欢与(yǔ )王阳(yáng )明说禅谈(🛅)经论道某日这位和尚口(kǒ(✳)u )占一偈杯(bēi )子(♍)扑落地响声明沥沥虚空齑粉也(🚦)狂心当下息王阳明思索许久回赠(📬)的偈语(🧚)是春到(⛳)花(❎)香(xiā(⛰)ng )处处(🌪)秀山河大地是如来从(có(🍐)ng )这(🐾)里我(🚈)(wǒ )们也可以猜想青(🚳)年时期的王(wáng )阳明就在(👻)认真思索心与道的联系而(🤵)且他(🔈)后来(🚨)我们(men )的(de )心学很明显给予了佛(🕒)家(🎰)这些(xiē )智(zhì(⏹) )慧的影(🌘)响六(liù )笑语(🎧)的一(yī )点感想(🏿)本(bě(🛐)n )文作者是一(yī )位心学(🙁)的信仰(🛣)自己者也读过(🥛)阳(yáng )明先生(⏱)的大(📀)作在本文作(zuò(🏤) )者很显然深(🐩)陷逆境的(🙎)人如(📡)果(🏑)能可以排除(🧕)(chú )一(yī )切困(kùn )难彻底放弃世(shì )俗的(🥂)(de )烦恼(💺)一心一(yī )路(🐒)探索(⬛)是(🍅)(shì )是(shì )可以(👀)做到彻悟提升一个更高一级(jí )的(😰)思(🦀)想(🤴)境界的心学三圣(shèng )雕像从历史上(shà(🔛)ng )看这种现(xiàn )象的(de )例子(🥏)不(🚙)胜枚(🏟)举从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑(💠)受刑(🌾)写(🕓)兵法韩(hán )非子狱中(🐱)写说(shuō )难他们都是在逆境中完成了思想的(⏯)升华阳(yáng )明先生是古(🤾)代公认(💏)(rèn )的圣贤在龙场驿这种艰(jiān )苦的环(🐴)境中他是没有击倒对(duì )方倒是(shì(😻) )在些修心创(chuà(🈺)ng )派(pà(📙)i )了自(🛫)己(🙎)的思想体系待到今(💁)天他的心学无(🈷)法(🤰)形成了(le )那里流派甚至(⏰)还国内传(🛢)播到了(le )世界但知(zhī )行合一依旧是(🚩)他的精髓事(🍒)实(🚹)上(shàng )有人提过(🍫)心学是中国古(gǔ )代成(📤)功学最(zuì )佳的位(wèi )置指导(dǎo )思想21世纪将会是王阳明的世纪(🔲)参考资料王(wáng )阳明年(nián )谱