简介欲海花电影完整版先锋7
欲海花电影完整版先锋77
7
网友评分
次评分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：宋汉锡/格罗夫/
- 导演：TrevorSimms/
- 年份：2013
- 地区：国产
- 类型：古装/恐怖/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,英语
- 更新：2024-12-22 12:24
- 简介：1关于艾略(📜)特的荒原(💴)谁能给分(⏰)析(xī )一下女(🐏)巫s1关于艾略特(tè )的(🧡)荒原谁能给分析一下(🐯)女巫s艾(🍌)略特(🛄)和(🥓)荒原艾(💀)略特18881965原籍美国后加入英国国(guó(🗿) )籍(👿)是后(😙)期象征(✉)主义(yì )文学(xué )大的的(🦏)代表都(⛹)(dōu )是西方现(xiàn )代主义文学(🥜)最有影响(😣)的诗人和评论家1949年因对当代诗(shī )歌作出的贡献和所起的先锋作(💥)用获诺(nuò )贝尔文学(🤵)奖英王劳绩勋章1955年获歌(🚯)德奖艾略特1909年起先发表诗(🌁)歌先后(🤘)出版社(😿)的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于(🖱)1915年(🛺)的诗集(🐲)是艾略特最(🏃)著(🏚)名(míng )的诗作之一这首诗以象征主(zhǔ(📚) )义的手(shǒu )法写资产阶级上流社(⏬)会(huì )的一个中年(🤝)人在(🤹)告白(🤨)途中(👌)关系错综复杂(🗺)的矛盾心理故此来怎(zěn )样表达世(🐓)纪(🌮)初一部分人对(😅)中国古(👸)代文明的幻灭(🌅)感(💞)借普(pǔ )鲁弗洛(🈹)克这一带象征(zhēng )意(yì )义的人物(🐹)形象论述当时(👟)普片未知的(👂)精神上的病态四个(gè )四重奏是艾略特晚期的(🚱)代表作饱含(🧚)了宗教和哲学(♑)的(🐵)冥想(🐕)抒发(💢)胸臆对时间的空幻感和幻灭感(✏)夸耀基(jī )督教的(de )宗教(🍀)(jiāo )原罪(🛤)说大力鼓(gǔ )吹只有禁欲(yù )赎罪(zuì )才能解值灵魂(🐙)的解放这首(💢)诗被以为是(shì )艾略特在艺术上(shàng )登峰造极之作长诗(shī(🦏) )诗集1922是艾略(🕤)特的代(🖌)表(biǎo )作(zuò )除诗(shī )歌外艾略特(🌯)(tè )另外一些诗剧传世最(🆓)著名的(👠)(de )是普鲁弗洛克(📊)的(de )情(⭐)歌艾略特(🆑)是英美新(🌊)当面批评(🛂)(píng )派的(💲)奠基人之(🦔)一被称做(🗒)中国古(gǔ )代文学批评大师他早年提议的(de )创作和批评的非个(gè )人化理(lǐ(🈳) )论(lù(🕕)n )对现代文学有一(📮)种(zhǒng )了比较大的影响(💛)它的基本是内容是生活与艺术肯定(🔥)不(🐱)能(néng )等同它们(men )之间有不可(🗣)逾越的界限并且作家的个人感(gǎn )情经(jīng )验(💬)需要当经(👞)过非个(gè(🍆) )人化的过程将个人的情绪改变(🎽)为宇宙性艺术性(🤬)情(qíng )绪才能直(🌥)接进入文学(xué )作(➗)品(🖥)艾略特(tè )的通常(🏠)批(🚛)评论(🔪)蓍有(yǒu )四个(gè(🛰) )四重(chóng )奏(Ⓜ)1921荒(🍙)(huāng )原1921大教(😡)堂的(🌕)凶杀(🖤)案(🌲)1923艾略(😱)特的政治(🀄)观(👜)宗教观和文化主张(zhā(😢)ng )是(shì )不(💁)(bú )可违(wé(🏼)i )背历史(🙇)潮流的他一贯(guàn )主张以宗(🈂)教为政治文化的中(zhō(🐚)ng )心(🙎)实际教会(⏳)(huì )来管理呀国(guó )家空气传播文化(🗯)(huà(🔜) )最(zuì )终达(dá )到拯救西(🎏)方的在现代文明艾略(luè )特世界观的偏颇倒致了(⛎)他诗(shī )歌内容(ró(❗)ng )的(🔫)(de )谬误传统(👝)与个人才(🦕)能是像(📛)现代英美诗歌(📊)的里程碑是象征主义文(wén )学中最(zuì )有代(🚫)(dài )表性的作(👯)品(pǐn )是艾略特的(de )名动天下作和影(🐒)响最深远的(🙋)作品(🎍)第一章玄学派诗(shī )人将(jiāng )西方社会描画为(wé(🙆)i )万物萧(xiāo )瑟生机幽(🤽)冥的荒原起首几句便透露(😨)出出(🥥)诗人深(🗽)深的痛苦(🌸)和无尽(🈹)的的失望和悲哀春天(🚚)此刻该大地回(🐵)暖生(shēng )机盎然而(⛑)在(zài )诗(🧛)人(🏾)的(⤴)笔下古代和现代文明的(🈶)象征伦敦(🌜)(dūn )更是一片枯萎(🏒)的荒原(📅)(yuán )在(📓)这(🍣)没(mé(🤤)i )有气恼(🎣)的栖息于之所人不生不死(⛳)虽(🧚)生犹(💃)死心中只(⬛)有(🐦)虚幻(🐸)和绝(🛃)望眼前的世界只肆意横行着海(🕢)一样的情欲(🏠)在这难以形容的现实中(㊙)(zhōng )充斥着市侩卑下的(🚧)人欲(🌊)死亡后(❄)(hòu )的阴云浓的(💮)化不开地罩在(🤤)了西(🌊)(xī )方(🏥)(fāng )世界的上空人们在浑浑噩噩空间中走到死亡(wáng )诗人把再现实社会诗(shī )说地狱(yù )现代人视为(🐇)还没有灵魂的幽灵(🚜)第二章批评的功(🥡)能用维吉(💈)(jí )尔的荒原(🏄)奥维德的死者(🤬)的葬仪(yí )和莎士比亚的对(🦁)弈这些(👷)个作品中直接描写(xiě )的上(🈺)(shàng )流(liú )社会男女的(📋)淫欲和(hé )罪恶(è )与再现(🕤)(xiàn )实低层社(🌝)会(huì )卑劣无(wú )耻的肉体(tǐ )交易叠(🍐)映线条清(qīng )晰外在表现精神枯萎凋(⛪)谢道德甘愿(😎)堕落的(🤰)像现(✈)代生活(huó )物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王(🔨)铁卢欧斯(sī )轮奸击杀(🏬)后变为莺夜典(diǎn )故的(de )语(yǔ )句自然使力地怎(📷)样表(biǎo )达(dá )了诗歌深沉的主题(🙍)对弈即争斗(dòu )征(zhēng )着(😷)现(⏫)代(dà(〰)i )人的勾心斗角用古(gǔ )代的(de )暴行和古代和现(xiàn )代的罪恶相比(🐜)较比(bǐ )较(🕸)艾(⚫)略(🏺)特认为现代人反复重复着古代的(🎊)人罪恶世界贪恋兽欲人们(🌓)成了毫无人(🗡)性的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那(🕷)里死人(🔽)(rén )连(📫)自己(👍)的骨头都丢得凶光第(👡)三章变形记态度伦敦这现(xiàn )代荒(🍫)原上俗不可耐(nài )肮(🈹)(āng )脏罪恶的生活(huó )圣洁(📥)的(🎋)教堂赞歌中(zhōng )世界重(📧)复着铁(💷)卢的兽(🕴)行(háng )刺眼的月光(🥚)下母女登俩(🚎)干着卖淫行径昏黄的(de )浓雾(🚜)中商人(rén )为(wéi )金钱而急驰精神空虚(🐏)的青年男女在苟合中(zhōng )被打发光(🌟)阴人(🔝)们(🍢)寻欢作乐后留下的(🌂)浊(zhuó(⏬) )物(🙁)漂(⏩)浮在昔日诗(🕖)意(yì )盎然的泰晤土河在(zài )诗(😵)人看样(yàng )子(zǐ )情欲之火(🌇)毁灭(miè )了人性(🐪)也瞬间毁灭(🐊)了大自然导致(zhì(🥡) )了这种化为灰烬和无踪(📤)联结在一(yī(🕹) )起的现实他向(xiàng )佛陀(🍵)强烈呼吁要让焚(🐾)尽物的火来(🎮)扫(💺)尽(🚖)情欲(🚱)拯(zhě(🧛)ng )救(🌞)人类烧(🍎)啊烧啊(ā )烧啊烧啊主啊你把(bǎ )我(🔎)拯(🔅)拔(bá )出来(🌔)主啊(ā )你拯拔烧啊(ā(⛲) )第四(🍥)章安东尼(ní )与克里(🛠)奥(🚣)佩特拉(😅)通(💧)共(gò(🔤)ng )只能10行行行都(🧡)是含义深刻的象征有人说(👏)它(🗒)象(xiàng )征的内(nèi )容抵得过但丁的(🚠)一部(bù )变形记(🌴)人在欲海中已经(jīng )死去已经死去后(hòu )彻底忘掉生前的(🥁)(de )一(yī )切(🎪)让他静(jìng )静(🚛)的望着在死亡后的欲海中学会反思艾略特(tè )笔下(xià )的海应是(⛵)情(🐷)欲的象征它夺回来人的生命又(🤸)是炼狱(💱)它让人(🎓)(rén )认清自己生(shēng )前的(🐂)罪恶事实上艾略特是要现代(dà(✖)i )人去正视自己的罪恶浆洗(👟)(xǐ )衣物(🗞)自己(jǐ )的灵(líng )魂第(dì )五章火诫原先(xiān )返回到欧洲是(😣)一片干(gàn )旱(🏵)的荒(huāng )原这(zhè )一(🦁)主题(tí )诗的起首(shǒu )用耶稣被钉入在十(😾)(shí )字架上来象征信(xìn )仰理想崇高的精神(➿)(shén )追求在欧洲大地上消失了诗人认为从(🔨)此欧洲便成了一片(💁)可怖(📞)的荒原(yuán )人们渴求着保(❕)住小命的水盼着(😴)救世主(zhǔ )的出现热(rè )切盼望世界的(de )复苏灵魂的再(🍎)造他用水里的死亡的(de )典故写了(🌳)耶稣复活后的身(👼)影然(🎏)而(🎎)基督不曾重临(📫)却(què )听到了惊天(tiān )动(🐙)地的声巨响(〰)革(gé(💛) )命的象征(💨)艾略特把(bǎ(🌁) )社会(📘)(huì )主义革(🦒)命纳入人类(lèi )的一场(🦓)灾难到最(🏃)后诗人(🐁)借(jiè )雷霆的话告诫(jiè )人们(🎼)要施(💈)舍可怜同(🛰)情克制(zhì )皈依佛教宗(zōng )教那(🔫)样大地才会复苏(😫)人们(💫)才分远离(🐓)(lí )了不死(💍)不(🗑)活的处境我得到(🏈)紫(😨)钻的宁静枯(kū )死的荒原俗不可耐丑(😛)恶虽生犹死(🔯)的人(ré(📮)n )们复活一次的希(xī )望才(🍽)是一条主线(📢)刺穿了全诗阴寒(😈)朦胧的画面(⚡)深沉地态(tà(💘)i )度了(🔻)(le )人欲(yù )横渡精(jīng )神堕落道德沦丧(🔨)生活卑鄙(bǐ )龌(💗)龊委琐丑恶黑暗地(🏖)的西(xī )方社会(🍒)的其实面貌(mào )去传达出第(⏹)一次(🏖)世界大战后(🛑)西方人对世界对现实(🐟)的厌恶普遍的失(🛳)(shī )望情绪(🦀)和(hé(👱) )幻(🎪)灭(🍩)感态度了(le )一(🐅)代人的精神(🏚)病态和(🧛)精神危机最终达(🎞)到否(fǒu )定了(🚌)古代和现(🎧)代西方文(🦈)明同时诗歌把西方社(shè )会(huì )的堕落归之于人的原罪把可以恢复(🈹)宗教精神当作(zuò )拯救他们(📂)西方世界(jiè )拯(zhěng )救自(zì )己现(xiàn )代人的灵丹妙药上级(🍕)主管部(🕶)门出艾(🖲)略特(tè )思(🔞)(sī )想上的古板守旧和反革命炼(🔡)狱在艺术上的(🍎)成就远远(yuǎn )超过中(zhōng )国(🌾)古代派的别(⛏)的诗(🐇)作是(shì )一首具备借鉴吸收(🧑)(shōu )价(jià )值值得认出来(🌼)认真分析研(🏯)(yá(🌿)n )究的(de )杰作这首抒情长诗风格多(📹)样表现手法不拘一格柔(🐧)和了象征主义(👼)(yì )意象主义(📂)和(🏌)玄学(xué(🚿) )派(pài )的一些特点(✴)诗(🙄)中陈述与咏叹抒情与讽刺(😱)描(👩)绘出与(🦍)警(jǐng )句神(🆘)圣庄严精(✍)致典(diǎn )雅的诗句(jù )滑稽可笑可哂(🚒)的(de )市井俗语相互(🥃)纠缠穿插为(🎣)五彩缤纷的景象大量的典(diǎn )故作者摘录(lù )36个作家(📤)56部(bù )作品和6种外文比(bǐ )喻委婉的表达联想对应等(děng )象征主义手法(🖐)及意象叠加过时空交错等现代诗(👫)歌(🅾)表(biǎo )现手段诗人为了纯熟他甚至(👐)直说按结构(📄)了喻(🤶)示(🏷)里套象征神话里面套神话(🛡)(huà )神话和现(🚙)实缠绕历(🦇)史与现(🕍)实杂柔疏与密融汇的手(📆)法也让诗(🍳)歌垂直(👺)距离的抽象化哲理化有(yǒu )机地统(tǒng )一起来极大地十分丰富(📘)了诗(🛸)歌的表(biǎo )现(🌩)手段拓宽思(sī )维了诗歌的(de )思想(😗)内(🍢)容雷霆的话在艺术表现上的不(bú )足(zú )是用(㊗)典(diǎn )故太多(🌄)(duō(✨) )且想像(xiàng )之中联(✔)(lián )想和(hé )明显的暗示(👲)都内带很大(🤨)的随手性(⭐)导致诗歌涩难(nán )辨使(🦊)一般(😓)读(🚦)者(🐃)望而止步若无艾略特自(zì )己再加的(🚦)50多(🛵)条注(🏦)解(⬆)许多(🔔)地方都无法懂(🛏)(dǒng )得充当西方现代主义的第一个流派后期(💿)象征主义对(🔡)文学的(de )发展是有独有贡献的它在艺(🦅)(yì(🤺) )术上的凭空创造新开拓所到得的成功经验丰(🎠)富了诗歌的表(🔻)现(🐝)手段增加(jiā )了(le )诗(🚊)(shī )歌(🌖)的艺(yì )术感染力会(huì )影响了现代主义(🎩)的单(⬅)独(dú(✏) )的(🍸)流派象征主(zhǔ )义作家下大力表现内心(🔸)(xī(🍰)n )世界(jiè )也对文学领域(yù )的(💡)拓展可是象征(🙃)主义在(🏷)艺术(shù )上(shàng )过(🈶)分(fèn )追求表现(🔊)形式而造成(🏣)的神秘莫(🐛)测晦涩(sè )与(❗)内容(róng )上表现出(🤺)去的悲观(guān )主义宗教(🍳)神秘主义和反动倒(⛔)退的(✒)社会主张则是应绝对否定的(de )