简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：绫濑遥/竹野内丰/佐藤健/上白石萌歌/井之胁海/武田铁矢/
- 导演：崔子恩/
- 年份：2015
- 地区：大陆
- 类型：科幻/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,国语
- 更新：2024-12-18 09:24
- 简介：1王阳明为什么会在(🍒)龙(🍜)场悟道1王阳(🚰)(yáng )明为什么会在龙场悟道大明正德三年(🚎)(niá(⬆)n )的(🛠)一(♋)个春夜比(bǐ )较偏僻的贵(guì )州(zhōu )龙场驿传他(🗞)来(👀)了一(👹)阵放声大笑(xià(💍)o )这笑声出处(chù )一个三十六(👱)岁的中年大(dà )叔之口它有(🔍)如(🦋)一(👃)声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭(kū )震骇了(⏩)世人的心灵震颤这阵大笑在中国(🤸)思(✋)想(xiǎ(🚠)ng )史(shǐ )上(❇)全部土地极为(🛡)重要地位(⚫)和意义的一(💂)(yī(😨) )个儒家思想学派心(🎶)学至此刚刚诞生心学是(🔰)什么为么是王阳(🧢)(yáng )明这种中年大叔首当其冲领悟出的(🚵)(de )他是(shì )怎样(yàng )参悟进去的我们下面一一来探讨(🍱)探讨(🚻)一悟道前的王阳(🌔)明(🏔)王阳明原名王守仁字伯安明(míng )朝浙江(👘)绍兴府余(yú(🏯) )姚(yáo )县人子弟(😦)于(yú )一(🎀)个书香世家(🛵)他的父亲王(wáng )华是明朝的状元但王阳明(🔩)却对科举(jǔ )没什么兴趣怀疑科举不是第一等打(dǎ )紧事读书(shū )好(🏿)的目的不是什么当官而是做一个圣贤(🐟)在他生活的年代朱熹的(🤣)理学(💴)思想已从(🎤)(cóng )属地位(😪)了中国三百(👕)多年(nián )程朱理学(xué )以(🍓)为万物(wù )皆(📭)有天理所谓物有(🛶)相关连精粗(🛒)(cū(🕋) )一草(🙁)一木(⏱)皆(🕦)具(jù )至(📌)理(📤)这时(📌)(shí(🤠) )的(de )王阳明这一点都是更加我相信(🤪)的另(🎐)外亲自(💳)做了尝试十五(🏞)岁(suì )时他和朋友一(🌏)起坐对竹林(🌤)(lín )苦思冥想(💒)沉思竹(👂)子的来龙(🐪)去脉生长(zhǎng )机理试图(🙀)找寻竹子所含着的道但是(🚯)他的朋友不到(dào )三天就病(⛎)到(🥗)(dào )了他自己一定(📽)要坚持(🍺)了七天而(ér )且(✒)是没有(yǒu )能找到天理不但差一点格出了神经病(⏯)守(🍳)仁龙场悟道王(wáng )阳(🏳)明并无彻(chè )底放(fàng )弃他在二十岁和二十(🔑)六岁时又分(fèn )别(🛌)并且过(guò )两次穷理的努力只(🔣)不过结果是一样(yà(✉)ng )的什么也格不进去从此之后王守(🈯)仁对尊德性学说出现了极高(gā(💲)o )的(🐇)怀疑他(📵)的(de )格(😜)物(🈳)实践(🧛)那(⛩)就(🧥)是中国哲学(✅)史上著名的守(👉)仁格竹弘治十二年(🖨)二十八岁(😡)的王(💔)守仁(💫)会试中(🍄)(zhōng )第(dì )中二甲第七名(🎵)进士授(⛓)兵部主事几年后明(míng )孝宗崩(bēng )逝(shì )登基的正德皇帝宠信以刘瑾为(wéi )首(🚵)者(📗)的宦官(💳)集团实行特务(wù )统治刘瑾权势臭烘烘一手御(🍌)使了(💶)内阁内(nèi )阁首辅焦芳奏事的奏(zòu )折都要(yào )准备两份(🚽)一份(🤓)给(👷)皇(huáng )帝一份(🗂)给刘瑾这个太监头子(zǐ )但完成任务(wù )了立皇帝的外号形成了一(🅱)手(💷)包天的政治局面刘谨(🚣)遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽(🤟)等人上奏(💼)朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(㊗)刘瑾矫诏抓入(🙌)大牢刚正不阿的王(🦗)守仁丝毫不(bú )理会(🚼)自己的安危上奏力辩(🏒)但是(😯)他的奏章根本起(👌)(qǐ )不到什(🤴)么(🚉)好作用(🌁)刘瑾(🍉)将与(yǔ )自己为敌的(de )王(wáng )守仁打了四(🙍)十廷杖(zhàng )发配到边远山(shān )区的贵州(zhōu )龙场驿因此在(🔪)路上还几次派人去想暗杀王(🌈)守(shǒu )仁多(🙋)亏王守仁机(🕍)智做出决定(dìng )了投(🤐)江自杀的伪现场才难以(yǐ )逃(🖋)脱刺客回到贵州二龙(lóng )场驿是(💒)个什么地(🥌)方被(🛡)贬谪坐落(luò )今天的(de )贵州省修文县境内在当(🖖)时是一个鸟不(🔳)拉屎的偏(piā(😆)n )远(🏧)(yuǎn )之地这里天(tiān )无三日晴地(dì(🥇) )无三里平人(😨)无三分(😀)银是(shì )一个就没(méi )农田过的远古时(🗿)期之(🥩)地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是(🛶)少(✔)(shǎo )数民(🎓)族同(tóng )胞语言不通缺(😲)(quē(🙈) )衣少粮条(⛱)件十分艰(jiā(📤)n )苦(kǔ )王守仁曾在自己的何陋轩(🥄)记中具(👇)体描述过这种地(📔)方(🗓)始予至无(wú(🙏) )室以止(🛒)能居(jū )丛(🕤)棘与(🏅)在迁于东峰就石穴(xué )而居(jū )之(zhī(🐆) )又阴以湿连住的地方(🔐)都就(🔐)(jiù )没在(zài )这里(lǐ )王守(🍈)仁根(🖥)(gēn )本不会又不是有(🌭)(yǒu )什么朝(cháo )廷(🐥)官员(🗜)了只(zhī )是(🔂)过着和野(yě )人一样的生活他亲自(🌸)来(🐣)犁地(dì )有时采野菜度(dù )日得(🎆)了病也是没有药只有(📁)靠当(🐱)(dāng )地(📛)的(🌩)(de )巫师跳大神治疗在这种(📁)离开(kāi )故乡远远离(🔙)(lí )开(🍝)熟悉的城市生(❤)活的地(dì )方王守仁(🚙)对家人对朋友的思(sī )念(🍾)与日俱增(zēng )可是(shì )他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是(📕)他又帮不上忙这样的(🔠)痛(tòng )苦让他溪(📇)水清一跌照我白(🕉)发生了什(shí )么他(🥩)忧虑(🛂)韶光易逝(🔲)(shì )忧(yōu )虑渺渺百年(⛹)内吾道(🎠)终(zhōng )何成恰(🗯)恰这个(💩)苦难历练了王守仁的(❌)意(🐟)志让他看透了富贵如(👁)尘沙浮(fú )名亦柳絮他(🥃)在这样(🏇)的逆境空间中(🖥)仍旧坚(jiān )持(🖼)两个月自己的求道(🔴)之(🚸)路深入天理之路三王(🏩)阳明如何(🎃)悟(👘)出的道王阳明(🎮)悟得的(de )过程(♎)颇具英雄王座性(🖱)据(🔖)王阳明(🍓)年(niá(👣)n )谱记载他在龙场驿中日夜端(📬)居(👆)澄默以求(qiú )静一而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之圣人(📀)之道吾性自足向(🐁)之(💋)求理于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然(💶)这日(🍚)积月累的探索(🔜)求知再次(🐓)完成了量变到质(🐖)变的过程的过程修(🈹)心(🌺)(xīn )的(de )关键就(jiù )是想(🎟)明白了了其(🤖)中的奥妙这种悟(👬)是(🍷)可以剧(jù )烈(liè )人的一生(shēng )也这个可(🐗)以在(zài )某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那(nà )关(🤥)(guān )与他的悟道王(wá(🎻)ng )阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪(💺)物石轩之旨寤寐(mèi )中若有语人之者禁不(🥚)(bú )住呼跃从者皆(jiē )惊始知圣人之道吾(⬆)性安于向之求理(🅰)于事(shì )物者(🚐)误也他好(🛶)似一只虫子(💰)再次冲破了那一些(🎸)缠绕(rà(🐣)o )他(😆)的茧化蝶(🚙)而出(💓)数(🤕)(shù )百(⚽)年间默记五经之言证之莫不完全(🛏)吻合(🗡)这就是(🛐)(shì )思想史上空前著名(🕒)的(⛩)龙(lóng )场悟道(🌥)(dào )四王阳(🔰)明悟出的道是什(👍)么(me )阳明心学(🎐)的理论核心也就是(👎)龙场领悟出的道的内容说(🔛)站了起来(🌪)很(hěn )简(jiǎn )单啊(ā )就四句话无(💞)善(🦐)无恶心(🗨)之体有善有恶意之动(dòng )知(🐕)善知恶是良知为善去恶是穷(qióng )理(🚲)阳明(👩)悟得(📪)处(chù )王守(shǒu )仁怀疑人的(🈚)良知是草木(🏩)瓦石的良知风雨(yǔ )露雷日月星(xī(🐲)ng )辰禽兽草木山川土(tǔ(🧠) )石与人原只一体故(🕰)五(🚈)谷禽(🎴)兽之(zhī )类皆可(✨)以养人药(🗨)石之类皆可以疗疾(jí )只(🎄)为同(🕯)(tóng )此一(yī )气故能相通良(🎣)知天理心之本(🚖)体本(🐌)来那是如如不动无善无恶(🗓)非善非恶的但是人在有(🚳)(yǒu )所(suǒ )不同的情景下却有善意善行故(🖐)意恶行(🍨)好人(rén )也很有可能在(👼)这个特定的(🛀)事件的情景下(⏯)做出决定恶事坏(huà(⛩)i )人也(yě )许也做过好事(👥)一个人要(yào )是(😠)不能对的地分辨(🦊)(biàn )善和恶把(bǎ )恶拿出来善把善只不过是恶那么(me )他的良知也(🥝)会又出现错误(wù )此时的(de )心已经(jīng )被私心和(⛳)物欲掩没了(📀)所(🦎)以(yǐ )我人(ré(🌏)n )要很努力使自己(jǐ )的心回到无善(😌)无恶的状态(🙎)才能有错(🐐)误(wù )的的良知才(🔧)能(né(🎚)ng )错误的(💱)的穷理阳明(🐣)心(🦈)学这个可以胜知行合(🐻)一(yī )三个字(💯)简洁的语言也应该是现在说的知(zhī )行合一致良知应(yīng )该是(shì )去恶(🙄)为(🥫)善那是(shì )存天(tiān )理灭人(rén )欲所以王(wáng )阳明自己总结道(dào )诚意(🏂)正心(👄)是学问大(🗳)(dà(🐥) )头脑是圣人教人(😺)第一义致良知三字真(💃)圣门不立文(wén )字吾一生所遇讲学只(🏢)不过(💰)致(🐐)良(🚭)知三字五为(🔇)什么只(🕜)有王(wáng )阳明能(🙊)悟(🎴)出道一种(👿)思(🏧)想流(liú(🏯) )派不可(🤷)能(⛴)是在虚空中有一种(🖱)(zhǒng )的就算是是王阳(🎬)(yáng )明这样的大(🗞)贤也不可(🙎)能凭空出现(🍨)(xiàn )弄(🐿)出知行(háng )合(🏁)一他(tā )的思想基础是什么现在一般怀疑(yí )王阳明的成就是(shì )他(😆)佛道儒三(🔂)家兼学的结果他的心学也(yě )组(zǔ )建(jiàn )在(🍊)儒家(👓)释家和道家三(🥤)家(🔈)思(🗺)想基(🗝)础(🏦)上的哲学朱熹王(🚸)(wáng )阳(🔵)明的(🔉)心学是在陆九(jiǔ )渊宋(🐬)明理学基础上(🎌)有一种(🥊)的陆象山先(🌜)(xiān )生主心即理说(👂)(shuō )主(👘)张宇宙叶(yè )白(🕓)吾(wú(🈂) )心吾心(xīn )即是(🎫)宇宙对王阳明的影响很小朱熹表示异议格物致知(zhī )强(qiáng )调怎么(🌴)学(xué(🧚) )习(xí(🧕) )知识的(🚟)重要性(😐)以为人的道德水平是(shì )会随(🤨)着知(zhī(😾) )识(shí )的增长而(🚆)增长的那(nà )样(yàng )的说(♎)法小编本人不质疑(💪)历史上(shàng )有才的人过多(😥)(duō )了而陆九(🙊)渊强调(♒)什么明心学的目的并(bìng )不单(dān )本(bě(🤐)n )质只学知识完(wán )全是替(📈)做一个有道德的(🍨)人在人的心理(lǐ )和(🐄)行为(wéi )彼(✉)此间联系联(lián )系上朱熹怀疑(🚴)心有(🎾)人心与道心(xīn )之(zhī(📺) )分道心是(🍠)人心的主宰人心必须给予道心的统领也(yě )就是心(xīn )统性情陆(lù(📋) )九渊认为心是人的本(🦇)质所在的位置(⛑)心是理理(💹)就是(shì )心而(ér )王守仁的(de )心学特别强(qiáng )调(diào )心即是理(🕎)确实受了(⛴)陆(🦄)九渊的影(yǐng )响所以才后世也把他(🌴)们总(🤤)称为陆王陆九(jiǔ )渊我不记得在(🔞)哪见(jiàn )到过一个(🛀)故事王阳(yáng )明青(🔄)年时有(📔)一个和(✝)尚朋友喜欢(huān )与王阳明说禅(🌤)谈经论道某日这位和尚口占一(yī )偈杯(💿)子扑落(🐯)地响声(☕)明沥(🆓)沥虚空齑粉也(yě )狂心当下息(🛣)王阳明思(sī )索(suǒ )许久回(⬅)赠的偈语是春(🎆)到花香处(📗)处秀山河大地是(👠)如(🌺)来从这(⏲)里我们(😥)也可以猜(🏬)想(xiǎng )青年时期的王阳明就在(zài )认真思索心与道的(de )联系而且他后(📖)来我们的心学(xué(🌑) )很(hěn )明显给予了佛(🚭)家这些智慧(huì(📠) )的影响(🔉)(xiǎng )六笑语的一(⛄)点感(gǎn )想本文作者是一(yī )位心(📈)学(😭)的(🛐)信仰自(👽)己者也读过(guò(🕶) )阳明先生(➿)的大作在本文作(zuò )者很显(🚄)然深陷逆境的(🚝)人如(rú )果(⏹)能(🌜)可以排(🎻)除一切困(kùn )难彻(🔪)(chè )底放弃世俗的(de )烦(fá(🔹)n )恼一心(➰)一路探索是是可以做(🚤)(zuò )到彻悟提升一个更高一(🎎)级的思想境界的心(🏼)(xīn )学三圣雕像从历(🦐)史上看这种现象的(🦐)例子不胜枚举从周文王被(🥓)囚禁创(🌠)作作品周易司马迁牢中著史(shǐ )记孙(sūn )膑受刑写(👭)兵(🍛)法(💝)韩非子(🏁)狱中(🗜)写说难他们都是(🏩)在逆境中(🍷)完成了思想的升华阳(yáng )明先生是古(💕)代公认(🍾)的(🆘)(de )圣贤在(zài )龙场驿这种艰苦的环境中他(tā )是(👃)没有击倒(dǎ(🐳)o )对方倒(➖)是(shì )在些修(🏂)心创(chuàng )派了自己(jǐ )的思(🍰)想体系待(🎫)到今天他的心(👽)学(👥)无法(fǎ )形成了那(💸)(nà )里流派甚至(😘)还(há(🎸)i )国(guó )内传播到了世界但知行合一(✨)依(❄)旧是他(🏵)的精(jīng )髓事实(shí(⛩) )上(shàng )有人提过心学(xué )是(🎰)中(zhō(🤔)ng )国(guó(㊗) )古代成(💹)功(👨)学最佳的(de )位置(🎈)指(zhǐ )导(❔)思想(🍴)(xiǎ(🌽)ng )21世纪将会是王阳明的世(shì )纪参考资料王(wá(👭)ng )阳明年谱(💨)
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