简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：可爱和美/下元史朗/杉佳代子/
- 导演：Coralie柯拉莉．郑轼/
- 年份：2016
- 地区：欧美
- 类型：动作/恐怖/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-15 11:52
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道(dào )1王阳明为什么(me )会(huì )在(🔔)龙场悟道大明正(💮)德三(sān )年的(de )一个(🚩)春夜比(bǐ )较偏僻(🍍)的贵(guì )州龙场驿传(💇)他来(🐎)(lái )了(🎸)一阵放(🌥)声大笑这笑声出(🚗)处一个(🚺)三十六岁的(de )中(🕔)年大叔(😈)之口它(tā )有如一声惊雷划破夜空又(👻)(yòu )宛如一个婴儿(♒)的第一声啼(🕴)哭震骇了世(🏽)人的心灵震颤这阵(🤑)大笑(xiào )在中国思想史(🚬)上(shàng )全(🎈)部土地极为重(chóng )要(🦈)地位和意义的一(🏘)(yī )个儒家思想学派心(🍉)学(🌸)至此刚刚诞生心学是(🏛)什么为(wé(🖤)i )么是王阳(🔤)(yáng )明这种中年(nián )大(🗳)叔首当其冲领(🛢)悟出的他是怎样参悟进去的(de )我们下面一一来(lái )探讨探讨一悟道前的王(👩)阳明王阳明(míng )原名王守仁字(➖)伯安明朝(🏣)浙江绍兴府余姚县人子(🆒)弟于一个书香世家他(tā )的父亲王华是明朝(cháo )的(🧗)状元但王阳明却对科举(jǔ )没什么(🌦)兴趣怀疑科举不是(shì(🦑) )第(💌)一等(děng )打紧事读书好的目的不(🎳)是什么当官而是(☕)做一(🎅)个(💈)圣贤在他生(shēng )活(Ⓜ)的年(📿)(nián )代朱熹的(🕘)理学思想(xiǎng )已从属地(🏸)位了中(🙇)国三百多年(nián )程朱(zhū )理学以(🕳)为万物皆有天理所(🍙)谓物有相关连精粗(cū(🛸) )一草一木皆具至理这时的王阳(🥉)明这一点都(💒)是(🤷)(shì )更(gèng )加我相信的另外(🛥)亲自做了尝试十(🌵)(shí )五(wǔ )岁时他和(🏞)朋友(yǒu )一起坐对竹林苦思冥(🥔)想沉思(⏹)竹子的来(lái )龙去脉生长(❄)机理试图找寻竹(🏴)子所含着的道(🏛)但是他的朋(✒)友不(bú(🦕) )到三(🈶)天(tiān )就病到(🚾)了他(💁)自(🥇)己一定要(🎻)坚(🏿)持(💑)了七天而且是(🙉)没有能找到天(🎠)理不但差一点格(💐)出了神经(🤫)病守仁龙场悟道王阳明并(👂)无彻底放弃他在二(👽)(è(💅)r )十岁和二十六岁(suì )时又分别(bié )并且(🛐)过两次穷理的努力只(🌯)不过结果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学(📈)说出现了(🐾)极高的怀(🗨)疑他的格物实践那就(jiù )是中国哲学史上著(➿)名的守仁格竹弘治十二年(nián )二十八岁的(⏬)王守(shǒu )仁会试中第中二甲第七名进士授兵(⏺)部主事几年(🍭)后明孝(xiào )宗崩(bēng )逝登基的正德(dé )皇帝(dì )宠信以刘瑾为首者的宦官集团实(🕞)行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(shǐ(🚢) )了内(🏳)阁内阁首辅焦芳奏(🎤)事的奏折都(🍙)要准备两份一份给皇(🐃)帝一(yī )份给刘(liú )瑾(🤼)这(🔣)个太监头(⏭)子但完成任务(wù )了立皇(🍢)帝的外号形成(🌖)了一手包天(👼)的政治局面刘(liú )谨遇上刘瑾的(de )作威作(zuò )福(fú )御(😔)史戴铣薄彦徽等(👕)人(🥎)上奏朝廷武宗要求(qiú )严惩不贷(🛐)刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏(zhào )抓入(rù(⛲) )大牢刚正不(♌)阿(➕)(ā )的王(🥑)守仁丝毫不理会(🍼)自己(🔷)的安危上奏(🚳)力辩但(🎋)是他(🌍)的奏章根本起不到(🧜)什么好作用(🔠)刘(liú )瑾将与(yǔ )自己为敌的(🐕)王守仁打(dǎ )了四十廷杖发配到边(biān )远(📭)山(💭)区的贵州(🐲)龙场驿因此在路上(🎚)还几次派人去想暗杀王(👉)(wáng )守仁多(🥛)亏王(🔇)守仁机智做出决定了投江自(zì )杀的(de )伪现场(chǎng )才难以逃脱刺客回到贵州二(〰)龙场(🛏)驿是个什(🈸)么地(dì(🐘) )方被贬谪坐落今天的贵州省(🐪)修文县境内在当时(🏖)是一(yī )个鸟不拉屎的偏远之地这里天(📟)无三日晴(qí(🐖)ng )地无(👰)三里平人无(wú )三分银是一个就没农田过的远古时期(qī )之地漫山遍野毒(dú )虫猛兽(👄)瘅(dān )疬划地为王又兼且周边是少数(shù(🍇) )民族同胞语言不通(tōng )缺衣(📭)少粮条(tiáo )件十分艰(👜)苦王守(🎴)仁曾(🕙)在(👤)自己的何陋轩记中具体(🔪)描述过这(⌚)种地方始予至无(🤹)室以止(🎵)能居丛棘与在(✳)迁于(🌭)东(🏓)峰就(jiù )石(shí )穴而居之又(👟)阴(🧚)以湿连住的地方都就没在这里王守仁根(gē(😾)n )本不会又不是有什(🐩)么朝廷官(📙)员了只是(shì(🌚) )过着和野人一(🙇)样(yàng )的生活他亲(🕥)自来犁地有时(😒)采野菜度日得了病也是(🥠)没(méi )有药只有(yǒu )靠当(🚲)地的巫(🐼)师跳大神治疗(liá(🕗)o )在这种离(lí )开故乡(🌄)远远离开熟悉的城市生活的(🛶)地(🎾)方王守仁(🏨)对家(🤝)人(rén )对朋友的(🥊)思念与日俱增可是(🌸)他最掀(🖌)心的(de )是国事是(shì )朝政的糜烂但是(💥)他又帮不上忙(má(❇)ng )这样的(🍁)痛(tò(🦏)ng )苦让(ràng )他溪水(shuǐ )清一跌(diē )照我白发(💛)生了什(shí(🤖) )么他(tā )忧虑韶光易(yì )逝(shì )忧虑(🐀)渺渺百年(👎)(niá(🎬)n )内吾道(⛓)(dào )终何(🏔)(hé )成恰恰(📋)这(zhè )个苦难历练了王(wá(🌴)ng )守仁的意志让他看(kàn )透了富(📑)贵如(rú )尘沙浮(♐)名亦柳絮他在这(🔫)样(yàng )的逆境空间中仍旧(jiù )坚持两个月自己的求(qiú(🍳) )道之(👀)路深入天理之路三王阳(yáng )明如何悟出的道王阳明(🦐)悟(♎)得(dé(😺) )的过(🕦)程颇(pō(🚓) )具英雄王(wáng )座性据王阳明年(nián )谱记载(zǎi )他在龙场(😦)驿中日夜端居澄(🌳)默(🛸)以求静(👡)一而久胸中飞飞扬(🖍)扬始之圣(🍈)人之道吾性(😉)自足向之求理于(👴)(yú )事物者误也乃以默记五经之言(yán )而证(🕔)之俱完全吻合显然这(👙)日积月累的探(tàn )索求知再(🖥)次完成了量变(🎚)到质变(😫)的(🧓)过程的过(🚖)程修(🧙)心的(🕺)关键就是想明白(👊)了了(le )其中(zhōng )的奥妙这种悟(😾)是(🎮)(shì )可以(yǐ )剧烈人的(🐊)一生也(yě )这个可以在某一(🏊)个(🕧)(gè )瞬间而王(💳)守仁的(👺)领悟就发生在那一刹那关与他(🕧)的悟道王阳明年谱是这(🗄)(zhè )样记载的忽中夜京山(shān )恪物(wù )石(🐞)轩(xuān )之旨寤寐中(🚸)若(🚛)有语人之(zhī )者禁(🍼)不住呼跃(🈹)从者皆惊(🔵)始知圣人(🚋)之(🐬)道(🔕)吾性安于向之求理(🎇)于(yú )事物者误也他好似(🅱)一只(zhī )虫(chóng )子再(⤵)次冲破了那一(yī )些(xiē(🍬) )缠绕他(tā )的茧化蝶而(👗)出数百(bǎi )年间默记五经之言(📋)(yán )证(⏩)之(🛃)莫不完全(👠)吻(⛷)合这就(🈶)是思(sī )想史上空前著名的龙场(🤒)悟(wù )道四王阳明悟出的道(dào )是什么(☝)阳(💫)明心学的(🔄)理(🏁)论核(🍨)心也就是龙场(🚉)领悟出(🚩)的(de )道的(🈺)内容说站了起(qǐ )来很简单啊就四句话无善无恶(è )心之体有善有恶意之动(dòng )知善知恶(🍹)是良知为善去恶是(⏯)(shì )穷理(lǐ(🙆) )阳明(míng )悟(📪)得处王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的(👞)良知风雨露雷(😯)日(🤤)月星辰(chén )禽兽草木山川(chuān )土(🤸)(tǔ(🐋) )石(⛲)与人原只一体(💾)故五谷禽兽之类皆可以养人(➕)药(🙉)(yào )石之类(👼)皆(jiē(⬇) )可以疗疾只(🐋)为同此一气故能(néng )相通(tō(🌝)ng )良知天理心之本体本来那是如如(➿)不动无善(😦)(shà(🏴)n )无恶非善(⛅)非恶的但(🦏)是(🥄)人在有所(🦗)不同的情景(🤶)下却(🆓)有(🤢)善(🌹)(shà(🔎)n )意善(shàn )行故(🀄)意恶(è )行好人也(yě(📱) )很有可能在(zài )这个特定的事件(jiàn )的情景下做出决定恶事(shì(🌌) )坏(huài )人也许也做过好事(🤑)(shì )一个人要是不能对(😄)的(🈳)地分辨善和(hé )恶把恶拿出来善(🤛)把善只不过是恶那么他(🉑)的良知也会又(yòu )出现错误此时(shí(💈) )的心已经被私心和物(wù(✡) )欲掩(🎱)没了所以我人要(🌟)很努力(lì )使自己(🐭)(jǐ )的心回到(💜)无善无恶的状态才能(😴)有错误的的良(🕍)(liáng )知(zhī(🐬) )才能错(🛃)误(wù(📲) )的的穷理(⛓)阳明心(🍢)学这个可以胜知(zhī )行合一(💼)三(sān )个(🐣)字简洁的语言也应(🔴)(yīng )该(📜)(gāi )是现在说的(⛽)知行(💉)合(hé )一致良知应(yīng )该(gāi )是去(😲)恶(🍔)为善(shàn )那是存天理灭(🗡)人欲所以(yǐ )王阳明自己总(🚵)结(🕳)道诚(ché(🌰)ng )意正心(🔔)是学(xué )问大头脑是圣人教人(ré(🍫)n )第一(🚗)义致(💭)良知三(💳)字真(🈸)圣门不(bú(♌) )立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字(zì )五为什么只有王阳(yá(🖋)ng )明(⤵)能悟出道一(🕊)(yī )种思想流派不可能(😞)是在(zài )虚(🎻)空(💛)中有一(yī )种(🐋)(zhǒng )的(🐣)就算(suàn )是是王阳(yáng )明这样的大贤(🥧)也(🚯)(yě )不可能凭(✋)空出现弄出知行合一(🚆)他(tā(➖) )的思(🖲)想基础是(👋)什么现在一般(bān )怀疑王(🤖)阳明的(de )成就是他(🐮)佛道(👙)儒三(🥊)家兼(jiān )学(♋)的(👚)结果他的心学也(yě )组(zǔ )建在(❗)儒家释家和道家三(🥜)家思想基础上的哲学朱熹(🖋)王阳明的心(⌚)学是在(zà(💕)i )陆九(🐘)渊宋明(⛰)理学基(🔁)(jī )础上有一种的陆象山先(xiān )生(⏺)主心即理说(shuō )主张宇(yǔ )宙叶白吾心(🈳)吾(➖)(wú )心即(😗)(jí )是(shì )宇宙对王阳明(🍰)的影(💡)响很小朱(🤗)熹表示异议格物致知强调怎么学(xué )习知识的(⬅)重要(🤲)性(💺)以为(🚨)人的道(♉)德(dé )水平是会随着(👀)知识(🤧)的增长而(ér )增(zēng )长的那样(yàng )的说法小编本人不质疑历史上(shàng )有(🧖)才的人过多了而陆九渊强(☔)调(dià(🌶)o )什么明心学的目的并不单本(🤰)质(👍)只学知识完全(🏐)是替做一个(🎰)有道德的人在人的心理和行为彼此间联(🍉)系联系上朱熹(xī )怀疑心有人心与道(🆗)心之分道心是(⌛)人(👨)心(xī(🖖)n )的主宰人心必须给予道(dà(👛)o )心的(🎮)统领(🚉)也就(🔜)是心统性(xìng )情陆九渊认为心是(🐥)人的本质所在的位置心是理理就(🕌)是心(xī(🦗)n )而(💔)王(🐧)(wá(🌥)ng )守仁的心学特别强调心即是理确(🍯)实受了陆九(jiǔ )渊的影响所以才后世也(🚤)(yě )把(🚱)他们总称为陆王(wá(🎻)ng )陆九渊我不记得(dé )在哪见到过一个故(gù )事王阳明(míng )青年时有一个和尚朋友喜(💈)欢与(🐱)王阳(🧝)明说禅谈(👌)经论道某日(rì )这位和尚口(🤟)占一偈杯子扑落地响声(🎣)明(🏢)沥(📥)沥(🏃)虚空(kōng )齑(🌀)粉也狂心当下息(🐏)王阳明思索许(xǔ )久回赠的偈语(yǔ )是春到花香(xiāng )处(🏀)处(🛷)秀山河大地(dì )是如(🧝)来从这(🚞)(zhè(🍍) )里我们也可以猜想青年时期的(🌕)王阳明就在认真思索心与道的(🐰)联系而且他后来(lái )我们(✂)的心学(🚍)很明显给(gěi )予(♓)(yǔ )了(le )佛(fó )家这些(🏀)智(zhì )慧(🛬)的影响六笑语的一点(diǎn )感(🧓)想(🔠)本文作者是一位心学的信仰自(zì(🏃) )己(🦎)者也读过阳明先生的大作(📺)在(zài )本(👐)(běn )文作者很(😣)显然深(shēn )陷逆境的人如(🚦)(rú )果能(🍗)可以(yǐ )排(🏤)除一切困(👇)(kùn )难(💀)彻底放弃世(🚻)俗(sú )的烦恼(nǎo )一心一路(lù )探索是是可以做到(🏢)彻悟提(🎻)(tí )升一个更高一级(🗓)的思想境(💲)界的心学三(⛰)圣雕像从(cóng )历史(shǐ(♍) )上看(🍒)(kàn )这种现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创(chuàng )作作品周易司马迁牢中著史记(jì )孙膑受(🌑)(shòu )刑写兵法(📔)韩(🗻)非(fēi )子狱(🌦)中写说难(💊)他们都是在(😛)逆境中完(wán )成(chéng )了思想(👩)的升华(⚾)阳明(🎵)先生是古代(🍙)公认的圣贤在龙(🕺)场(💈)驿这(zhè(🔤) )种艰(🍳)(jiān )苦的(⛄)环境中他(🆕)(tā )是没(🚨)有(🤘)击(🌭)(jī )倒(👏)对方(🥦)(fāng )倒是(😴)在(zài )些(xiē )修心创派了自(zì )己的思想体系(📈)待到今(📦)天他的(🐖)心学无(wú )法形成(🏎)了(le )那(😁)里流(🏜)派甚至还国内传(chuán )播到了世(🐧)界但(🥟)(dàn )知行合一依(🤲)旧是他的(🎷)精髓事实上有人提过心学(xué )是中国(guó )古代(🥍)成功学最(👊)佳的(🔣)位置指(zhǐ )导(🍳)思想21世纪将(💞)会是(😂)王阳明的世纪参考资料王(🔡)阳明(🔗)年(🎆)谱(⌚)