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王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:Ayumu/Tokito/
  • 导演:亚特郭力/
  • 年份:2020
  • 地区:大陆
  • 类型:悬疑/古装/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,韩语,印度语
  • 更新:2024-12-18 11:10
  • 简介:(🆎)1王阳明(míng )为什么会在龙(lóng )场悟道(🌠)1王阳明为什(❓)么会(😖)在龙(lóng )场悟(🐃)道大明正(zhèng )德(💏)三年的一个春夜比较偏僻的贵(🥊)州龙(ló(🎠)ng )场(🏎)驿(✋)传他来了一(yī )阵放(🥧)声大笑这笑声出处一个三十六岁的中(⛰)年大叔(shū(🍀) )之口它有如一(🥚)声惊雷划破夜空又(🍶)宛如一个婴儿的第一声啼(🚴)哭震骇了(👶)世人的心灵震颤这阵大(dà )笑在中国(🏸)思想史上全部土地极为(🙎)重要地位和意义的一(yī )个儒家思想学派心学至(⛔)此刚刚诞(📬)生心(xīn )学是什么(😴)(me )为(🤴)么(👿)是王阳(yáng )明(👀)这种中(🥅)年大叔首当(dāng )其冲领悟出的他是怎(zěn )样参悟进(jìn )去(qù )的我们(🗂)下面一一来探讨探讨一悟道前(qiá(➕)n )的王阳(yá(🉑)ng )明王(wáng )阳明原名(mí(🥖)ng )王守仁字伯安明(📑)朝(🦃)浙江绍兴府余姚县(📑)人子弟于一个(⬜)书香(🥖)世家他(tā )的父亲王华是(shì )明朝的(🗞)状元但王(🛄)阳明却对科举没什(shí )么兴趣怀疑(🎇)科举不是第一等打紧(🈁)事读书(shū )好的(📮)目的不(🎵)是(🥠)什么(📽)当官而是做一个(🕜)圣贤在他生活的年代朱熹的理(🙇)学思(〽)想已从属地(dì(🈶) )位了中(🔼)国三百多年程朱理(lǐ )学以为万物皆(😇)有天理(🗾)所谓(📎)物有相关连精粗(💠)一草一木皆具至(😽)理这时的王阳明这一点(🐉)都是更加我相信(⬜)的另外亲自做了尝试(shì )十五岁时他(🗝)和朋友(yǒu )一起(qǐ )坐对竹(zhú )林(🔇)苦思(📮)冥想沉思竹子的来龙去脉生长机(👖)理试图(tú )找寻竹子所(🖍)含着的道但是他的朋(🔭)友不(🐘)到三天就(🆑)病(bìng )到了(📌)他自己一(😢)定要(yào )坚持(chí )了七天而且是没有能找到天理不但差一(🔇)点(📫)格(🧡)出(😎)了(🔴)神经(jīng )病(🌀)守仁龙(lóng )场悟道(🏳)王阳(yáng )明并无彻底(🚹)放(🌊)弃他在二十岁(🏏)和二十六(🛑)岁(suì )时又(🍔)分别并且过两次穷理的努力只不(🛴)过结(jié )果是(shì )一样的什么也(❎)格不进(jìn )去从此之后王守仁对尊德性(📸)学说出现了极(🎑)高的怀疑(yí )他的格物实践(🌩)那就是(shì )中(zhōng )国哲学史上(shàng )著名的守仁格(gé )竹(zhú )弘治十二(🏯)年二(èr )十八岁的王守仁会(huì )试中(🥔)第中二甲第七名进士(🀄)授兵部主事几(🆔)年(🦆)后(🏔)明孝宗崩逝登基(jī )的(🏪)正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾(🧞)为首者的宦官(🍮)集(jí )团实行特务统治刘(🐶)(liú(😟) )瑾(jǐn )权势(👵)(shì(🈶) )臭烘烘一手御(➕)使了(le )内阁(gé )内(💼)阁首辅(fǔ )焦芳奏事的(🌄)奏(🍻)折(shé )都(dōu )要(✒)准(🥥)备两份一(💃)份给皇帝一份给刘瑾(jǐn )这个太监头(👠)(tóu )子但(dàn )完成任务了(🍪)(le )立皇帝的(📓)外号(🕚)形(xíng )成(🍁)了一(yī )手包天的政治(zhì )局面刘谨遇上刘瑾(jǐn )的作(zuò )威作(zuò )福御史(shǐ )戴(🥃)铣薄彦徽(👌)等(děng )人(rén )上奏朝廷武宗要求(😜)严惩(☔)不贷刘(🌞)瑾但(📶)被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢刚正不(🖱)阿的王守仁(rén )丝(🎨)毫不(🥛)理会自(🤖)(zì )己(🏎)(jǐ )的(🌹)安危上奏力辩但(dàn )是他的奏(zòu )章根本起(🐈)不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四(sì )十廷(tí(👪)ng )杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上(shàng )还几次派人去想暗(👚)杀王守仁多(📻)亏王守仁(😮)机智做(🔬)出决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回(huí )到贵州二龙场驿是个什么地(dì )方(🎵)被贬谪(🏠)(zhé )坐(zuò )落今天的贵州(🐗)省(🌵)修文县境内在当时是一个(🚩)鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三(sān )里平(píng )人无(🔎)三(♌)分(♍)银(🤨)是一个(😀)就(🗺)没农田过(🐝)的(🎚)远古时期之地(⏳)漫山遍(💧)野毒虫猛(🖊)兽瘅疬划(👇)地为王又(yòu )兼(jiān )且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件(🐊)十分艰苦(🙎)(kǔ )王(💉)守仁曾(🏓)在(😎)自(zì )己的何陋轩记中(💜)具体描述过(guò(🍿) )这种地方始(shǐ(👆) )予(🥇)至无室(shì(⭐) )以止(zhǐ )能居丛棘与在迁于东峰就(🔩)(jiù )石(🈳)穴而(🚙)居之(🚯)又阴(🔥)以湿连住(🤟)(zhù )的地方都就没在这里王守(🏍)仁根(gēn )本不会又(⏸)不(🏰)是有什么朝(👞)廷官员(🎈)了只是(🧚)过(guò )着和野(🔓)人一样(🏻)的(de )生活(🛠)(huó(🔙) )他亲自(zì )来犁地(dì(🖕) )有时(shí )采(⏳)(cǎ(🎄)i )野菜度日得了病也是(💝)没有药(🚞)只有(yǒu )靠当地的(de )巫师跳大神治疗在这种离开(kāi )故乡远远离(👆)开(kāi )熟(🤺)悉的城(ché(🎻)ng )市生活的(☝)地方王守(shǒu )仁对家(jiā )人(rén )对朋友的(🍝)(de )思(sī )念(🔮)与日俱增可是他(🍧)最掀(xiān )心(xīn )的是国(🐌)事是(shì )朝政(🖕)的糜(mí )烂但是他(📣)又帮不(🔲)上忙(🌡)这样的痛苦让他溪(🔶)水清一跌(diē )照我(👂)白发生(🔦)了(🦒)什么他忧虑韶光易(yì )逝忧虑(👋)渺渺(miǎo )百年内吾道终何成恰恰这个苦难(🦌)历练了王守仁的意志让(🦐)他看透了(le )富贵如(🍂)尘沙(shā )浮名亦柳(liǔ )絮他(tā )在(zài )这样的逆境空间中仍旧(jiù )坚(🏁)持两个月自己(🕍)(jǐ )的求道之路深入天理之路三王阳(🌪)明如何悟出的(⏫)道王阳明悟得(🚾)的过程颇具英雄王座性据王(wá(🈶)ng )阳明年谱记载他(⛰)(tā )在(🤭)龙场(🥏)驿中日夜端居(🍐)澄默以求(qiú )静一而久胸(🈹)(xiōng )中飞飞扬扬始(🗒)之(💩)圣人之(🦗)(zhī )道吾(wú )性自(🗾)足(🐽)向之(🧑)求理于(🥈)事物者误也乃以(yǐ )默(🏑)记五经之言而证之俱完全(💶)吻合显(xiǎn )然(⛰)这日积月累(lèi )的(🥜)探索求(⛽)知再(🏴)次完成(🍔)了量变到质变的过程的(✋)过程修(xiū )心的关键就是想明白了了(👆)其(qí )中的(de )奥妙(🏯)这种悟是可以(❗)(yǐ(🏮) )剧(💫)烈人的(💥)一(👾)生也这个(🌰)可以在某一个瞬(shùn )间而王守仁的(📣)领悟就发生在那一(yī )刹那关(🦊)(guān )与(🧡)他(tā )的悟道王(wáng )阳明(💓)年谱是这样记载的忽中夜京山(shān )恪(kè )物(🛹)石轩之旨寤寐中(👠)若有语人之者禁(jìn )不住(⏯)呼跃(💈)从(cóng )者皆惊(🐷)始知圣人之道吾性安于向(xiàng )之求理于事物者误也他好似一(yī )只虫子再次(cì )冲破了那一(🥌)些缠绕(rào )他的茧化蝶而出数百年间(jiān )默记(🐢)(jì )五(wǔ )经(jīng )之言证之莫不(⚓)完全吻合这就是思想史上空(kōng )前著名的龙场悟(wù )道四王(🦃)阳(yáng )明悟出的道是(shì )什么阳明(🕷)(míng )心学的理论核心也就是龙场(🎠)(chǎng )领悟出的道的(📍)内容说站(zhàn )了(📚)起来很(😎)简单啊就四(🌤)句话无善无恶心之体(🥘)有(🌻)善有恶意(🥝)之动知(📲)善知恶是良知为善去恶是穷理(🏭)阳明悟得处王(🐠)守仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦(🦌)(wǎ )石的良知风雨露雷日月星(xīng )辰(🙍)禽兽草(cǎo )木山川(chuān )土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆(💁)可以养人药(🚌)石之类皆可以疗疾只为同(tóng )此一气故能相(🕹)通良(⏸)(liáng )知天理心之本体本(🐧)来(lái )那是如(🐾)如不动无(✂)善(shà(♊)n )无恶(🥚)非(⏯)善非恶(👸)的但是人在有所不同的情景下却(💝)有善意善行(🕉)故意(🚫)恶行(🏛)好人也很有可能在(🐬)这个特(👭)定的(🥏)事(shì )件(jiàn )的情景(🖱)下做出决定恶事坏人也许也做过好(hǎo )事(🕥)一个人(💒)要是不能(🚃)对(🔌)(duì )的地分辨善和恶把(🤔)恶拿出来善把(bǎ(🍜) )善只不过是恶(✍)(è )那么他(🕐)的良知(😉)也会(huì(📗) )又(😟)出现错(cuò )误此时的(de )心已(yǐ(📪) )经被私(🙇)心和(😧)物(wù )欲掩没了所以我(👔)人(😫)要(💺)很努(nǔ )力使自(🌹)己(🤚)的(🐀)(de )心回到无善无(🎳)恶的状(👡)态才能(💘)(néng )有错误的的良(liá(👪)ng )知才(🐪)(cái )能错误的的穷理阳明心学这个可(🃏)以胜知行合(🤼)一(🔼)三个字简洁的(🕊)语言也应该是现(xiàn )在说(📧)的知行(💽)合一(yī(🈂) )致良知应该是去恶为(☝)善那(📄)是存天理(📼)灭人欲所以王阳明自己总结(jié )道(🈂)诚意正心是学问(wèn )大头脑(nǎ(🛹)o )是圣人(rén )教人(😱)第一义致(zhì(🤭) )良(🌑)知三字真圣门(mén )不立文(wén )字吾(⏫)一(yī )生所遇讲学只不(🙄)过致(🍦)良(liá(🥗)ng )知三(🔢)字(🌘)五为(🔲)什么(🛐)只(🤲)有王阳(yáng )明能悟出道一种(zhǒng )思想流派不(🐊)可能是在虚空(🕡)中(zhō(🔜)ng )有一种(🍋)的就(🙆)算(🚑)是(🥉)是王阳明这(zhè )样的大(dà )贤也不可能凭空出(🥤)现弄出知行合(⬛)一他的思(🈹)想基础(🏔)是(🤰)什么现在一般怀(🤢)疑王(🚎)阳明的成就是他佛(fó )道儒三(📛)家兼学(xué )的(🔉)结(jié )果他(🏺)的心学也组建(🦁)(jiàn )在儒(💗)家释家和道家三家思想基础上的(🍾)哲学朱熹王阳明的心学是在(🐸)陆(🌖)九渊宋明理学基础上(🧝)有一种(zhǒng )的陆象山先生(shēng )主(🤜)心即(🏜)理说主(⛩)张宇宙叶(🌏)白吾心吾心(🥏)即是宇(🧟)宙对王阳明的影响很小(🌃)朱熹表(🕌)示异议格物致知强调(🕤)怎(zě(👂)n )么学(😀)(xué )习(xí )知识的重要性以为人(🛴)的道德水平是(shì )会随着知识的(⛄)增(zēng )长而(🍟)增长的(🥌)那样(🤺)的(de )说法(fǎ )小编本人(📉)不质疑历史上有才的(😉)人过多了(🧚)(le )而(🐇)陆九渊强(🍵)调什么明(🤜)心(xīn )学的目的并不单本质只学知识(📊)完全(quán )是替做一个(gè )有道德(dé )的(de )人在人的(de )心理和行为(🤘)彼此间联(🌔)系联系上朱熹(🚖)怀疑心有人心与(yǔ )道心(🦓)之分道(✅)心是人心的主宰人心必须给予道心的统领(💴)也就(🌶)是心统(tǒng )性情陆九渊(yuān )认为心是人的本质所在的(🚜)位置心是理(🛐)理就是心而王守仁的心(xīn )学特别强(qiáng )调心(⏳)即是(shì )理确(⏲)实(💅)受了陆九渊的(🏠)影响所(🚦)以(yǐ )才后世也把他们总称为陆王陆(💂)(lù(😦) )九(🆚)渊我不记得(💹)在(🚀)哪见到过一个故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜(xǐ )欢与王阳明说禅(🗄)谈经(😴)论道某日(rì )这位和尚口(🌳)占(☔)一偈杯子扑落地响声明沥(🆕)沥虚空(kōng )齑粉也狂(kuáng )心当(🥊)下息王(🕹)阳明思索许久(jiǔ )回(huí )赠的(de )偈语(🔟)是春到花香(🐡)处(🍑)(chù )处(🕵)秀山河大地是(🚆)如(rú )来从这里(💿)(lǐ )我(wǒ )们也(yě )可(kě )以猜想青年(🕌)时期(qī )的王阳明就在认真思(💐)索(suǒ(🏋) )心与道的联系而且他后来我(🚓)们的(de )心(💙)学很明显给予了(🐁)佛(💋)家这(🚧)些智(😧)慧的影响(xiǎng )六笑语的(de )一点感想本(🕦)(bě(🚊)n )文作者是一(yī )位(🌛)心学(🦀)的信仰自己者(📄)也读过阳明先生(⏲)(shēng )的(🎣)大作在(zài )本文作(🌫)者很显(🛴)然(rá(😪)n )深陷逆境的(💓)人如果能可以(🍥)排除一切困(🍄)难彻(chè )底放弃(qì )世(🔟)俗的烦恼一心一(yī )路探(📫)索是(🏀)是可以做到彻悟提(tí )升一(📈)个更高一级的思想境界的(de )心学三圣雕像从历(🌖)史上看这种现象的例子(zǐ )不胜枚(🍱)举从周(🌑)文王被(👻)囚禁创作作品周(🌐)易司(sī )马迁牢中著史记孙(🙍)膑受(shòu )刑写兵(🤰)法(🔇)韩(🤣)非(fēi )子(🕳)狱(yù )中写(xiě )说难他(⚫)们都是在逆(🤒)境中完成(chéng )了思想(🐍)的(🍖)升华阳明先生是古代(😧)公(🍧)认(🥑)的圣(🍻)贤在(🚭)龙(💖)场驿这种艰苦的环(🌞)(huán )境中他是没有击倒对方倒是(🤳)在(⛸)些修心创(🤩)派了自己的思想(xiǎng )体系待到今天他的(🈂)心学(⛩)无(wú )法形成了那里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一(🎣)依旧是(🍲)他(📰)的精髓事实上有(🐴)(yǒu )人提(👋)过心学是中国古代成功(🍍)(gōng )学最佳的(👲)位置指(zhǐ )导思(sī(🦒) )想21世(shì(🎨) )纪(🤠)将会(🏺)是(shì )王阳明的世纪参考资料王阳明(míng )年(👕)(nián )谱

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