简介欲海花电影完整版先锋8
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：简·伯金/夏洛特·甘斯布/马修·德米/露·杜瓦隆/
- 导演：艾维特·刘易斯/
- 年份：2015
- 地区：印度
- 类型：恐怖/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,韩语
- 更新：2024-12-18 21:14
- 简介：1关于艾(🔸)略特的荒原谁能给分析(🏈)一(🐰)下女巫(👙)s1关于(🖱)艾略特的荒原谁(shuí )能(néng )给分析(xī )一下(xià )女(nǚ )巫(🌳)s艾略特(🌥)和荒原艾略(luè )特18881965原籍美国后加入英国(🦖)国(🕖)籍是后期象征主义文学大的的代表都(🌙)是西方(📁)现(♟)代主义(yì )文学最有影响的诗人和评(🎾)论(🎟)家1949年因对当代诗(shī(🔺) )歌作出(✳)的贡献和所起的(de )先(🛋)锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩(🔉)勋章1955年获歌德奖艾略特1909年起(qǐ(💱) )先发表诗(shī )歌先后出版社的诗(shī )集有荒原19091925荒原19091935荒原(🐊)1944诗歌19091962写于(🍣)1915年的诗集是艾略特最著名的诗作之一这首诗以象(🚯)征主义的(🈲)手法写资产阶级上流社会的(🍨)一个中年人在告白途(🏕)中(zhōng )关系错综复杂的(😰)矛(➿)盾心理故(🦐)此来怎样(♈)表达世纪(📊)初一部分人对中国古代文明(🌩)的(de )幻灭感借普鲁弗洛(luò )克(kè )这一带象征意义的(🏒)人物形(📣)象论(🔠)述当(⏯)时普(🐌)片未知的精神(💚)上(shà(👵)ng )的病(🤝)(bìng )态四个四重奏(🛡)是艾(🥣)略特晚期的代表作饱含了宗教和哲(🚦)学(🎼)的(de )冥想抒发(🚴)胸臆对(🏦)时间(🔴)的空幻(😳)感(🎏)和幻灭感夸耀(🎿)基督教的宗教原(yuán )罪说大力(lì )鼓吹只有(yǒu )禁欲赎罪(🎐)才能解值(🎨)灵(líng )魂的解(jiě )放这首诗被(bè(😢)i )以(📮)为是(🍙)艾略特在艺术上登峰造极(jí )之作长诗诗集1922是(❕)艾略特(♓)的代表作除诗(shī )歌外艾(🐸)略特(🕌)另外一些(xiē )诗剧(jù )传世最著名的是普鲁(😥)弗(🎇)洛克(😄)的情(qíng )歌艾(ài )略特是英美(😕)(měi )新(🤪)当面批评派的奠基人之一被称(chēng )做中(zhōng )国古代文学(🚲)批评大师他早年提议(🏩)的创(chuàng )作和批评的(de )非个人(rén )化理论对(🌍)现代文学有一种了比较(📱)大(🛍)的(🧓)影响它的基本是(shì )内容是(🚐)生(🖊)活(🦒)(huó )与(yǔ )艺(🌧)术肯定(dì(🌆)ng )不能等同它们之间(🤛)有不(bú )可逾(🏓)越的界限并且作家(🐲)的个人感情经(🗡)验需要当经(🐕)过非个(gè(🐍) )人化的(🎭)过程将(🧦)个(gè )人的情绪改(gǎi )变(biàn )为宇宙性艺术性(xìng )情绪才(🍳)能直接进(🌒)入文学作品艾略特的通常(👏)批(💱)评(👁)论蓍有(🔂)(yǒu )四个(🍩)四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾略(🎭)特(🕯)的政治(✡)观宗(🧕)教(jiā(⏫)o )观和(💂)(hé )文(📂)化主张是不(📽)可违背历(🗺)史潮流的他一贯主张以宗教为政治文化的中(zhōng )心实际教(🍍)会(huì )来管理呀国(guó )家空气传播文化(🕖)(huà )最终达到拯救西方的在现代文(wén )明艾略特世界(❕)观的(de )偏颇倒致了他诗歌内容的谬误传统(👅)与个人才能是像现代英美诗歌的里程(💻)碑是象征(🏍)(zhē(🌱)ng )主义文学中最(🥦)有代表性的作品是艾(🏗)略(💙)特的(de )名动天下作和影响最深(🖋)远(🙁)的作品(🛏)第一章玄学(xué )派诗(shī )人将西方社(🏙)会描画为万物萧(🛠)瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露出出诗(shī )人深深(shē(🍺)n )的痛(tòng )苦和无尽(🐅)的的失望和悲(🤛)哀春(🔬)天此(🔋)刻该大地回暖生(🎵)(shēng )机(😦)盎(🏕)(àng )然而(💠)在诗(👁)人的(😗)笔下(🎧)古代和现代文明的象征伦敦更(📣)(gèng )是一片枯萎的(de )荒原在这没有(🎵)气恼(nǎ(🎦)o )的栖息(🐸)于之(🈁)所人不生不死(sǐ )虽生犹(🛋)死心(xīn )中只(🚸)有(🎆)虚幻和绝望(wàng )眼前的世界只(🔺)肆意(📓)横行着海一样(🎫)的情欲在这难以形容的现实中充斥(chì )着市侩卑(bēi )下(🐬)的人(rén )欲死亡(wáng )后(hòu )的阴(yīn )云(🏋)浓的化不开地罩在(🌒)(zài )了西(xī(🛺) )方世(🕣)(shì )界的上空人们在浑浑噩噩空(🍎)间中走(zǒu )到死亡(😀)诗人把(bǎ )再现实社会(huì )诗(🏟)(shī )说地狱现(xiàn )代人视为还没(🥪)(méi )有灵魂的幽灵第二章(🍁)批评(➰)的功能用维(💩)(wéi )吉(jí(🎼) )尔(👂)的荒原(yuán )奥(🐉)维德的死者(🖐)的(😰)葬(zàng )仪和莎士比亚的(🏇)对(duì )弈这些个作(zuò )品(🕯)中直接描写的上流社(shè )会男女(⏪)的淫欲和罪恶(😑)与再现实低(♈)(dī )层(🐕)社会(🚱)(huì )卑(🏩)劣无耻的(🚕)肉体交(🥞)易叠映线条清晰外在表现精(jīng )神枯萎凋谢道德(⬅)甘愿堕落(luò )的像现代生(shēng )活(huó )物别出伊尼(ní(🌮) )特中翡绿(🛣)眉(🐟)拉被国王铁卢欧斯轮(🌚)奸(👧)击杀(⏱)后变为莺(📤)夜典故的语(🎚)句自然(rán )使力地怎样(💾)表达了诗歌(🌈)深沉的主(🎲)题对(🧚)弈(yì )即(🐹)(jí )争斗征着(zhe )现(🐁)代人的勾心斗角用古代的暴行和(🚥)古代和现代的(㊗)罪(😐)恶相比较比(🏳)较艾略特认为(💤)现代人反复重(🤧)复着古代的人罪(🗒)恶世界贪恋兽欲人(📊)们成(chéng )了毫无人性的行尸走肉(ròu )说他们是在(💛)老鼠狗窝里在那里死人连自己(🎮)的骨(⏰)头(🔻)(tóu )都(🤘)丢得凶光第三章变形记态度伦敦这(🎖)现代荒原上(🆘)俗(sú )不可耐肮脏罪恶的(💺)生活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行刺眼的(de )月光下母女登俩(⏮)干着卖淫行(⏫)径(jìng )昏(🖥)黄的浓(🎥)雾中商(🚍)人为金钱而急(jí )驰(🕚)精神空虚的青年男女(nǚ )在苟合中(🆚)被打发(⛴)光阴(🚔)人(💻)们(🚁)寻欢(🦅)作乐后留(liú )下的(de )浊物(👣)漂浮(fú )在(🔺)昔日诗意盎(àng )然(♿)(rán )的泰(🐝)(tài )晤(wù )土河在(zài )诗(shī )人看样子情欲(yù )之火毁灭(miè )了人性也(👾)瞬间毁(🛺)灭了大自然导致了这种化为灰烬(jìn )和无踪联结在一起的(🎒)现实他(🚼)(tā )向佛陀强烈呼吁(🔛)(yù )要让焚(fén )尽物的火来(🔱)扫尽情欲(🦕)拯救人类烧(😱)啊烧啊烧啊烧啊主啊(🍻)你把我(wǒ )拯拔(🥂)出(📩)来主啊你拯拔烧啊(🗿)第四(sì )章(📂)安东尼(🛡)与克(🎈)里奥(🍒)佩特拉通(🥚)共只能10行行行都(dōu )是含(hán )义深(🐐)刻的象征有人说(shuō )它象征的(de )内容抵得过但丁的(de )一部变(💤)形记人在欲海中已经死(sǐ )去已经死去后(🖼)彻底(🏋)忘掉生前(qián )的一切(qiē(🔩) )让他静(👘)静的望(wàng )着在死亡后的欲海中(zhōng )学会(👮)反思艾略特(🙃)笔(bǐ )下的海应是情欲(🥦)的象征它夺回来(🏼)人的生命又是炼狱它让人认(😬)清自己生前的罪恶事实上艾略特(tè )是(📗)要(📀)现代(🐿)人去正视自己(🌤)的罪恶浆洗衣物自己的(de )灵魂第五章火诫(jiè )原先返回到(🐍)欧洲是一片干旱的荒原这一主题诗的起首用(📲)耶稣被钉入在十(shí )字(zì )架上来(lái )象征信仰理想崇(🌰)(chóng )高的精神追求在欧(🎍)洲(🐫)大地上消失了(🚋)诗(💣)(shī )人(👅)(rén )认为从此欧洲(🌽)便成了(💯)一(yī )片可怖的荒原人们渴求着保(💩)住(zhù )小(🛢)命的(🔫)水盼(🎯)着救世主的出现(🥣)(xiàn )热(rè )切盼望世界的复(fù )苏(🕷)灵魂(hún )的再(👩)(zài )造他(tā )用水里的死亡的典(🛏)(diǎn )故写了耶稣(😬)复活(huó(🐧) )后的身影然(👧)而基督不曾重临(lín )却听到了惊天动地的声巨(jù )响革命的象征艾略特把社(🚁)会主(zhǔ )义革(🎰)命(mìng )纳(👥)入人类的一(yī )场(chǎng )灾(🎀)难到最(🏐)后诗人(rén )借雷(🐉)霆(tíng )的话告诫(jiè )人们(men )要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教(🌿)那样(🍴)大地才(🛩)(cá(⛱)i )会复苏人(😗)(rén )们才分远离(🤚)了(le )不死不活(😄)的处境我得(🎐)到紫钻的宁静枯死的荒(huāng )原俗不(bú )可耐丑恶虽生(❎)犹死的人(rén )们复活一次的希望才是一条主线刺穿了(🐢)全诗阴寒朦胧的画(⛪)面(🕴)深沉(chén )地(🐉)态度了人欲横渡精神堕落道德沦丧(sàng )生(shē(🈴)ng )活卑鄙龌龊(chuò )委(🍍)(wěi )琐(🧦)丑恶黑(🐜)暗地的西方(fāng )社(🛡)会的其实(📥)面貌去传(👅)达出第(🤮)一(🛰)次世界(🌞)大战后(🈷)(hòu )西(🏣)方(🎮)人对(🍈)(duì(📱) )世(shì )界对现(🌴)(xiàn 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)难辨使一般读者望而止步(🎦)(bù )若(ruò )无(🌺)艾略(luè )特自己再(zài )加的(de )50多条注解许(xǔ )多(🍹)地方都(dōu )无法懂(dǒng )得充当(👏)西方(🍅)现代(🦖)(dài )主义的(de )第(🌐)一个流派后期象(🥦)征主义(🔻)(yì )对文学的发展是(🚤)有(🤺)独(dú(🏁) )有(yǒ(💩)u )贡献的它在艺(yì )术(shù )上(💴)的凭空创造(🥄)新开拓(tuò )所到(🐅)得的成功经验丰富了诗歌(🆓)的表(🎰)现(xiàn )手段增加(📟)(jiā(🥤) )了诗歌的(de )艺术感染力会(🏁)影(🚔)响(xiǎng )了现代(💴)主义的单独(🎗)的流派象征主义作家(👱)下大力(🤵)(lì )表现内心世界也对文学领域的拓展可是象征主义在(zài )艺术上过分追(😴)求表现(xiàn )形(xíng )式而造(zào )成的神秘莫测(🚹)晦涩(🥢)与内容上表现出去的(💀)悲观主义宗教神(shén )秘主(zhǔ )义和反动倒退(📚)(tuì(🤡) )的社会主张(🐘)则是应绝对否定的
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